根據(jù)李曜的記憶，李克用之后似乎把府谷升格為縣了，到李存勖手中，又升格為府州。想來(lái)除了折家軍的實(shí)力之外，府谷本身的發(fā)展應(yīng)該也是其中關(guān)鍵因素。

    如今這個(gè)府谷在李曜看來(lái)，說(shuō)實(shí)話真有些寒酸。此地別說(shuō)與太原相比，就算與代州相比，也完全不在一個(gè)層面，據(jù)李曜目測(cè)，府谷如今能有代州五分之一大小，就當(dāng)偷笑了。

    這般條件之下，折家的府邸，也難免粗糙。四平八穩(wěn)地一座府邸，什么雕梁畫(huà)棟都是沒(méi)有的，甚至夸張到大門口的兩根碩大門柱都沒(méi)有刷上紅漆，就是兩根剝皮刨光的大圓木而已。

    阿悉結(jié)·咄爾看了，不禁笑道：“折公忒地小氣，門柱也不漆一下?！?/br>
    折宗本還未答話，李曜已然偏頭斜睨了咄爾一眼，淡淡地問(wèn)：“咄爾，你家有門柱嗎？”

    咄爾頓時(shí)語(yǔ)塞，他家是典型的牧民，哪有什么門柱，帳篷倒是有幾頂……

    折宗本看了李曜一眼，微微一笑，也不多話，照樣客客氣氣將他們請(qǐng)入，命人上宴。

    侍女們首先端上來(lái)一盤盤紅色鮮果，每人案上各置一盤。李曜從沒(méi)見(jiàn)過(guò)這種果子，不禁有些好奇，拿起一顆仔細(xì)看了看。

    主席上折宗本笑而不語(yǔ)，折嗣倫卻笑道：“李軍使可是未曾見(jiàn)過(guò)此果？”

    李曜點(diǎn)點(diǎn)頭：“確實(shí)未曾見(jiàn)過(guò)，不知此果乃為何物？”

    折嗣倫哈哈一笑：“此果乃是野生，某也不知道是否有其正名，左右在這府谷，大伙兒都叫它海紅紅，或是小果果?！?/br>
    李曜忽然想起來(lái)了，心中一動(dòng)：“我說(shuō)這東西怎么這么眼熟，原來(lái)是海紅果。不過(guò)這海紅果和后世所見(jiàn)，似乎有些不同，后世說(shuō)海紅果八百年前定種，算起來(lái)……唐朝末年時(shí)，海紅果似乎還沒(méi)有完全穩(wěn)定基因？”

    他這邊走神，折嗣倫卻是興致頗高，似乎對(duì)這府谷的特色野果頗為自愛(ài)，又為李曜說(shuō)起海紅果的傳說(shuō)，道：“傳說(shuō)在很久以前，河套地區(qū)出現(xiàn)大旱，尤以晉西北之府谷為甚。接連數(shù)月，滴水未降，田地干裂，莊稼枯死，人們到處找水。村民中有善雨者便組織大家到龍王廟求雨。然而幾天過(guò)去了，龍王就是不肯降雨。這時(shí)，河神的小女兒海紅，動(dòng)了惻隱之心，看著牲畜和人都快熬不住了，她心急如焚。海紅先去求河神降點(diǎn)雨，河神堅(jiān)持說(shuō)沒(méi)有龍王的旨意，他不能降雨。海紅見(jiàn)沒(méi)有說(shuō)服父親，便決定私自降雨，一連下了幾天雨，莊稼返青了，人畜也有水吃了，大地恢復(fù)了生機(jī)。人們非常高興，以為是龍王降雨，就去龍王廟祭祀感謝。龍王得知，驚詫莫名，吾未準(zhǔn)雨，何故有雨？經(jīng)過(guò)查問(wèn)，原來(lái)是海紅降雨，不禁龍顏大怒，立即將海紅召來(lái)，說(shuō)她違抗天意，私自下雨，罪當(dāng)凌遲。于是鋼刀飛舞，海紅的血rou一片片灑落在了河曲大地上。第二年春天，人們發(fā)現(xiàn)，凡是海紅血rou灑落之處，都長(zhǎng)出了一株株的小樹(shù)，到了秋天，樹(shù)上綴滿了紅瑩瑩的小果……因此，府谷之民，便將這果子叫做海紅紅。”

