賈詡主要有兩個目的：一是強(qiáng)調(diào)對軍隊的控制權(quán)，二是逼迫士大夫進(jìn)行禮制改革，簡化制度，節(jié)省開支。

    巡視的主要內(nèi)容之一是各地的駐軍，天子、太子制度性巡視各地，與當(dāng)?shù)貙⑹勘３致?lián)絡(luò)，可以更好的掌控軍隊。

    巡視的開銷大，和禮儀有很大關(guān)系。簡化禮儀，就能縮減開支，更加務(wù)實。

    這兩點，顯然都有利于維護(hù)關(guān)西人，對關(guān)東士大夫不利。

    劉協(xié)決定先在身邊的小圈子里進(jìn)行討論，考慮成熟了，再向司徒、司空府提出建議。

    但是他對賈詡的支持還是表示滿意的。

    大體上，賈詡這個方案很對他的胃口。

    賈詡也不反對，但是他更建議劉協(xié)趁此機(jī)會，走得更遠(yuǎn)一些，就當(dāng)是試行。

    “交州尚未平定，陛下何不渡江，就近看看丁沖的部署，激勵將士，順便給士燮一些壓力，逼他早日自縛請罪？”

    劉協(xié)笑了。“你覺得士燮會自縛請罪嗎？”

    “會。臣與士燮曾有數(shù)面之緣，當(dāng)時他在洛陽，師從劉陶讀書，本非爭霸之人。不過是見中原大亂，無力節(jié)制嶺南，這才心生野望，效仿趙佗、呂嘉，想割據(jù)一方。如今陛下平定天下，士孫瑞、孫策兩路并進(jìn)，連戰(zhàn)連捷，他們只怕已經(jīng)破膽，只是擔(dān)心孫策好殺，不敢投降。只要陛下一封詔書到，他必然袒衣自縛、束手來朝?！?/br>
    “你和士燮還是舊相識？”

    賈詡笑笑，帶著幾分自嘲?！俺荚诼尻枮槔墒嗄?，認(rèn)識的人可不少。只不過臣出自邊鄙，沒人愿意與臣結(jié)交罷了。臣若是關(guān)東人，或者像士燮那樣，拜劉陶那樣的中原中士為師，或許會走得順利一些?！?/br>
    “劉陶是哪里人？”

    “潁川郡潁陰縣。”

    劉協(xié)心中一動。

    原來士燮的老師劉陶和荀彧是同縣，怪不得士燮以一介邊郡書生，升遷卻這么快，不到四十歲就出任交阯太守，一做就是三十多年。

    比起士燮，賈詡當(dāng)年真是望塵莫及，不得不回西涼，自謀出路。

    董卓之亂，本質(zhì)上是山東士大夫?qū)鲋菸淙讼到y(tǒng)性壓制帶來的反抗。

    他們太自以為是了，真以為自己可以為所欲為，不把涼州人放在眼里。不管是皇甫規(guī)、張奐以讀書治學(xué)示好，還是董卓以強(qiáng)迫手段招攬，都無法得到他們的認(rèn)可。

    作為涼州人的一員，作為董卓曾經(jīng)的親信，賈詡對此刻骨銘心，不失時機(jī)的給他們上了一次眼藥。

    士燮既然是潁川人劉陶的弟子，就算是汝潁士大夫圈子中的一員。他割據(jù)交州這么久，進(jìn)行甚至已經(jīng)派大軍征討，汝潁人卻始終無動于衷，沒有一點表示。要說他們沒又保留，實在解釋不通。

    “既然如此，那我們就走一趟，去看看九嶷山。”

    第一千一百九十三章 忠言逆耳

    司徒、司空二府還在商量新法的事，南陽也必須有人坐鎮(zhèn)，所以楊彪、周忠都留在了南陽，劉協(xié)只帶著張濟(jì)、賈詡來到江陵，就連四將軍都只帶了段煨一人。

    所以他起意去江南看一看，也不用和誰商量，只是給司徒、司空二府發(fā)了一道消息，然后就傳詔留守長沙的黃祖，讓他派船來接。

    數(shù)千人馬要過江，只能乘坐荊州水師的戰(zhàn)船。

    天子巡視江陵，黃祖就在江南等著，隨時準(zhǔn)備接駕。得知天子要過江巡視，第一時間帶著戰(zhàn)船來了，恭恭敬敬的迎天子登船，竭力示忠，恨不得將心腹剖開，讓天子看看他那一片赤膽忠心的鮮紅。

    他心里清楚，如果不是天子強(qiáng)力壓制孫策，他不可能活到現(xiàn)在，他兒子黃射也不可能成為南陽太守。

    孫策盯著他的脖子可不是一天兩天了。

    劉協(xié)卻沒和黃祖說太多。

    江夏黃家得到的利益足夠多，忠心自然有保證，沒必要刻意拉攏。黃祖不聽話，有的是聽話的，他不介意江夏黃家換個家主。

    看著眼前的長江，劉協(xié)和張濟(jì)、賈詡聊起了黃河，聊起了青藏高原。

    長江、黃河這兩條大河都發(fā)源于青藏高原，這是后世才確認(rèn)的道理，這個時代還沒有這樣的認(rèn)識。很多人還以為黃河發(fā)源于昆侖——當(dāng)然昆侖究竟是哪兒也有分歧，短時間內(nèi)很難有定論。

    劉協(xié)的觀點可以作為一家之言，僅供參考。張濟(jì)、賈詡未必全懂，卻表示認(rèn)可。

    原因很簡單，這個說法邏輯自洽，而且能解釋很多看起來很神秘的事。

    比如頻繁的地震。

    東漢史籍中記載了大量的地震，僅是獻(xiàn)帝初年就是兩次。初平二年六月一次，興平元年六月一次。按儒家的災(zāi)異學(xué)說，第一次是因為董卓入京，第二次沒得洗，只好存而不論。

    劉協(xié)反對這些牽強(qiáng)附會的聯(lián)系，雖然沒有明說要取消儒學(xué)，卻多次提倡理性的看待這些自然現(xiàn)象，將災(zāi)民與政治分開，引起了不少儒生的擔(dān)憂。

    除夕之夜，皇后伏壽質(zhì)疑周忠就是對這種心理的體現(xiàn)。他當(dāng)時給了含糊的說法，但意思其實是明白的。我不反對天人感應(yīng)，但不贊同你們這種簡單粗暴的感應(yīng)法。

    我登基以來，沒做過什么壞事，為什么會地震？

    既然不是因為我，那就是因為你們了？

    考慮到災(zāi)異學(xué)說經(jīng)常性的誤傷，在君強(qiáng)臣弱的時候尤其不利，所以最近堅持災(zāi)異學(xué)說的人也越來越少了，討論起這些自然現(xiàn)象也坦然得多。