第212章 秦王變法(七)

    送走這位裴縣令，李曜很是難得地安靜下來了一會(huì)兒，自去內(nèi)院泡澡，算是給自己休息放松一下。對(duì)于李曜而言，唐朝上流社會(huì)的住所比之后世更見奢華，這棟宅子按說就是他一個(gè)人住，其余人都是為他服務(wù)的，而其占地卻是極大。要知道這可是在長(zhǎng)安，相當(dāng)于后世你在北京住一所接近十個(gè)足球場(chǎng)大的宅院。要不是考慮到亂世炒房沒什么前途，他真恨不得自己弄出一個(gè)炒房集團(tuán)來。

    想到炒房，他又不禁想到這次的改革。事實(shí)上這次改革從根源上來講，就是通過行政手段，把朝廷往“重商”上引導(dǎo)。

    事實(shí)上大唐到了現(xiàn)如今這個(gè)地步，對(duì)商業(yè)的重視已經(jīng)大大提高，不過總的來說，其重視的方向還是有些問題。李曜從不認(rèn)為中國(guó)不能比西方提前發(fā)展出資本主義萌芽，因?yàn)閷?shí)際上在原先的歷史上，宋朝如果不是因?yàn)橄萦趯?duì)外作戰(zhàn)，失敗于對(duì)抗蠻族的戰(zhàn)爭(zhēng)，那么世界上第一個(gè)資本主義國(guó)家十有八九會(huì)是中國(guó)。

    何為資本主義？這個(gè)問題在后世也有不同的學(xué)術(shù)看法，但在李曜看來，可以簡(jiǎn)單的說，就是資本掌控了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治命脈。什么表現(xiàn)就是資本掌握國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治命脈？唐、宋的差別就在這個(gè)問題上格外分明。而其中最大的差別，就是對(duì)待商業(yè)的態(tài)度。

    唐、宋是中國(guó)古代社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)空前發(fā)展、社會(huì)處于轉(zhuǎn)型的重要時(shí)期。自唐中后期至宋以來，朝廷對(duì)市場(chǎng)的管理由以往那種以市制為代表的“直接管理”模式，向以稅務(wù)設(shè)置為代表的“以稅代管”模式轉(zhuǎn)變。這是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，是國(guó)家市場(chǎng)觀念以及市場(chǎng)管理實(shí)踐漸變的表現(xiàn)。按照李曜的觀點(diǎn)來看，這就是封建主義向資本主義轉(zhuǎn)變的一個(gè)重要標(biāo)志。

    比如說市場(chǎng)。唐代的市場(chǎng)以市制為代表，國(guó)家對(duì)市場(chǎng)設(shè)置地點(diǎn)、交換時(shí)間、交換方式等各個(gè)環(huán)節(jié)有明確細(xì)致的規(guī)定。“市令”作為最重要的市場(chǎng)管理者，嚴(yán)格遵守國(guó)家對(duì)市場(chǎng)空間和時(shí)間的規(guī)定，以追求市場(chǎng)有序、交換規(guī)范、穩(wěn)定公平為己任，在市場(chǎng)中扮演著重要角色。

    坊市制崩潰后的宋代市場(chǎng)，在時(shí)空以及交換方面呈現(xiàn)出自由勃發(fā)的特點(diǎn)。由于市場(chǎng)活躍，形式多樣，故宋代國(guó)家給予市場(chǎng)更多的自由度，對(duì)市場(chǎng)的管理已超脫于唐代“直接管理”模式之上，向“以稅代管”模式轉(zhuǎn)變。似唐代那樣的“市令”極少，卻頻繁出現(xiàn)了管理不同類別的、不同行政級(jí)別稅務(wù)的“監(jiān)稅務(wù)官”。他們都是市場(chǎng)的管理者，但宋代“監(jiān)稅務(wù)官”不再將自己的目光聚焦在交換地點(diǎn)、時(shí)間以及交換者行為是否遵守規(guī)則等具體問題上，而是以收稅為職責(zé)或說目標(biāo)，在一個(gè)更高的層面上，達(dá)到有效控制和管理市場(chǎng)的目的。

    唐宋兩朝市場(chǎng)管理者的變化，一方面反映出社會(huì)經(jīng)濟(jì)，尤其是商業(yè)的變化。另一方面，則體現(xiàn)出國(guó)家市場(chǎng)觀念轉(zhuǎn)變而導(dǎo)致的市場(chǎng)管理模式的變化。

    在李曜此次改革，首次提出“自由貿(mào)易區(qū)”概念之前，大唐的市場(chǎng)管理模式一個(gè)最突出的特點(diǎn)即由朝廷“直接管理”。其雖然與先秦市制有淵源關(guān)系，但始終與朝廷的指令性管理、行政層級(jí)有密切的關(guān)系，體現(xiàn)出一種國(guó)家權(quán)力至上的特點(diǎn)。

    唐中前期以前的“市”，一般多指官市，即國(guó)家派官員直接管理的、有時(shí)空限定的固定市場(chǎng)。唐代的“市”主要設(shè)置在兩京及全國(guó)地方州縣以上，長(zhǎng)官即“市令”或由地方官兼管；在邊地有“互市監(jiān)”，設(shè)監(jiān)官一人等。朝廷對(duì)市場(chǎng)的管理由上而下由太府寺、兩京都市署、平準(zhǔn)署以及州縣以上“市”等相關(guān)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)，而最重要的官員即“市令”。

    京都市令，“掌百族交易之事”；其副職丞則是“凡建標(biāo)立候，陳肆辨物，以二物平市(謂秤以格，斗以槩)，以三賈均市(賈有上中下之差)”，這是李曜向曾經(jīng)主管過戶部的王摶請(qǐng)教得來的，大唐“市令”“丞”的基本職責(zé)。

    據(jù)王摶的介紹，這種以“市令”“丞”等掌百姓交易、均平物價(jià)、規(guī)范市場(chǎng)等職事，可以追溯至先秦市制中的市官——司市。先秦的“司市”為市官之長(zhǎng)，掌市之治、教、政、刑、量、度、禁、令之責(zé)。其所統(tǒng)領(lǐng)的市官各份其責(zé)，有掌平定物價(jià)的質(zhì)人，有專收市肆屋舍等稅的廛人，有在市肆中領(lǐng)導(dǎo)眾胥的胥師，有定物價(jià)的賈師，有負(fù)責(zé)治安、防止暴亂的司虣，有專門稽查不按時(shí)去留之人的司稽，以及掌管市稅征收的泉府等等。根據(jù)這一說法，李曜便很清楚，這種以司市為主管的市官體系說明市場(chǎng)管理較為完備，所以這種“直管模式”也就多為后代所繼承，一直到大唐。

