黑壓壓的人群一眼望不到邊，鋪天蓋地的歡呼聲吶喊聲聲震云霄。

    有士子在臺下高呼道：“聞聽燕王殿下詩才絕世，今日殿下既上儒教大宗師尊號，又至此為我輩讀書人講解圣人之道，窮究經義至理，何不臨場賦詩一首以紀盛事？”

    周遭士子聞聲而起，漸漸就引得現(xiàn)場上萬讀書人一起高呼狂熱大喊。

    趙構有些艷羨地望向王霖。

    如此聲望，縱是皇帝也不能及。

    臺下的孔琳美眸閃爍，她悄然離去，明日她將嫁進燕王府，她得回去備嫁了。

    王霖深吸了一口氣。

    他在心中默念一聲“對不住朱子你老人家了”，頓了頓，這才揮了揮手，朗聲高呼道：“諸位，孤前日讀書，略有所感，得詩一首，與諸公共勉。”

    “半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來?！?/br>
    朱熹此觀書有感絕句的文學性自不必說。

    這是朱熹最出名的詩作。

    抒發(fā)讀書體會的哲理詩，描繪事物本身感性的形象，又蘊涵了理性的東西，既清新自然，又略帶禪機。

    王霖在此刻吟出，無疑對他前面提出的讀書法進行了最佳的反證和映襯。

    讀書法的邏輯，與這首絕句的內涵，相得益彰，熠熠生輝。

    臺下先是一片無言的緘默，旋即爆發(fā)起雷鳴般的歡呼聲和喝彩聲，掌聲雷動，如山呼海嘯。

    張魁三人對視一眼，心中感慨交集。

    燕王其人，絕對是在儒教衣冠危難之時天降大才，匡扶江山，教化萬民，有圣人之相。

    張魁瞬時打定了主意。

    他頭一個躬身跪拜在地：“老朽空活六十載，今日才知圣人真諦。燕王殿下天命奇才，堪為儒師。老朽不才，愿斗膽拜于殿下門下，還請殿下收納！”

    一日師，終生師。

    倒不是張魁見異思遷，只是擇賢再師。

    也不代表他拋棄過去師，而改換門庭，而是繼續(xù)從師而治學的意思。

    程遠景和周子宴也幾乎沒有任何猶豫，同時跪拜在地，高呼不止。

    周遭士子呆了呆，也旋即有不少人跟隨而拜。

    王霖嘴角浮起一抹苦笑來。

    望著三個蒼首老翁跪拜在地，他不敢怠慢，匆匆下了高臺，逐一將張魁三人扶起，連稱不敢。

    ……

    在東京文廟的大成殿，在圣象前，王霖收張魁、程遠景和周子宴為弟子。

    隨后，王霖率張魁三人及部分各地儒生代表數(shù)十人，去了燕王府，在燕王府前廳處設露天經堂，公開與諸人講學。

    太子趙構，李綱、吳敏、宗澤及唐恪、耿南仲和部分文臣都列席其中。而剛入相的御史大夫郭志舜也聞訊而來。

    燕王府外，更是聚集了里三層外三層的讀書人，人聲鼎沸，不肯離去。

    盡管已漸至初冬，京城氣溫極低，但趺坐在蒲團上的張魁和各地儒生士子都面帶興奮之色。

    燕王府中韓嫣諸女及諸多感興趣的女官、使女和屬員雜役，都蜂擁而至。

    王霖知道自己已經欲罷不能了。

    為今之計，他也只能繼續(xù)復制朱熹的理論和觀點。

    朱熹做出名的無非是《四書章句集注》，這在后世就是科舉的科班教材。

    雖然王霖前世只是讀過朱熹的這套書，當時只是略感興趣在圖書館里翻閱，后又在網上查閱了相關資料作為輔助，要說一字不差、完全復制出來，根本就是不可能的。

    他不知道其他的穿越者前輩在異世創(chuàng)作西游記、紅樓夢、三國演義乃至什么射雕俠侶，都是怎么干的。

    反正他是做不到的。

    只能記起些許片段。

    但在他看來，這就足夠了。

    他之所以收張魁三位大儒為師，實際就是想要讓這三位大儒協(xié)助他完善和著出《四書章句集注》來。

    他提供一些主要的觀點和方法論，由三人進行討論、思考和進一步充實完善。

    將來定稿刊印成書，他署名列第一，張魁三人也可位列其后，雙方合作，都可成就一番功業(yè)。

    應該說，這對于儒學而言，是一件大幸事。

    這就相當于是王霖牽頭，組織了一個精英學術團隊，就某些前人已經具有研究基礎的一些理論進行總結、提煉，并推而廣之。

    朱熹的理論畢竟不是天上掉下來的。

    他對二程和張載等前輩大儒的理論加以繼承，推陳出新。

    一念及此，王霖就起身當眾在案幾上寫下一條幅：百花齊放，推陳出新。

    為今日燕王府講學和日后的研討，定下了主基調。

    王霖居中而坐，張魁三人左列趺坐在地毯上，右側則是太子趙構為首，李綱等朝臣其后而坐。

    而其后則端端正正恭恭敬敬趺坐著三排學子。

    這其中就有李清照的弟弟李迒。韓嫣的兄長翰林詞臣韓庭。

    見今日之場景居然有幾分孔子與諸弟子坐而論道的景象，王霖面色不變坦然自若，他只是一個思想的搬運工，而目的，也是有益家國天下。

    凝定人心。

    張魁三人的弟子十余人站在場外邊緣處的一排案幾后，正在伏案疾書，王霖與三位當世大儒對《燕王讀書法》的細潤和充實，并如實記錄下來。

    而王霖關于理學經義至理：窮天理、明人倫、講圣言、通事故12字真言的歸納和總結，及細分闡釋，也逐步定型。