公元719年，渤海一代英主大祚榮去世，渤海舉國哀悼。唐玄宗親自接見了渤海國的報喪使者，并賜帛五百段。為表重視，朝廷還專門派外交官去渤海吊唁。渤海為大祚榮舉行了隆重的國葬，謚之為高王。

    隨后，朝廷再次遣使冊封大祚榮長子大武藝為渤?？ね?，還兼領“九姓燕然都督”。大武藝即位后繼承父親的遺志，東征西討，建功立業(yè)，使得疆土不斷擴張，渤海聲威大振。雖然如此，有一件事還是讓雄心勃勃的大武藝耿耿于懷，那就是在渤海北部稱雄的黑水靺鞨。黑水靺鞨是個強大而松散的部落聯(lián)盟，分散在黑水（黑龍江與松花江匯合點以下到入?？冢┠媳钡膹V闊地區(qū)。黑水靺鞨廣袤疆土讓大武藝垂涎三尺；黑水靺鞨與唐朝的密切來往更讓大武藝眼紅。黑水靺鞨也是唐朝隸屬下的地方民族政權(quán)，與渤海有相同的政治地位。但黑水靺鞨與唐朝發(fā)生關(guān)系較早，在公元722年，唐玄宗就已經(jīng)封其酋長為勃利刺使。僅開元年間其遣使朝唐就達十五次以上，足見其與內(nèi)地關(guān)系的密切程度。黑水靺鞨不僅對朝廷的貢品珍貴豐富，在黑水府建立后，他們還主動要求朝廷派員督導。唐朝對黑水靺鞨的順從行為非常滿意，除了滿足他們的種種要求之外，還賜給大量的生活必須品，并給黑水府的官員們封賞授官。這不免令大武藝產(chǎn)生政治上的危機感。

    大武藝經(jīng)過一番認真思考之后，決定用武力征服黑水靺鞨。他的理由是：“今不計會，即請漢官，必是與唐家通謀，腹背攻我也?！边@一決定，立刻遭到以大門藝為首的反戰(zhàn)派的反對。大門藝曾做過多年唐朝的宿衛(wèi)，不僅對大祚榮的外交政策有較深的理解，對唐朝的軍事實力也非常了解。他認為，對黑水靺鞨開戰(zhàn)就是背叛唐朝，而背叛唐朝無異于以卵擊石！大門藝義正辭嚴地勸誡大武藝：“唐國人眾兵強，萬倍于我，一朝結(jié)怨，自取滅亡?！贝笪渌嚫韭牪贿M去，命大門藝為進攻黑水靺鞨的主將。大門藝無奈，兵臨黑水靺鞨邊境時，再次上書大武藝退兵。大武藝非常氣憤，革去大門藝職務，準備將其召回殺掉，另派其從兄大壹夏統(tǒng)率三軍攻打黑水靺鞨。

    大門藝見勢不妙，逃出軍營，投奔唐朝，向朝廷匯報了大武藝的行為和自己的遭遇。為了嘉獎大門藝，朝廷授予他為左驍衛(wèi)將軍，并賞賜了許多東西。大武藝聞訊氣得火上澆油，一次一次地要求唐朝殺死大門藝，遭到朝廷的拒絕。這樣一來，大門藝就成為渤海與大唐關(guān)系的焦點。

    大武藝對黑水靺鞨的軍事行動并沒有達到預期的目的，他對大門藝又鞭長莫及。雖然唐玄宗多次派人勸阻大武藝，但收效甚微。正在此時，契丹利用渤海與唐朝的矛盾，慫恿大武藝進攻唐朝。不自量力的大武藝于公元732年兵發(fā)水旱兩路，大舉犯唐。戰(zhàn)爭初始，唐朝在毫無準備的的情況下非常被動，大武藝所向披靡。唐朝一旦緩過神來，立刻調(diào)集大軍從西、南兩個方向進擊渤海，打算將其一舉消滅。新羅國王領奉朝廷之命，領兵十萬殺向渤海。由于時值冬季，天寒地凍，大雪紛飛，未及交戰(zhàn)，人馬就死傷過半。大門藝所率人馬從幽州一帶向西境進攻也毫無進展。唐玄宗認為這是天不滅渤海，下令撤兵。