    王摶學(xué)識(shí)淵博，又告訴李曜，說“市令”一詞，大約初見于《周禮》，如“罰布者，犯市令者之泉也”。這里的“市令”，當(dāng)然是指市場(chǎng)的相關(guān)法令而非官員之名。大約在春秋楚莊王時(shí)期，有了作為市場(chǎng)管理官員——“市令”的叫法；王莽時(shí)期有“長(zhǎng)安東、西市令”，在成都等大城市有“市長(zhǎng)”，后又改稱“司市”等等。魏晉南北朝也多有“市令”。至隋朝，“市令”成為太府卿的屬下。雖然各朝的市官叫法時(shí)有差異，但基本都是履行先秦市場(chǎng)總長(zhǎng)官“司市”的職責(zé)。唐承隋制，仍以“市令”為市場(chǎng)的管理者，但其設(shè)置卻隨市場(chǎng)向縱深方向發(fā)展而有所變化，一是數(shù)量增多，一是隨市場(chǎng)有層級(jí)差別而“市令”也開始具有行政層級(jí)特點(diǎn)。

    王摶當(dāng)時(shí)見李曜對(duì)市集制度似乎頗有興趣，便繼續(xù)為李曜介紹，告訴他大唐的市場(chǎng)管理可分為幾個(gè)層次：第一層次是對(duì)兩京市場(chǎng)的管理。所以朝廷設(shè)有“太府寺”，長(zhǎng)官太府卿“掌邦國(guó)財(cái)貨，總京師四市、平準(zhǔn)、左右藏、常平八署之官屬；舉其綱目，修其職務(wù)”。又有“太府少卿”為副職，?！耙远ㄆ轿?一曰度量，二曰權(quán)衡)；凡四方之貢賦，百官之俸秩，謹(jǐn)其出納而為之節(jié)制焉。凡祭祀則供其幣”。

    由于太府寺所掌邦國(guó)財(cái)貨、四方貢賦皆屬于國(guó)家財(cái)政的重頭，所以其長(zhǎng)官地位高，如所置太府卿一人，官為從三品；少卿二人，官為從四品上，責(zé)權(quán)重大。但是，對(duì)市場(chǎng)交換等事務(wù)的具體管理則是由其下屬機(jī)構(gòu)“市署”及其屬官“市令”、“丞”等完成的。

    在唐兩京——長(zhǎng)安和洛陽(yáng)，“太府寺”下設(shè)有“兩京都市署”和“平準(zhǔn)署”等機(jī)構(gòu)作為都城市場(chǎng)管理的職能部門，其長(zhǎng)官皆稱為“令”，即京都市令和平準(zhǔn)令；副職日“丞”。前者掌管民間物貨交易，后者負(fù)責(zé)官府物貨的交易?！皟删┒际惺稹笔侨珖?guó)最發(fā)達(dá)的市場(chǎng)——長(zhǎng)安東、西兩市和東都洛陽(yáng)南、北兩市的直接管理機(jī)構(gòu)，長(zhǎng)官“令”、“丞”是管理兩京市場(chǎng)的實(shí)質(zhì)性人物。

    王摶道：“京都市令，掌百族交易之事；丞為之貳。凡建標(biāo)立候，陳肆辨物，以二物平市(謂秤以格，斗以槩)，以三賈均市(賈有上中下之差)”。由于京城東西兩市是萬眾交易之地，事務(wù)繁雜，故所設(shè)市令官一人，其官位為從六品上；丞各二人，官位正八品上。這時(shí)候的一個(gè)畿縣縣令就為“正六品下”官員，也就是說，掌管一個(gè)市場(chǎng)的“京都市令”地位與畿縣縣令相近。在京都令、丞以下還設(shè)有錄事、府、史、典事、掌固等吏員，做具體事務(wù)。“平準(zhǔn)署”作為專管官府市易的機(jī)構(gòu)，唐承隋制“隸太府”，設(shè)“令二人，丞四人掌官市易”?！胺舶偎静蝗斡弥?，則以時(shí)出貨”，凡沒官之物亦由它出售。由于平準(zhǔn)署所管的物貨交易較為單一，故其令、丞的地位不如“市令”：平準(zhǔn)令，從七品下；丞，從八品下，其下也有錄事、府、史、監(jiān)事、典事、賈人、掌固等隨員。

    第二層次的市場(chǎng)管理主要針對(duì)那些分布在全國(guó)各地州、縣治所的市，且有發(fā)展不平衡的特點(diǎn)。其一，雖然州縣以上設(shè)市，但只有層次較高的市場(chǎng)才有“市令”官；一些地方市場(chǎng)的管理由地方官兼管。其二，州縣地方“市令”官的設(shè)置是一個(gè)發(fā)展的過程，且各地設(shè)置時(shí)間早晚不一。

    一方面，雖然大唐的官市是在地方州縣治所以上，但直到唐中期，唐廷對(duì)各地市場(chǎng)的設(shè)置仍然有相當(dāng)?shù)南拗?。?jù)中宗李顯景龍?jiān)晔辉码罚骸爸T非州縣之所不得置市”。除非在特殊情況下如“車駕行幸處”才可以“于頓側(cè)立市，官差一人權(quán)檢校市事”。

    據(jù)此，李曜認(rèn)為后者不過是一種臨時(shí)市場(chǎng)，且?guī)в惺┒鲀?yōu)惠的特點(diǎn)。唐中宗即位后的百余年正是人們通常認(rèn)為的盛唐時(shí)期，是唐代商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)入一個(gè)發(fā)展迅速的階段。

    但從這條資料看，至少在公元八世紀(jì)初時(shí)，也就是建唐近百年時(shí)，唐廷對(duì)地方市場(chǎng)設(shè)置是有嚴(yán)格規(guī)定的。這就顯示出那一時(shí)期大唐縣級(jí)以上市場(chǎng)的分布密度、數(shù)量和發(fā)展水平都是有局限的。

    當(dāng)然，王摶的這個(gè)話，反倒讓李曜可以反觀到，或說感受到大唐社會(huì)的發(fā)展，看到一種新的社會(huì)現(xiàn)象正在出現(xiàn)或說蔓延開來，即大唐越來越多的州縣以外的市場(chǎng)開始出現(xiàn)，它迫使朝廷需要以政令的形式去規(guī)范那些活躍于社會(huì)表層之下、且日益發(fā)展起來的新興市場(chǎng)。

    另一方面，至公元九世紀(jì)初時(shí)，在州縣以上地方市場(chǎng)發(fā)展的同時(shí)(一般認(rèn)為唐朝已經(jīng)處于商品經(jīng)濟(jì)活躍發(fā)展的時(shí)期)，地方市場(chǎng)的管理卻表現(xiàn)出與之不大相稱的現(xiàn)象，即市場(chǎng)管理似乎仍處于調(diào)整狀態(tài)，也就是朝廷對(duì)于縣級(jí)以上市場(chǎng)是否必須設(shè)置“市令”這一點(diǎn)并不確定。

