其中最大的一棵青銅神樹高達(dá)396厘米，其上有枝葉、花卉、果實、飛禽、走獸、懸龍、神鈴等精妙的裝飾。

    而基于《山海經(jīng)》中的記載，尤其是“都廣之野”與三星堆遺址位置的重合，后世考古界有許多人猜測，三星堆遺址中發(fā)現(xiàn)的青銅神樹，可能就是以傳說中的建木為原型鑄造出來的禮器。

    “公子，有沒有可能建木不止有一棵呢？”

    于吉卻沉吟著說道，“史書中有記載的神樹不計其數(shù)，但能夠連通天地的圣樹卻只有建木一種，另外關(guān)于‘絕地天通’的記載中，顓頊大帝派‘重’與‘黎’兩個孫子切斷天地之間的聯(lián)系，原話應(yīng)是‘帝令重獻(xiàn)上天，令黎邛下地’，即是說‘重’與‘黎’乃是分頭行動，如果天地之間的聯(lián)系只有一處，二人又何須分頭行動？”

    “言之有理……”

    吳良隨即又陷入了沉思。

    如此說來，這棵銅樹被齊根斬斷，并被人使用鎖龍柱鎮(zhèn)壓，便應(yīng)該是“絕地天通”計劃的一部分？

    但還有一個問題。

    天界與天神真實存在么？

    吳良不曾見過天界，也不曾見過天神，后世的科技更是已經(jīng)達(dá)到了上天入地的水平，早就在探索那浩瀚無垠的太空，也依舊無法證實天界與天神的存在。

    這至少這可以證明，天界與天神應(yīng)該并不在天空或太空之中……

    難道是時空？

    吳良心中微顫。

    結(jié)合在這處秘境中的經(jīng)歷，以及石碑上那四副疑似是在描繪四個時空的圖像，還有那的確令瓬人軍眾人完成了疑似時空穿梭的門樓……

    吳良想起了后世科幻作品中那些關(guān)于平行時空的概念。

    這個概念其實在天朝古代的許多文獻(xiàn)中都曾出現(xiàn)過，比如“靈境”，比如“歸墟”，這些都是疑似為另外一個時空的存在，與現(xiàn)實世界平行的時空。

    所以……

    建木便是連接這些時空的橋梁？

    而眼前的這棵疑似建木的銅樹，便可能連通著四個不同的時空？

    那么“絕地天通”計劃是否對人們認(rèn)為的“人界”之外的時空造成了什么影響呢？

    吳良回憶起最近的經(jīng)歷：

    他們最開始穿過那三道門樓進(jìn)入的應(yīng)該是第二層時空，這曾時空中有應(yīng)龍骸骨，有哪些附著與應(yīng)龍骸骨上的怪蟲，有藥尸與藏于藥尸經(jīng)脈中的疑似與痋蟲同宗的小蟲，有紫色的天雷與滾地雷，除此之外便沒有了任何活物。

    至少在這一層待了接近三個月的時間，他們都不曾見過，不曾受到活物的威脅，食物的補(bǔ)充也只能依靠外界；

    接著他們可能是在典韋噼砍銅樹之后，莫名其妙到了第三層。

    在這一層中第二層的許多損壞東西都莫名恢復(fù)如初，包括那三道坍塌的門樓，只是鎮(zhèn)壓銅樹的鎖龍柱消失了，而那塊刻有圖像的石碑卻出現(xiàn)了。

    巨大的怪蟲自中空的銅樹中鉆了出來，他們幾乎被逼入絕境，卻在最后時刻發(fā)現(xiàn)了恢復(fù)如初的門樓，通過那三道門樓來到了如今這第四層；

    而在第四層中，他們見到了完整的銅樹，也見到了銅樹落下的果實。

    吳良更是在觸摸銅樹的過程中進(jìn)入神游狀態(tài)，見到了天空中那雙曾經(jīng)令典韋失控的巨大眼睛，并從無數(shù)個人的低聲耳語與幾乎快要撐爆腦袋的狀態(tài)下，鬼使神差的留下了“絕地天通”四個極為關(guān)鍵的提示……

    回想起這些經(jīng)歷，吳良很快便發(fā)現(xiàn)了一個共同點(diǎn)：除了他們生活的“人界”，貌似其他的時空已經(jīng)沒有了常見的生命！

    此前他使用御水術(shù)令黃河改道之后，甚至不曾在干涸的河床上發(fā)現(xiàn)一條最小的魚，最小的鱉……否則這些東西也可以成為他們的食物來源，幫助他們撐過更長的時間。

    與此同時。

    吳良又想起了天朝許多失傳的學(xué)說、巫術(shù)、秘法、技藝、奇珍異獸、以及各種不可思議的神話傳說。

    這些東西可不僅僅只是失傳，甚至沒人能夠說清楚它們的起源……就像中醫(yī)的奇經(jīng)八脈一般，吳良此前雖然在藥尸中發(fā)現(xiàn)了那種只游走于人體經(jīng)脈中的小蟲，并推測這種小蟲可能在先輩們發(fā)現(xiàn)奇經(jīng)八脈的過程中起到了關(guān)鍵作用，但這終歸只是他的個人推測，誰又知道這種小蟲從何而來，何時開始寄居于人體之中，又在何時徹底消亡的呢？

    還有《山海經(jīng)》中記載的那些奇珍異獸，有些看起來只是普通的動物，但一旦出現(xiàn)或食用之后，要么便會引發(fā)天災(zāi)祥瑞，要么便是具有神奇功效的奇藥，可使人不渴、不餓、不盲、不惑、不病……

    這些東西便真的不存在么？

    還是說在“絕地天通”之前，這些事物也是可以通過建木穿梭于不同的時空的，而人們也可以前往其他建木聯(lián)系的時空，去尋找并見證那些事物，并將其記錄在《山海經(jīng)》中。

    又或者，《山海經(jīng)》本就是其他時空的書籍，只是被翻譯之后流傳了下來！

    畢竟《山海經(jīng)》中記載的還有各種各樣的人種，那些人種可不是像后世一樣以膚色區(qū)分的黃人、黑人、白人，而是各種各樣已經(jīng)與“人”出現(xiàn)了顯著差別的物種，并且那也是具有不亞于人類智慧的物種。

    另外。

    吳良印象中關(guān)于這些上古帝王的外貌記載也很值得推敲，比如炎帝牛頭人身，蚩尤獸身人語，再比如舜帝目生雙童……