    李曜聽(tīng)了，也不禁感嘆幾句。他自然不是相信這種傳說(shuō)，只是這種傳說(shuō)之中所反映的一種思想，讓他感慨。龍王不肯降雨，河神的女兒私自降雨以救百姓，老百姓感激了海紅，卻也沒(méi)有人敢去質(zhì)疑龍王，海紅下雨之后，人們居然第一反應(yīng)就是去感激龍王。

    這不就是中國(guó)老百姓無(wú)數(shù)代人心思的體現(xiàn)？君，高于一切，雖然口里說(shuō)“民為貴，社稷次之，君為輕”，然而事實(shí)上，君甚至高于萬(wàn)民。君的命令不對(duì)，河神不敢質(zhì)疑，百姓深苦其中，也不敢質(zhì)疑！反倒是期待著一位善心大發(fā)女神，那位河神的女兒以生命為代價(jià)給他們一場(chǎng)豪雨。

    雖然，此后百姓記得了這位女神，可是，這位女神是真的需要為此犧牲自己的嗎？如果天下的河神都敢反對(duì)龍王的錯(cuò)誤旨意，如果天下萬(wàn)民都不再給龍王任何供奉，如果……

    這一切還是這樣的結(jié)局嗎？

    一個(gè)小小的神話傳說(shuō)，折嗣倫隨口提起的一個(gè)小小故事，竟讓李曜忽然生出一股豪氣。

    縱然帝制還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有走到頭，可我既然穿越千年，來(lái)到這個(gè)盛唐余暉將盡的世界，就不該全無(wú)建樹(shù)，庸碌一生。我也許無(wú)法給唐末的人民帶來(lái)真正的民主，無(wú)法改變歷史車輪滾去的方向，但我總要盡我所能，讓天下所有臣民，不再盲從甚或屈從于君王的意志！

    唯民，不唯君！

    他突然想到，“文死諫”遠(yuǎn)比“武死戰(zhàn)”要難。

    當(dāng)一個(gè)將軍在烽煙中勇敢地一沖時(shí)，他背負(fù)的代價(jià)就是一條命，以身報(bào)國(guó)，一死了之。敢將熱血灑疆場(chǎng)，博得烈士英雄名。而當(dāng)一個(gè)文臣堅(jiān)持說(shuō)真話，為民請(qǐng)命時(shí)，他身上卻背負(fù)著更沉重的東西。首先可能失寵，會(huì)丟掉前半生的政治積累，一世英名毀于一紙；其次，可能丟掉后半生的政治生命，許多未竟之業(yè)將成泡影；再次，可能丟掉性命。

    然而更可悲的是，武死，死于戰(zhàn)場(chǎng)，死于敵人，舉國(guó)同悲同悼，受人尊敬；文死，死于不同意見(jiàn)，死于自己人，黑白不清，他將要忍受長(zhǎng)期的屈辱、折磨，并且身后落上一個(gè)冤名。這就加倍地考驗(yàn)一個(gè)人的忠誠(chéng)。唯民不唯君，憂國(guó)不惜命。朗朗吐真言，蕩蕩無(wú)私心。唯民則忠，唯君則jian。“社稷為重君為輕”，真正的忠臣，并不是“忠君”，而是忠于國(guó)家、民族、人民。

    他突然想到五代一位名人，那位歷四朝十君，拜相二十余年的長(zhǎng)樂(lè)老馮道。

    在中國(guó)，無(wú)論古今，最容易挨罵的文人，是有變節(jié)行為的文人。在這方面，人們往往愛(ài)把文人和女人聯(lián)系在一起。歐陽(yáng)修編《資治通鑒》，曾大罵馮道為歷代jian佞之最，其中就舉了個(gè)貞婦的例子，于是王凝妻李氏名揚(yáng)千古。后人在論馮道時(shí)，也不由自主地想到了著名的花蕊夫人和李清照。李曜當(dāng)年讀史讀到此處，頗覺(jué)好奇，便仔細(xì)查了查馮道究竟做了哪些傷天害理喪盡天良之事，居然能成為“jian佞之最”。