    按照王摶此前的說法，大唐對(duì)“市令”的職責(zé)有明確規(guī)定，京都市令的職責(zé)如前所述，而對(duì)地方市令也有相應(yīng)規(guī)定，如“大都督府市令一人，掌市內(nèi)交易，禁察非偽，通判市事”，仍然具有市場(chǎng)總管的特點(diǎn)。對(duì)其官階也明確劃定，大、中、下都督府以及上、中州的市令，官階均為“從九品上”；下州市令為“從九品下”。

    據(jù)王摶表示，憲宗元和六年時(shí)，全國(guó)大約有“三百郡，一千四百余縣”。結(jié)合前面提到的中宗時(shí)期對(duì)州、縣以上設(shè)市的規(guī)定以及大唐商業(yè)發(fā)展速度看，大唐“市”的數(shù)量肯定是超過這個(gè)數(shù)字了。但是，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，“市令”卻仍然是在州級(jí)以上地方市場(chǎng)中才能設(shè)置，也就是說，在元和六年時(shí)，唐代的“市令”數(shù)量不過300左右。

    由于李曜明確表示對(duì)市集發(fā)展的重視，且其所問之事即便王摶這等能臣也無法只由記憶來回答，因此在查閱卷宗之后，才告訴李曜：大唐大、中、下都督府以及上、中、下州等市場(chǎng)都設(shè)有“市令”，不過地方“市令”設(shè)置在行政層級(jí)上和時(shí)間上有區(qū)別，“市令”在縣一級(jí)市場(chǎng)中的設(shè)置更晚。中書省的資料顯示，大唐州縣地方的“市令”官首先在上州和都督府中設(shè)置，近百年時(shí)才在縣級(jí)市場(chǎng)中逐漸固定下來，并且，仍然有興廢之變動(dòng)。

    王摶翻遍中書省，總算找出結(jié)論，據(jù)記載，大約在武則天垂拱三年(公元687)二月，“上州置市令”。同年十二月，朝廷又允許“三輔”、“四大都督府”等沖要地區(qū)，以及4萬戶以上州等地調(diào)整或補(bǔ)充市令等官員。這是大唐較早的、在地方市場(chǎng)中專設(shè)“市令”的一則資料。隨唐社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不僅是在上州有“市令”，即使中、下縣地方的市中也有了市令。由于官員增多，俸祿加大，政府財(cái)政支出龐大，故憲宗元和年間宰相李吉甫曾經(jīng)奏請(qǐng)裁撤官員。至元和六年(公元811)九月時(shí)，吏部裁減合并地方808個(gè)職員，其中明確規(guī)定“中、下縣丞，市令一例停減”。

    這一裁員的史實(shí)表示，至少到元和年間，中、下縣等地方市場(chǎng)已經(jīng)有了“市令”的設(shè)置。更為值得注意的是，雖然在公元811年已經(jīng)裁撤了中下縣中的“市令”，但在40年后，即宣宗大中五年(公元851)時(shí)，朝廷又恢復(fù)了中縣的市令，并明確規(guī)定“中縣，戶滿三千以上，置市令一人，史二人”。而“不滿三千戶以上者，并不得置市官。若要路須置舊來交易系者，聽依三千戶法置，仍申省諸縣在州郭下并置市官”。也就是說，直到公元九世紀(jì)初，“市令”的設(shè)置局限在3000戶以上的地方。

    這下李曜就可以很清楚地看出，大唐主要是根據(jù)地方行政層級(jí)的高低，并參考人口規(guī)模和市場(chǎng)發(fā)展程度來確定是否設(shè)置市令的。由于古代的人口規(guī)模是衡量其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要依據(jù)，所以，在這些官市中設(shè)置“市令”從一個(gè)側(cè)面顯示出市場(chǎng)發(fā)展的水平；而一個(gè)地方是否設(shè)置“市令”則成為衡量唐代市場(chǎng)管理力度的另一個(gè)標(biāo)志。

    在唐朝周邊地區(qū)，朝廷對(duì)貿(mào)易的管理專設(shè)有“互市監(jiān)”，規(guī)定每市設(shè)“監(jiān)”一人，從六品下；丞一人，正八品下?！氨O(jiān)”官主要“掌諸蕃交易之事；丞為之貳”。從朝廷對(duì)商品關(guān)注的程度看，在互市監(jiān)交易中最重要的商品應(yīng)是馬、驢、騾、牛等，朝廷明文規(guī)定“凡互市所得馬、駞、驢、牛等，各別其色，具齒歲，膚第，以言于所隸州、府，州、府為申聞。太仆差官吏相與受領(lǐng)，印記”。作為市場(chǎng)，“監(jiān)”的地位顯然低于州縣以上的“市”，但“監(jiān)”所行職責(zé)與“市令”有相近之處。

    在沿海地方，唐在開元年間始有“市舶使”管理日益發(fā)展起來的海外貿(mào)易，但最初是由武官兼任，如《新唐書》中有“市舶使右威衛(wèi)中郎將周慶立”等字樣。到大唐后期，因“南海有蠻舶之利，珍貨輻湊”，而“舊帥作法興利以致富，凡為南海者靡不棞載而還”，于是盧鈞“請(qǐng)監(jiān)軍領(lǐng)市舶使，已一不干預(yù)”。顯然，“市舶使”在唐代并非常設(shè)官員，也沒有專門的機(jī)構(gòu)。

    從上述大唐的中央到地方，從都城到邊疆、地方市場(chǎng)的管理情況看，盡管“市令”的設(shè)置時(shí)間有早晚，設(shè)置的地方也存在層級(jí)差別，但有一點(diǎn)可以確定，即“市令”在全國(guó)范圍內(nèi)的、較高層次的市場(chǎng)管理中扮演著重要角色。大唐對(duì)市場(chǎng)的管理主要采取由“市令”專管或以其它官員兼職掌控，嚴(yán)格規(guī)范各級(jí)市場(chǎng)空間及市場(chǎng)交換行為的模式，李曜也不知道這在史學(xué)家被稱之為什么，反正他就簡(jiǎn)單的把這種模式叫做“直管模式”，其最重要的就是由市場(chǎng)官員直接管理交換的各個(gè)環(huán)節(jié)，其職事前后似乎都在表現(xiàn)出國(guó)家至上的特點(diǎn)。

