“當‘四兇’表現(xiàn)出巨大野心的同時，還有兩個人亦是這場帝位角逐的重要人物，一個是東夷群族的首領舜帝，另外一個便是堯帝的子嗣‘丹朱’?！?/br>
    “堯帝希望能夠?qū)⒌畚粋鹘o自己的子嗣‘丹朱’，丹朱亦是自小便有如此志向，并不像后世發(fā)現(xiàn)的史書中記載的那般不務正業(yè)、游手好閑，只可惜丹朱自幼體弱多病，除了打獵、射箭之類的體能項目丹朱無能為力之外，德智方面的才能皆是十分突出，尤其是堯帝發(fā)明的圍棋，更是被他耍的出神入化?！?/br>
    “可惜這樣的丹朱在那個時代略顯羸弱，再加上他性子有些冷清，不善于與各個部落的首領和四岳拉近關系，又因體弱多病不善征戰(zhàn)，以至于直到成年也不曾利用自己的身份形成自己的勢力?！?/br>
    “而舜帝則是年紀輕輕便已經(jīng)成了東夷群族的首領，麾下勢力十分龐大，就連四岳也在堯帝年事漸高時，逐漸倒向了年輕的舜帝?！?/br>
    “舜帝更是借助麾下的勢力與四岳屢次散發(fā)向堯帝施壓，相繼兩次‘請求’堯帝將兩個女兒許配給他，以‘女婿’的身份來拉攏堯帝麾下的陶唐氏族人……”

    第六百一十四章 可怕的心計

    這？

    難不成并不是堯帝主動將兩個女兒許配給舜帝，教她們前去考察舜帝的德行與能力，而是舜帝逼宮令堯帝不得不將兩個女兒嫁給了他？

    吳良有些搖擺不定，仿佛正在經(jīng)歷一場上古唐虞時期的羅生門事件。

    一邊是后世發(fā)現(xiàn)的古籍與民間傳說結(jié)合整理而成的史料，這些古跡與民間傳說都晚于上古唐虞時期，全部出自后人的手筆與口述，也是后世考古界的主流認知；

    另外一邊則是來自上古唐虞時期的甲骨文獻，并且出自可以算作當事人的“丹朱”的手筆……

    但無論是哪一種說法，都無法找到具體的證據(jù)支撐。

    不過從人性的角度去分析的話，吳良卻覺得后者給人的感覺更加真實一些。

    自人類出現(xiàn)以來，“爭權奪利”便是亙古不變的話題，而這種事情恐怕也只有直到人類徹底滅絕才會消失。

    所以堯帝心甘情愿“禪讓”帝位，各方幾乎沒有任何沖突，舜帝最終和平繼位這種大圓滿的事情，在吳良這個“小人”看來多多少少都有那么點不符合人性，甚至可以說是有些不切實際。

    何況。

    就算那時候一夫多妻，堯帝也完全沒必要將兩個女兒全都嫁給舜帝吧。

    同樣出于利益的角度考慮，將其中一個女兒嫁給另外一個大部落的首領或首領的兒子，形成較為牢靠的聯(lián)姻關系難道不香么？

    再者說來。

    據(jù)史料記載，堯帝“禪讓”帝位的時候似乎還有余力，因為他是在舜帝繼位了有些年頭之后才去世的，縱觀天朝上下五千年，除了極為少數(shù)的幾個玩物喪志的特例，真心沒幾個皇帝能夠在自己還活著的時候便交出帝位的。

    這可不僅僅是出于對權利的執(zhí)著，其實還有一些后顧之憂。

    畢竟人是最難管理的，任誰都無法做到絕對的一碗水端平，況且就算有人能夠?qū)⑺似揭矡o法避免引人記恨，一旦交出帝位失去了權力，何況還是交到一個外人手中，一旦遭到記恨之人秋后算賬，又要如何應對？

    吳良如此想著的時候。

    左慈則仍在專心釋義甲骨文獻上的內(nèi)容，不得不承認，左慈的確是一個文化涵養(yǎng)不低的人，甲骨文上那簡略到了極點、甚至有些晦暗的契文，經(jīng)過他的嘴巴說出來，便已經(jīng)變成了通俗易懂的語言。

    吳良不由想到，若是換在后世，左慈或許會成為一個優(yōu)秀專業(yè)的翻譯家：

    “這種情況下，‘丹朱’的勢力變得越發(fā)單薄，逐漸失去了與舜帝爭奪地位的資格?！?/br>
    “與此同時，另外一股勢力卻已悄然崛起，這股勢力不是別人，正是有崇氏的部落首領‘鯀’，‘鯀’與四岳交情匪淺，當年堯帝面對滔滔洪水束手無策，于是向四岳征詢治水官員的人選，四岳立刻舉薦了‘鯀’，而堯帝其實是不看好‘鯀’的，只不過當時實在找到更合適的人選，又礙于四岳的情面，最后只能命他全權負責治水之事?！?/br>
    “最開始的一兩年，‘鯀’實施的治水舉措的確抑制了不少地方的水患，令堯帝與官員百姓都看到了希望?！?/br>
    “但每當‘鯀’率人去了別處，當?shù)氐乃己芸毂銜硗林貋怼！?/br>
    “結(jié)果就是‘鯀’治水多年，耗費了大量的人力物力，卻并未真正平息洪水災禍，反倒是‘鯀’帶領的有崇氏部落在這九年之中日益強大，逐漸成為了中原最強大的部落之一，而‘鯀’卻仍在不斷向堯帝索要更多的支持與物資?！?/br>
    “與此同時，‘鯀’的聲望亦是水漲船高，人們皆傳說‘鯀’擁有神力，能夠震懾兇水，他去了什么地方，什么地方的水患便會平息，而一旦他離開，兇水無人震懾，便會卷土重來，因此許多深受水患襲擾的部落與百姓都期盼著‘鯀’的到來……”

    養(yǎng)寇自重么？

    了解到此處，吳良腦中立刻浮現(xiàn)出這樣一個詞匯。

    “養(yǎng)寇自重”中的“寇”，自然便是水患。

    單純從利益的角度去分析這件事，獲利最大的人自然便是“鯀”，只要水患的問題沒有完全解決，堯帝便必須依靠于“鯀”，而“鯀”便能夠不斷向堯帝索要支持與物資，從而源源不斷的獲得更多的利益，同時也能夠不斷增強自己的聲望。