一、立論之本:馬克思主義與中國實踐結(jié)合的
社會主義市場經(jīng)濟理論創(chuàng)新和發(fā)展 楊承訓(xùn) 社會主義市場經(jīng)濟是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)中非常重要的一個基本范疇。把社會主義與市場經(jīng)濟結(jié)合起來的理論,不但是馬克思主義經(jīng)濟學(xué)說的新篇章,而且是所有經(jīng)濟學(xué)說或理論中所沒有的。這一理論是我國改革開放的重要理論基礎(chǔ),是我國經(jīng)濟社會深化改革的方向。正如江澤民同志在黨的十六大報告中所說:“在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟,是前無古人的偉大創(chuàng)舉,是中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義發(fā)展作出的歷史性貢獻(xiàn),體現(xiàn)了我們黨堅持理論創(chuàng)新、與時俱進(jìn)的巨大勇氣。由計劃經(jīng)濟體制向社會主義市場經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)變,實現(xiàn)了改革開放新的歷史性突破,打開了我國經(jīng)濟、政治和文化發(fā)展的嶄新局面?!绷?xí)近平同志進(jìn)一步指出:“提出建立社會主義市場經(jīng)濟體制的改革目標(biāo),這是我們黨在建設(shè)中國特色社會主義進(jìn)程中的重大理論和實踐創(chuàng)新,解決了世界上其他社會主義國家長期沒有解決的一個重大問題?!?/br> 關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟一般理論大家研究得已經(jīng)很多了,如果從深層理解則是一個十分重大的課題。第一是理論上的創(chuàng)新點,突破了馬克思主義原來的個別結(jié)論;第二是政治經(jīng)濟學(xué)中的難點,怎么解釋這個問題傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)難以說通;第三是爭議的焦點,最近幾十年爭論最大的就是這個問題;第四是搞活經(jīng)濟的節(jié)點;第五是現(xiàn)實生活中的亂點,比計劃經(jīng)濟復(fù)雜得多;第六是執(zhí)政的懸點,弄不好就會滑下去,風(fēng)險比較大,活力和風(fēng)險并存;第七從改革來說,又是改革的深點,從這里深入,社會主義市場經(jīng)濟是改革方向。這就是習(xí)近平所講的“明知山有虎,偏向虎山行”。 一、立論之本:馬克思主義與中國實踐結(jié)合的創(chuàng)新 為什么鄧小平選擇中國特色社會主義?如果回顧歷史,從空想社會主義開始,社會主義理論都把商品、貨幣、市場當(dāng)作罪惡的淵藪。馬克思和恩格斯當(dāng)時沒有社會主義經(jīng)濟的實踐,不可能提出社會主義同市場經(jīng)濟結(jié)合的思想,認(rèn)為:“一旦社會占有了生產(chǎn)資料,商品生產(chǎn)就將被消除,而產(chǎn)品對生產(chǎn)者的統(tǒng)治也將隨之消除。社會生產(chǎn)內(nèi)部的無政府狀態(tài)將為有計劃的自覺的組織所代替。個體生存斗爭停止了。”我們應(yīng)該歷史地辯證地看待這一問題,而不應(yīng)苛求前人。然而,必須實事求是地承認(rèn)這樣的事實:馬克思和恩格斯關(guān)于建立公有制必須消滅商品經(jīng)濟的思想對后人影響甚大,以至被認(rèn)為這是社會主義經(jīng)濟學(xué)與資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)的分水嶺。在實踐中,由此帶來了社會主義經(jīng)濟的曲折性:有三次取消商品—市場的失敗;四次利用商品—市場挽救困難局面;兩次限制商品—市場的長時期運行,不利于生產(chǎn)力發(fā)展;以及一次比較。