    結(jié)果，勉強(qiáng)能算昧良心的事有兩件：

    后唐明宗李嗣源死后，閔帝即位，潞王李從珂發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)兵變，皇帝逃跑了。做為百官領(lǐng)袖的馮道帶著人去迎潞王，急急切切地要寫勸進(jìn)文書(shū)。就是說(shuō)這位皇帝沒(méi)死，那位想做皇帝的人還沒(méi)來(lái)也沒(méi)表示要做皇帝，馮道就先想著“勸進(jìn)”了。他的要求當(dāng)時(shí)就被一位忠誠(chéng)的盧導(dǎo)先生給正顏厲色地頂回去了，馮道“紅著臉”說(shuō)了一句“事當(dāng)務(wù)實(shí)”。結(jié)果，潞王假惺惺做了一些姿態(tài)之后，果然做了皇帝。

    把幽云十六州獻(xiàn)給契丹人的后晉兒皇帝石敬塘，非常信任馮道，臨死的時(shí)候，讓小兒子石重睿出來(lái)拜見(jiàn)馮老先生，還把孩子抱著放在馮道的懷中，大有劉備托孤給諸葛亮的意思。結(jié)果石敬塘死后，馮道認(rèn)為天下太亂，國(guó)家應(yīng)該立長(zhǎng)君，就沒(méi)按石敬塘的意思來(lái)，自做主張地立了年長(zhǎng)的石重貴。

    從這兩件事能看出來(lái)，馮道對(duì)皇帝是很不夠意思的，至少可以說(shuō)他不忠。但是這又能說(shuō)明馮道頭腦清醒，知道大局，另外他還老實(shí)得可愛(ài)，有啥說(shuō)啥，不做姿態(tài)。他勸潞王做皇帝，是覺(jué)得得潞王比閔帝強(qiáng)，而且以當(dāng)時(shí)的情況，潞王不做皇帝已經(jīng)不可能了；他廢幼立長(zhǎng)，也是為了后晉天下的太平，如果立了小皇帝，馬上就會(huì)亂。所以李曜一直覺(jué)得馮道這兩件事也不能說(shuō)是錯(cuò)，他說(shuō)的“事當(dāng)務(wù)實(shí)”，這話確實(shí)是有道理的。

    馮道面對(duì)復(fù)雜的政治情況“依違兩可”也是常有的，這不是因?yàn)樗^，而是的確不是那塊材料。他自己也清楚這一點(diǎn)，常說(shuō)自己是個(gè)書(shū)生，不懂得軍國(guó)大事。石敬塘有一次問(wèn)他“軍謀”之事，他說(shuō)：“征伐大事，在圣心獨(dú)斷。臣書(shū)生，惟知謹(jǐn)守歷代成規(guī)而已?！笔刺谅?tīng)了很高興，認(rèn)為馮道老實(shí)。當(dāng)時(shí)還有很多人也清楚這一點(diǎn)，有人曾對(duì)石重貴說(shuō)：“馮道承平之良相；今艱難之際，譬如使禪僧飛鷹耳?！庇谑鞘刭F就不再難為馮道做宰相，另給他派了清閑的官職。

    說(shuō)馮道貪圖祿位，也不全是事實(shí)。后唐潞王在位的時(shí)候，馮道位至司空，執(zhí)政的盧文紀(jì)不知道司空該管什么事，另外還想排擠馮道，就想讓他掌管祭祀掃除，馮道聽(tīng)了，很坦然地說(shuō)：“司空掃除，職也，吾何憚焉?！焙髞?lái)盧文紀(jì)自己覺(jué)得太不合適，也就算了。后晉石敬塘稱帝時(shí)，馮道得寵，權(quán)力很大，但他自知不是相才，就稱病求退，躲在家里不上朝，石敬塘派兒子石重貴去請(qǐng)他，說(shuō)：“來(lái)日不出，朕當(dāng)親往?！瘪T道沒(méi)辦法，只得硬著頭皮干下去。

