國外的醫(yī)者通常會(huì)花錢賄賂官員獄卒，從他們手中索取被吊死的犯人尸首，又或是干脆便盯著刑場，只要有犯人被絞死，便趁著月黑風(fēng)高之時(shí)前去偷尸，甚至還有一些醫(yī)者因此遭到了抓捕，最終與那些犯人一樣吊死在了同一個(gè)絞刑架上。

    而古代天朝的外科手術(shù)技術(shù)相較國外發(fā)展緩慢，則與人們的文化習(xí)俗關(guān)系密切。

    就比如吳良現(xiàn)在所在漢朝，便十分注重“身體發(fā)膚受之父母”的教條，并且嚴(yán)重到幾乎從不刮胡子、剪頭發(fā)的地步，以至于每個(gè)男子都是長發(fā)髯須，而吳良偶爾剃個(gè)清爽的寸頭便是人們眼中的異類。

    好在他背靠曹老板，再加上本身又不參與政治軍事，不與那些士族門閥打交道，倒也沒有因此引來太多的非議。

    除此之外。

    漢朝還是最推崇厚葬的朝代之一，尸體必須以隆重的方式入土為安，并且還必須保留全尸，倘若死者死亡時(shí)年紀(jì)尚小尚未婚娶或是尚未留下子嗣，族人還一定會(huì)為其安排冥婚，并將兄弟加的子嗣過繼給死者，保證其后繼有人……神童曹沖便是如此，在他早早夭折之后，曹老板便從甄宓家族中尋找了一個(gè)未婚的亡女結(jié)為冥婚，并將曹據(jù)的兒子曹琮過繼給曹沖作為子嗣。

    在這種背景之下。

    華佗斷然不可能通過正規(guī)的途徑獲得用于解剖研究的死尸，如此卻還能夠成為經(jīng)驗(yàn)豐富的“外科圣手”，這期間究竟做過些什么已是不言而喻。

    想通了這個(gè)關(guān)節(jié)，吳良自然也就沒什么好避諱的，當(dāng)即對(duì)楊萬里點(diǎn)了點(diǎn)頭：“華神醫(yī)是自己人，直接帶兄弟們動(dòng)手吧?！?/br>
    ……

    小墳包掘開之后，一些斷臂殘肢暴露在了吳良面前。

    吳良將其全部放置在一塊方布之上，又蹲下身子依照人體的結(jié)構(gòu)將這些斷臂殘肢拼湊起來。

    令人意外的是，這具殘骸居然保存的還比較完整，缺失的只有部分胸腔組織、右小臂與左小腿。

    而通過對(duì)斷裂位置的觀察，吳良發(fā)現(xiàn)這具遺骸皮膚之下的軟組織居然也完整的保存了下來，雖然這些組織已經(jīng)全部變成了類似鞣尸的狀態(tài)，但依舊可以明顯觀察到那些貫穿軟組織的血管與神經(jīng)。

    “我此前已經(jīng)仔細(xì)查看過，這具遺骸除了血液與移液早已凝固之外，其他方面與活人一般無二，并未出現(xiàn)絲毫腐壞與萎縮的現(xiàn)象?！?/br>
    華佗適時(shí)說道，“可惜遺骸的臟器并未保存下來，也不知是不是在被分尸的時(shí)候?qū)е逻z失，總之我上月進(jìn)入圣山見到它時(shí)，它的胸腔之內(nèi)便已空無一物，因此無法判斷它的臟器是否發(fā)生病變。”

    “除了這些，華神醫(yī)可還有其他方面的發(fā)現(xiàn)？”

    吳良回頭看向華佗，接著問道。

    說起尸檢，吳良完完全全就是個(gè)門外漢，如今有華佗這個(gè)外科大老在，他自然也沒必要班門弄斧，只需聽取華佗的判斷并作出自己的評(píng)判即可。

    “吳太史請(qǐng)看此處?！?/br>
    華佗干脆湊了上來，近距離拿起半條斷腿，指著斷裂的橫切面對(duì)吳良說道，“我唯一感到疑惑的便是這些藏于rou體之中的小洞，此前我已經(jīng)仔細(xì)分辨過，這小洞其實(shí)貫穿了人體內(nèi)奇經(jīng)八脈?！?/br>
    “比如這個(gè)小洞便在八脈之中的陽維脈上，而這個(gè)小洞則在八脈之中的陰蹻脈上?！?/br>
    說著話，華佗特意指出了兩個(gè)直徑大約1毫米的小洞給吳良查看，卻又說道，“但不知吳太史是否知道，其實(shí)人體的奇經(jīng)八脈是rou眼無法看見的，因此正常情況下這樣的小洞根本不應(yīng)該存在，而這個(gè)藥人在被人肢解前應(yīng)該與被我保留下來的那個(gè)藥人一般無二，如此完整的狀態(tài)下，應(yīng)該也沒有人能夠在藥人體內(nèi)造出這些小洞，這便是我最不解的地方?！?/br>
    “是這樣么？”

    聽了華佗的話，吳良隨即拿起與之相鄰的殘肢比對(duì)查看，果然在相鄰的殘肢上也發(fā)現(xiàn)了相似的小洞，并且兩者之間的小洞果然可以一一對(duì)照，顯然原本應(yīng)是貫穿成一條線的。

    繼續(xù)順著這些小洞沿拼湊好的藥人身體繼續(xù)查看，他又發(fā)現(xiàn)除去已經(jīng)缺失的部分，這些小洞果然一路延伸到了尸首的頭頂……

    吳良其實(shí)對(duì)奇經(jīng)八脈與xue位了解的并不細(xì)致，但也知道無論是陽維脈還是陰蹻脈的確都是一條自足部一路連接到頭頂?shù)慕?jīng)脈，因此不難判斷出華佗在這件事上并未有所隱瞞。

    同時(shí)，吳良心中也十分清楚。

    人體的經(jīng)脈的確是rou眼無法看見的，哪怕后世的醫(yī)學(xué)專家都只能通過一些中醫(yī)古書加以逆推，因此華佗對(duì)這些小洞產(chǎn)生不解亦是情理之中的事。

    如此沉吟片刻。

    “華神醫(yī)……”

    吳良若有所思的道，“據(jù)我所知，人體xue位皆位于經(jīng)脈之上，你對(duì)藥人施針便可令那藥人閉合眼睛靜止不動(dòng)，這是不是可以說明藥人的經(jīng)脈與xue位直到如今仍在運(yùn)行，因此藥人才能夠行動(dòng)，而你刺入xue位的針令藥人的經(jīng)脈不再暢通運(yùn)行，那藥人才會(huì)被順利制?。俊?/br>
    “但這些藥人的血液早已凝固，臟器必然也早已失去了功效，而這些器官與經(jīng)脈運(yùn)行又都有著密不可分的關(guān)系，若是這些器官不再運(yùn)行，經(jīng)脈又如何能夠繼續(xù)運(yùn)行？”

    華佗眉頭緊皺，“吳太史有所不知，經(jīng)脈對(duì)于人體固然十分重要，但據(jù)我多年研究發(fā)現(xiàn)，人體其實(shí)是一個(gè)精密的整體，無論血液流通、呼氣吸氣、臟器運(yùn)行、經(jīng)脈周轉(zhuǎn)等等等等，這些所有的活動(dòng)對(duì)于人體而言皆缺一不可，任何一項(xiàng)出了問題，都必然導(dǎo)致其他的方面發(fā)生紊亂，輕則大病纏身，重則一命嗚呼，因此斷然沒有經(jīng)脈單獨(dú)運(yùn)行的可能?！?/br>