這被簡稱為“三四二一”。 三次失敗是指蘇聯(lián)戰(zhàn)時共產(chǎn)主義時期(1918—1920年)、中國人民公社化之初(1958年)、柬埔寨紅色高棉消滅商品貨幣(1980年徹底垮臺)。四次利用市場挽救困難局面是指蘇聯(lián)新經(jīng)濟政策(1921—1928年);中華人民共和國成立初期“四面八方”的政策,利用市場三年恢復(fù)戰(zhàn)爭創(chuàng)傷(1949—1952年);中國暫時困難時期(1959—1962年),放開市場,很快出現(xiàn)轉(zhuǎn)機;“文化大革命”后期國民經(jīng)濟面臨崩潰邊緣,粉碎“四人幫”后開始放開市場,出現(xiàn)更大的轉(zhuǎn)機。這表明,何時消滅商品市場關(guān)系,經(jīng)濟發(fā)展就會遇到重大挫折,乃至徹底失敗;何時利用好商品市場關(guān)系,困難就會好轉(zhuǎn),出現(xiàn)繁榮景象,尤其是我國改革開放之后的40年最為明顯。不過,雖然前三次出現(xiàn)暫時的好轉(zhuǎn),卻仍有兩個很長的時期實行高度集中的計劃經(jīng)濟體制(計劃分配、統(tǒng)收統(tǒng)支、統(tǒng)購統(tǒng)銷等),限制商品市場經(jīng)濟發(fā)展:最典型的是蘇聯(lián)計劃經(jīng)濟體制(1929—1991年,中間有1941—1945年戰(zhàn)爭時期);中國建設(shè)初期基本仿照蘇聯(lián)計劃經(jīng)濟模式,長達(dá)近30年(1953—1978年)。雖然當(dāng)時經(jīng)濟發(fā)展突起,但在較長時間內(nèi)則限制了經(jīng)濟活力,有相當(dāng)長的時間和相當(dāng)多的領(lǐng)域處在僵化狀態(tài)。中國也接受過蘇聯(lián)的一些教訓(xùn),提出適合自己實際的方針(如綜合平衡、統(tǒng)籌兼顧、以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)及以工業(yè)為主導(dǎo)、地區(qū)之間平衡、集中力量辦大事等等),在一定程度上發(fā)展商品生產(chǎn),但始終未擺脫計劃體制的大框框,在很大程度上限制了社會主義制度優(yōu)越性的發(fā)揮(雖然取得了巨大成就)。 當(dāng)然,在這個漫長的實踐過程中,對商品—市場經(jīng)濟的認(rèn)識還是有所發(fā)展的,如斯大林認(rèn)為社會主義有部分商品的存在,毛澤東三次提出利用商品生產(chǎn)(1949年、1956年、1960年),陳云提出“三個主體三補充”(即:(1)在工商業(yè)經(jīng)營方面,國家經(jīng)營和集體經(jīng)營是工商業(yè)的主體,但是附有一定數(shù)量的個體經(jīng)營。這種個體經(jīng)營是國家經(jīng)營和集體經(jīng)營的補充。(2)在生產(chǎn)計劃方面,全國工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的主要部分是按照計劃生產(chǎn)的,但是同時有一部分產(chǎn)品是按照市場變化而在國家計劃許可范圍內(nèi)自由生產(chǎn)的。計劃生產(chǎn)是工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主體,按照市場變化而在國家計劃許可范圍內(nèi)的自由生產(chǎn)是計劃生產(chǎn)的補充。(3)在市場方面,國家市場是主體,但附有一定范圍內(nèi)國家領(lǐng)導(dǎo)的自由市場作為國家市場的補充)以更多地利用市場,但是總體上都沒有實現(xiàn)根本性的突破。 一次比較是指鄧小平最早從歷史的曲折中總結(jié)了自己的經(jīng)驗,也借鑒了世界上資本主義國家發(fā)展的經(jīng)驗,并上升為理論。1979年提出“社會主義也可以搞市場經(jīng)濟”的論斷,肯定了社會主義利用市場經(jīng)濟煥發(fā)活力并加快生產(chǎn)力發(fā)展的思想。