汪士榮說：“若平西王愿聽，汪某自然是盡心竭力！”

    吳三桂立即表態(tài)說：“若得先生教誨，吳某言聽計(jì)從！”

    汪士榮說：“如此甚好。請問府上之人可知汪某已來之事？”

    吳三桂說：“大多不知?！?/br>
    汪士榮說：“如此便好！我們可以暗中造勢！”

    吳三桂問：“如何暗中造勢？”

    汪士榮說：“醫(yī)生治病講究對癥下藥。汪某為平西王造勢也得對癥下藥。針對平西王自斷氣脈，自斬其根，自滅其勢三種情況，汪某認(rèn)為，造勢之法，也得分三步走：一是植根續(xù)脈；二是聚心斂氣；三是因勢利導(dǎo)。”

    吳三桂問：“何為植根續(xù)脈？”

    汪士榮說：“既然漢人之根在大明的永歷帝身上，我們便想方設(shè)法在永歷帝身上再將根培植起來?！?/br>
    吳三桂說：“你不是說我已自斷其根了么，如何還能再植？”

    汪士榮說：“漢人之根在永歷帝身上，并不意味著，永歷帝既死，其根便滅。漢人之根是自大漢民族崛起之日起，經(jīng)歷數(shù)千年血雨腥風(fēng)的洗禮和大漢文化的積淀，已形成一種看不見，摸不著，卻又?jǐn)夭粩嗟臍饷}。此氣脈生命旺盛淵源流長，絕非一人能滅之！而永歷帝正是這氣脈的寄存之處。平西王滅了永歷帝，并非將氣脈掃蕩干凈，只是令氣脈如幽靈一般四處漂泊無處寄存！”

    吳三桂說：“先生能否說得具體明白一些？”

    汪士榮說：“若具體而論，當(dāng)漢人之氣脈無處寄存之時(shí)，便表現(xiàn)為浮躁、淺薄、猥瑣、刻薄、無聊、急功近利等等?！?/br>
    吳三桂點(diǎn)點(diǎn)頭說：“如此說來，本王倒明白了一些。只是如何植根續(xù)脈呢？”

    汪士榮說：“使?jié)h人氣脈有寄存之處，便是植根?！?/br>
    吳三桂說：“可是永歷帝已死，我們?nèi)绾握业郊拇嬷?？?/br>
    汪士榮說：“永歷帝雖死，但漢人心中之大明未滅，我們只能將永歷帝陵修筑起來，使其在漢人之心中樹起豐碑之形象，讓所有的漢人重新對它肅然起敬，并把它作為精神寄托之處便是?！?/br>
    吳三桂說：“當(dāng)今之天下，漢人雖眾，卻如散沙一般，風(fēng)吹必散。已無凝聚力，怎能構(gòu)成大勢？”

    汪士榮說：“漢人之氣脈無處寄存，漢人之心靈便無處寄存。心靈無所寄托之人，有如行尸走rou之人，雖有軀體，卻無靈魂。此類人再多，也無作用！若我們能筑好漢人氣脈的寄存之所，漢人之心靈必有歸屬之處！有如信佛之人能找到廟堂，漂泊之人能找到家舍，這樣一來，人眾必成大勢！”

    吳三桂說：“如此說來，本王倒明白了一些。只要我們修好永歷帝之陵，便是植根續(xù)脈么？”

    汪士榮說：“正是！”

    吳三桂心想：你開門見山地說了不就得了，何必轉(zhuǎn)彎抹角弄得我云里霧里的。吳三桂又問：“如何聚心斂氣呢？”

    汪士榮說：“如果使?jié)h人之氣脈有了寄存之處，便有會聚心斂氣之法?！?/br>
    吳三桂問：“這是怎么回事呢？”

    汪士榮說：“正如佛家之人以寺廟為聚心斂氣之所，道家之人以道觀為聚心斂氣之所一般，漢人既將永歷帝之陵當(dāng)做氣脈的寄存之處，其聚心斂氣之所必在此處！”

    吳三桂說：“本王還是有些不夠明白！”

    汪士榮說：“請問平西王，信佛之人須到哪里去燒香？”

    吳三桂笑道：“當(dāng)然是寺廟！”

    汪士榮說：“與此一般，漢人若想念先祖，都是跑到先祖之墳?zāi)固幖漓雽Σ粚Γ俊?/br>
    吳三桂說：“正是這樣！”

    汪士榮說：“這不就得了！漢人若將永歷帝陵當(dāng)做心靈的寄存之處，必會自動前去頂禮膜拜！讓志趣相同之人在此處相聚，久而久之，必成大勢！”

    吳三桂問：“先生之意是把永歷帝陵當(dāng)做聚心斂氣造成大勢之處么？”

    汪士榮說：“正是！”

    吳三桂驚喜地問：“如此說來，只要修好永歷帝之陵，必能成大勢為我所用么？”

    汪士榮搖搖頭說：“能成大勢或許有可能，為平西王所用卻未必可能！”

    吳三桂問：“這又是為何？”

    汪士榮說：“永歷帝之陵是漢人氣脈寄存之處未錯，能造就大勢亦未錯！但是，此大勢之宗旨必是反清復(fù)明，而平西王之所為卻是擁清反明，如何能為平西王所用？”

    吳三桂聞之默然。汪士榮之言雖然不中聽，卻是肺腑之言！吳三桂心中有些后悔起來；若不是自己當(dāng)年對永歷帝趕盡殺絕，何來今日之局面。然而，這又能完全怪我吳三桂么？我吳三桂之所以這么做，還不是因?yàn)轫樦蔚奂馨训斗旁谧约旱牟弊由厦?？所以，吳三桂心里對清廷充滿了更深的仇恨。

    吳三桂說：“我若出資修永歷帝陵，此大勢能否為我所用？”

    汪士榮說：“那只能說你有悔過之心，并無統(tǒng)帥之威望！”

    吳三桂說：“我若親到永歷帝陵去懺悔呢？”

    汪士榮說：“那只能說明你已有與漢人一般之反清復(fù)明的想法，并不能證明你可以成為漢人之領(lǐng)袖。”

    吳三桂急了，問道：“吳某到底要如何為之，才能將此大勢為己所用？”

    汪士榮說：“這就是汪某要說的第三步！”

    吳三桂問：“因勢利導(dǎo)？”

    汪士榮說：“正是?！?/br>
    吳三桂問：“如何才能做到因勢利導(dǎo)呢？”

    汪士榮說：“平西王必須自我根除那種欺壓百姓，愚弄民眾，橫征暴斂，巧取豪奪，不顧民心向背的做法！要樹立起親民形象?！?/br>
    吳三桂問：“如何才能樹立起親民形象？”

    汪士榮說：“親臨永歷帝陵，并向永歷帝行跪拜之禮，意在恢復(fù)與永歷帝之間的君臣關(guān)系，能使自己與民眾之間的心理距離拉近！減租免稅，擁民愛民，懲罰罪惡，能使民眾相信自己可成為他們的領(lǐng)袖人物。如此一來，大勢方能為你所用！”