《左氏春秋》中又明確表示《泰誓》中缺失的部分才是更加神秘、更加重要的部分，那么缺失的部分有沒(méi)有可能便是相關(guān)的要求與后果？

    若是真有這么一回事的話，周武王的伐紂聯(lián)軍自然也更加牢靠，戰(zhàn)斗力自然絕非普通的聯(lián)軍可比……

    “不過(guò)恕我直言，你家先祖乃是姜太公的第十三子，他當(dāng)年的所作所為從任何角度去看都在違反家規(guī)的范疇之內(nèi)，若‘泰誓’果真如此厲害，他應(yīng)該也會(huì)承受相應(yīng)的后果吧？”

    吳良又好奇的問(wèn)，“問(wèn)句不該問(wèn)的，不知你家先祖最后是否得了善終？”

    “這……”

    巫女呼顯然沒(méi)有考慮過(guò)這個(gè)有些自相矛盾的問(wèn)題，居然被吳良問(wèn)的愣了好幾秒鐘，然后才有些不太自信的答道，“在我家族的記載中，先祖一直活的八十七歲才壽終正寢，自然算是得到了善終，這的確與先祖留下的古籍中相關(guān)‘泰誓’的描述有些出入，我也不知道該作何解釋，不過(guò)……吳太史，你說(shuō)有沒(méi)有可能是因?yàn)橄茸鎻倪@部族譜上除了名，因此我家先祖才會(huì)不再受到‘泰誓’的影響?！?/br>
    “倒并非沒(méi)有這種可能?！?/br>
    吳良微微頷首，卻又分析道，“但若是如此，姜太公當(dāng)初將呂佐逐出家族的決定便又需重新評(píng)判了，因?yàn)樘热簟┦摹钦娴?，呂佐做出手足相殘的事情，必遭受‘泰誓’的詛咒不得善終，而姜太公將其逐出家族，并將他的名字從族譜上抹除，或許便解除了‘泰誓’的詛咒，因此你家先祖才能夠壽終正寢。”

    姜子牙既然能夠獨(dú)創(chuàng)“泰誓”，那么想來(lái)應(yīng)該也知道如何解除“泰誓”。

    “吳太史的意思是，當(dāng)年姜太公將我家先祖逐出了家族并流放倭國(guó)，未必只是為了懲處于他，可能也是在救他性命？”

    巫女呼的神色變得復(fù)雜起來(lái)。

    “這只是我的一種猜測(cè)，事實(shí)恐怕只有當(dāng)事人才能夠說(shuō)得清楚?！?/br>
    吳良頗為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡馈?/br>
    “……”

    巫女呼隨即陷入了沉思，應(yīng)該是在回憶呂佐傳記中的記載，再結(jié)合吳良的分析來(lái)推斷當(dāng)時(shí)的真相。

    如此過(guò)了片刻之后，巫女呼才又道，“吳太史的猜測(cè)可能已經(jīng)接近了真相，我家先祖留下的古籍中，非但沒(méi)有表現(xiàn)出絲毫對(duì)姜太公的怨恨，還時(shí)常在書(shū)中表達(dá)對(duì)姜太公的思念與愧疚之情，另外，我家先祖到了倭國(guó)之后便已是自由之身，倘若他執(zhí)意返回中原倭國(guó)定然無(wú)人可以阻攔，但他卻至死都沒(méi)有這么做，最后帶著遺憾過(guò)完了一生，命人將他葬在了一處面朝中原的山坡上?！?/br>
    “另外還有一個(gè)細(xì)節(jié)，我家先祖的墓碑上并未使用呂姓，只取了他名字中的‘佐’字，并且他還留下祖訓(xùn)，要求其后的世代后人不得使用呂姓，卻又必須口口相傳明確我們起源于呂氏?！?/br>
    “我一直不明白我家先祖留下這樣一條祖訓(xùn)究竟是為了什么，他明明思念著姜太公與呂氏的族人，為何又不允許自己與后人使用呂姓，如此不是自相矛盾了么？”

    “但經(jīng)過(guò)吳太史的推測(cè)，我忽然想明白了?！?/br>
    “發(fā)生了那件事之后，姜太公不忍我家先祖承受‘泰誓’詛咒之苦，于是便順?biāo)浦蹖⑺鸪鰠问戏胖鹳羾?guó)，最重要的便是從族譜上抹除了我家先祖的名字，如此非但可以令我家先祖免于詛咒，亦可給族人們一個(gè)交代?！?/br>
    “而我家先祖亦是明白姜太公的深意，帶著滿心的愧疚與不舍去到了倭國(guó)之后，哪怕早就擁有隨時(shí)返回中原的能力，他亦是始終恪守著與姜太公之間的默契，在異國(guó)他鄉(xiāng)度過(guò)了一生，至死都不再使用呂姓。”

    “……”

    吳良與瓬人軍眾人聽(tīng)過(guò)了巫女呼的講述，也漸漸對(duì)當(dāng)初的這件事有了一層新的認(rèn)知，尤其是當(dāng)巫女呼提到那條奇怪的祖訓(xùn)以及呂佐在傳記中對(duì)姜太公的看法之后，那些此前解釋不通的點(diǎn)便瞬間合理了起來(lái)。

    或許這就是真相。

    姜子牙與呂佐畢竟是血濃于水的父子，何況呂佐還是姜子牙的子嗣中最具天賦的小兒子，正常情況下都是家中最受寵愛(ài)與重視的那一個(gè)，因此他們之間不可能沒(méi)有任何感情，有些事情自然也不可能完全做到就事論事。

    只是為何姜子牙只將“泰誓”傳給了丘穆公呂印，卻并未傳給呂佐的原因，依舊只有當(dāng)事人才知道。

    “如此說(shuō)來(lái)，這‘泰誓’對(duì)你們這一脈來(lái)說(shuō)，亦只是流傳于古籍中的術(shù)法，而如今呂齊一族又早已斷絕，此術(shù)八成是徹底失傳了吧？”

    沉吟片刻，吳良不無(wú)惋惜的說(shuō)道。

    其實(shí)這種說(shuō)法并不絕對(duì)，因?yàn)閰锡R一族雖然早已斷絕，但同樣掌握了“泰誓”的丘穆公一脈卻有可能并未斷絕。

    據(jù)吳良所知，丘穆公的后人為了逃避政治斗爭(zhēng)，很早便逃到了楚國(guó)，并且將丘穆公的陵墓也一起遷到了楚國(guó)，這便是丘穆公的墓不再齊國(guó)境內(nèi)，卻在千里之外的襄陽(yáng)的原因，因此若是丘穆公將“泰誓”傳給了自己的后人，并且這些后人也代代相傳的話，亦有可能并未失傳。

    只是過(guò)了數(shù)百上千年，現(xiàn)在還想找到丘穆公的后人，便無(wú)異于大海撈針了。

    “這我就說(shuō)不好了。”

    巫女呼搖了搖頭，卻又緊接著補(bǔ)充道，“不過(guò)我家先祖留下的古籍中還記載了一方與‘泰誓’有關(guān)的銅印，據(jù)說(shuō)此印乃是姜太公澆筑心血鑄成，非但能夠抵御一些害人性命的邪術(shù)，同時(shí)還承載了‘泰誓’的精髓之處?！?/br>