對社會主義國家和資本主義國家做了大膽對比,他自己講“前十年為后十年準(zhǔn)備”,他說社會主義和資本主義比較,我們的優(yōu)點是全國一盤棋,能夠集中力量辦大事,缺點是經(jīng)濟搞得不活,市場搞得不活。計劃和市場處理得好,我們就發(fā)展有利,處理不好就糟。之后至少有12次論述了社會主義與市場經(jīng)濟結(jié)合的問題,他的基本出發(fā)點是社會主義必須加快生產(chǎn)力發(fā)展,具體觀點有:(1)市場和計劃不是區(qū)分社會主義和資本主義的標(biāo)志,市場是手段,不涉及社會主義本質(zhì),在社會主義質(zhì)的規(guī)定下可以運用市場經(jīng)濟為之服務(wù)。(2)根本出發(fā)點在于市場經(jīng)濟有利于發(fā)展生產(chǎn)力和提高人民的生活水平?!拔覀儼l(fā)揮社會主義固有的特點,也采用資本主義的一些方法(是當(dāng)作方法來用的),目的就是要加速發(fā)展生產(chǎn)力。在這個過程中出現(xiàn)了一些消極的東西,但更重要的是,搞這些改革,走這樣的路,已經(jīng)給我們帶來可喜的結(jié)果。中國不走這條路,就沒有別的路可走。只有這條路才是通往富裕和繁榮之路?!保?)社會主義應(yīng)當(dāng)吸取人類一切有益的成果,包括發(fā)達(dá)資本主義國家的經(jīng)驗,因為就發(fā)展社會化生產(chǎn)力方面,兩種制度的國家有共同遵循的規(guī)律。(4)計劃和市場兩種手段,資本主義、社會主義都可以用,既不能用計劃排斥市場,也不能用市場排斥計劃。(5)國內(nèi)的社會主義經(jīng)濟可以有條件地與國際市場經(jīng)濟接軌,對外開放是社會主義市場經(jīng)濟的一個內(nèi)容。(6)社會主義市場經(jīng)濟的特點和優(yōu)點是“四個堅持”,即同社會主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑結(jié)合,可以減少市場經(jīng)濟的負(fù)面影響,即探索社會主義市場經(jīng)濟的特殊規(guī)律。 大體上說,在改革開放的40年中,社會主義市場經(jīng)濟理論的發(fā)展經(jīng)過了4個階段:(1)社會主義市場經(jīng)濟理論的提出和形成階段(1978—1992年),黨的十二屆三中全會提出發(fā)展“有計劃的商品經(jīng)濟”; (2)社會主義市場經(jīng)濟理論與體制全面確立階段(1992—2002年),鄧小平南方談話后黨的十四大確定實行社會主義市場經(jīng)濟體制;(3)社會主義市場經(jīng)濟理論與體制進(jìn)一步完善階段(2003—2012年); (4)全面深化改革階段,習(xí)近平同志提出“使市場在資源配置中起決定性作用和更好地發(fā)揮政府的作用”(2013年至今)。歷史表明,社會主義必須同市場經(jīng)濟結(jié)合才能釋放更多的優(yōu)越性。這是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的重大創(chuàng)新成果。 到底社會主義市場經(jīng)濟好不好?回答是:問題不少,但成就是主要的。我們用不到40年的時間使經(jīng)濟從世界的第十位躍居到第二位,讓世界對中國人刮目相看。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實踐證明社會主義市場經(jīng)濟這條路走對了,這就回答了“為什么選擇社會主義市場經(jīng)濟”。它的立論之本是什么?立論之本不是本本,而是實踐,這是我們的方法論。我們考慮問題要學(xué)馬克思主義不錯,但是學(xué)習(xí)什么?學(xué)習(xí)立場觀點方法,而不是學(xué)個別結(jié)論,要立足于實踐研究問題。我們給學(xué)生講課時,學(xué)生提出“馬克思恩格斯提出這個問題我們怎么看?”他們是我們偉大的導(dǎo)師,但是從唯物論、認(rèn)識論來看任何人都有局限性,它的個別結(jié)論我們可以觸摸,這符合馬克思主義認(rèn)識論。社會主義市場經(jīng)濟理論是偉大的創(chuàng)新。