“何謂太極？太有至的意思，極有極限之義，合在一起，就是至于極限，無有相匹之意。既包括了至極之理，也包括了至大至小的時空極限，放之則彌六合，卷之退藏于心。從數(shù)的意義上講，可以大于任意量而不能超越圓周和空間，也可以小于任意量而不等于零或無?！?/br>
    隱蔽的一處山谷崖頂，戲無涯再度講道，他知道這四名弟子的實力最近瘋狂提升，正需要大量的知識彌補，填充空缺的部分。

    人的個子長高了，眼光就要看得更遠，不能再局限以前。

    師傅教徒弟，經(jīng)常會說“這些東西對你而言太過深奧，接觸過早有害無益，知道還不如不知道”諸如此類的話，當(dāng)然這么說并沒有錯，只是這么做經(jīng)常會發(fā)生，弟子在相應(yīng)的實力境界提升，這些原本深奧的東西也就變得可以接觸，卻偏偏師傅不在身邊，不能及時受到教導(dǎo)，導(dǎo)致弟子自行成長，吸取了一些低劣的東西填充空白，成長扭曲，卻是適得其反。

    若是沒遇上倒也罷了，現(xiàn)在既然就在身邊，戲無涯自然不會放過任何教導(dǎo)的機會，他平時作風(fēng)雖然邋遢，可真正的性格卻是一板一眼，該認真的絕不隨意，該嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕^不將就。

    這點上布施和尚截然不同，他是典型的興致來了，將你點化一番，興致走了，任憑你自生自滅。因此也激發(fā)了戲無涯的護犢之心，遠遠將他擋開，生怕帶壞弟子。

    此時，戲無涯又拿出先天太極圖，展示給四名弟子關(guān)凱，作為解說的對象。

    “太極圖由于陰陽兩面方位的移動和變換，出現(xiàn)不同的圖像。先天八卦圖，坤震離兌居左，坤為母，離再索而得女，兌三索而得女，三卦皆陰，只震一索而得男為陽。故太極圖左面用黑色表示屬陰，黑中白點表示陰中有陽。乾巽坎艮居右，乾為父，坎再索而得男，艮三索而得男，三卦皆陽，只巽一索而得女為陰，故太極圖右而用白色表示屬陽，白中黑點表示陽中有陰。”

    “自然界也是如此，陰陽寒暑，四時的生長化萬藏，即萬物的生長規(guī)律，無不包含陰陽五行。就人的陰陽而言，乾道成男，坤道成***陽交合，則化生萬物，萬物按此規(guī)律生生不已，故變化無窮。據(jù)此，乃有立天之道，立地之道，立人之道三大綱領(lǐng)，也就是三才之道，所謂六爻之動,，三極之道也?！?/br>
    他滔滔不絕說了一大通后，發(fā)現(xiàn)下面端坐的四人中，白庸跟俞子期倒是聽得津津有味，洛紅塵是睡得津津有味，哈喇子都垂到褲子上了，冼凡心是形在神不在，看上去全神貫注的聽課，認真莊重的模樣，其實注意力早飛到爪哇國去了。

    嘆了一口氣，戲無涯也知道因材施教的道理，個人興趣不同不能勉強，于是收起先天太極圖，不再講這些玄之又玄的妙理，而是改成更為基礎(chǔ)的，更淺顯易懂的，不過在那之前，他彈出兩顆小石子，擊在洛紅塵與冼凡心的腦門上。

    “你看這初生的太陽，朝氣蓬勃，霞光萬道，人也要跟它一樣，精氣神隨著太陽的升起，生機勃勃，神采奕奕；等到中午，太陽懸掛在天空中一動不動，但散發(fā)的光華卻是最為剛烈，以此學(xué)之，人的精氣神緊守在心臟部位，不動則以，一動便如雷霆狂暴，靜如止水，動如脫兔；到了傍晚，金烏落山，余光輝灑漫天，人的精氣神還是要學(xué)它，將心血散遍全身慢慢下沉，歸于寂靜。這便是太極之陽的變化?！?/br>
    戲無涯手?jǐn)[太極姿勢，全身氣血隨著口中的言語變化，一會動，一會靜。

    “等到晚上，人要學(xué)月亮一樣，幽冥寂靜，精氣神歸于黑暗空虛之中，沉穩(wěn)不動，等待第二天太陽升騰，精氣神又自然勃發(fā)。這便是太極之陰?？偨Y(jié)起來，早晨朝氣蓬勃，中午意氣緊守，傍晚由蓬勃轉(zhuǎn)為沉寂，晚上則清幽寧靜，最后忘我而眠。”