    雖然朝廷大軍撤去，大武藝還是被嚇得心驚rou跳，自己的莽撞冒失幾乎造成滅國之災！為了避免事態(tài)擴大，大武藝給自己找了個臺階下，說這場戰(zhàn)事實為兵諫，起因為“兄弟之爭”。為使渤海轉(zhuǎn)危為安，大武藝派人到長安呈送“請罪表”，表示自己追悔莫及、痛改前非的心情。唐玄宗從大局出發(fā)，原諒了大武藝，讓來人帶回一份恩威并用的諭旨：“敕渤?？ね?、忽汗州都督大武藝：不識逆順之端，不知存亡之兆，而能有國者，未之聞也。卿往年背德，已為禍階，近能悔過，不失臣節(jié)，速復非遠，善又何加。朕記人之長，忘人之短，況此歸伏，載用嘉欣，永祚東土?！睆拇耍澈Ｕ?quán)與大唐的關(guān)系一如既往，“門藝事件”就此了結(jié)。

    馮道在李曜身邊數(shù)年得到了可稱全方位的培養(yǎng)，以他的能力眼光，可以清楚地從這段歷史看出，所謂“兄弟之爭”，絕不是家長里短的瑣事，而是治國方略之爭。大門藝在忠唐還是叛唐的大是大非面前清醒地認識到，渤海與大唐的關(guān)系是一損俱損，一榮俱榮，不惜以自己的身家性命，維護渤海與大唐的關(guān)系，具有非凡的膽識和眼光。他的以身作則和朝廷的武力威攝，使得大武藝幡然悔悟，懸崖勒馬，挽救了渤海國。大門藝的行為對渤海后代統(tǒng)治者產(chǎn)生了深遠的積極影響，這一點在“安史之亂”中得到了充分的驗證。

    大武藝在位十八年，于公元737年壽終正寢，其子大欽茂繼位。唐朝冊封他為渤?？ね?、左繞衛(wèi)大將軍、忽汗州都督。大欽茂雖然不像他的父親那樣驍勇善戰(zhàn)，東征西討，但其政治頭腦非常清醒。他以唐朝為榜樣，勵精圖治。他不僅大膽啟用文人，使各級領導機構(gòu)知識化、科學化，還大力提倡學習吸收中原文化，在當?shù)亟W堂的同時，還向唐朝派出大批“留學生”，中原的科學文化開始大量地向渤海涌進。這些措施，讓渤海政權(quán)更加穩(wěn)固，“海東盛國”現(xiàn)出雛形。如果說以武略治國有方的要數(shù)武王大武藝和宣王大仁秀的話，那么，以文治著稱的就是文王大欽茂和第十一代王大彝震了。

    公元755年，“安史之亂”爆發(fā)。本來，地處邊陲的渤海與這場叛亂沒有任何關(guān)系，但是，安祿山以平盧節(jié)度使并兼任渤海黑水四府的經(jīng)略使，正巧是渤?？ね醮髿J茂的頂頭上司，這就使渤海處于極其敏感的位置上。大欽茂對這場叛亂有著清醒的認識，并做好了必要的準備。首先，他把重兵調(diào)往西線，以防安祿山將戰(zhàn)火引向渤海；之后，又頻繁地派出使者前往東鄰日本，與日本互通信息，并主動為日本與唐朝來往的使者設置中轉(zhuǎn)站。戰(zhàn)爭使渤海與唐朝有四年時間失去聯(lián)系。而在這四年中，大欽茂對唐玄宗一直忠心耿耿。

    公元756年，大唐之平盧留后徐歸道派人來渤海征調(diào)兵馬，要求渤海派騎兵四萬來會，合擊安祿山。大欽茂沒有輕信，將來人扣留，然后派人核實情況。結(jié)果，同年末，徐歸道歸附安祿山，成為反唐的干將。后來唐朝準備收復失陷的西京，派進義到渤海聯(lián)絡，大欽茂對此同樣表示懷疑，“且留進義，遣使詳問”。上述事件可以看出，大欽茂不僅在政治上干練穩(wěn)重，而且深明大義，對大唐忠心不渝。因“安史之亂”遠避四川的唐玄宗，對大欽茂無限感激?！鞍彩分畞y”平定后的公元762年，大唐正式詔以渤海為國，晉封大欽茂為渤海國王。此后，渤海國與大唐的聯(lián)系更為緊密。

    馮道自己對渤海國本身也頗有好感，這主要是因為某種文化認同感——渤海國在接受唐朝政治制度、學習科學生產(chǎn)技術(shù)的同時，也將中原的儒學、佛教、文學藝術(shù)等也大量地吸收到渤海。唐朝與渤海互派的使者，大多都是飽學之士，在完成政治使命的同時，也大量地傳播了中原文化。渤海派到長安的“留學生”，學習古今制度，攻讀儒家經(jīng)典，參加唐朝的貢舉考試。渤海國相烏炤充與其子烏光贊，先后考中進士，一進傳為美談。渤海地區(qū)普遍使用漢字，渤海人也有較高的文學造詣。晚唐著名詞人溫庭筠曾寫下這樣的詩章――《送渤海王子歸本國》：

