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筆趣閣 - 玄幻小說(shuō) - 詩(shī)經(jīng)解讀在線(xiàn)閱讀 - 第50節(jié)

第50節(jié)

    打魚(yú)為佳肴,釀制好美酒,主人舉起酒杯,讓賓客們開(kāi)懷暢飲。

    人們?cè)邛』I交錯(cuò),盡享美食中體驗(yàn)著主人的熱情,慷慨。

    一旦有客來(lái)而無(wú)好酒菜,主人甚至滿(mǎn)懷自責(zé),深感不安。劉長(zhǎng)卿有首《酬李穆見(jiàn)寄》,詩(shī)歌這樣寫(xiě)到:“孤舟相訪(fǎng)至天涯,萬(wàn)轉(zhuǎn)云山路更賒。欲掃柴門(mén)迎遠(yuǎn)客,青苔黃葉滿(mǎn)貧家?!睂?duì)于女婿李穆的千里迢迢,孤舟相訪(fǎng),作岳父的劉長(zhǎng)卿倍受感動(dòng),他急忙打掃庭院,大開(kāi)柴門(mén),準(zhǔn)備迎接遠(yuǎn)客,可是青苔黃葉,家境貧寒,無(wú)酒無(wú)菜,又讓詩(shī)人深感愧疚,多少有點(diǎn)“來(lái)得好客無(wú)好酒”的歉意。

    在初民社會(huì),能夠用魚(yú)酒招待客人的基本為貴族官吏?,F(xiàn)實(shí)中的貧苦人們無(wú)力享有這種物質(zhì)財(cái)富。他們?cè)O(shè)宴招待賓客,雖然粗茶淡飯,極為寒酸,但卻也是情意nongnong,不乏賓客的謝意與感激??梢?jiàn),魚(yú)酒僅僅是待客的工具,一種情意的承載者,既不是唯一待客方式,也不是最終目的。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。人們借助酒來(lái)完成情緒的宣導(dǎo),指向隔了一層的情深厚意、意趣追求、精神境界。

    杜甫待客更具詩(shī)情畫(huà)意,《客至》:“花徑不曾緣客掃,蓬門(mén)今始為君開(kāi)。盤(pán)飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味,樽酒家貧只舊醅。肯與鄰翁相對(duì)飲,隔籬呼取盡馀杯?!倍鸥σ簧F愁潦倒,家境清貧,但是朋友來(lái)了,卻傾已所有,盛情招待。灑掃庭院,大開(kāi)柴門(mén),恭候久別重逢的老朋友。遠(yuǎn)離街市只有簡(jiǎn)單菜肴,無(wú)錢(qián)買(mǎi)好酒只有家釀陳酒。賓主歡飲,興會(huì)淋漓。酒酣耳熱,醉意朦朧之時(shí),詩(shī)人竟然隔墻高喊,邀鄰共飲。舒心暢達(dá)的笑意,款曲相通的融洽氣氛,才是待客的樂(lè)趣。

    美酒佳肴,粗茶淡飯,皆為幻像,真誠(chéng)尊敬才為其真。

    【國(guó)學(xué)故事】

    金龜換酒:唐代的浪漫主義詩(shī)人李白,第一次從蜀地來(lái)到京師長(zhǎng)安,住到一家店鋪里,秘書(shū)監(jiān)賀知章久聞李白的詩(shī)名,得知他來(lái)到京師,便立即前往拜訪(fǎng)。剛一見(jiàn)面,賀知章就稱(chēng)贊李白相貌堂堂,氣宇軒昂,并索求李白的詩(shī)文來(lái)拜讀。李白見(jiàn)其態(tài)度懇切,當(dāng)即就取出《蜀道難》一詩(shī)送給他。賀知章讀完,贊聲不絕,認(rèn)為李白是從天上謫到人間的仙人,就稱(chēng)之為“謫仙”,深有相見(jiàn)恨晚之感。隨之又解下腰間所佩的金龜,換酒來(lái)和李白喝,直到大醉方停杯。此后,賀知章每日約見(jiàn)李白,又到處頌揚(yáng)他,李白從此名聲大震。