    像馮道這么一個(gè)書(shū)生，能在五代這樣的亂世活下來(lái)，并歷朝歷代地做大官，確實(shí)是個(gè)異事。后唐明宗時(shí)他開(kāi)始做宰相，完全是誤打誤撞，憑了一時(shí)的運(yùn)氣。當(dāng)時(shí)朝臣們推薦宰相人選，爭(zhēng)執(zhí)不下，明宗李嗣源說(shuō)：“宰相重任，卿輩更審議之。吾在河?xùn)|見(jiàn)馮書(shū)記多才博學(xué)，與物無(wú)競(jìng)，此可相也?！本瓦@樣，馮道撿了個(gè)宰相做。然而他也沒(méi)有讓李嗣源失望，君臣們一起，干了不少好事。

    就連大罵馮道的司馬光，在其留下的文章墨寶中也曾這樣記載：

    上與馮道從容語(yǔ)及年谷屢登，四方無(wú)事。道曰：“臣常記昔在先皇幕府，奉使中山，歷井陘之險(xiǎn)，臣憂馬厥，執(zhí)轡甚謹(jǐn)，幸而無(wú)失；逮至平路，放轡自逸，俄至顛隕。凡為天下者，亦猶是也?！鄙仙钜詾槿?。上又問(wèn)道：“今歲雖豐，百姓贍足否？”道曰：“農(nóng)家歲兇則死于流殍，歲豐則傷于谷賤，豐兇皆病者，惟農(nóng)家為然。臣記進(jìn)士聶夷中詩(shī)云：‘二月賣新絲，五月糶新谷。醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭rou?！Z(yǔ)雖鄙俚，曲盡田家之情狀，農(nóng)于四人之中最為勤苦，人主不可不知也。”上悅，命左右錄其詩(shī)，常諷誦之。

    長(zhǎng)興二年，敕解縱五坊鷹隼，內(nèi)外無(wú)得更進(jìn)。馮道曰：“陛下可謂仁及禽獸”。上曰：“不然，朕昔從武皇獵，時(shí)秋稼方熟，有獸逸入田中，遣騎取之，比及取獸，余稼無(wú)幾。以是思之，獵有損無(wú)益，故不為也?！?/br>
    好一對(duì)愛(ài)民如子的君臣！

    而他們兩人的另一大功勞是文化方面的建設(shè)：

    初，唐明宗之世，宰相馮道、李愚請(qǐng)令判國(guó)子監(jiān)田敏校正《九經(jīng)》，刻板印賣，朝廷從之。丁巳，板成，獻(xiàn)之。由是，雖亂世，《九經(jīng)》傳布甚廣。

    也不知?dú)W陽(yáng)修、司馬光這些大文豪們?cè)趯懳恼铝R馮道的時(shí)候，有沒(méi)有想過(guò)馮道的這些“小善”對(duì)他們的重要影響。宋朝文人多，是因?yàn)閺奶莆宕詠?lái)雕板印刷術(shù)漸漸流行，讀書(shū)比前代方便多了。但是如果沒(méi)有馮道這些掌過(guò)權(quán)的書(shū)生刻意地保存文化遺產(chǎn)，歷經(jīng)亂世，歐陽(yáng)修司馬光真不知有什么可讀的，他們哪能振振有詞地引用儒家經(jīng)典來(lái)罵前輩！

    馮道從后唐到后周，伺候了不少皇帝，沒(méi)有在改朝換代的時(shí)候?yàn)榍俺M忠盡節(jié)，這是人罵他的第一個(gè)原因。一個(gè)老實(shí)的書(shū)生，生逢亂世，不肯老老實(shí)實(shí)地隱居山林，卻在官場(chǎng)享盡榮華富貴，混了太多的日子，這是人罵他的第二個(gè)原因。

    盡忠盡節(jié)，無(wú)非是上吊抹脖子，讓人死掉而已；隱居山林，看似安靜，但在兵荒馬亂的五代，做一個(gè)手無(wú)寸鐵的老百姓，不是被契丹人打了草谷，就是被漢人抓了壯丁，或者做了“臘rou”，還是個(gè)死掉而已。

