背簍只要裝過東西，八成都會在竹片的縫隙之間留下一些殘余，如果這些殘余物質(zhì)能夠留到現(xiàn)在，便有機會判斷出這個背簍曾經(jīng)的用途。

    不多時。

    吳良便用馬尾毛做成的小刷子從竹片的縫隙之間清理出了一片指甲蓋大小的片狀東西。

    將這個東西上面的灰塵清理干凈之后，它的原本便顯現(xiàn)了出來，那是一片魚鱗，經(jīng)歷了許多時日，魚鱗上面的色彩已經(jīng)褪去了不少，但依舊可以看到少許銀色。

    “這……”

    吳良先將這片魚鱗放在一邊，接著繼續(xù)仔細清理，不久便又從竹片的縫隙中清理出了幾片魚鱗。

    不過這幾片魚鱗的大小與殘留的顏色卻是各不相同。

    即是說這些魚鱗來自不同的魚類，依據(jù)這個細節(jié)進行推斷，這個竹簍極有可能是一個魚簍，裝過各種各樣的魚。

    “魚簍么？”

    吳良無法將與這種東西與徐福直接聯(lián)系起來，畢竟徐福不是漁夫，以他的身份貌似也用不著親自攜帶魚簍。

    若非要給魚簍找個主人的話……

    吳良想到了金衛(wèi)口中那些曾經(jīng)進入“鬼洞”便再無音信的人，那些人無一例外全都是漁民，而且都是在海水退去“鬼洞”露出的時候前去趕海的漁民，他們隨身背負魚簍自是再正常不過的事情。

    得出這個結論。

    吳良暫時將疑似魚簍的竹簍放在邊，又檢查了一下那個石頭壘成的小火坑與火坑旁邊那塊被盤出了包漿的地面，最后才將注意力放在了那個木頭箱子上面。

    就在這時。

    巫女呼又適時插話道：“吳太史，這個箱子定是秦之徐君從倭國帶回來的?！?/br>
    “哦？你有何根據(jù)？”

    吳良扭頭問道。

    “你看這鉚在木箱上的青銅片，當木箱蓋子合上以后，兩個半圓的青銅片便會對在一起組成一個完整的圓形，看起來就像一個太陽，并且在青銅片上還有這些類似波浪交錯的花紋，這些花紋代表的是光和熱。”

    巫女呼認真的說道，“這是倭國最為常見的裝飾，表示倭國人對太陽的崇拜，這種裝飾在秦之徐君到達倭國之前就有，秦之徐君雖然改變了倭國，但卻并未改變這個傳統(tǒng)?！?/br>
    “原來如此，看來基本已經(jīng)可以確定徐?；氐竭^這里了?！?/br>
    吳良微微頷首，天朝古時雖然也有對太陽的崇拜，甚至有些部落會將太陽當做部落的圖騰，但木箱上的這種裝飾、尤其是那種波浪交錯的花紋卻是吳良沒見過的，因此巫女呼應該并未說謊，也沒有說謊的理由。

    “正是。”

    巫女呼鄭重點頭。

    說著話的同時，吳良則已經(jīng)自顧自的拿起了木箱中的一卷攤開的簡牘。

    這卷簡牘上的墨跡十分清晰，字跡的輪廓亦是沒有任何暈開的痕跡，保存的相當完好。

    吳良一眼就辨認出，這上面的文字乃是秦朝統(tǒng)一之后的小篆，等秦朝覆滅漢朝建立之后，人們就不再使用小篆，而是該用隸書。

    因此這卷簡牘的成書時間、至少執(zhí)筆者所處的時代已經(jīng)有了定論。

    而通過簡牘上的墨跡。

    吳良還得出了另外一個推論，如果這座島嶼沒有其他的進入方式的話，那么此書便一定是在這座島嶼上完成的，而并非從外面帶進來。

    因為簡牘上的墨跡太過清晰，完全沒有一丁點遭了水的跡象。

    接著吳良將簡牘完全攤開，很快便看到了此書的題目——《養(yǎng)神芝通要》！

    “通要？”

    吳良一愣，難不成這簡牘竟是一篇關于“養(yǎng)神芝”的學術研究報告？

    “通要”二字翻譯過來的確就等同于后世的“研究報告”，只不過不論是秦朝還是漢朝，使用這種名字作為標題的文獻都極為少見。

    若是如此。

    吳良便可以省卻許多研究、觀察的功夫，站在前人的肩膀上在短時間內(nèi)對養(yǎng)神芝有一個更加清晰的認識。

    于是吳良又連忙看向了簡牘末尾，那里果然有一個清晰的落款——齊地君房！

    第七百四十四章 最完美的騙局

    徐福，字君房，世代居于齊地。

    已經(jīng)不能寫的太明確了，這就是徐福親筆所寫的簡牘。

    這一刻，此前的許多推測都有了定論，這里肯定就是傳說中的祖洲，徐福不但此前來過這個地方，此后離開倭國也回到了這個地方，而方才見過的那株生長在玉石之中的植物也必定就是傳說中“一株可活千人的養(yǎng)神芝”。

    而這些簡牘，則應該是徐?；氐竭@個地方之后，在此處觀察研究了許久才完成的，而并非從外面帶進來。

    因為這些簡牘上墨跡十分清晰，顯然絕對沒有浸過水，而這里若是沒有除了鬼洞之外的其他入口或出口的話，想要進來便不可能不浸水。

    最重要的是。

    徐福極有可能也永遠留在了這個地方。

    因為對于一個能夠潛心研究并撰寫研究報告的人而言，定是對自己傾注了心血的研究報告極為看重，完全沒有理由在離開時將自己的研究報告胡亂扔在這個地方。

    不過這《養(yǎng)神芝通要》是否圓滿完成尚不好說，吳良拿起的只是其中一卷簡牘，這一卷的末尾雖然有落款，但吳良簡單掃過收尾的文字，發(fā)現(xiàn)那并不是總結性的字句，感覺后面應該還有內(nèi)容才對。