    “疆里雖重海，車書本一家。盛勛歸舊國，佳名在中華。定界分秋漲，開帆到晚霞。九門風月好，回首是天涯。”

    顯然，大唐文化對渤海的深刻影響，作為文人出身的馮道，自然而然地親近這樣一個跟自己“車書本一家”的渤海屬國。實際上也正是由于渤海統(tǒng)治者不因循守舊，固步自封，積極學習中原各種成功的經(jīng)驗來發(fā)展、狀大自己，這才使得他們能坐穩(wěn)二百多年的江山。

    “朝廷自右相輔政以來，倉廩豐實，萬民齊頌，討賊伐逆，戰(zhàn)無不勝，今年便平定了鳳翔藩帥李茂貞之亂，舉國振奮……”馮道自然絲毫不會放過替大唐、替恩師吹噓宣傳的機會，開始向大封裔施加一些影響。

    “那是，那是，孤……哦，某雖地處僻壤，亦久聞右相威名，實乃當世伊、周?！贝蠓庖徇B忙表示自己對右相的景仰。

    馮道臉上笑容更盛，點頭道：“右相閣下對于渤海，一直十分看重，對于渤海歷代忠勤守正，也是贊譽有加，常與身邊人言‘唐藩百國，無出渤海之右者’?！?/br>
    大封裔聞言，受寵若驚，喜不自禁：“右相當真明鑒千里，我渤海歷代國主因仰慕上國風范，克忠職守，絲毫不敢怠慢，迄今已兩百余年矣。”他說到此處，忽然有些感慨：“可惜某前次出使大唐，未能得見龍顏，冊書也非御筆親就，我王至今仍極遺憾……”

    馮道笑道：“此事好辦……不瞞王子殿下，前次你到長安，正值動亂，是以留下這般遺憾。如今右相輔政，國富兵強，陛下垂拱而治，哪里是當年模樣？何況渤海中正，簡在帝心，右相也極是看重，若渤海對冊文心中有憾，何不再來長安？料陛下、右相都會深感渤海誠意，繼而鳳臺擬制、天子用寶，還渤海國一個正大光明的渤海國王，王子以為如何？”

    大封裔大喜過望，如果此事辦成，別說一個造反刁民沒找回去，就算再大的事，國主也盡能包容得下！要知道大唐的冊封，可真不是那么容易拿的！

    大封裔心中明白，渤海國王（第一、二代為“郡王”，自第三代大欽茂起為“國王”）能否得到唐朝的冊封是其地位合法與否的重要標志，渤海不僅接受唐朝冊封，并一貫要得到冊封才會被認為合法。

    事實上唐廷對渤海諸王的冊封十分慎重，一般都是子承父位，自然下延，當然也有例外。如公元793年，渤海國王大欽茂病故，其后一年之中有大元義和大華玙兩位王廢亡，這反映了渤海統(tǒng)治集團內(nèi)部斗爭的激烈。公元794年，大欽茂之少子大嵩璘即王位，改元“正歷”。隨即派人到唐朝請求冊封。第二年（795年）唐德宗遣內(nèi)侍殷志瞻來渤海冊封大嵩璘，但僅授其為渤?？ね?，而非國王。這是渤海國勢衰弱的佐證。大嵩璘為擺脫內(nèi)部矛盾帶來的困境，再次遺使唐朝，提出進封國王的請求。三年之后，唐德宗終于同意了大嵩璘的要求，授他以銀青光祿大夫、檢較司空、渤海國王、領忽汗州都督。雖然冊封了“國王”，但散官爵位仍然比其父大欽茂“檢較太尉”低?？梢娞瞥瘜Σ澈５膬苑?，并不完全是例行公事，而是嚴格把關(guān)，極其鄭重和負責任的。而大嵩璘也沒有辜負唐朝的期望，他著力收拾官廷政變后的殘局，繼續(xù)推行父王大欽茂制定的基本政策，穩(wěn)定了政治局勢，擺脫了困境，使社會經(jīng)濟在穩(wěn)定中有所發(fā)展。

