張松看看趙溫，笑道：“趙公若是信得過我，我就先行一步，去南陽見見楊公?！?/br>
    趙溫盯著張松看了一會(huì)兒，重新在小床上躺好?！澳俏揖驮诮晷菹滋欤饶愕暮孟?。”

    張松拱手施禮。

    簡(jiǎn)單的收拾了一下后，張松與趙溫父子告別，先踏上了北上的路。

    他日夜兼程，只用了三天就趕到了宛城。

    租來的馬車直接停在了司徒府門口，張松下車，來到門前，遞上準(zhǔn)備好的名刺。

    “請(qǐng)報(bào)司徒楊公，蜀郡張松求見。”

    第一千零六十八章 蜀郡張松

    楊彪看到蜀郡二字，立刻想到了趙溫，停下手中正在處理的公務(wù)，讓人將張松帶到側(cè)院。

    兩人一見面，楊彪就笑了。

    張松身材矮小，面貌丑陋，但眼中卻有精光，一看就是桀驁不馴之人。這樣的人通常在仕途上都不會(huì)走得順利，但是遇到天子這樣的人卻最幸運(yùn)不過。

    龐統(tǒng)就是例子。

    趙溫將這樣的人帶到行在時(shí)，顯然是經(jīng)過一番考量的。

    楊彪問了幾句，張松也不隱瞞，表示自己是隨趙溫一起來的。在江陵遇到了劉先，趙溫決定在江陵停幾天，自己先趕過來，就是為了提醒楊彪不要自作聰明，在天子面有耍弄心機(jī)。

    君待臣以禮，臣事君以忠。你這么做，不符合忠的標(biāo)準(zhǔn)。

    楊彪登時(shí)變色。

    張松這句話說得很重，等于說他是偽君子。

    漢代的學(xué)問近古，訓(xùn)詁也更接近古義。忠并非效忠，而是本心，與“衷”相近。

    宋忠有時(shí)候也寫成宋衷，就是這個(gè)意思。

    臣事君以忠，就是秉持本人的意愿事君，不屈從權(quán)勢(shì)，不違背本心。

    所以不忠的反面不是jian，而是偽。

    弘農(nóng)楊氏道德傳家，楊彪本人也一直以君子的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，沒想到自己突然成了偽君子。

    張松卻不管楊彪的心情，接著又說，君臣之間的信任難以建立，卻容易破壞。一旦沒有了信任，互相猜疑，危險(xiǎn)立生，合作也就無從談起，甚至之前的舊事都要翻出來再論。

    之前朝堂上的諸多悲劇，不就是由此而起嗎？

    如今好容易天子信任楊公，付以國(guó)事，你怎么能為一己私心破壞這樣的基礎(chǔ)？

    楊彪忍不住了，問道：我是為益州著想，怎么能是為一己之私呢？

    張松反問，你沒有想為老友正名的心思嗎？就算你沒有，別人信不信？處為大臣，不處嫌疑之地，你這么做，得體嗎？

    楊彪撫著胡須，半晌無語。

    他盯著張松看了又看，忽然笑了?！凹热蝗绱?，益州的事，就交給你這個(gè)益州人吧。”

    張松躬身而退，連口水都沒喝，轉(zhuǎn)身去求見天子。

    ——

    劉協(xié)很快接見了張松，既不驚喜，也不意外，平淡得不像是第一次見。

    張松很想問一句，陛下，我們之前見過嗎？

    當(dāng)然，他最后還是沒敢問。他自己很確定，他沒見過天子。天子這么自來熟，應(yīng)該是見的人太多了，自然而然的有了氣度。

    張松調(diào)整了一下情緒，向劉協(xié)匯報(bào)了益州的情況，以及趙溫此行的經(jīng)過。

    去年秋天，張濟(jì)、士孫瑞先后攻擊得手，益州震動(dòng)。

    消息傳到成都時(shí)，很多人都傻了。有人勸劉璋稱臣投降，有人勸劉璋自免待罪，有人勸劉璋撤往南中，唯獨(dú)沒有人勸劉璋堅(jiān)守成都的。

    白帝城、劍閣那樣的險(xiǎn)要之地都守不住，成都能守得??？

    唯一的結(jié)果只可能是惹怒了張濟(jì)、士孫瑞，引發(fā)圍城血戰(zhàn)，便成都這繁華之地付之一炬。

    十年前，西涼人火燒洛陽的事，大家記憶猶新，沒人愿意成都步洛陽后塵。

    后來又聽到消息，說士孫瑞、張濟(jì)并沒有趁勢(shì)進(jìn)軍，而是就地度田，成都一時(shí)半會(huì)不會(huì)有危險(xiǎn)，情緒這才安定下來。

    緊接著，趙溫趕回成都，勸劉璋投降。

    這是最后的機(jī)會(huì)，天子也是有脾氣的，再不投降就晚了。

    劉璋本人沒什么主意，無可無不可。能拿主意的人意見不一，爭(zhēng)到最后也沒爭(zhēng)出個(gè)結(jié)果，趙溫心力交悴，只得返朝。

    劉協(xié)聽到這里時(shí)，問了一句：什么人愿降，什么人不愿降？不愿降的人又有什么計(jì)劃，是堅(jiān)定成都，還是逃進(jìn)雪山隱居？

    張松說，人很多，難以一一說明，但總的來說，關(guān)鍵是在度田。

    不愿降的人有兩個(gè)計(jì)劃：一是順江而下，轉(zhuǎn)往渤海，去行德政的渤海安居；一是退往南中，在崇山峻嶺中隱居。

    只不過選擇后者的人不多，而且是以當(dāng)?shù)厝藶橹?，中原人大多選擇去渤海落籍。

    劉協(xié)聽完，笑了笑，又問張松?！澳愕慕ㄗh呢？”

    張松也笑了，反問了一句。“陛下能在犍為、越嶲、牂柯等郡度田嗎？”

    劉協(xié)也不掩飾，說道：“暫時(shí)不能?！?/br>
    犍為、越嶲諸郡在益州南部，大致是后世的貴州、云南，朝廷目前的確沒有直接統(tǒng)治這些地區(qū)的能力。

    但現(xiàn)在不具備，不等于將來不具備。

    所以，他不會(huì)承認(rèn)益州南部諸郡的自治，會(huì)先在重點(diǎn)地區(qū)推行教化，然后逐步蠶食。

    難不是不做的理由，而是要付出更多努力的理由。

    而且他相信，有四民皆士這樣的降維打擊優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)的速度會(huì)比很多人想象的更快。