“公子，老朽這才注意到，你在地上抓出來的是不是四個字？”

    于吉也注意到了這些字跡，但臉上卻露出一抹疑色，“這四個字是什么意思……第三個字應該是一個天字吧？”

    于吉當然不好認，后世那已經(jīng)簡化了許多的簡體字對于于吉這個古人來說，有時可要比古文更沒有規(guī)律。

    第八百九十一章 絕地天通

    “這……”

    看到地上的簡體字字跡，吳良亦是心中驚疑。

    這顯然是他在潛意識下抓撓出來的字跡，任何人都不可能彷寫。

    而既然是潛意識的話，那么很顯然他方才在神游的時候雖然沒有聽懂那宛若無數(shù)個人的低聲耳語，但潛意識其實已經(jīng)理解了一部分內(nèi)容，并且還在本體沒有意識的情況下用抓撓的方式為自己留下了這個線索。

    而這四個字的內(nèi)容，則是——“絕地天通”！

    “絕地天通……”

    吳良如同呢喃一般將這四個字念了出來，心緒同時也已經(jīng)飛快的轉動了起來。

    “絕地天通？”

    聽到吳良念出來的內(nèi)容，于吉那張老臉亦是瞬間皺了起來。

    非但是于吉一人，一旁的甄宓、諸葛亮與曹旎也紛紛面露異色，似乎已經(jīng)想到了什么。

    “絕地天通？這是什么意思？”

    楊萬里則不解的問道。

    “你這匹夫平日里不學無術，自然不知這四個字的重量?！?/br>
    于吉鄙夷的瞟了楊萬里一眼，不急不緩的反問道，“那么顓頊大帝你總應該知道是誰了吧？”

    楊萬里此時倒沒有與于吉抬杠，正色答道：“顓頊大帝我怎會不知道，他是皇帝軒轅的孫子，上古五帝之一，似乎還曾與撞倒不周山的共工打過一架?！?/br>
    “算你這匹夫還有些見識?！?/br>
    于吉點了點頭，接著說道，“這絕地天通四個字便與顓頊大帝有關，史書中記載，顓頊大帝打敗共工氏登上帝位時，天地之間仍舊存在許多關聯(lián)，天上的天神可以通過這些關聯(lián)來到人間制造災禍，使得生靈涂炭，于是他便命自己的兩個分別名為‘重’與‘黎’的孫子將天與地之間的關聯(lián)全部切斷，只留下昆侖山的天體作為天地之間的唯一聯(lián)系，自此天上的天神不能下凡，而地上的人也不能上天，如此人和神都不能干擾對方的生活，而顓頊大帝則作為天與地之間唯一的使者，這便是絕地天通的由來?！?/br>
    “另外還有相關的史書還有記載，說是當年逐鹿之戰(zhàn)中蚩尤率領的九黎部族，便是來自天上的天神一族，因此黃帝、炎帝與蚩尤之間的戰(zhàn)爭，亦是人與天神之間的戰(zhàn)爭……而絕地天通便是為了杜絕此類戰(zhàn)爭的再次發(fā)生……”

    說到這里，于吉忽然停頓了下來，而后若有所悟的望向吳良，有些激動的道：“公子，老朽好像知道這棵銅樹究竟是什么了！”

    “你說?！?/br>
    吳良心中亦是已經(jīng)有了一個猜測，對于吉點頭教他先說。

    “建木！”

    于吉正色說道，“傳說建木便是便是溝通天地人神的圣樹，伏羲、黃帝等一眾大帝皆是通過建木來往于天地之間?！?/br>
    “還有！《山海經(jīng)》中記載了建木的一些特征，原話應該是‘有木，青葉紫莖，玄華黃實，其狀如牛，引之有皮，若纓、黃蛇。其葉如羅，其實如欒，其木若蓲，其名曰建木’?！?/br>
    “現(xiàn)在看來，我們面前的這棵銅樹正有幾個特征《山海經(jīng)》中的記載相互吻合?！?/br>
    “其狀如牛，這棵銅樹便比牛還要粗壯?！?/br>
    “其木若蓲，大伙都看到了，這棵銅樹也是中空的結構?！?/br>
    “青葉紫莖，我們雖未看到這棵銅樹的樹葉，但它的樹干的確是極為鮮明的紫銅?！?/br>
    “其實如欒，欒果便是這樣的長橢圓形果實，而且果實成熟之后亦是黃澄澄的顏色，除了大小之外，與方才掉落在我們附近的果實幾乎一般無二?！?/br>
    “這幾個吻合的特征，再配合上公子在恍忽之間寫下的‘絕地天通’四個字，倘若這四個字乃是公子受到某種感召所寫，那么老朽便幾乎可以肯定，我們面前的這棵銅樹就是傳說中的建木了！”

    “建木……”

    聽了于吉的話，吳良并未立刻作出評判，倒是楊萬里忍不住說道，“若這銅樹便是傳說中的建木，那我們攀上這棵銅樹，不是便能夠到達傳說中天神居住的天界了？”

    “若是史書中的記載準確無誤，的確可以這么說。”

    于吉點了點頭，老臉上浮現(xiàn)出些許向往之色，抬頭望上了一眼看不到頂?shù)你~樹，他一生追尋的道果，可能便在這棵銅樹之上。

    此時吳良才終于開口說道：“但如果我沒記錯的話，《山海經(jīng)》中關于建木的描述應是在海內(nèi)經(jīng)中，而且記載中建木所在的位置應是‘位于西南海黑水之間的都廣之野’，此地與相關記載相差甚遠，一個在西南，一個在正東，這完全是南轅北轍??？”

    這也正是吳良自始至終都不曾將這棵銅樹與傳說中的建木聯(lián)系在一起的主要原因。

    后世學者也對相關記載做過研究分析，所謂的“都廣之野”，學者們普遍認為那便是后世的四川平原地區(qū)。

    而在這一地區(qū)，后世考古界還發(fā)現(xiàn)了震驚世人的三星堆遺址，并從里面發(fā)掘出了許多大量與古蜀文化相關的珍貴文物，其中除了那些造型奇特的青銅面具之外，最引人注目的便是出土的青銅神樹。