    比如“市”能否設(shè)立，由國(guó)家規(guī)定；在“市”內(nèi)，物價(jià)的確定、交換的具體位置、交換的時(shí)間等都要遵從國(guó)家安排。在這種模式下，市作為交換場(chǎng)所雖說是交換發(fā)展的產(chǎn)物，但在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的客觀發(fā)展以及國(guó)家對(duì)市場(chǎng)的認(rèn)識(shí)或說市場(chǎng)觀念都還沒有達(dá)到那樣一種水平——無論是個(gè)體商人還是國(guó)家，都力圖利用市場(chǎng)的功能，通過增加或擴(kuò)大交換以實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)的最大化。

    所以，大唐以及以前的市場(chǎng)管理都著意在規(guī)范市場(chǎng)的交換行為，其所看重的是怎樣體現(xiàn)國(guó)家權(quán)力和社會(huì)法規(guī)。這種管理模式是市場(chǎng)發(fā)展的局限。雖然唐中后期以后市場(chǎng)發(fā)展速度加快，水平提高，京城及州縣市之外又有了草市、墟市等新興的、不同層次的市場(chǎng)，但終唐一代，“市令”的設(shè)置及其所行職事，似可以作為衡量市場(chǎng)發(fā)展及其管理水平的一個(gè)標(biāo)志。

    那么這個(gè)市場(chǎng)管理模式是怎么出現(xiàn)漸變的呢？

    一方面，在唐代市場(chǎng)管理中曾擔(dān)任重要角色的“市令”在宋代發(fā)生變化，其一：除了王安石市易法以及南宋資料中少有提及外，“市令”一詞幾乎消失了。其二，作為市易務(wù)的“市令”，雖然仍然是朝廷命官，但更多的是屬于王安石變法時(shí)期的“市易務(wù)”官員，而非唐代直接管理市場(chǎng)總體事務(wù)之官。另一方面，宋代對(duì)各級(jí)、各類市場(chǎng)的管理一改唐代的“直管模式”，而是在更為廣泛的空間，在全國(guó)各地設(shè)置管理貿(mào)易機(jī)構(gòu)——名之曰“務(wù)”、“場(chǎng)”等等，如商稅務(wù)、酒務(wù)、樓店務(wù)、榷鹽務(wù)、榷茶務(wù)(或曰“場(chǎng)”)等；而且，這些機(jī)構(gòu)以收取稅收為主要目的，明顯是用“以稅代管”的方式控制著市場(chǎng)；其官員主要謂之“監(jiān)稅務(wù)官”“監(jiān)官”等等。

    這種變化是怎么發(fā)生的？什么時(shí)候發(fā)生的？

    宋代“凡州縣皆置務(wù)，關(guān)鎮(zhèn)或有焉。大則專置官監(jiān)臨(景德二年詔：諸路商稅年額及三萬貫以上，審官院選親民官臨蒞)；小則令佐兼領(lǐng)；諸州仍令都監(jiān)監(jiān)押同掌之”。事實(shí)上，宋代稅務(wù)的創(chuàng)置及完善是一個(gè)自唐中后期、歷五代及入宋以來不斷發(fā)展的歷史過程。這是在李曜出任兩池傕鹽使之后發(fā)現(xiàn)的一個(gè)新情況。

    “務(wù)”的產(chǎn)生，按照李曜分析，大概與唐中后期以來國(guó)家財(cái)政稅收由農(nóng)業(yè)稅為主轉(zhuǎn)向廣開財(cái)源，實(shí)施種種榷稅的措施有關(guān)，德宗時(shí)期實(shí)施的兩稅法就是最重要的一項(xiàng)，前人多有論述，就不贅述了。同樣是在德宗時(shí)，趙贊“議稅天下茶、漆、竹、木，十取一，以為常平本錢”，并請(qǐng)于“諸道津會(huì)置吏”，“商賈錢每緡稅二十”，德宗采納了他的建議。這雖然是國(guó)家軍費(fèi)窘迫下的動(dòng)議，但卻可能是后代歷朝將商稅作為國(guó)家重要財(cái)源的先聲。文宗太和九年(公元835)時(shí)，“王涯獻(xiàn)榷茶之利，乃以涯為榷茶使，茶之有榷稅自涯始也”。

    很快，榷茶之巨大利潤(rùn)驅(qū)動(dòng)著國(guó)家及官員增加榷茶之稅額。在文宗開成二年(公元837)時(shí)，浙江觀察使盧商奏曰“常州自開成元年七月二十六日勑以茶務(wù)委州縣，至年終所收以溢額五千六百六十九貫，比類鹽鐵場(chǎng)院正額元數(shù)加數(shù)倍已上。伏請(qǐng)?jiān)黾诱~。詔戶部鹽鐵商量，并請(qǐng)依州司所奏。從之”。

    從楊炎倡行兩稅法、趙贊倡行稅商、王涯榷茶稅等建議的提出，能否說明一點(diǎn)，國(guó)家管理層中一部分人已經(jīng)意識(shí)到市場(chǎng)的發(fā)展和變化：市場(chǎng)不僅只是“管”的問題，而是要“用”。要使市場(chǎng)的利潤(rùn)為國(guó)家所控制，最好的方法莫過于對(duì)流入市場(chǎng)的每一種物品“稅”。這種方法古已有之，只是不同時(shí)期“稅”的對(duì)象不同。只有針對(duì)當(dāng)朝百姓離不開的最大宗商品，國(guó)家才能獲得最多的收益。

    應(yīng)當(dāng)說，他們的建議之所以能夠?qū)嵤?，是?dāng)時(shí)商業(yè)的發(fā)展為其奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。也正因?yàn)槿绱?，“?wù)”作為專管機(jī)構(gòu)(唐時(shí)多曰“場(chǎng)”)最初與茶業(yè)、鹽業(yè)以及通商等具有較大利潤(rùn)的經(jīng)濟(jì)部門有關(guān)，且地位特殊，從設(shè)置之初其目的就是為了通商取稅。早期的“務(wù)”，只是指某一具體事務(wù)的名詞，后來才作為管理貿(mào)易和稅收機(jī)構(gòu)，始有“茶務(wù)”“鹽務(wù)”等名。如李曜現(xiàn)在控制的河?xùn)|兩池，即安邑、解縣兩地是此時(shí)重要的鹽產(chǎn)區(qū)，故曾有“兩池鹽務(wù)隸度支”的記載——當(dāng)然現(xiàn)在已經(jīng)是全面為河中節(jié)度使掌握。