    唐廷對渤海國兩百余年的影響力，決計不是玩笑。上溯公元705年（唐中宗神龍元年、渤海高王八年）唐中宗復位，中宗派遣侍御史張行岌來到“舊國”（今吉林省敦化敖東城）對大祚榮進行招慰。大祚榮對唐朝表示了友好的態(tài)度，派遣兒子大門藝隨張行岌到長安，唐朝留為宿衛(wèi)。唐廷了解了靺鞨政權(quán)的情況和大祚榮對唐朝的態(tài)度，準備派遣使臣冊封大祚榮，卻因契丹、突厥連年襲擊唐朝邊境而被耽擱。公元711年突厥默綴可汗向唐朝請求和親，表示臣服唐朝。利用這一有利時機，唐睿宗于公元713年（唐先天二年、開元元年）派郎將崔訢（忻），以攝鴻臚卿的身份，敕持節(jié)宣勞靺鞨使的名義，從長安到登州（今山東蓬萊）入海，從現(xiàn)在的旅順口登陸，溯鴨綠江而上，再陸行，到達渤海“舊國”，冊封大祚榮為左驍衛(wèi)員外大將軍、渤?？ね酰⒁源箪駱s統(tǒng)轄的地區(qū)為忽汗州，加授忽汗州都督，從此，大祚榮建立的靺鞨政權(quán)“始去靺鞨號，專稱渤?！?，正式隸屬于唐王朝的版圖，成為唐朝的一個地方行政機構(gòu)——忽汗州都督府，大祚榮成為渤?？ね?、忽汗州都督府都督，他既是地方民族政權(quán)的最高統(tǒng)治者，同時又是唐王朝的地方官吏。

    公元719年大祚榮去世，渤海派使臣到唐王朝告哀，唐玄宗詔贈特進，賜物五百段，遣左監(jiān)門率上柱國吳思謙攝鴻臚卿持節(jié)充使前來吊祭，并冊封其子大武藝為左驍衛(wèi)大將軍、渤?？ね?、忽汗州都督。唐王朝設置平盧節(jié)度使，治于營州（現(xiàn)在的遼寧省朝陽市），管理渤海事宜。此時大武藝聯(lián)合突厥，通聘日本，抵制新羅，企圖統(tǒng)一靺鞨各部，北征黑水靺鞨，以致在突厥的支持下于公元732年和唐王朝發(fā)生了戰(zhàn)爭。遭到唐朝武力震懾后，大武藝于公元733年向唐玄宗上表謝罪，唐玄宗表示諒解，從此以后，渤海和唐王朝的政治關(guān)系日趨密切。在大武藝在位的十八年里，派遣使臣朝唐入貢二十三次，足以證明大武藝對處理和唐王朝的關(guān)系的重視。

    公元738年大欽茂接替大武藝登上最高統(tǒng)治的寶座，唐玄宗派遣內(nèi)侍段守簡到渤海冊封大欽茂為渤?？ね酰蠼鹞岽髮④?，忽汗州都督。有玄宗冊封大欽茂的全文為證：

    “皇帝若曰：于戲！王者宅中，守在海外，必立藩長，以寧遐荒。咨爾故渤海郡王嫡子大欽茂，代承緒業(yè)，早聞才干。昔在爾考，忠于國家；爰逮爾躬，當茲負荷，豈惟立嫡，亦乃擇賢。休問可嘉，寵章宜及，是用命爾為渤?？ね酰瑺柾鶜J哉！永為藩屏，長保忠信，效節(jié)本朝，作范殊俗，可不美歟?！?/br>
    唐玄宗要求大欽茂長保忠信，永遠做唐朝的屏藩，效節(jié)唐朝。大欽茂也順應歷史發(fā)展的潮流，把忠實于唐朝，密切和唐朝的關(guān)系做為基本國策，保證了渤海長期安定的政治局勢。大欽茂積極學習中原的封建典章制度和文化，請求抄寫《唐禮》及《三國志》、《晉書》、《十六國春秋》等典籍，形成了向中原學習的高潮；在渤海建立了三省六部的中央統(tǒng)治機構(gòu)，確立了五京，實行京、府、州、縣的郡縣制度，發(fā)展生產(chǎn)，擴大疆域，密切了和唐王朝的政治關(guān)系，極大地推動了渤海社會的發(fā)展。大欽茂在位的五十余年間，恪守地方臣子的禮儀，派遣使臣朝唐入貢四十九次，有時一年內(nèi)朝唐四、五次。大欽茂忠實于唐王朝的行動得到唐朝朝廷的高度評價，唐朝先后四次冊封大欽茂，最后不僅進封他為渤海國王，還加拜司空兼太尉。