    【文化常識(shí)】

    古代酒的度數(shù):古代的酒大都不是烈性的,一般是黍子或高梁煮爛后加上酒母釀制而成。成酒的時(shí)間很短,酒味薄,很少有“老窖”、“陳釀”。烈性的燒酒出現(xiàn)得很晚。李白斗酒詩(shī)百篇,武松一飲十八碗,都還是薄酒,所以不會(huì)醉。酒的濃度程度不同其名稱(chēng)也各異。釀造一宿即成的叫醴(li),其味甜。經(jīng)過(guò)多次釀制的叫酎(zhou)。酎要比醴度數(shù)高。最烈的酒叫醇()。釀好的酒要過(guò)濾,叫醅(pēi),或叫漉(lu)。一經(jīng)過(guò)濾,酒就清了,過(guò)濾的叫清酒,否則是濁酒。

    【相關(guān)閱讀】

    李白《將進(jìn)酒》;劉長(zhǎng)卿《酬李穆見(jiàn)寄》

    2、《魚(yú)麗》:至誠(chéng)則金石為開(kāi)

    【原文】

    魚(yú)麗

    魚(yú)麗于罶,鲿鯊(1)。君子有酒,旨且多(2)。

    魚(yú)麗于罶,魴鱧(3)。君子有酒,多且旨。

    魚(yú)麗于罶,鰋鯉(4)。君子有酒,旨且有。

    物其多矣,維其嘉矣(5)。物其旨矣,維其偕矣(6)。物其有矣,維其時(shí)矣(7)。

    【注釋】

    1 麗:同“罹”(li),遭遇,落入。罶(liu):竹制的捕魚(yú)工具。鲿(g):魚(yú)名。鯊:魚(yú)名。

    2 旨:美。多:指應(yīng)有盡有。

    3 魴(fáng):魚(yú)名。鱧(li):魚(yú)名。

    4 鰋 (yàn):魚(yú)名。

    5 維其:因?yàn)槿绱?。嘉:善?/br>
    6 偕:指品種齊全。

    7 時(shí):適時(shí)。

    【經(jīng)典原意】

    魚(yú)兒落入魚(yú)簍中,有鲿魚(yú)啊有小鯊。君子有酒,又甜美又富足。

    魚(yú)兒落入魚(yú)簍中,有魴魚(yú)啊有鱧魚(yú)。君子有酒,又豐足又甘醇。

    魚(yú)兒落入魚(yú)簍中,有鰋魚(yú)啊有鯉魚(yú)。君子有酒,有甘甜又富有。

    物產(chǎn)種類(lèi)繁多。樣樣都那么美好。多么美好的物品啊,無(wú)不應(yīng)有盡有。多么豐富的物產(chǎn)啊,都是時(shí)鮮的啊。

    【當(dāng)代闡釋】

    至誠(chéng)則金石為開(kāi)

    《魚(yú)麗》中的主人不厭其煩地向人介紹他為客人準(zhǔn)備種類(lèi)繁多的魚(yú),鲿、鯊、魴、鱧、鰋、鯉,等等;主人不停地告訴客人他的美酒是多么的甜美甘醇、應(yīng)有盡有。

    以君子之心言之,這是主人在告訴你,為了你的到來(lái),我是多么的精心準(zhǔn)備。因?yàn)槟闶俏易钭鹳F的客人。待客之道本就是從真誠(chéng)出發(fā),為顯示對(duì)對(duì)方的尊敬,需要你的細(xì)心盡力,方能顯出你的地主之宜。既然擁有,就可以如此大方豪情。正式宴會(huì)多是這種場(chǎng)景。

