【經(jīng)典原意】

    雄野雞飛翔，緩緩扇動翅膀。想念長久在外的那個人，道途阻隔空惆悵。

    雄野雞飛翔，傳來忽上忽下的振翅聲。那誠實可愛的人，實在是太讓我擔(dān)心。

    看日月一天天流逝，我的思念悠悠綿長。道路漫長，你何時才能回來。

    那些達(dá)官貴人啊，寡廉鮮恥沒有道德。不嫉妒不貪心，走到哪里不順利呢？

    【當(dāng)代闡釋】

    下里巴人的悵惋

    初民社會的女子，率真樸實，心中所想敢于脫口而出，情真意實，擲地有聲。看到雄野雞撲扇著翅膀，思念自己的丈夫，只是恨道阻路長，遙隔萬里。只能在記憶中重溫丈夫的模樣。擔(dān)心丈夫的安危，掛念丈夫的吃穿。春日漫長，丈夫卻不知道什么時候才能回來。是什么造成的這樣子？就是那些達(dá)官貴人們。婦人斥責(zé)聲中帶著怨憤。

    直白的表露，坦誠的心靈釋放，無拘無束，雖鄙俗簡樸，但意味悠長。相形之下，后代人們踵事增華，雖然同一種情感，但是含蓄隱微，如李清照《一剪梅》：“紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳,獨上蘭舟。云中誰寄錦書來?雁字回時,月滿西樓。花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除,才下眉頭，卻上心頭?！蓖瑯邮敲鑼懪c丈夫趙明誠的離別之苦。但細(xì)細(xì)讀去，如吞梅嚼雪，完全一幅不食人間煙火氣象。悵惘和憂郁，不見怨氣，只見閑愁。本身充滿痛苦的惜別相思在這里隱忍不發(fā)，讓那剪不斷，理還亂的離愁愈加反復(fù)糾纏，更顯愁悶無序的痛苦。

    下里巴人與陽春白雪沒有好與壞之分。兩種截然不同的風(fēng)格有著各自的創(chuàng)作、接受群體。我們既可以是下里巴人，過實實在在的生活，說直直白白的話語；也可以做陽春白雪，做事不事張揚，謙恭得體，說話隱約含蓄，不鋒芒畢露。只不過，需要我們直言痛陳的時候，我們卻不能再模糊其辭。如歌詞中所說，該出手時就出手。

    【國學(xué)故事】

    紅豆：相傳，古時一男子出征，死在邊地。其妻日夜思念，哭于樹下。淚哭干了，流出來的是粒粒鮮紅的血滴。血滴化為紅豆，紅豆生根發(fā)芽，長成大樹，結(jié)滿了一樹紅豆，人們稱之為相思豆。相思至泣血，可見其愛之深，其情之熾。所以相思紅豆亦是來見證愛情最好禮物。唐代王維便有《相思》：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！?/br>
    【相關(guān)閱讀】

    白居易《琵琶行》；李益《江南曲》

    【原文】

    卷耳

    采采卷耳(1)，不盈頃筐(2)。 嗟我懷人(3)，寘彼周行(4)。

    陟彼崔嵬(5)，我馬虺隤(6)。我姑酌彼金罍(7)，維以不永懷(8)。

    陟彼高岡，我馬玄黃(9)。 我姑酌彼兕觥(10)，維以不永傷(11)。

    陟彼砠矣(12)，我馬瘏矣(13)。我仆痡矣(14)，云何吁矣(15)！

    【注釋】

    1采采：采了又采。卷耳：野菜名，又叫蒼耳。

    2盈：滿。頃筐：淺而容易裝滿的竹筐。

    3嗟：嘆息。懷：想，想念。

    4寘(zhi)：放置。周行(háng)：大道。

    5陟(zhi)：登上。崔嵬(wéi)：高低不平的土石山。

    6虺隤(hui tui)：疲乏而生病。指足脛無力。

    7姑：姑且。酌：斟酒喝。金罍(léi)：青銅酒杯。

    8維：語氣助詞，無實義。永懷：長久思念。

    9玄黃：馬因病而改變顏色。

    10兕觥(si　gong)：犀牛角做成的酒杯。

    11永傷：長久思念。

    12咀(ju)：有土的石山。

    13瘏(tu):馬疲勞而生病。

    14痡(pu)：人生病而不能走路。

    15云：語氣助詞，沒有實義。何：多么。吁(xu)：憂愁。

    【經(jīng)典原意】

    卷耳菜采了又采，還不到一小筐。嘆息想念我遠(yuǎn)行的人，將竹筐放在大路旁。

    登上高高的石山，馬兒已疲憊不堪。姑且飲一銅杯美酒，不讓情思久久于懷。

    登上高高的山岡，馬兒已病得眼花繚亂，姑且飲一牛角杯美酒，只為了從此不憂傷。

    登上高高的山頭，馬兒已經(jīng)累病倒。仆人也病倒了，多么令人憂愁。

    【當(dāng)代闡釋】

    巾幗不應(yīng)讓須眉

    《卷耳》讓離別之思散發(fā)的無處不是，大路旁，凌亂的石山，高高的山岡，濃的像一團(tuán)化不開的霧。只有借酒消愁。情感低落的甚至頹廢。

    為什么那么多的征夫怨婦？為什么少有征婦怨夫呢？這種男女不同的內(nèi)心情懷多由男女角色、地位及分工造成。

    男子從小便被視為傳宗接代的根本。在家長制的威嚴(yán)下，男子有著不容懷疑的絕對地位。所以男子可以去讀書，上私塾，接受“修身、齊家、治國、平天下”的偉大抱負(fù)，要實現(xiàn)孔圣人所說的“三不朽”(立功、立德、立言)。所以男子要支撐起家庭，處理耕種、送迎等重要事物。要發(fā)奮圖強，奪取功名，光宗耀祖。一切重要事務(wù)都需要男性去擔(dān)負(fù)。一旦面臨外敵入侵等緊急事件，男子也要有義務(wù)去“服役”，為國殺敵。所以古代多“征夫”。

    相比較之下，女子地位低卑，女子無才便是德。她需要去做的，便是遵守婦道，cao持家務(wù)，養(yǎng)育子女，贍養(yǎng)父母。一個人任勞任怨的辛苦、幽怨，在家中卻無人傾訴，子女小輩，父母權(quán)威，唯一能說上話的丈夫卻遠(yuǎn)在天涯。心中不免愁苦萬分，極盡思念。

    征夫怨婦，在中國古代詩歌中留下了太多蕩氣回腸，纏綿悱惻的故事，以至于讓人懷疑是不是人心里從來便有這么一種離別悲苦情結(jié)?！熬￠L江頭，我住長江尾，日日思君不見君，共飲一江水?！焙坪剖幨?，這股情思隨一江春水流傳至今。

    現(xiàn)在的男女之間，不再有死板的角色限制。女子一樣可以養(yǎng)家糊口，一樣可以馳騁殺場。于是，遠(yuǎn)走天涯的隊伍里面，多了些女子的身影。在古代不曾有過的征婦怨夫也成了悲愁別緒中的一聲嘆息。

    雖然古今離別愁苦的心境沒有任何改變，但至少女子已經(jīng)與男子比肩而立了。