3行邁：遠(yuǎn)行。靡靡：步行緩慢的樣子。

    4中心：心中，搖搖：心中不安的樣子。

    5噎(yē)：憂(yōu)悶已極而氣塞，無(wú)法喘息。

    【經(jīng)典原意】

    地里黍子長(zhǎng)得繁茂旺盛，高粱苗綠油油的。 緩慢地走著，心中充滿(mǎn)憂(yōu)郁彷徨。理解我的，說(shuō)我憂(yōu)愁，不理解我的，說(shuō)我有什么欲求。 高高在上的蒼天啊，這是什么樣的人。

    地里黍子長(zhǎng)得繁茂旺盛，高粱正在吐穗子。 緩慢地走著，心中迷亂如酒醉。理解我的，說(shuō)我憂(yōu)愁，不理解我的，說(shuō)我有什么欲求。高高在上的蒼天啊，這是什么樣的人。

    地里黍子長(zhǎng)得繁茂旺盛，高粱已經(jīng)結(jié)了籽。 緩慢地走著，心中極其郁悶哽咽。理解我的，說(shuō)我憂(yōu)愁，不理解我的，說(shuō)我有什么欲求。高高在上的蒼天啊，這是什么樣的人。

    【當(dāng)代闡釋】

    人生得一知己足矣

    一個(gè)人可以在這個(gè)世界上沒(méi)有敵人，但絕對(duì)不可以沒(méi)有知己朋友。

    從出生到少年，人依存在父母的羽翼下，餓了渴了，父母都會(huì)細(xì)心體貼的照顧到；受到委屈，可以撲在母親的懷里，哭到再也沒(méi)有力氣哭；遇到快樂(lè)的事情，趕緊激動(dòng)地跑回家，對(duì)著父母一遍遍訴說(shuō)。長(zhǎng)大了，結(jié)婚了，自己變成了長(zhǎng)者，輪回重復(fù)著少時(shí)父母替自己所做的一切，內(nèi)心的情懷只能在妻子耳邊悄悄訴說(shuō)。一旦妻子去世，子女成家，心中萬(wàn)千煩惱事，只能在自己肚中漚成一團(tuán)團(tuán)的麻。

    少時(shí)的不經(jīng)事，天真爛漫的童心讓人不會(huì)有真正的煩惱、憂(yōu)愁，暫時(shí)的愁苦總?cè)缦奶斓脑撇?，倏忽即去。父母便是自己的最完美的知己。成人后，三千煩惱絲瘋了般猛長(zhǎng)，而那是卻只有妻子一人毫不厭煩地聽(tīng)著你的訴說(shuō)。親情一直演繹著人生知己的角色。

    然而人并不僅僅依附在親情、愛(ài)情上生活。人還需要有友情的知己。

    《黍離》寫(xiě)到：在高粱苗綠油油的時(shí)候，理解我的說(shuō)我太憂(yōu)愁，不理解我的，卻說(shuō)我有什么欲求。直到高粱吐穗子、結(jié)了籽，仍然沒(méi)人了解我。詩(shī)人不禁悵然悲嘆。

    不論這個(gè)人是周朝大夫，還是一個(gè)流浪者，他都是孤獨(dú)的。

    理解朋友的憂(yōu)愁，讓朋友心里感到安慰，不再孤獨(dú)，這就是友情知己的一個(gè)作用。

    人在社會(huì)上，有自己的興趣愛(ài)好，有自己的理想追求，在父母、妻子那兒尋求不到這種愛(ài)好追求的積極響應(yīng)，便會(huì)找個(gè)同道之人，不時(shí)交流、切磋，寄托友情。當(dāng)然，有的夫妻之間也可以成為志向興趣上的知己。如李清照和丈夫趙明誠(chéng)，都喜歡金石圖譜，他們可以在夫妻之情中摻雜著本應(yīng)由友情承擔(dān)的情感寄托。

