第二十七章后土顯圣論神道
觀看后土依托神殿制作的大地神宮,太濛暗思“這種方式倒是跟后世山神土地的神域類似。難怪她在未來有‘后土皇地祇’的尊號。” 后土溫和一笑“這是我研究的一點神力運作方式。在大地之下以神力投影陽世山河,形成一方特殊神域?!焙笸两忉尯螅朔肿骺椭?,然后便問及夢思念力的事情。 聽聞太濛開辟夢界收取念力的具體方式后,神女蹙眉說“效仿父神開辟一界容納愿力,這種方法的確不錯。可惜我們沒辦法用?!?/br> “怎么會沒辦法?我看娘娘精修大地之道。如果修煉到最高領(lǐng)域,但凡于大地上存在的生靈,只要口稱‘大地’‘山河’等這些名諱,甚至只要生活在大地之上,不都需要對你一份力量?” 那才是后土所應該追求的最高境界。大地主宰,大地之母。 后土愣了一下,仔細琢磨太濛的話。 是啊,祂們十二位祖巫生來得到盤古傳承,掌控天地之間的法則力量。但因為這股力量太過龐大,他們還無法運用純熟??绅埵侨绱?,也有接近大羅的實力。如果真達到太濛所說的層次。但凡洪荒生靈催動五行或者時空等法則,就會自然而然對他們產(chǎn)生一種簡單的祭祀,為他們法力。那樣的話,超越太古三族,達到道祖和魔祖的層次也并非不可能。 “我認為,念力并不單單在于正規(guī)祭祀的儀式。將自己的神號、標記融入生靈的日?;顒?,這樣一來無聲無息間即可收割信仰?!?/br> 故圣人之道,無為而化之。 后土大有啟發(fā),便投桃報李地講解自己等人研究的信仰愿力。 “夢君大人收集信仰的念力法門的確高明。不過對這種信仰愿力,您一般怎么吸收?要知道,愿力駁雜不堪,很容易污濁我們的先天神力?!?/br> 太濛不假思索說“自然是挑選最精純的一縷本源念力吸收。其他念力統(tǒng)統(tǒng)摒棄,畢竟這關(guān)乎我等的根基,不能貪多?!?/br> 他可不愿意讓自己好不容易煉成的太虛無相幽蒙祖炁蛻變?yōu)楹筇旆Α?/br> 后土微微一笑“夢君請看?!彼龘u身一變,展現(xiàn)一尊充滿神圣光輝的女神真身。但隨后身上涌現(xiàn)滾滾濁煞之氣,黃蒙蒙的濃霧中顯化七手人身蛇尾的兇惡神像。 暗黃色煞氣充斥濃厚的邪意,差點將太濛掀到。他頭頂立刻升起百丈金輝,擋住煞氣的侵蝕。 太濛語氣不確定問“這是太古魔道的力量?”和魔祖的力量,可謂同處一源啊! “差不多?!焙笸潦栈胤ㄏ唷斑@是我們通過自身孕育時攜帶的先天煞氣外加太古魔道研究的特殊力量。信仰力量非善非惡,是生靈對我們巫神的某種祈求。有些愿望很純凈,但有些愿望則攜帶著各種欲望力量?!?/br> 太濛點頭,這一點他深有體會。夢界比任何一個巫族部落的信仰來源都要龐大,且眾生并非主觀意識對太濛祭祀,所以夢中的欲望最為駁雜。如果太濛直接吸收這股力量,會讓自身法力駁雜不堪,逐漸從先天層次跌入后天。 因此,太濛都是將念力反復提純之后再吸收??杉幢闳绱?,仍然難以避免后天力量侵蝕自己的先天法身。 “看諸位的意思,是有辦法利用駁雜的欲念?” 后土點頭笑道“不錯,世人都知道我后土真身是人身蛇尾的七手法相。但卻不知道,這七手蛇尾神僅僅是我以濁煞之氣融合眾生欲望形成的外相。實質(zhì)本相,便是你現(xiàn)在看到的我?!?/br> 坐在大地御座上的女神溫婉爾雅,是跟盤古一樣的人身。 “將所有念力吸收,然后將煞氣混著信仰中的雜質(zhì)斬出,形成一尊強力化身。而自身則以最純粹的愿力慢慢壯大,這是我們祖巫們的選擇。當然,如果面臨真正的戰(zhàn)斗狀態(tài),我們會將自己的真身和十二祖巫法相融合,達到最巔峰的狀態(tài)?!?/br> 太濛閉上眼,推演后土所謂的“身中身”。 按照這種方式的話,自己可以把所有力量念力都用來培養(yǎng)真身,雖然這樣一來會讓真身駁雜不堪,墮落為后天之物。但最精純的一點先天念力本源凝聚在真身的泥丸宮,形成所謂的“夢君元神”,完善夢中證道。 “我真身入夢,先天神魂居住夢界天蒙宮,不如用太虛祖炁先把夢君神魂修成混元層次,早一步完成夢中證道。隨后才將rou身提升上來。” 思罷,太濛睜開眼“娘娘這種法門,的確對我大有啟發(fā)。在此謝過了?!?/br> “閣下指點我祖巫之道前路,亦讓我有所心得。” 兩人一番謙虛后,相視一笑,繼續(xù)交流信仰念力的運用技巧。 甚至太濛和后土進行承諾。 