    一個(gè)人想辦法要活下去，有什么錯(cuò)！

    那個(gè)時(shí)候，兵強(qiáng)馬壯就能做皇帝，今天你做，明天他做，打一個(gè)盹的工夫朝代就換了，誰(shuí)會(huì)為這些軍閥皇帝守節(jié)盡忠？歐陽(yáng)修說(shuō)：“予于五代得全節(jié)之士三，死事之臣十有五，皆武夫戰(zhàn)卒，豈于儒者果無(wú)其人哉？”武夫戰(zhàn)卒上陣打仗，成了的封王封侯做皇帝，敗了的朽骨一堆，所以拼命的人多，殺紅了眼哪管是死是活。而文官們要死，就得自己認(rèn)真拿主意，得看死得值不值。前文提的那個(gè)頂撞過(guò)馮道的忠誠(chéng)之士盧導(dǎo)，說(shuō)話的時(shí)候振振有詞，潞王做皇帝后也沒(méi)見(jiàn)他為閔帝盡節(jié)盡忠啊！

    馮道能逃過(guò)一場(chǎng)場(chǎng)的兵亂政變，沒(méi)有被哪個(gè)主子一生氣砍了頭，不是因?yàn)樗麜?huì)曲意逢迎，到處討好，而是由他“事當(dāng)務(wù)實(shí)”的辦事風(fēng)格，和“與物無(wú)競(jìng)”的個(gè)人風(fēng)范所致。好幾次他都被牽連上了，結(jié)果皇帝都說(shuō)：“這個(gè)老頭不是多事的人，別找他的麻煩。”當(dāng)時(shí)每一位軍閥做了皇帝之后，都?jí)粝胫煜绿剑接拦?，而馮道被人們?cè)u(píng)為“承平之良相”、“多才博學(xué)”、“清儉寬弘”，所以皇帝們都不討厭?cǎi)T道這樣的人，都愿意給他大官做。

    宋朝的文人罵馮道，是通過(guò)苛求古人為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。江山一統(tǒng)了，天下太平了，文人們做官的機(jī)會(huì)多了，變節(jié)的可能又少了，所謂飽漢不管餓漢的饑，“你看，我們多忠心啊，從來(lái)不變節(jié)?。　币膊豢纯?，你們有機(jī)會(huì)么？

    但事實(shí)上，大宋朝從五代繼承下來(lái)的丟人事情，他們還是不敢多說(shuō)，賢如司馬光，在《資治通鑒》里也對(duì)后晉石敬塘賄賂契丹的事嘖嘖稱道，認(rèn)為花錢買太平，所費(fèi)不過(guò)數(shù)縣的賦稅而已，是很值得的。

    而且馮道也和平常我們所說(shuō)的“叛徒”不一樣，他沒(méi)有朝秦暮楚，今天投奔這個(gè)，明天又倒向那個(gè)，沒(méi)有為敵人提供過(guò)情報(bào)，也沒(méi)有回過(guò)頭來(lái)殘害自己人，他只是隨著朝代的變更而改換門庭，就像亂世漩渦里的浮萍一樣，隨波逐流，沒(méi)有被浪頭打翻。賣國(guó)叛國(guó)的事，馮道畢竟不曾干過(guò)。所以后世有些人在文章中把馮道和秦檜汪精衛(wèi)周作人扯在一起，實(shí)在有失公平。

    在古代女人失貞、寡婦再嫁是了不得的罪過(guò)，而現(xiàn)代人們連“黃昏戀”都開(kāi)始提倡了，為什么就不能理解一位亂世的書(shū)生，非要讓人家“死給你看”？

    在李曜看來(lái)，馮道不僅沒(méi)有失貞，反而是天下最貞。他每在一朝，所做所為都是為百姓做事。其個(gè)人道德之高，除了那個(gè)李曜根本看不上眼的“忠君”之外，歷代有幾個(gè)能比？就算司馬光，也沒(méi)有找到他的其他惡行。

    腦子里充斥著這許多現(xiàn)代思想和古代思想的沖突，李曜在席上便顯得沉默寡言，折宗本年老成精，察言觀色之下，只道李曜憂心軍務(wù)，又鞍馬勞頓，因而宴飲一畢，便早早散席，安排人請(qǐng)李曜等人各去休息。至于飛騰軍，折宗本早已空出營(yíng)盤，請(qǐng)他們?nèi)雰?nèi)，倒也不必李曜多問(wèn)。