    在這里，“茶務(wù)”更多的是指茶或鹽等事務(wù)而已。歷史上大約是到五代以后，由于鹽、茶以及通商等稅收利潤(rùn)巨大，國(guó)家給予更高程度的重視，“務(wù)”才逐漸演變成一個(gè)專門的機(jī)構(gòu)了。至后唐明宗長(zhǎng)興二年(公元931)，“詔天下州、府商稅務(wù)，并委逐處差人，依省司年額勾當(dāng)納官”。這里的“商稅務(wù)”不僅是一個(gè)管理商稅稅收部門，且是在地方州府一級(jí)普遍設(shè)置的常設(shè)機(jī)構(gòu)了。這也是“商稅務(wù)”名稱出現(xiàn)較早的例予。同樣，在后漢乾裙二年(公元949)時(shí)，兵部侍郎于德辰奏請(qǐng)三司“差清強(qiáng)官于襄州，自立茶務(wù)收稅買茶”，其目的就是其稅“足以贍國(guó)”。

    歷史上自唐中后期歷五代入宋，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是茶作為大宗商品異軍突起、各類商品交換日益活躍，使得“務(wù)”的設(shè)置逐漸固定下來，并成為各級(jí)地方主管貿(mào)易和稅收的部門。由于“務(wù)”主要作為以征收各種與流通相關(guān)的稅錢為目的，所追求的是實(shí)際利益而非象征性的國(guó)家權(quán)力。在這種狀態(tài)下，政府成為與個(gè)體商人可以在市場(chǎng)上“分一杯羹”的不同獲利者。由此，“務(wù)”的創(chuàng)設(shè)就成為市場(chǎng)管理模式漸變中的重要因素，在商品經(jīng)濟(jì)大潮的推動(dòng)下，入宋以后的市場(chǎng)管理向“以稅代管”方向發(fā)展。

    現(xiàn)在李曜設(shè)立自由貿(mào)易區(qū)，就是打算開始提早進(jìn)行歷史上宋朝所行使的手段，將朝廷直管改變?yōu)椤耙远惔堋薄?/br>
    他記得在宋朝文獻(xiàn)中的“市”，實(shí)際已經(jīng)成為一個(gè)更加廣義市場(chǎng)的概念，它不再是單純地指大唐那種有著一定空間范圍和時(shí)間的交換場(chǎng)所——市，而是指廣泛分布在城鄉(xiāng)的各類市場(chǎng)。

    事實(shí)也證明，宋代的市場(chǎng)較唐代已經(jīng)有更加明顯的發(fā)展，城市若以兩宋都城為例，隨著坊市制度的崩潰，以鋪席貿(mào)易為特點(diǎn)的各色店鋪在城中連街沿巷的分布著，市場(chǎng)繁榮；在鄉(xiāng)村，鎮(zhèn)市的蓬勃興起體現(xiàn)出市場(chǎng)發(fā)展的勃勃生機(jī)。面對(duì)這樣的市場(chǎng)發(fā)展，宋朝的市場(chǎng)觀發(fā)生變化，使唐代以來通過“商稅”以增加國(guó)家收入的意識(shí)在宋代得到前所未有的加強(qiáng)。在現(xiàn)實(shí)中，一方面朝廷下放對(duì)具體交換場(chǎng)所的管理權(quán)，將瑣細(xì)事務(wù)交予牙人、小吏；另一方面，則是加強(qiáng)稅收機(jī)構(gòu)的完善，從另一個(gè)角度實(shí)現(xiàn)對(duì)市場(chǎng)的有效管理。從現(xiàn)象上看，增加國(guó)家收入是事實(shí)，但發(fā)揮市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，國(guó)家通過稅收控制市場(chǎng)，最終實(shí)現(xiàn)交易利潤(rùn)的最大化卻是其經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)。所以，市場(chǎng)管理由“以稅代管模式”取代了過去的“直管模式”。

    李曜并不是一個(gè)過于沖動(dòng)、過于理想化的人，他知道大唐到了現(xiàn)在這個(gè)地步，不改革肯定不行，但成功的改革決不能是空中樓閣。此前他就曾經(jīng)詳細(xì)研究過王莽改革失敗的原因[無風(fēng)注：見本書前文。]，此時(shí)到了自己要改革的時(shí)候，自然就要找到最適合大唐改革的方向，經(jīng)過對(duì)比，如果條件合適，就要大力推進(jìn)。商業(yè)集市的以稅代管，就是其中很重要的一條，宋朝以稅代管的模式，也是李曜的主要參考對(duì)象。

    而宋代“以稅代管模式”的形成發(fā)展，最有說服力的也許是“稅務(wù)”的建立和完善。入宋以后，“務(wù)”作為市場(chǎng)管理和稅收機(jī)構(gòu)在宋代設(shè)置得越來越普遍，涉及的經(jīng)濟(jì)事務(wù)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過唐和五代。建隆元年創(chuàng)制“商稅則例于務(wù)門”，并規(guī)定“無得擅改更增損及創(chuàng)收”。至太宗年間，以“樞密直學(xué)士杜韡。州稅”，史稱“以朝臣監(jiān)州稅始于此”。雍熙三年(公元986)方形成制度，規(guī)定“監(jiān)當(dāng)使臣”由京朝官任，“并三年替，仍委知州通判提舉之”，此后“遂為定員”。從太祖立商稅則例至太宗雍熙年以朝臣監(jiān)州稅，表現(xiàn)出宋對(duì)廣義市場(chǎng)的管理基本完成了機(jī)構(gòu)、章法及專職官員的建制過程。也許可以說，這就是宋代市場(chǎng)“以稅代管模式”建立的標(biāo)志。

    當(dāng)然，既然是參考借鑒，稅率應(yīng)該是其中一個(gè)很大的問題。宋朝時(shí)，其稅收物貨及稅率李曜曾在某論壇看見某大牛提到過。那位雄辯家稱，宋代“關(guān)市之稅：凡布帛、什器、香藥、寶貨、羊彘、民間典賣莊田、店宅、馬牛、驢騾、橐駞及商人販茶、鹽皆算。有敢藏匿物貨為官司所捕獲沒其三分之一，以其半畀捕者。販鬻而不由官路者罪之，有官須者十取其一，謂之‘抽稅’?！仓菘h皆置務(wù)，官鎮(zhèn)或有焉。大則專置官監(jiān)臨(注：景德二年詔諸路商稅年額及三萬貫以上審官院選親民官臨蒞)；小則令佐兼領(lǐng)；諸州仍令都監(jiān)監(jiān)押同掌之。行者赍貨謂之‘過稅’，每千錢算二十；居者市鬻謂之住稅，每千錢算三十，大約如此。然無定制，其名物各從地宜而不一焉”。