只要后土部落在不惹事的情況下壯大,他可以通過夢中預示的方式,賜予后土部落的巫祝們力量。在夢中,讓他們事先感知到未來的些許片段,可以對一些即將到來的危機進行預警。 但前提是,不阻攔夢君信仰在巫民中傳播。 這是一種合則兩利的方式。太濛幫后土部落壯大,而后土部落的巫民越多,夢界的擴張也能加速。并且可以借助后土撬開巫族大門,利用游戲產(chǎn)業(yè)徹底籠絡巫民。 “當然,洪荒大地上并非只有巫民這一個智慧種族。我還會跟其他種族進行聯(lián)絡。如果發(fā)生種族之間的戰(zhàn)爭,我不可能完全站在巫民這一邊?!碑吘箟艟龔娜魏我粋€種族都能獲取信仰,不會獨獨青睞于巫民。 “我明白?!钡笸翆Υ瞬⒉粨?。她也不喜歡爆發(fā)戰(zhàn)爭,在如今洪荒地廣人稀的時刻,搶占土地繁衍巫民才是最重要的。戰(zhàn)爭至少會在數(shù)十個元會之后。 “不過我看巫族目前的巫神是不是有點少?憑借我在夢界的感知,巫神貌似才只有八十多位?” 猶豫下,后土提及現(xiàn)在巫民的情況。畢竟掌控夢界的太濛能從側(cè)面觀察整個洪荒,瞞也瞞不過去。 “我們這些所謂的巫神,其實就是父神血rou孕育的初代神靈。在我們誕生后,殘留的些許靈力繼續(xù)孕育全新的生靈,這就是我們管理的巫民。他們是我們的同族,只是沒有我們這么強大的實力。而且經(jīng)過不斷繁衍,巫民的血統(tǒng)代代削弱,目前普通巫民在成年之后才將將具備所謂天仙的力量?!?/br> 天仙,這種力量放在后世已經(jīng)很不錯。但目前于洪荒大地上,明顯不夠看。唯有更進一步的巫神,凝聚所謂的巫神印后才能享受祭祀,成為祖巫殿中的核心力量。目前來說,夸父和龍伯都還沒達到這個層次。 “夸父和龍伯是我最看好的種子。等他們成年后,應該便可以覺醒巫神之力,日后有望大巫之位?!?/br> 太濛琢磨一番,恍然道“所以,你們嘗試在洪荒收集殘留的祖神精血進行巫民的轉(zhuǎn)化,培養(yǎng)全新的巫神?” 后土點頭。 十二位祖巫的誕生地,是盤古道化之后十二滴本命精血所孕育的圣地。每一滴精血化成一座血池,十二祖巫誕生后,血池殘留的力量化作最初的巫民。 后來,十二位祖巫在洪荒帶著巫民中流浪,碰到跟自身處境類似的其他一些血池。這些都是盤古道化后遺留的力量。十二祖巫進行點化催生后,培育出全新的巫神。只是實力跟他們類似的人卻沒有一位。哪怕是后土身邊最得力的巫神,實力跟她也有天壤之別。 “我等十二祖巫分別向外進發(fā),繁衍部族。也是為尋找更多的祖神精血,培養(yǎng)我們的盤古族裔?!?/br> 正因為你們祭祀盤古,才有這一紀元的大興。但也正因為你們祭祀盤古,才有后來的沒落。 太濛心中清楚,但此刻上古紀元剛剛開始,他自然不會傻傻告訴后土,關(guān)于他們未來的結(jié)局。 于是,太濛扯開話題“我的夢界可以進行投影。剛才你也看到,巫民喜好爭斗,經(jīng)常因為彼此打架而受不住力道。不如我在夢界專門設一處演武臺,讓你部落中這些巫民在夢中戰(zhàn)斗,也能增強他們的戰(zhàn)斗力,開拓疆域?!?/br> 后土美眸一亮,她本就有此意,只是不好跟太濛商量。如今太濛主動提及這件事,她馬上想要點頭同意。但隨后想到了什么,遲疑說“這會不會增加你的夢界負擔?” “僅僅在后土部落推行,諒你們部落目前也沒幾個人,先試驗試驗?;仡^人多了,咱們再協(xié)商?!碧珴鞴首鞔蠖取跋茸尶涓杆麄儙讉€嘗試幾百年。覺得好,可以繼續(xù)推行。不好的話,便否了吧。反正這件事全憑自愿。” 前段時間太一等人在夢界中活動,尤其是太一和通天在夢界對戰(zhàn),二人以元神附著投影,帶來的先天念力最多。制作乾坤鼎所用的力量,其實就是他們倆付出的念力。那一次宴會,太濛非但沒有損失一點夢界本源,反而借助十一位大能做游戲,讓夢界本源得以補充。 由此得到好處,太濛巴不得這些逞兇斗狠的巫民將戰(zhàn)場放在夢界,不斷利用激烈的戰(zhàn)斗,為夢界能源。 一群優(yōu)質(zhì)的白老鼠,通過不斷在輪子上跑圈動力。太濛看巫民的眼神與此類似。 可后土不了解其中內(nèi)情,只認為是太濛刻意幫后土部落提升戰(zhàn)力,便真誠說“那便多謝夢君仗義相助。日后你如果有事,可直接來祖巫殿找我?!?/br>