不過事已至此，吳良并不打算放棄。

    就這樣他繼續(xù)強(qiáng)忍著心中的不適感向那藥人的眼珠子緩慢靠近，差不多到了鼻對鼻嘴對嘴的程度，一股澹澹的藥香之氣隨即飄入鼻腔，而吳良的眼睛終于也到了能夠看清那藥人的眼珠子中影像的距離。

    可惜不知是眼窩中的眼珠子無法自內(nèi)而外透出光線的問題，還是別的什么原因，此刻吳良只看到了一片黑暗，除此之外什么都沒有。

    “……”

    看到這一幕，華佗的表情略有些訝異。

    他實在不明白吳良究竟在做些什么，卻又不好在這個時候上前打擾，更不知該如何詢問，只能靜靜的看著。

    “這……”

    “公子究竟在做什么？”

    瓬人軍眾人亦是有人表示不解。

    畢竟這石屋十分狹窄，不可能所有人都進(jìn)來，而站在后面的人看著吳良的舉動便會產(chǎn)生借位，因此感覺吳良正在做一些變態(tài)的事情。

    “收聲！”

    楊萬里輕喝了一聲。

    骨干們心里倒是清楚，吳良此前得到的那顆眼珠子從影像的角度上看的確很像是這種藥人的視角，因此他現(xiàn)在八成便是在驗證此事。

    與此同時。

    就在吳良打算放棄的時候，那藥人的眼珠子忽然又翻動了一下。

    下一刻。

    吳良已經(jīng)在那片黑暗之中看到了一抹艷麗的猩紅。

    猩紅很快暈開占據(jù)了所有黑暗，接著仿佛有什么東西又撕開了那片猩紅，一個東西自猩紅之中鉆了出來，隨后開始逐漸放大。

    “這是……”

    吳良眼睛眨都不敢眨一下，生怕一不小心錯過重要的畫面。

    緊接著。

    “啊！”

    在所有人的注視下，吳良忽然發(fā)出一聲怪叫，同時下意識的向后連退幾步，看起來像是為了躲避什么東西。

    第八百四十一章 設(shè)想

    “公子？”

    典韋與楊萬里連忙沖上來扶住吳良。

    其余眾人亦是一臉驚疑的望著他，沒有人知道剛才究竟發(fā)生了什么。

    “咕嚕！”

    吳良則一言不發(fā)，只是不自覺的咽了口口水。

    方才他看到那自一片腥紅中鉆出來的東西很快便呈現(xiàn)出了一張懾人的臉龐，那不是人類的臉龐，而是……

    吳良也說不清楚那究竟是什么東西，他只看到那東西張著尖利且密集的森森口器，以極快的速度撲向他的眼睛，如果不是他躲的夠快，他甚至懷疑那東西可以直接自那藥人的眼珠子里面沖出來，繼而通過他的眼睛進(jìn)入他的身體。

    “君子，究竟發(fā)生了什么？”

    甄宓隨即走上前來捏了捏吳良的手以示安撫，輕聲問道。

    “這藥人里面有東西，而且是活的?！?/br>
    吳良緩過神來，凝神望著面前的藥人說道。

    “有活物？”

    華佗頓時面露疑色。

    吳良微微頷首，繼而又道：“華神醫(yī)，你方才說這地方還有一個被肢解的藥人殘骸，可否帶我前去查看一番?！?/br>
    “這……”

    華佗顯然還在消化吳良的發(fā)現(xiàn)，如此遲鈍了一下才點(diǎn)頭道，“就在那邊，請隨我來，不過那些殘骸我此前已經(jīng)細(xì)細(xì)檢查過，除了部分皮rou與骨骼被不知名的藥物浸透，并未似正常的尸首一般完全腐爛之外，沒有發(fā)現(xiàn)其他的特別之處?！?/br>
    ……

    很快華佗便將吳良等人帶到了百十米外的一片空地之上。

    空地上只有一個孤零零的小墳包，墳包前面還立有一塊有些腐朽的小木板，木板上則一片空白。

    “老朽檢查過這些殘骸之后，不忍這位先輩曝尸荒野，于是便擅作主張將這些殘骸原地葬下了?！?/br>
    見吳良等人見到墳包之后面色古怪，華佗主動解釋道。

    “既然如此，華神醫(yī)不介意我將這些殘骸重新取出來吧？”

    吳良假惺惺的道。

    “吳太史做的也是利國利民、造福后世的好事，又何須在意這些繁文縟節(jié)？不怕吳太史笑話，我有時為了查明病因、救治更多的病患，也會做一些為禮節(jié)風(fēng)俗所不容的事情……”

    華佗則通情達(dá)理的笑了笑，不過說到一半他便不再贅述，繼而給吳良等人讓出位置來，接著說道，“吳太史請吧，我想這位先輩泉下有知，也不會因此遷怒我們?！?/br>
    “華神醫(yī)說的有理?！?/br>
    吳良與華佗相視一笑，已經(jīng)猜到他口中那些“為禮節(jié)風(fēng)俗所不容的事情”究竟是什么。

    華佗最擅長的是什么？

    哪怕后世的人也能夠立刻說上來，華佗最為人津津樂道的乃是外科手術(shù)，也是因此后世才有“外科圣手”、“外科鼻祖”之類的尊稱。

    外科手術(shù)可是要開刀的，自然需要更多的臨床經(jīng)驗。

    如果不能做到對人體器官、血管、神經(jīng)等等一切重要的器官組織了如指掌，那么一刀子劃下來便極有可能不是救人，而是在殺人。

    這樣的臨床經(jīng)驗要如何積累呢？

    顯然不可能拿活人去解剖，這可就不僅僅只是為禮節(jié)風(fēng)俗所不容的范疇了，而是變態(tài)與殺人犯的范疇。

    華佗信奉“醫(yī)者仁心”，自然也做不出這樣的事來。

    而縱觀世界外科醫(yī)療技術(shù)的發(fā)展史，解剖死尸便成了華佗唯一的選擇，無論國內(nèi)還是國外，無論古代還是后世，幾乎所有的外科醫(yī)療技術(shù)發(fā)展都是從解剖死尸開始起步的。