    那位論壇雄辯家又說，宋代的稅收機(jī)構(gòu)大都由太府寺所轄。宋承唐制設(shè)太府寺，其所屬機(jī)構(gòu)有商稅務(wù)，收京城商稅；汴河上下鎖、蔡河上下鎖，掌收舟船木筏之征；都提舉市易司，掌提點(diǎn)貿(mào)易貨物；雜買務(wù)、雜賣場(chǎng)、市易上界，掌斂市之不售，貨滯于民用者，乘時(shí)貿(mào)易以平百物之價(jià)；市易下界，掌飛錢給券，以通官糴；榷貨務(wù)，賞折博斛金銀之屬；交引庫(kù)，掌給印出納引錢鈔之事；店宅務(wù)，掌管官屋邸店，計(jì)置出僦及民修造繕完之事；石炭場(chǎng)，掌受納出賣石炭等等。

    而“免民行役，官自和市則歸雜買務(wù)”，雜買務(wù)，掌和市百物，凡宮禁官府所需以時(shí)供納?！俺馄溆鄮乓岳絼t歸雜賣場(chǎng)”，雜賣場(chǎng)，掌受內(nèi)外幣，余之物計(jì)直以待出貨，或準(zhǔn)折支用。這些機(jī)構(gòu)是太府寺所屬“官司二十有五”中的重要組成部分，是中央的直屬職能機(jī)構(gòu)，都與稅收有關(guān)。此外，地方上還有酒務(wù)、樓店務(wù)、榷鹽務(wù)、榷茶務(wù)(或日“場(chǎng)”)、市舶務(wù)等名目。

    而在宋朝諸多“務(wù)”中，最具代表性的是“商稅務(wù)”等，或曰“稅務(wù)”、“茶務(wù)”、“酒務(wù)”。由于它的設(shè)置是自上而下，從京城到地方的路府州縣甚至在鎮(zhèn)中多有設(shè)置，發(fā)揮著既類似唐代“市”但又超越其職能的特點(diǎn)。

    那次看這位雄辯家與人對(duì)簿論壇，李曜受益匪淺，下班后晚上就上線潛水跟帖，足足看了好幾夜，他自己也從正反兩方的說法中有了一些分析，得出一些結(jié)論：

    首先，宋代商稅務(wù)的設(shè)置也可以分為幾個(gè)層次，即有行政層級(jí)的差別。

    第一個(gè)層次，在京城曰“都商稅務(wù)”或“都商稅院”。北宋開封“都商稅院在義和坊，掌京城商賈廊店市收”；其官員由京城“諸司使、副、三班三人監(jiān)，所領(lǐng)有攔稅數(shù)錢之名”。從監(jiān)都商稅務(wù)官的職責(zé)可以看出，他們對(duì)市場(chǎng)的管理不再是像唐代京都市令、丞那樣，直接掌管市場(chǎng)交易具體事務(wù)，而是摯市場(chǎng)之綱領(lǐng)，不再過問枝節(jié)，直接以稅收為終極目標(biāo)，即所謂“商賈之賦則歸都商稅務(wù)”。

    都商稅院收稅主要有兩個(gè)渠道：一是通過京城城門使臣，一是客商自己依例交納。“太宗至道元年詔：都商稅院每客旅將雜物、香藥執(zhí)地頭引者，不問一年上下，只作有引稅二十錢；無引者稅七十五錢”。真宗大中祥符“三年五月詔：商稅院并依榜例收稅。仍取腳地引看驗(yàn)，如無引每千收稅三倍；若一千已下，竹木席箔篦物，只委監(jiān)新城門使臣點(diǎn)校驗(yàn)就門收稅。一千已上依舊于商稅院納錢。官員出入隨行衣物非販鬻者不須收稅。村民入京貨鬻百錢已下與免。如以香末出城每斤稅二錢”。

    所謂“地頭引”或“腳地引”，按照李曜猜想，應(yīng)是一種類似經(jīng)營(yíng)許可證或說營(yíng)業(yè)執(zhí)照的憑證；似有一定的空間劃定，適合于鋪席貿(mào)易者，故有“地頭”、“腳地”之名；屬于商人自己繳納，國(guó)家批準(zhǔn)給納的范疇。由監(jiān)城門使臣負(fù)責(zé)出入城門的部分，則根據(jù)物貨的價(jià)值決定納稅數(shù)額及繳納方式，不足1000的由監(jiān)城門使臣收繳，超過1000者則由客商到都商稅院繳納。通過收稅的方式，都商稅院實(shí)際上實(shí)現(xiàn)了對(duì)整個(gè)京城市場(chǎng)——無論是行商還是坐賈的交易活動(dòng)進(jìn)行最有效的管理。

    較之于唐代市制，宋代的“以稅代管”即有具體事務(wù)的管理——收稅，更有高級(jí)別的宏觀控制的特點(diǎn)。如果說北宋都城的市場(chǎng)管理以“都商稅務(wù)”為代表，說明其已經(jīng)進(jìn)入“以稅代管”模式，那南宋都城的突出表現(xiàn)就是稅務(wù)的增多，在臨安城，除了都稅務(wù)外，還有浙江稅務(wù)、龍山稅務(wù)、北郭稅務(wù)和江漲橋稅務(wù)。除了前面提到的各務(wù)外，還有市舶務(wù)、紅亭稅務(wù)等。除了各務(wù)外，還有合同茶場(chǎng)、城南炭場(chǎng)、抽解竹木場(chǎng)、糠場(chǎng)等。這是國(guó)家市場(chǎng)觀念及實(shí)踐都已經(jīng)轉(zhuǎn)向追求稅利最大化的表現(xiàn)。

    第二層次，即各府州縣所設(shè)置的商稅務(wù)。前面提到宋代“凡州縣皆置務(wù)，關(guān)鎮(zhèn)或有焉。大則專置官監(jiān)臨(景德二年詔：“諸路商稅年額及三萬貫以上，審官院選親民官臨蒞)；小則令佐兼領(lǐng)；諸州仍令都監(jiān)監(jiān)押同掌之”是最基本的情況。并且根據(jù)各地的地方特色，稅務(wù)的名稱可以有“商稅務(wù)”、“稅務(wù)”、“茶務(wù)”“酒務(wù)”等不同稱謂，并且可以同時(shí)設(shè)置數(shù)務(wù)。

    兩宋時(shí)期，在福建路治所福州州城先后設(shè)有都稅務(wù)、臨河務(wù)、樓店務(wù)、修造場(chǎng)、抽木場(chǎng)、窯務(wù)、船場(chǎng)、灰場(chǎng)、炭場(chǎng)等。在這些龐雜的務(wù)中，有的并不是稅收機(jī)構(gòu)，如窯務(wù)，就是利用流役人員的勞力為官府燒制產(chǎn)品的，屬于臨時(shí)設(shè)置。但在以稅收為目標(biāo)的場(chǎng)務(wù)中如“州城都務(wù)、臨河務(wù)，號(hào)里、外稅務(wù)二務(wù)”等，在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐氖袌?chǎng)發(fā)展中就發(fā)揮著重要作用。州城之“都稅務(wù)”曾經(jīng)曰“茶鹽商稅務(wù)”，“國(guó)初，茶鹽有榷官，自設(shè)市于此收稅，官通領(lǐng)之。熙寧三年，罷科賣茶，故至今只稱‘鹽商稅務(wù)’。雖產(chǎn)浮鹽，久不給，其名不廢也”。而“臨河務(wù)”又曾經(jīng)是“古南鎖港”，有“凡百貨舟載此入焉”的記載，說明其在商品流通中的重要地位。在縣一級(jí)也設(shè)稅務(wù)，史稱“有九縣十務(wù)”，即“閩清、長(zhǎng)樂、羅源、寧德、長(zhǎng)溪、永福、連江、福清與古田里、外二務(wù)是也”。