    然而這種友情知己委實(shí)難尋，不然也不會(huì)有那么多人慨嘆：人生得一知己足矣。

    【國(guó)學(xué)故事】

    青蠅吊客：三國(guó)時(shí)，吳國(guó)虞翻為人剛直，志氣高雅。孫權(quán)當(dāng)時(shí)為騎都尉官，虞翻數(shù)次犯顏力諫，被孫權(quán)流放到交州。虞翻被流放到南方后，心感悲戚，常想自己死后，沒(méi)有人會(huì)來(lái)給自己治喪。只有蒼蠅嗡嗡似乎是在為自己憑吊，心中十分悲痛。心想自己畢生落落寡合，孤獨(dú)無(wú)友，如若此時(shí)能有一知己，便死而無(wú)憾了。虞翻雖然被處罪流放，但仍講學(xué)不倦，門(mén)徒常常有數(shù)百人。

    【文化常識(shí)】

    黍離麥秀 ：《詩(shī)經(jīng)》中的這首《黍離》描寫(xiě)的是周人東遷后一位大夫重游故都，見(jiàn)昔日繁華的宗廟宮室，已夷為平地，且遍種黍稷，不禁傷心落淚，吟唱成篇。后來(lái)，人們往往把亡國(guó)之痛、興亡之感，稱(chēng)作“黍離之悲”。 《史記·宋微子世家》中也有這樣描寫(xiě)：“麥秀漸漸兮，禾黍油油。彼狡僮兮，不與我好兮?！笔惆l(fā)的都是亡國(guó)之悲，后人遂把哀傷亡國(guó)之辭稱(chēng)為“黍離麥秀”

    【相關(guān)閱讀】

    李白《月下獨(dú)酌》；劉長(zhǎng)卿 《送靈澈上人》

    2、《園有桃》：知音世所稀

    【原文】

    園有桃

    園有桃，其實(shí)之殽(1)。心之憂(yōu)矣，我歌且謠。不知我者，謂我士也驕(2)。彼人是哉，子曰何其(3) 。心之憂(yōu)矣，其誰(shuí)知之。其誰(shuí)知之，蓋亦勿思(4)。

    園有棘(5)，其實(shí)之食。心之憂(yōu)矣，聊以行國(guó)(6)。不知我者，謂我士也罔極(7)。彼人是哉，子曰何其。心之憂(yōu)矣，其誰(shuí)知之。其誰(shuí)知之，蓋亦勿思。

    【注釋】

    1殽(yáo)：食物。

    2歌：有樂(lè)調(diào)配唱的為歌。謠：無(wú)樂(lè)調(diào)配唱的為謠。士：古代下層官僚或知識(shí)分子階層的通稱(chēng)。

    3彼人：那些人。是：對(duì)。何：怎么樣。其：語(yǔ)氣助詞，沒(méi)有實(shí)義。

    4蓋：何不，為什么不。

    5棘(ji)：酸栆樹(shù)。

    6行國(guó)：在國(guó)內(nèi)周游。

    【經(jīng)典原意】

    果園里面長(zhǎng)著桃子， 果實(shí)是美好的食物。我心中的憂(yōu)傷，只能通過(guò)唱歌來(lái)消除。不理解我的人，說(shuō)我太狂傲。那些人說(shuō)得對(duì)，你以為如何。我心中的憂(yōu)傷，又有誰(shuí)知道。何不丟開(kāi)不去想它。

    果園里面有酸棗，果實(shí)是美好的食物。 我心中多么憂(yōu)傷，在國(guó)中周游聊以消愁。不理解我的人，說(shuō)我變幻無(wú)常、沒(méi)有準(zhǔn)則。那些人說(shuō)得對(duì)，你以為如何。我心中的憂(yōu)傷，又有誰(shuí)知道。何不丟開(kāi)不去想它。