    “精氣神融合日月運行的規(guī)律，隨日月循環(huán)，這才是真正的采集日月之精華，吸納天地之靈氣，吸取元氣不過是小術(shù)，領(lǐng)悟法則才是大道。陽為日，陰為月，合為太極，明白了這個道理，精氣神隨著日月循環(huán)的規(guī)律去做，最后達到自然而為，不用刻意而求的地步，那么你的一舉一動都會符合太極真義，吃飯、走路、打坐、睡覺都會暗合太極的道理，不用刻意去做，無形中就擺出了太極姿勢?！?/br>
    戲無涯站起身，來到懸崖邊上，面對著眾人，背后就是萬丈深淵，他的前腳踏在懸崖邊緣，后腳卻是懸空，腳下就是無盡的山澗。雙腳一前一后分開，而不是并排，照理說這樣的姿勢會因為支力點的偏斜，導(dǎo)致人無法穩(wěn)定身體，然而他卻是像單腳扎根一樣，衣襟飛揚，上身可見明顯晃動，下身卻是不移半寸。

    白庸等人自然看得出，現(xiàn)在的戲無涯身上沒有使用半分真元，他也沒有運用任何力氣，整個人就像楊柳一樣，當(dāng)山上勁風(fēng)吹來，他的身體便會隨之搖擺，看上去似乎下一刻就要墜落山崖，卻偏偏不掉下去，后腳明明懸空，卻好像腳踏實地一樣，仿佛空氣也成了實體。這個境界比“他強任他強，清風(fēng)撫山崗”還要高出一個層次。

    白庸也來到懸崖邊上，看著前方的萬丈深淵深吸一口氣，然后閉上眼睛，他的臉色原本無比嚴(yán)肅，過了一會兒也就松弛下來，化作風(fēng)輕云淡的表情。

    他就這么閉著眼睛，向前穩(wěn)穩(wěn)踏出一步，后腳站在懸崖邊緣，前腳懸空，同樣也是沒有動用任何真氣，就這么踩在崖邊。不過相比戲無涯的隨風(fēng)擺動，他的身形卻是一動不動，兩人面朝的方向恰好相反。當(dāng)山頭勁風(fēng)吹來的時間，他身上的袖子都不會飄起半分，整個人如同跟山崖融為一體，勁風(fēng)雖大，我自巋然不動。

    這樣的境界，是對“壁立千仞，無欲則剛”的超越，并非出淤泥而不染，而是任污泥沾身，我心不動搖，這并不亞于戲無涯隨波逐流的境界。

    太極動靜而言，戲無涯的是靜中求動，白庸的是動中求靜，境界并不高低，不過戲無涯掌握得更加熟練，隨時隨地都能進入這一狀態(tài)，而白庸需要靜氣凝神才可以。

    見到這一幕，戲無涯笑了，知道白小子是悟了，不由感慨他在這方面的天賦果真超凡拔群，這大概也是跟他的為人處世有關(guān)，外柔內(nèi)剛。處事風(fēng)格，待人手段都是如春風(fēng)拂面的柔和，看似巧變，其實心中的原則從來不會改變。

    相比之下，俞子期雖然處世柔和，本身心性卻缺乏那股“千錘百煉的剛性”，外柔內(nèi)也柔，雖有堅持，可只會堅持自我，不會去影響他人。至于洛紅塵跟冼凡心，壓根沒期待過，這兩小子就是牛脾氣，一條路走到底，撞破南墻不回頭的性子。

    性格本身倒沒有優(yōu)劣之分，各有各的優(yōu)點，也各有各的缺點，只是對于他的太極道，白庸的性格最適合學(xué)習(xí)。

    這數(shù)日來，他的進步真正是一日千里，如果此時刑無私再見到，恐怕又要驚嘆：怎么修為又進步了！

    冼凡心等人雖然羨慕，倒也明白其中緣由，只能感慨自家?guī)煾翟趺床怀鰜碜咦?。不過大道雖步符合心性，可它山之石可以攻玉，總有借鑒的地方，俞子期也已經(jīng)摸到了邊緣，達到“上善若水”的境界，只是要更進一步就非常困難。

    過了一會，似乎感應(yīng)到什么，白庸心神一分，從“淤泥沾身而不染”的境界中退了出來，連忙將前腳縮回。

    “師伯，先天太極圖可否借我研究幾天？”

    “現(xiàn)在的話你還是以戰(zhàn)局為重，修煉方面聽我講課應(yīng)該比自行學(xué)習(xí)來得快，學(xué)習(xí)之道有張有弛，一味狼吞虎咽未必能消化干凈。”