    第三層次，即鎮(zhèn)市稅務(wù)，那是隨市場(chǎng)發(fā)展，市鎮(zhèn)博興后的產(chǎn)物。在北宋時(shí)期，不僅在縣級(jí)以上設(shè)務(wù)，鎮(zhèn)一級(jí)地方也有稅務(wù)：如哲宗元佑四年(1089)，韓城村因“人物繁盛，場(chǎng)務(wù)系百姓撲買”有司“欲乞改為鎮(zhèn)，創(chuàng)酒稅務(wù)，置監(jiān)官一員”，得到朝廷的批準(zhǔn)。又如福建路各縣之下有黃崎鎮(zhèn)、水口鎮(zhèn)、閩安鎮(zhèn)、?？阪?zhèn)等鎮(zhèn)務(wù)，政和八年(公元1118)明確規(guī)定了“十縣務(wù)及四鎮(zhèn)正額”。嘉定年間，太平州黃池鎮(zhèn)也有鎮(zhèn)務(wù)?？偟恼f來，南宋各地的鎮(zhèn)之稅務(wù)雖時(shí)有興廢，但其存在并開始增多已經(jīng)是事實(shí)。

    此外，在新興的鄉(xiāng)村“市”中也出現(xiàn)有“稅官”的記錄。這些新興的市，商品種類、流通量及成交額都有局限，即所謂“鄉(xiāng)落有號(hào)為‘虛市者’只是三數(shù)日一次市合”，故“初無收稅之法”。但由于“州郡急于財(cái)賦”，多“創(chuàng)為稅場(chǎng)”，或令人買撲，政府坐收課利；或令攔頭收稅；或由官府直接差官措置稅收，如紹興二十一年(1151)“詔省洪州武寧縣巾口市官監(jiān)酒稅，從本路諸司之請(qǐng)也”，這說明此前巾口市曾有監(jiān)酒稅之官。又如，慶元府鄞縣有下莊市、林村市、橫溪市、甬東市、東吳市、小白市、韓嶺市、下水市等，有的直接設(shè)有稅務(wù)或稅場(chǎng)，如下莊酒務(wù)、林村酒務(wù)，且直接有監(jiān)官，“下莊酒務(wù)，監(jiān)官一員；林村、黃姑林酒務(wù)，監(jiān)官二員”等等。由上可知，上自京城，下府州乃至鎮(zhèn)市，宋代都以稅務(wù)機(jī)構(gòu)和稅務(wù)監(jiān)官的形式直接控制了各級(jí)市場(chǎng)。那些在唐代還只是臨時(shí)性的機(jī)構(gòu)或是臨時(shí)性的特殊官員，到了宋代大都成為常置機(jī)構(gòu)和常設(shè)官員。

    其次，宋代各級(jí)稅務(wù)創(chuàng)置的時(shí)間有早晚之別。第一層次的都商稅務(wù)在宋建國(guó)之初就已經(jīng)存在，如宋太祖開寶六年(公元973)，司勛郎中監(jiān)在京商稅務(wù)蘇曉就奉命查辦供備庫(kù)使李守信貪污案。第二層次的地方各府州縣稅務(wù)設(shè)置大約在太宗以后；而第三層次的鎮(zhèn)市稅務(wù)設(shè)置多在北宋末及南宋年間，如前面提到的政和八年(公元1118)對(duì)福建路十縣及四鎮(zhèn)稅務(wù)稅額的規(guī)定；又如紹興年間，稗牛鎮(zhèn)有鎮(zhèn)務(wù)；湖州烏墩、新市鎮(zhèn)務(wù)等等。設(shè)置時(shí)間之所以有差別，一是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平所致，一是“以稅代管”市場(chǎng)管理模式逐步完善的表現(xiàn)。

    再次，盡管說宋代通過稅務(wù)層層分布控制了全國(guó)的各級(jí)市場(chǎng)，但有宋一代的官員也常常因?yàn)椤耙远惔堋彼l(fā)的社會(huì)問題而產(chǎn)生質(zhì)疑，對(duì)地方州縣是否應(yīng)當(dāng)設(shè)置“稅務(wù)”始終存在爭(zhēng)議。到北宋仁宗時(shí)期，各地方官員為追求經(jīng)濟(jì)利益的最大化，盲目擴(kuò)展稅源，產(chǎn)生諸多弊端，增加了百姓負(fù)擔(dān)，一些官員紛紛上奏批評(píng)稅務(wù)“刻虐日甚”，使得“商旅為之不行”，而朝廷也開始頻頻下詔欲遏制不良態(tài)勢(shì)：天圣五年(公元1027)五月，因“河北諸州、軍酒稅務(wù)自有監(jiān)臨官，而轉(zhuǎn)運(yùn)使復(fù)差官比校歲課，務(wù)以侵民”有詔罷之。天圣七年(公元1029)，“詔天下稅務(wù)毋得瀆傒商人物帛”。康定元年“詔天下商稅務(wù)今年所增稅物名件盡除之”?；实v三年(1051)“詔綠汴河商稅務(wù)無得苛留公私舟船”，諸如此類。

    哲宗元祐七年(公元1092)蘇軾又言“臣至淮南體訪得諸處稅務(wù)，自數(shù)年來刻虐日甚，商旅為之不行。其間課利雖已不虧，或已有增剩，而官吏刻虐不為少衰。詳究厥由，不獨(dú)以財(cái)用窘急，轉(zhuǎn)運(yùn)司督迫所致，蓋綠有上件給錢充賞條貫故人人務(wù)為刻虐以希歲終之賞。顯是借關(guān)市之法以蓄聚私家囊案”等等。

    仁宗以后，地方隨意增加稅收的情況愈演愈烈，而類似的爭(zhēng)議也延續(xù)到南宋，紹興十年(公元1141)時(shí)，高宗對(duì)臣下曰：“比聞州縣多創(chuàng)添稅務(wù)，因此商旅不行，所有貨少，為公私之害”，并令相關(guān)官員查實(shí)，最后“詔所增稅務(wù)并罷”。

