結(jié)果天下諸侯都去朝見(jiàn)舜帝，卻不理會(huì)丹朱；打官司的人也都告狀到舜帝那里，民間編了許多歌謠頌揚(yáng)舜帝，都不把丹朱放在眼里，最終舜帝覺(jué)得人心所向，天意所歸，無(wú)法推卸，遂重新登上了天子之位。

    這段史料便很值得推敲。

    毫無(wú)疑問(wèn)，這些事情一定是發(fā)生在這處地下秘境修建完成之后，算是后話。

    即是說(shuō)甲骨文獻(xiàn)上的丹朱自述雖極有可能是他的絕筆，但他卻并未在這時(shí)候便銷聲匿跡，之后還翻起了巨大的風(fēng)浪，甚至到了差點(diǎn)趕走舜帝、改朝換代的地步。

    結(jié)合甲骨文獻(xiàn)最后提到的“尸解法”，與石床邊上那具疑似丹朱的尸首。

    便不得不叫人懷疑，丹朱是不是在施展了“尸解法”之后，利用自己那不吃不喝亦可以不死不滅的分身繼續(xù)做了一些驚天動(dòng)地的大事，直到生機(jī)的盡頭。

    可這間石室中又留下了“鯀”的木杖與另外一具尸首。

    并且甄宓可以證實(shí)“鯀”的木杖亦是留下了“尸解法”的痕跡，并且還有一個(gè)同樣氣息的人曾鼎力協(xié)助大禹治水。

    那么吳良便亦有理由推測(cè)。

    另外一具尸首可能便是“鯀”的尸首。

    他可能并未在丹朱施展了“尸解法”之后便奪取此法，而是協(xié)助“丹朱”鬧騰了一番削弱了舜帝的勢(shì)力之后，直到“丹朱”大勢(shì)已去，才再次進(jìn)去這處秘境奪去此法。

    甚至有可能“鯀”原本的計(jì)劃其實(shí)并不包括“丹朱”失敗。

    畢竟“鯀”很有可能早就知道被丹朱藏于此處的“尸解法”，因此在“丹朱”施展了“尸解法”之后，他只需掌握“丹朱”的假托遺世之物便可令“丹朱”為自己所用。

    可惜“丹朱”最終失敗了。

    而舜帝也將此事遷怒到了“鯀”的身上，因此面對(duì)其他三兇的時(shí)候只是驅(qū)逐流放，獨(dú)獨(dú)對(duì)待“鯀”卻要殛死。

    而“鯀”扶持“丹朱”上位計(jì)劃失敗。

    于是只得退而求其次，選擇假死來(lái)躲避災(zāi)禍，又立刻來(lái)到這處秘境毀掉了“丹朱”的假托遺世之物，自己施展“尸解法”茍且偷生的同時(shí)，也將自己的野心寄托到了兒子大禹身上。

    也是因?yàn)椤磅叀睋p壞“丹朱”的假托遺世之物事出突然。

    以至于“丹朱”的分身還未來(lái)得及返回這處秘境便魂飛魄散，因此自然也沒(méi)有機(jī)會(huì)去補(bǔ)充記錄后來(lái)的事情。

    所以才漏掉了后來(lái)“丹朱”正式與舜帝爭(zhēng)奪帝位的精彩部分……

    另外還有一件有趣的事。

    大禹其實(shí)也并非是順順利利的接受了舜帝的禪讓，又或者說(shuō)舜帝其實(shí)也不是心甘情愿的將天子之位交給了大禹。

    因?yàn)榕c舜帝繼位時(shí)的情況一樣。

    大禹繼位之后不久，舜帝的兒子商均亦是不知用何手段重新奪回了帝位，而天下諸侯又是如同對(duì)待“丹朱”一般，棄之而擁護(hù)大禹，最終的勝利者又變成了大禹。

    甚至到了大禹退位的時(shí)候。

    也是同樣的劇本，帝位先是落入一個(gè)叫做“伯益”的人手中，而后大禹與涂山女嬌所生的兒子“啟”又發(fā)動(dòng)政變奪去了帝位。

    不過(guò)與“丹朱”和“商均”不同的是。

    “啟”最終坐穩(wěn)了帝位，正式完成了從“公天下”向“家天下”的歷史性轉(zhuǎn)變。

    所以。

    哪里有什么歲月靜好？

    哪里有什么和平禪讓？

    那些不過(guò)是后世人們粉飾出來(lái)的太平景象罷了。

    能夠理性解讀歷史的只有人性，從古到今許多事情都已經(jīng)改變，唯一不變的就是人性！

    好人？

    壞人？

    圣人？

    偉人？

    只要是人，便永遠(yuǎn)無(wú)法避開人性的束縛，所有人都是人性的奴隸，沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)，沒(méi)有是與非，沒(méi)有正義與邪惡，有的只是“圣人不死，大盜不止”罷了。

    ……

    話至此處，吳良心里也清楚。

    左慈不過(guò)是個(gè)前來(lái)尋寶的獵人，能夠說(shuō)出這么多已經(jīng)頗為難得，自己的這些推測(cè)定是很難從他那里得到驗(yàn)證，也沒(méi)必要與他討論的太多。

    只有一件方才甄宓提到的事情，他卻不能就此放過(guò)，于是沉吟片刻繼續(xù)問(wèn)道：“元放兄，我見(jiàn)這‘尸解法’中還寫明了另外一個(gè)頗為厲害的本事，不知你是否已經(jīng)掌握？”

    “哦？不知有才賢弟說(shuō)的是什么本事？”

    左慈疑惑問(wèn)道。

    “令所有人消除于你有關(guān)的記憶的本事?！?/br>
    吳良似笑非笑的道。

    他最怕的便是這個(gè)能力，倘若左慈能夠像“鯀”一樣徹底消除吳良腦中與他有關(guān)的一切記憶，那么吳良將會(huì)損失不少的頗為重要?dú)v史資料，這才是吳良最為看重的東西。

    “還有這本事？”

    左慈一愣，連忙賭咒道，“有才賢弟，天地為我作證，‘尸解法’中絕對(duì)沒(méi)有寫明這個(gè)本事，我如今雖然已經(jīng)施展了‘尸解法’，也絕對(duì)不曾掌握這個(gè)本事，有才賢弟是不是看錯(cuò)了，此事可不能亂說(shuō)啊！”

    “沒(méi)有么？”

    吳良瞄了狐仆一眼。

    “……”

    狐仆亦是微微搖頭，證實(shí)了左慈的說(shuō)法。

    “嘶——”

    吳良吸了一口氣。

    這就奇怪了啊……

    此前甄宓托夢(mèng)時(shí)還說(shuō)，“鯀”的分身“參”助大禹完成治水之后便神秘消失，而大禹與那些工匠則全都不記得曾有這么一個(gè)人幫助過(guò)他們，這無(wú)疑便是集體抹除記憶的術(shù)法才能夠做到的事情。