    【當(dāng)代闡釋】

    知音世所稀

    沒(méi)有知己的人是苦悶的。落落獨(dú)行，哀嘆不已，成為他們的形象特征。

    詩(shī)人一個(gè)人走在果園里，唱著憂(yōu)郁的歌，看著美好的食物沒(méi)有半點(diǎn)胃口，只因心中的憂(yōu)慮沒(méi)人理解。他在呼喚自己的知己。

    知己該是什么樣子？

    知己多因與自己有一致的興趣愛(ài)好、人生理想，或者因?yàn)槟滁c(diǎn)人性本質(zhì)的相同互相贊賞而走到一起。在兩人共同喜好的領(lǐng)地內(nèi)交流彼此自己的發(fā)現(xiàn)、熱情，相互欣賞，進(jìn)而交流彼此在生活、社會(huì)等各方面的喜怒哀樂(lè)，體會(huì)心得。人內(nèi)心情感的復(fù)雜性要求人有不同的情感傾訴對(duì)象，父母妻兒是因親情愛(ài)情融合在一起。由于太近，有時(shí)一些情感反而不愿與他們交流。朋友知己與自己的關(guān)系距離，比父母妻兒遠(yuǎn)一些，而比其他人近一些，不遠(yuǎn)不近，若即若離。能夠因交往的超越功利而傾吐衷腸，又能因距離的遠(yuǎn)而較少受到傾訴的影響。如若與父母妻兒去說(shuō)，恐怕就是天天的叮嚀，夜夜的囑咐，省卻了這些煩惱，而又能發(fā)泄胸中的不平之氣，注定了朋友知己是每個(gè)人在人生旅途上必需的陪伴?！熬又坏羲?，小人之交甘若醴。”朋友知己的角色定位就在適度的中間，永遠(yuǎn)帶著親善的笑臉迎接你的到來(lái)。

    充分的信任、無(wú)私的幫助、衷心的關(guān)愛(ài)是朋友知己的特點(diǎn)。不論訴說(shuō)什么樣的內(nèi)容，知己都會(huì)為你保守應(yīng)當(dāng)保守的秘密。為你出謀劃策，殫精竭慮而在所不惜，甚至士可以為知己者死。但知己朋友的這種幫助并非沒(méi)有原則，當(dāng)你的意圖思想犯下錯(cuò)誤時(shí)，他也會(huì)用嚴(yán)厲的斥責(zé)去表現(xiàn)自己的關(guān)愛(ài)。只有那些存在意圖或毫無(wú)誠(chéng)心的所謂朋友，才會(huì)用諂媚華美、一味順從的言語(yǔ)來(lái)迎合你。所以很多顯得象朋友的人其實(shí)不是知己，很多不像朋友的人反而倒是知己。

    除了父母妻兒，人世間最美好的東西，莫過(guò)于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友知己。

    【國(guó)學(xué)故事】

    運(yùn)斤成風(fēng)：莊子送葬，經(jīng)過(guò)知己惠子的墓地，回過(guò)頭來(lái)對(duì)跟隨的人說(shuō)：“郢地有個(gè)人讓白堊泥涂抹了自己的鼻尖，像蚊蠅的翅膀那樣大小，讓一個(gè)匠人用斧子砍削掉這一小白點(diǎn)。匠人揮動(dòng)斧子呼呼作響，漫不經(jīng)心地砍削白點(diǎn)，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子卻一點(diǎn)也沒(méi)有受傷，郢地的人站在那里也若無(wú)其事不失常態(tài)。宋元君知道了這件事，召見(jiàn)匠人說(shuō)：‘你為我也這么試試’。匠人說(shuō)：‘我確實(shí)曾經(jīng)能夠砍削掉鼻尖上的小白點(diǎn)。但我可以搭配的伙伴已經(jīng)死去很久了?！詮幕葑与x開(kāi)了人世，我沒(méi)有可以與之論辯交流的人了！”