高歡就追贈(zèng)段長(zhǎng)為司空，并任其子段寧為相府從事中郎。

    這樣的報(bào)恩舉動(dòng)，京兆聽了都要沉默。

    賀六渾報(bào)恩，榮華富貴；高敖曹報(bào)恩，打斷雙腿，對(duì)比太過明顯。

    山氏對(duì)高歡的恩情自不必說，當(dāng)信使時(shí)常常借住在嬸母家中，不僅沒有遭受過白眼，還因占卜認(rèn)定高歡將來必定貴不可言，對(duì)他多有照顧。

    高歡掌權(quán)后，立即冊(cè)封山氏為郡君，加授相當(dāng)于二品官員的女侍中。

    賀六渾從來都是一個(gè)重感情的人，如今蒼老之后更是如此。

    他聽說高岳運(yùn)送山氏靈柩往洛陽(yáng)，沿途茶飯不思，以致形銷骨立。

    高歡將當(dāng)初晉陽(yáng)之事全都拋在了腦后，回憶的都是落魄時(shí)，寄居在嬸母家中，與高岳、與山氏的過往。

    太昌八年（539年）二月中旬，高歡拖著病體離開鄴城，去往洛陽(yáng)。

    在徐州等候慕容紹宗前來交接的時(shí)候，高澄召東徐州刺史李愍往徐州述職，也因此將東徐州從行程中剔除。

    三月底就是京試，在徐州耽擱了時(shí)間，接下來的行程必須抓緊。

    等來慕容紹宗的時(shí)候已經(jīng)是二月下旬，高澄與他交接了徐州事務(wù)，便立即啟程北上，前往南青州。

    南青州刺史正是高澄岳父，李徽伯，以及妻兄李子雄，而李昌儀的長(zhǎng)兄李子旦目前正在晉陽(yáng)為質(zhì)。

    第二百五十六章 孝與義

    北朝歷史上先后出現(xiàn)兩個(gè)東徐州，第一個(gè)東徐州于北魏太和二十二年（498年）被改置為南青州，治所設(shè)在團(tuán)城（山東沂水）。

    第二個(gè)東徐州則是孝昌元年（525年）設(shè)置，治所位于下邳（江蘇邳州）。

    前陜州刺史李徽伯自從在恒農(nóng)城由高澄調(diào)任南青州刺史以后，清閑了許多。

    相較于潼關(guān)未下時(shí)，直面宇文泰的威脅，南青州處于腹地，真有戰(zhàn)事，有徐州、東徐州在前線頂著，李伯徽只需要派兵增援即可。

    也不可能知道若沒有這個(gè)女婿插手，他會(huì)因宇文泰東出劫糧而戰(zhàn)死在恒農(nóng)城，并由此引發(fā)沙苑之戰(zhàn)。

    小高王對(duì)老丈人的溫柔，著實(shí)讓人感動(dòng)。

    李徽伯與次子李子雄出城二十里相迎，高澄行至近處，特意讓人從車隊(duì)中將李昌儀喚來，與她父兄相見。

    眾人寒暄，李徽伯不敢擺老丈人的架子，言必稱下官，以臣屬之禮侍奉高澄。

    東魏的權(quán)力繼承早就沒有任何疑問，高澄身為嫡長(zhǎng)子，對(duì)高氏崛起的貢獻(xiàn)有目共睹，雖不至于如張師齊記載的‘反叛爾朱我首倡，韓陵之戰(zhàn)我在場(chǎng)’那般夸張。

    但鎮(zhèn)守河南八年，威信著于四海，廣有羽翼，哪怕他逼父奪權(quán)，更多的也只是遭受道德層面上的指責(zé)，依舊能坐穩(wěn)關(guān)東的天下。

    面對(duì)這個(gè)注定要篡位的權(quán)臣，李徽伯絲毫不敢托大，漢文帝舅父薄昭不愿自盡，漢文帝提前派人上門哭喪，最終逼死薄昭的例子，可明明白白寫在史書上。

    天家無情，舅父尚且如此，更何況只是侍妾之父。

    外戚身份，看著光鮮亮麗，實(shí)際也只是披了一層可有可無的皮。

    得高澄喜愛，哪怕不姓高，不嫁女，也會(huì)拐彎抹角跟你結(jié)下情誼。

    惹心生厭惡，某個(gè)不愿意透露姓名的雍正，就曾將兩名兄弟開除皇籍，趕出族譜，為老八改名叫阿其那，滿語(yǔ)指豬，為老九塞思黑，即狗。

    高澄與士族聯(lián)姻，哪怕將來姻親滿朝，認(rèn)與不認(rèn)這門親事，歸根結(jié)底，還是要看他們有沒有讓小高王認(rèn)親的價(jià)值。

    李徽伯就很有自知之明，侍妾之父又如何，嫡妻之父、天子生父不還是照樣被小高王用一床棉被給悶死了。

    因而，在南青州的任上，李徽伯積極推行各項(xiàng)政令，面對(duì)高澄時(shí)，更是畢恭畢敬，伏低做小。

    也讓高澄不得不扶起行叩拜之禮的李徽伯，握著他的手婉言相勸道：

    “我與昌儀共結(jié)連理，李公自是澄的翁丈，又怎敢受翁丈如此大禮?！?/br>
    “下官與大將軍雖是姻親，然人情怎及法理，大將軍代天巡狩，尊卑有別，還請(qǐng)大將軍莫要再以翁丈相稱，折煞了下官。”

    高澄無奈，只能就此作罷。

    可心底對(duì)李徽伯的姿態(tài)極為滿意，以高澄的權(quán)勢(shì)，又怎么會(huì)真的愿意以翁丈之禮事人，平白矮了一頭。

    李徽伯有眼力見，高澄也不吝惜在南青州一眾官員面前展現(xiàn)對(duì)李昌儀的喜愛，以及對(duì)李徽伯的親近。

    當(dāng)晚在刺史府中的宴飲，高澄獨(dú)獨(dú)帶了李昌儀一人出席。

    席間，高澄明知故問李子旦為何不在李徽伯身邊侍奉。

    李徽伯回答道：

    “犬子受用于相王，自當(dāng)以功名為重。”

    留人為質(zhì)，并非軟禁，多是為嫡長(zhǎng)子在晉陽(yáng)安排職務(wù)，以此之名，將外州刺史的家眷留在晉陽(yáng)。

    高澄聞言嘆息道：

    “澄巡視南境，恰逢族叔失慈，故而奔赴彭城，族叔哀傷過度，食不下咽，以致形銷骨立，澄每憶起，不禁為之神傷。

    “子欲養(yǎng)而親不待，理易明，行卻難，澄奔波忙碌，cao勞于國(guó)事，不能侍奉雙親，常以此為憾。

    “然父王教導(dǎo)，男兒生于天地間，有大義與小孝之分，小孝者，朝夕請(qǐng)安于雙慈，大義者，當(dāng)以天下為重，盡忠國(guó)事，而后顧家。

    “此言，澄與諸君共勉?！?/br>
    高歡有沒有說過這種話并不重要，沒人敢去求證。