    盡管如此，十余年來“商賈不行“的局面并沒有太大的改觀，《建炎以來系年要錄》卷171記載，紹興二十六年(1156)尚書省言：“近年所在稅務(wù)收稅太重，雖屢降指揮裁酌減免，而商賈猶不能行，蓋綠稅場(chǎng)太密，收稅處多，欲令戶部行下諸路轉(zhuǎn)運(yùn)司，開具將相去連接之處，裁酌減并以寬商賈。如縣道稅務(wù)不可減，即與免過稅。仍許豁除省額，如此則商賈行而貨財(cái)通矣，從之”。事實(shí)是，一面是批評(píng)聲不斷，一面是稅務(wù)依舊創(chuàng)置不止。

    從上述唐代在兩京及州縣以上地方置“市”，設(shè)“市令”“丞”，到宋代在京城及其地方路府州縣鎮(zhèn)市置“稅務(wù)”，置“監(jiān)官”的變化，李曜確實(shí)能感受到唐中后期，歷五代人宋以來國(guó)家市場(chǎng)管理模式的漸變。前者重“管”，后者重“稅”；前者顯得市場(chǎng)“規(guī)范”，猶如謙謙君子，后者顯得市場(chǎng)無序、自由，甚至將國(guó)家和個(gè)人的“貪婪”暴露無遺。

    但是，恰恰是這種變化反映出商業(yè)的發(fā)展猶如一只看不見的手，它c(diǎn)ao縱著整個(gè)國(guó)家市場(chǎng)的發(fā)展方向，其方向已經(jīng)非人們的主觀愿望所能改變。它導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的國(guó)家和個(gè)人，除了不斷調(diào)整自身以適應(yīng)這種變化外，別無他法。正是這只看不見的手，導(dǎo)致國(guó)家市場(chǎng)觀的轉(zhuǎn)變，從過去那種單純的、樸素的“互通有無”的市場(chǎng)觀，向主觀能動(dòng)地，欲發(fā)揮市場(chǎng)功能，利用物貨流通，以收稅的方式最大限度地獲取經(jīng)濟(jì)利益的方向轉(zhuǎn)變。正是這只看不見的手，成就了唐代市場(chǎng)管理“直管模式”向宋代“以稅代管模式”的轉(zhuǎn)變。

    既然終究是要發(fā)展到那般地步的，何不現(xiàn)在就提前發(fā)展，使得中央財(cái)政開始變得充裕？

    財(cái)政不充裕，如何一統(tǒng)天下？財(cái)政不充裕，天下如何長(zhǎng)治久安？

    長(zhǎng)安，長(zhǎng)安。唯有不斷發(fā)展進(jìn)步、適合當(dāng)前的制度，才能讓你長(zhǎng)安。

    ps：重感冒中，肺都要咳出來了。按照中醫(yī)的方法看，我應(yīng)該是“風(fēng)熱”——風(fēng)邪入肺。換做西醫(yī)的說法嘛，大概就是：上呼吸道病毒感染，又稱病毒性感冒。

    第212章 秦王變法(八)

    “長(zhǎng)安二月多香塵，六街車馬聲轔轔。家家樓上如花人，千枝萬枝紅艷新。簾間笑語自相問，何人占得長(zhǎng)安春？長(zhǎng)安春色本無主，古來盡屬紅樓女。如今無奈杏園人，駿馬輕車擁將去?！?/br>
    長(zhǎng)安的春天始于二月。從朔北吹來的風(fēng)和黃塵，夾帶著春天，降臨關(guān)中。

    二月的長(zhǎng)安，風(fēng)中已經(jīng)開始混雜著杏花的味道。寒風(fēng)刺骨的凜冽早已遠(yuǎn)去，只感覺到春風(fēng)和煦。

    李曜走在帶著春天氣息的風(fēng)中，身著深青色書生儒服，腰間卻佩著一把鯊皮橫刀。

    新晉武散官銜為冠軍大將軍，同時(shí)檢校兵部侍郎的憨娃兒，同樣腰佩橫刀，著武弁裝，伴隨在李曜左右。

    里坊中的大街左右兩旁并立的榆樹、槐樹和楊柳，都已冒出嫩芽，抽出淡淡的新綠。路過的馬車發(fā)出轔轔之聲，更添幾分熱鬧。高樓之上的藍(lán)空，也顯現(xiàn)出溫柔的色彩。

    走過大街，一踏進(jìn)游廓的夾道——狹斜，人們的腳步似乎也都變得輕盈了。

    縱然書生佩劍，風(fēng)姿卓絕如李曜者，走在這稱為“狹斜”的妓院、酒肆鱗次的街道，也不會(huì)讓任何人停下來多看他一眼。

    在長(zhǎng)安人眼中，自從當(dāng)今右相、隴西郡王李存曜為官家呈上《新儒論》之后，自認(rèn)才濟(jì)天下的文人雅士們就大都重拾了春秋舊風(fēng)，將佩劍當(dāng)作一種新的時(shí)尚——特別是在右相出現(xiàn)長(zhǎng)安各處時(shí)均身佩橫刀之后。

    雖然李曜與憨娃兒的佩劍，明眼人一看就知道是真正的戰(zhàn)場(chǎng)殺器，但長(zhǎng)安即便在近些年迭遭變亂，真正上得戰(zhàn)陣之輩，又合幾人？

    走過一間酒肆?xí)r，憨娃兒忽然吞咽了一下口水。李曜笑道：“渭河新魚，長(zhǎng)安絕膾。怎么樣，去試試？”

    憨娃兒忙道：“好，好。”然后一怔，遲疑道：“大王……”

    見李曜瞪了他一眼，又立即改口：“郎君不是要去盈香妙坊？”

    李曜哈哈一笑：“不忙，不忙，昨日官……禁中送來的蓬池魚膾，乃以‘舞梨花’之法制之，食材雖好，卻非我所好。今日既然正巧路過，這周記魚膾又是長(zhǎng)安一絕，不如便在此處來一份用‘對(duì)翻蛺蝶’法制之的渭河鮒魚，一解春饞。”

    憨娃兒見他不提正事，倒似真要先吃一頓魚膾，不禁大喜：“那敢情好！不過俺吃魚膾沒那許多講究，甭管‘舞梨花’還是‘對(duì)翻蛺蝶’，都太雅致了些，俺就喜歡‘大晃白’，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，好吃最實(shí)在！”

    李曜笑答：“大晃白雖然看著簡(jiǎn)單，但真要到了手藝高深的庖丁之手，每一片生魚，可于風(fēng)中片片紛飛，那才叫絕活?！?/br>
    憨娃兒大驚：“魚片能隨風(fēng)飄飛？不能吧？”