    當(dāng)夜，李曜深思許久，仔細(xì)回顧自己穿越近兩年來(lái)所做的一切，他自問(wèn)：原先我所思所想，是否過(guò)于自私？在這樣一個(gè)唐末臨近五代的世界中，我該如何去做，才不枉費(fèi)穿越一場(chǎng)？

    良久之后，他親自研墨，提筆寫下一首無(wú)題詩(shī)：

    北地生賢者，夜半助鄰耕。

    方寸無(wú)諸惡，狼叢久立身。

    道德公孤貴，儀范爾獨(dú)尊。

    誰(shuí)言失忠節(jié)，唯民不唯君。[注：原創(chuàng)詩(shī)作，謝絕轉(zhuǎn)載]

    詩(shī)本有題，《馮道》是也，只是不能宣之于紙筆爾！

    此章主要寫李曜觸景生情，其在唐末“人生觀”的變化，這對(duì)于今后的劇情，乃至李曜性格的轉(zhuǎn)變，都有很大影響，因此著墨較多。另外關(guān)于馮道，諸君可看做無(wú)風(fēng)一家之言，甚至所謂“小說(shuō)家言”，當(dāng)真不當(dāng)真，都盡隨意，此人原本就是爭(zhēng)論千年的人物，誰(shuí)可為其蓋棺定論？

    第087章 拓跋增兵

    翌日清晨，李曜早已起來(lái)做完靈寶畢法的修習(xí)，正在院中練劍，忽然聽(tīng)到外面幾個(gè)匆匆的腳步聲正在接近。他身邊不遠(yuǎn)處的憨娃兒本在舞棍，此時(shí)猛地收勢(shì)，單手持棍斜指地面，一雙眼睛盯著大門。

    折嗣倫的聲音響起：“李軍使可起了？”

    門口下人回答道：“回大郎君，李軍使早已起了，正在院中練劍，還有朱旅帥也來(lái)了。”

    折嗣倫再未出聲，直接帶著四名屬下沖了進(jìn)來(lái)，他臉色急切，但一見(jiàn)李曜，卻仍先說(shuō)道：“李軍使，嗣倫攪擾了?！?/br>
    李曜已然收了劍勢(shì)，微笑道：“初陽(yáng)方升，折兄便不請(qǐng)自來(lái)，看來(lái)軍情有變?！?/br>
    折嗣倫沒(méi)有多說(shuō)，只是用力點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“家父請(qǐng)李軍使白虎節(jié)堂一敘，以議軍情?！?/br>
    李曜頜首道：“既然如此，軍情緊急，他事難顧，就請(qǐng)折兄帶路，某這便去。憨……朱旅帥，你去傳我號(hào)令，全軍立即生活造飯，而后武裝待命，不得延誤?！?/br>
    折嗣倫見(jiàn)李曜立即安排全軍待命，不禁心頭一松，暗道：“難怪并帥放心叫李正陽(yáng)只帶五百兵來(lái)援我府谷，此人果然將才。他見(jiàn)我清早便來(lái)尋他，便知是軍情有變；然則他明知軍情有變，卻既不拖延時(shí)間，貽誤戰(zhàn)機(jī)，又處變不驚，泰然自若。同時(shí)，卻偏偏還立即下令全軍立即處于隨時(shí)待命出發(fā)之狀，如此臨危不亂，處置得宜，不是將才是什么？”

    當(dāng)下立即帶李曜前往中堂，而憨娃兒則去了飛騰軍駐地，宣布李曜的命令。

    李曜到得中堂外，還未見(jiàn)著折宗本，反倒是門口一位家丁匆匆過(guò)來(lái)，一臉急切地對(duì)折嗣倫道：“大郎君，郎中說(shuō)了，少阿娘或今日，或明日，就要生產(chǎn)了。”

    李曜一愣，看著折嗣倫，只見(jiàn)折嗣倫面色一喜，卻又一皺眉：“如今正要大戰(zhàn)，只怕沖撞血煞……”