    “放心，并非是學(xué)習(xí)，另有其他用途，另外，我還想向玄宗寄一封信鶴?！?/br>
    戲無涯看了他一眼，倒也沒接著問，便將法寶借出。

    眾人回歸挪移了位置的水月居，在門口，見到布施和尚正跟一名女子談話。

    那名女子身上穿著與裙子連為一體的紅色半袖服，手臂上套著長手套，腿上則是到膝蓋之上的長靴，腰間掛著一柄與本身氣質(zhì)不符的刀。

    她的個子比布施和尚還要高，跟白庸差不多，黑亮的長發(fā)筆直垂到腰間，豐胸纖腰翹臀，四肢給人一種類似羚羊的感觀，散發(fā)著如劍鋒般的銳芒。

    似乎注意到來人，她轉(zhuǎn)過身來，一雙凝視起來深不見底的冰冷雙眸，比起充滿質(zhì)感的美貌，更能給人留下缺乏感情和親切的印象。

    布施和尚道：“我介紹一下吧，這位是來自法門的卓鳶姑娘，是刑無私的師妹?！?/br>
    然后又依次介紹了戲無涯等人，并傳音白庸道：“看來是為了刑無私的事情而來，似乎是要大義滅親，可要小心?！?/br>
    眾人輩分高的是戲無涯，不過論主事還是白庸，他沒有直接招呼，而是笑著問：“卓鳶，巧為輗，拙為鳶？”

    卓鳶彎刀般的眉毛一動，眼中閃過一絲欣賞的光芒，淡淡道：“正是?！?/br>
    “巧為輗，拙為鳶”出自法家韓非子。輗，古代大車車轅和橫木銜接的活銷；鳶，即木頭做的飛鳥，能三日三夜飛翔不下。

    整句話的意思是，做車輗是聰明的，做木鳶是愚蠢的，緣由其一，做木鳶花費的時間多于做車輗；其二，木鳶的實際效應(yīng)遠不如車輗。意喻做任何事情是需要考慮成本和實際功效的，一味的、埋頭的做木鳶只是事倍功半的。

    “敢問姑娘來意？”

    卓鳶道：“法門出現(xiàn)徇私枉法之輩，濫殺無辜，助紂為虐，為護法門威嚴(yán)，自要清理門戶?！?/br>
    她言語凜然正氣，不帶半分留情，這點上倒是跟刑無私是一個模子里出來，令人感慨果真是同門師兄妹，若非姓氏不同，說是親兄妹都不會懷疑。

    刑無私的meimei要大義滅親，那太正常了！正常到洛紅塵等人都不會有一絲質(zhì)疑，假如刑無私此刻在眼前，相信她會毫不猶豫的拔刀相向。

    倒不如說，如果她要偏袒親人，那才真正出乎意料。刑無私給人留下的印象，就是這么一回事——只求公道人心，不留半分情面。

    說刑無私濫殺無辜，倒也不是子虛烏有，為了給萬邪晶爐的重塑準(zhǔn)備足夠的祭品，紅世雙巫就曾派手下屠殺附近的百姓，取精血魂魄來煉合材料。

    正道這邊得知情況的時候，已然是屠殺完畢，想阻止都來不及，事后只能是驅(qū)散附近的百姓，以免再遭毒手。

    不過白庸可不想發(fā)生這種事情，他喚醒刑無私的計劃已經(jīng)到關(guān)鍵時刻，再過兩天就能功成，甚至以此為節(jié)點，還能引發(fā)后續(xù)無數(shù)變化，怎么能在此半途而廢，于是道：“刑前輩也是身不由己，受人控制，雖然占據(jù)著同樣的身體，可心智卻是并非原來的，這種事情，相信原來的刑前輩也是不愿去做的。”

    “究竟怎么一回事？”卓鳶語帶急切的問。

    她雖然聽聞了刑無私投靠紅世雙巫，從而濫殺無辜的事情，但事情真相如何并不清楚，于是白庸就將數(shù)日來的發(fā)生解釋了一遍。

    聽完后，卓鳶露出如釋重負的表情，嚴(yán)肅的神色也有所緩和，想來她對刑無私也并非全然無情，只是不愿表露在外。

    “但就算如此，師兄仍有不可推卸的責(zé)任，我派刑律，不問曾經(jīng)誰，只罰誰曾經(jīng)。”

    雖然聽上去好似“情有可原，罪無可恕”，但白庸心中了然，對方既然開口稱師兄，也便有了妥協(xié)的意思，其暗藏的正是“罪無可恕，情有可原”，于是連忙趁熱打鐵。

    “刑前輩為天下蒼生付出那么多，立下無數(shù)汗馬功勞，總不能就此罔顧，那豈非將天下蒼生置于忘恩負義的位置?！?/br>
    這一個大帽子蓋下來，誰也吃不消，想罰都不行。

    “法門一向賞罰分明，功歸功，過歸過。不過師兄的情況特殊，的確可以向刑法長老申請法外開恩，將來戴罪立功也不無不可?！弊盔S先是不依不撓，最終卻又松口，看向白庸的目光滿是感激。

    角落中，洛紅塵跟俞子期嘀咕道：“我怎么琢磨著，這女的跟白君龍一唱一和，聽上去像是一定要給刑前輩定罪，實際上卻是在找脫罪的借口。”

    俞子期苦笑道：“這種事你情我愿，皆大歡喜，無所謂了?！?/br>