“那么吳太史，我們可否對(duì)其進(jìn)行采樣？”

    巫女呼又問。

    這倒給吳良提了個(gè)醒，他也想進(jìn)一步對(duì)這株植物進(jìn)行研究，不過受到時(shí)間的限制，他又不可能浪費(fèi)太多的時(shí)間細(xì)細(xì)觀察這株植物的生長(zhǎng)習(xí)性與特性。

    目前最好的方式便是移植或是采樣，以待離開這里之后再慢慢研究。

    而移植顯然不太現(xiàn)實(shí)。

    從這株植物的根須蔓延情況來看，他根本就不可能將其連根拔起，若是強(qiáng)行施為，必定會(huì)損壞大部分根須，如此移植的存活率便會(huì)變得很低。

    除此之外還需要關(guān)注的是這株植物特殊的生長(zhǎng)環(huán)境。

    它生長(zhǎng)在這樣的玉石之中，應(yīng)該也會(huì)依賴玉石提供的穩(wěn)定且持續(xù)的低溫環(huán)境，而吳良若是將它移植出去，只怕很難為它提供相似的生長(zhǎng)環(huán)境，這也令移植的成功率直線下降。

    這是一株極為稀奇的植物，甚至可能是天底下的唯一一株，吳良可不想因?yàn)樽约旱乃叫膶⑵浜λ馈?/br>
    所以最現(xiàn)實(shí)的做法只能是采樣。

    “我先瞧瞧?！?/br>
    吳良又湊近了一些細(xì)細(xì)觀察這株植物莖部的剝離痕跡。

    那地方就像是蔥或是蘆薈一般形成了許多層干枯的葉片組織，并且上面都能看出斷開的切口，即是說剝下幾片葉子乃是常規(guī)cao作，并不會(huì)對(duì)它造成實(shí)質(zhì)性的傷害。

    不過吳良依舊沒有輕舉妄動(dòng)，只是凝神對(duì)巫女呼說道：“應(yīng)該可以采樣，不過我們現(xiàn)在對(duì)它還一無(wú)所知，我覺得我們應(yīng)該先繼續(xù)查探這個(gè)地方，若是能夠發(fā)現(xiàn)一些與之相關(guān)的事物，又或是找到一些前人留下的線索，或許能夠多一些對(duì)它的了解，屆時(shí)再做出決定亦是不遲，免得做了什么不可挽回的事情?！?/br>
    吳良如此決定可不僅僅是會(huì)不會(huì)對(duì)這株植物造成什么不可挽回的損害，其實(shí)也是在保護(hù)自己。

    畢竟這玩意極有可能就是傳說中可“令人死而復(fù)生”的“養(yǎng)神芝”，而“養(yǎng)神芝”那“令人死而復(fù)生”的神奇功效卻還充滿了詭異之處，尤其是最后被其復(fù)活的尸首最后都會(huì)化作不知好壞的黑土……基于這些目前還沒有任何定論的疑點(diǎn)，吳良認(rèn)為不應(yīng)該輕易與它進(jìn)行接觸、更不應(yīng)該輕易采樣自然也是情理之中的事。

    “吳太史言之有理?！?/br>
    巫女呼聞言倒也并未發(fā)表任何異議。

    ……

    于是兩人暫時(shí)放過這株疑似“養(yǎng)神芝”的植物，繼續(xù)在地宮中探查。

    結(jié)果再繞過前方不遠(yuǎn)處的一座遮擋視線的小玉山，吳良立刻便發(fā)現(xiàn)了一些不屬于這個(gè)地方的東西。

    首先印入眼簾的是一口一看就很有年頭的木頭箱子。

    這個(gè)木頭箱子并不大，長(zhǎng)大約有半米，寬則只有二十公分左右，高也就在三十公分的樣子，外面還涂了一層黑漆加以裝飾，并且在箱蓋處還鉚上了可以用來上鎖的青銅部件。

    不過此刻這青銅部件的蓋子處于打開狀態(tài)。

    放在里面的東西完全呈現(xiàn)在吳良面前。

    那里面擺放著幾卷簡(jiǎn)牘，簡(jiǎn)牘的擺放狀態(tài)十分凌亂，其中有兩卷被攤開胡亂扔在旁邊，一眼便能夠看到簡(jiǎn)牘上面的墨跡。

    而在這幾卷簡(jiǎn)牘之下，則應(yīng)該是人穿的衣物。

    衣物以灰色為主色調(diào)，暫時(shí)看不出樣式，卻可以看出這些衣物也是胡亂扔在箱子里面，看起來像是被人暴力翻過的狀態(tài)。

    距離這口木頭箱子不遠(yuǎn)的地方，則擺放著一個(gè)竹篾編造而成的背簍。

    背簍倒在地上，捆在上面的麻繩依舊保存完好，只是背簍里面卻是空無(wú)一物，不知道里面曾經(jīng)裝過什么東西。

    除此之外。

    吳良還在木頭箱子與背簍的附近發(fā)現(xiàn)了一個(gè)用石頭壘出來的一個(gè)圓形的小坑，小坑里面沉積了一層厚厚的灰色粉末，而那些石頭的表面亦是留有一層已經(jīng)蒙上了灰塵的黑色痕跡。

    那可能是個(gè)火坑。

    因?yàn)閰橇歼€在火坑的旁邊看到了一片明顯要比其他地方光滑的區(qū)域，感覺就像是打上了一層包漿，那極有可能是有人較長(zhǎng)時(shí)間坐在或是躺在火坑旁邊取暖留下的痕跡。

    畢竟這地方與外面的那些石室不同，與郁洲山上的田橫宅邸也不同，那些石室與宅邸的溫度雖然低，但其實(shí)也就比外部溫度低了幾度，若非比較低端的天氣，應(yīng)該還到不了需要生火取暖的程度，甚至在大艷陽(yáng)天中，還可以算得上是個(gè)頗為舒適的避暑勝地，舒適程度堪比后世盛夏時(shí)節(jié)的空調(diào)房。

    而在這個(gè)地宮之中。

    如果像吳良與巫女呼一樣只是臨時(shí)進(jìn)來探查一番尚且好說，但若要長(zhǎng)久在這里居住，若是不生個(gè)火取暖，身子只怕很難抗住。

    看到眼前的情景。

    尤其是看到木箱中的那幾卷簡(jiǎn)牘，吳良立刻精神一振。

    在任何一名考古工作者眼中，文獻(xiàn)資料都是遠(yuǎn)勝于任何金玉文物的瑰寶，因?yàn)榻鹩裎奈镫m然價(jià)值很高但卻未必能夠解開歷史真相，而文獻(xiàn)資料卻有可能提供一切解開歷史真相的線索。

    不過他習(xí)慣將好東西留在最后享用，因此并未第一時(shí)間去查看木箱中的簡(jiǎn)牘，而是率先來到了那個(gè)背簍跟前細(xì)細(xì)查探。

    那個(gè)背簍乍一看起來并沒有什么特別之處。

    吳良也無(wú)法通過背簍的編造方式與新舊程度來判斷其所處的時(shí)代，因此他的查探重點(diǎn)并不在背簍本身，而是重點(diǎn)關(guān)注編造背簍的竹片之間的縫隙。