    “大戰(zhàn)又何妨?！崩铌仔Φ溃骸叭羰莻€(gè)小郎君，這大戰(zhàn)正是為他出世添點(diǎn)血?dú)?，折掘氏北地男兒，還怕血?dú)獠怀桑俊崩铌渍f(shuō)折掘氏，是因?yàn)檎凼鲜钦劬蚴细臑閱巫譂h姓，他們和西夏王族拓拔氏都出身于黨項(xiàng)羌，更早則都出自鮮卑族，和吐谷渾也有親戚關(guān)系。折掘氏漢晉之際就已是西北大姓了，五胡十六國(guó)時(shí)的南涼景王禿發(fā)傉檀的王后，就是出自鮮卑折掘氏（《晉書(shū)》南涼載記），禿發(fā)就是拓拔氏的一支，而以游牧民族的習(xí)慣，后族一般都來(lái)自大部落，以折掘王后來(lái)看，可知折掘氏當(dāng)時(shí)是可以和拓拔氏結(jié)為婚姻同盟的大族了。（注：另外也有說(shuō)鮮卑折掘氏是古代匈奴折蘭王的后代，國(guó)破后又融入鮮卑族。但由于史書(shū)沒(méi)有明證，又并非學(xué)術(shù)界主流思想，因而本書(shū)不采取這一說(shuō)法。）

    折嗣倫一聽(tīng)，也自釋然，點(diǎn)頭道：“不錯(cuò)，我羌族傳統(tǒng)，小兒出生，為父者要在其額頭抹一道指血，正是賜予其血?dú)夂酚轮猓臣覂豪?，怕甚血?dú)猓　?/br>
    李曜剛哈哈一笑，忽然一愣，笑聲戛然而止，遲疑起來(lái)。

    折嗣倫一見(jiàn)，心中一怔，見(jiàn)他表現(xiàn)古怪，忙問(wèn)：“李軍使這是……？”

    李曜忽然面色怪異，問(wèn)折嗣倫道：“折兄，恕某冒昧，你之妻妾，今年可有產(chǎn)子者以及仍有孕在身者？”

    折嗣倫搖頭道：“某只有一妻，過(guò)去從不得孕……此事說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)，拙荊原不可孕，某與她自小青梅竹馬，又不肯棄之，幸而去年某在府谷碰見(jiàn)一位跛腳乞丐，狀如餓殍，一條腿上生著碗口大一個(gè)膿包，時(shí)不時(shí)有污血流出。某見(jiàn)他可憐，一時(shí)生了善心，命人買了幾個(gè)蒸餅與他去吃，哪知那乞丐吃完，便對(duì)某說(shuō)：‘?huà)D人所以無(wú)子，由沖任不足，腎氣虛寒故也。虛則風(fēng)寒乘襲zigong，絕孕無(wú)子。非得溫暖藥，則無(wú)以去風(fēng)寒而資化育之妙，惟用辛溫劑，加引經(jīng)至下焦，走腎及心胞，散風(fēng)寒，暖zigong為要也’，此人說(shuō)話之時(shí)，毫不見(jiàn)澀，倒是精通醫(yī)理?！?/br>
    李曜聽(tīng)了，不禁好奇，一個(gè)乞丐居然能說(shuō)這番話？這話要是王秦所言，他倒是相信，啟玄子王冰王公留下的“素問(wèn)”，對(duì)于治療不孕不育這方面，肯定是有過(guò)人之處無(wú)疑，不過(guò)那是太原王家的本事啊，這乞丐難道也有這等大能？不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，這乞丐的話聽(tīng)起來(lái)倒似乎也有些道理。

    果然折嗣倫繼續(xù)道：“某正驚異，那乞丐又道：‘反之，腎陰不足，精虧血少，陰血同源，血海不充，天癸乏源，zigong干澀，或陰虛內(nèi)熱，熱擾沖任，亦不能成孕。’某更異之，那乞丐卻不再說(shuō)醫(yī)理，只是說(shuō)了一方，命某回來(lái)照藥抓取熬湯服用便是，說(shuō)完便轉(zhuǎn)身走了?！?/br>
    李曜奇道：“莫非折兄便信了此人所言？不知那乞丐所贈(zèng)醫(yī)方，用了甚藥？”