    以小人之心言之,宴會(huì)主人多少有炫富嫌疑。主人全心全意招待客人,不需明言如何辛勞如何精心,一道道菜肴,一杯杯美酒自然會(huì)說(shuō)明一切。刻意說(shuō)明,不免感覺(jué)邀功,客人在如此飯菜面前也要停箸思量了。過(guò)分的豪華奢侈,尤其是在私人宴請(qǐng)親朋好友時(shí),不免感覺(jué)那是主人顯示自己財(cái)富、地位、身份的外包裝。對(duì)于那些愛(ài)慕虛榮的人來(lái)說(shuō),這種宴會(huì)有著莫大的吸引力,可以彌補(bǔ)他們貪戀財(cái)富、權(quán)勢(shì)的朽蝕靈魂。對(duì)于明眼人來(lái)說(shuō),一切浮華的外表都掩飾不了內(nèi)在的空虛。

    越是極力鋪陳的東西,越是隱藏著內(nèi)在的不安。青春年少的女子不用刻意打扮便可透露出無(wú)限的美,濃妝艷抹的表層下,是極度的自卑和虛浮。

    所以不同的對(duì)象可以選擇不同的宴會(huì)形式。對(duì)待親朋好友,不在于形式的豪華與否,真情實(shí)意才是讓對(duì)方沉醉的美酒。

    【國(guó)學(xué)故事】

    王安石待客:王安石當(dāng)宰相的時(shí)候,兒媳家的親戚蕭家的一個(gè)兒子來(lái)京城,于是這個(gè)蕭公子就來(lái)拜會(huì)王安石,王安石約他吃飯。第二天,蕭公子穿著華麗的衣服來(lái)了,他以為王安石一定會(huì)盛宴款待他。過(guò)了中午,他覺(jué)得很餓可是又不敢就這樣走。又等了很久,王安石才讓他入席,果品蔬菜之類(lèi)的菜都沒(méi)有準(zhǔn)備,那個(gè)蕭公子心里就有些責(zé)怪王安石了。酒過(guò)三巡后,先上了兩枚胡餅,又上了幾塊切成小塊的豬rou,旁邊只擺著菜湯。蕭公子平時(shí)非常嬌慣任性,這時(shí)候也就不再舉筷子吃菜了,只是吃了胡餅中間很少的一部分,而餅的四邊他動(dòng)也不動(dòng)。王安石就把他剩下的餅?zāi)眠^(guò)來(lái)自己吃了,那個(gè)蕭公子很慚愧的告辭了。

    【文化常識(shí)】

    酒的發(fā)明:中國(guó)古代關(guān)于酒的發(fā)明有多種說(shuō)法,主要有:1、儀狄釀酒,相傳夏禹時(shí)期的儀狄發(fā)明了釀酒?!秴问洗呵铩酚涊d:“儀狄作酒”。2、杜康釀酒,認(rèn)為釀酒始于杜康(亦為夏朝時(shí)代的人)。東漢《說(shuō)文解字》中解釋“酒”字的條目中有:“杜康作秫酒。”這種說(shuō)法認(rèn)為杜康一次將未吃完的剩飯,放在桑園的樹(shù)洞里,剩飯?jiān)诙粗邪l(fā)酵后,成芳香的美酒。另外還有釀酒始于黃帝時(shí)期,猿猴釀酒(猿猴采集水果到洞中,無(wú)意中發(fā)酵而成)等說(shuō)法。

    3、《伐木》:獨(dú)學(xué)而無(wú)友,則孤陋而寡聞

    【原文】

    伐木

    伐木丁丁,鳥(niǎo)鳴嚶嚶(1)。出自幽谷,遷于喬木。嚶其鳴矣,求其友聲。相彼鳥(niǎo)矣,猶求友聲,矧伊人矣,不求友生(2)? 神之聽(tīng)之,終和且平(3)。

    伐木許許,釃酒有藇。既有肥羜,以速諸父(4)。寧適不來(lái),微我弗顧。於粲灑掃,陳饋八簋。既有肥牡,以速諸舅(5)。 寧適不來(lái),微我有咎(6)。

    伐木于阪,釃酒有衍。籩豆有踐,兄弟無(wú)遠(yuǎn)(7)。 民之失德,干餱以愆(8)。有酒湑我,無(wú)酒酤我(9)??部补奈?,蹲蹲舞我。迨我暇矣,飲此湑矣(10)。

    【注釋】