    折嗣倫苦笑道：“醫(yī)藥無(wú)小事，某哪敢輕信？那乞丐所賜奇方，用藥并不復(fù)雜，只是熟地、山藥、山萸rou、女貞子、菟絲子、白芍、黃精幾味，只是調(diào)配有些繁雜而已。這方子拿回來(lái)之后，某問(wèn)了許多醫(yī)家，都說(shuō)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這等方子，但這幾味藥，卻都是調(diào)理之藥，服之倒也無(wú)礙。于是某便想，既然總也沒(méi)有壞處，何妨試它一試？不料此藥居然神效非常，拙荊原本時(shí)常腰膝酸軟，頭暈耳鳴，口干，舌質(zhì)紅且少苔，服用之后，這些癥狀很快消失，而后便懷上了孩兒……某如今想來(lái)，果然還是漢人學(xué)問(wèn)高，‘善惡到頭終有報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候未到’。某那時(shí)若非起了善心，那乞丐縱有良方，焉能賜我？”

    折嗣倫說(shuō)完，唏噓不已。他今年已是二十八九，幾近而立之年，古人此時(shí)方才得子，已然是極遲，自然感慨。

    李曜若非知道折嗣倫不是那種信口開(kāi)河之人，幾乎就要懷疑他是故意開(kāi)自己的玩笑了，這種事還真有人碰到？天底下的高人逸士就真這么多？自己碰到了鐘離權(quán)，學(xué)了靈寶畢法和青龍劍法，而折嗣倫則碰到個(gè)跛子乞丐，雖然沒(méi)學(xué)什么東西，卻得了一手妙方，治好了老婆的不孕之癥。

    最好笑的是，自己碰上的鐘離權(quán)也就罷了，這折嗣倫碰上的高人居然是個(gè)跛了腳，形如餓殍，腿上有個(gè)大膿包隨時(shí)冒血的乞丐，這真是世界之大，無(wú)奇不有……

    李曜于是言歸正傳，問(wèn)道：“也就是說(shuō)，如今折兄今年，絕不會(huì)有第二名孩兒誕生？”

    折嗣倫實(shí)在想不通李曜為何總執(zhí)著與此問(wèn)，但如今他折家需要李曜幫忙，自然不會(huì)為這點(diǎn)小事傷了和氣，當(dāng)下點(diǎn)頭道：“正是?！?/br>
    李曜就笑了起來(lái)，道：“曾有一異人指點(diǎn)于某，若此番來(lái)府州，有友人得子，此子今后必為使相。”

    折嗣倫大吃一驚，道：“府谷不過(guò)一小鎮(zhèn)，即便某今日所得乃是一子，然則今后至多也就是一兵馬使，如何能得使相高位？”

    李曜笑著道：“聽(tīng)聞?wù)凼细龋缃駜?nèi)政皆由折兄掌握，而折兄訪查疾苦，獎(jiǎng)勵(lì)耕牧，為政以寬，人爭(zhēng)歸附，是以府谷人口日見(jiàn)增多，財(cái)帛日漸豐厚，如此來(lái)看，焉知數(shù)十年后，府谷不為府州？焉知數(shù)十年后，令郎不為使相？”

    折嗣倫搖頭苦笑道：“原來(lái)李軍使只是說(shuō)笑?！?/br>
    李曜見(jiàn)他不信，忽然道：“今日只須折兄依某一事，某便與折兄打兩個(gè)賭，一賭此番折兄必然弄璋，二賭此子將來(lái)必為使相?！坌仲€是不賭？”

    折嗣倫哈哈一笑：“有何不敢賭？卻不知李軍使的要求是甚？”

    李曜道：“此子取名，須叫從遠(yuǎn)，折從遠(yuǎn)?！?/br>
    折嗣倫面色一變，愕然道：“某早幾年便已定下此名，言今后有子，便名從遠(yuǎn)，李軍使怎會(huì)……怎會(huì)這般巧合？”

    李曜哈哈大笑：“折兄啊折兄，這可由不得你不信了，那高人與我說(shuō)，‘你去府谷，友人誕子，其名從遠(yuǎn)，后至使相?！憧纯?，太準(zhǔn)了不是？”