    第六代王大嵩璘，唐德宗起初冊封他為渤海郡王，而沒有冊封他為國王，這就削弱了他的統(tǒng)治地位和聲望權(quán)威，因此他再次遣使朝唐，要求重新冊封。唐王朝于公元798年重新冊封他為銀青光祿大夫、檢校司空、渤海國王、忽汗州都督，公元805年又加封金紫光祿大夫、檢校司徒。大嵩璘在位十五年間，前后入貢九次。

    在此以后的大元瑜、大言義、大明忠時期，唐王朝依照前例均將其冊封為渤海國王，渤海也照例入唐朝貢、賀正、告哀，唐憲宗在麟德殿召見，賜宴、授官、賞賜。

    第十代王大仁秀不是大祚榮直系后代，他以大明忠從父的身份，掌握了國家大權(quán)。顯然，這段時間渤海統(tǒng)治階級內(nèi)部有過一場激烈的斗爭。但大仁秀忠實于唐王朝，積極學習中原封建文化的國策一如既往。正因為如此，才使大仁秀之世，“南定新羅，北伐海北諸部，開大境宇，并厘定京府州縣之名”，各方面的封建制度逐步臻于完善。在大仁秀和大彝震的前期（公元831—840年），渤海與唐朝的關(guān)系十分密切，咸和二年唐文宗召見渤海使節(jié)，賜宴、賞賜，咸和六年大彝震又派遣兒子大明俊等入唐朝貢。王子大昌輝從唐朝回國時，文宗皇帝熱情的賞敕大彝震一封信，對大彝震倍加贊賞。其信全文如下：

    “敕渤海王大彝震：王子大昌輝等自省表陳賀并進奉事，具悉。卿代襲忠貞，器資仁厚，遵禮義而封部和樂，持法度而渤海晏寧。遠慕華風，聿修誠節(jié)。梯航萬里，任土之貢獻俱來；夙夜一心，朝天之禮儀克備。龍庭必會，鯷域何遙，言念嘉猷，豈忘寤嘆！勉弘教義，常奉恩榮。今因王子大昌輝等回國，賜卿官告及信物，至宜領之，妃及副王、長史、平章事等各有賜物，具如別錄?！?/br>
    從公元841年至905年，即大彝震后期到現(xiàn)在在位的第十四代王大瑋瑎時期，唐朝藩鎮(zhèn)各據(jù)一方，王朝中央趨于瓦解，政局混亂，民不聊生，結(jié)果爆發(fā)了黃巢、王仙芝等民亂。盡管如此，渤海仍然派遣使臣朝唐入貢，只是次數(shù)明顯減少，平均每七年一次。

    大封裔心中已經(jīng)打定主意，這次回國，不僅要請求國主再次請封，而且還須朝貢，當然順帶也必須看看……唐廷中樞方面，現(xiàn)在究竟是個什么情況。

    只是有一點，他必須提前問清楚，以免事有不諧，自己擔不起責任，于是面色郝然，遲疑著問道：“天使見諒，不知天使這話，可有十足把握？”

    馮道早料到他會有此一問，哈哈一笑，成竹在胸地回答：“不瞞王子，國朝中書令、河中節(jié)度使兼左右十二衛(wèi)大將軍、隴西郡王李正陽公，正是敝人恩師。”

    第214章 秦王之尊(廿九)

    寒風呼嘯，瑞雪飄飛，轉(zhuǎn)眼又是年關(guān)。

    大明宮中，放眼盡是一片銀裝素裹，唯有總參謀部外的積雪化得干干凈凈。不為其他，只因為總參這幾日幾乎通宵有人執(zhí)勤在崗，門庭若市之下，這雪也就積不起來了。

    此時，總參議事堂內(nèi)傳出一陣爽朗地大笑，有人語氣輕松地道：“右相，王建這次怕是真要嚇破膽子了，上表請罪且不去說，這百萬貫錢的貢禮，可就不是小數(shù)，夠他‘蜀中王’rou疼好一陣子了。”

    另一個粗豪的聲音卻道：“贖罪錢雖然不少，不過朝廷大軍既然已經(jīng)拿下利州，隨時可以兵臨劍閣，而鳳翔、興元如今亦俱在我手，可為前線就近提供輜重中轉(zhuǎn)，那又何必頓兵不前？依某之見，不如一鼓作氣，攻破劍閣、底定巴渝，如此則蜀中天府光復，朝廷今后若要東出潼關(guān)，也便沒有了后顧之憂。”

    之前那人則不同意，反駁道：“劍閣天險，只怕未必那么好破。”

    粗豪的聲音哼了一聲，反問道：“你這話的意思，未免太看輕了史副總參。先前王建五萬蜀軍精銳固守興元，史副總參手中也不過五萬余兵，卻也同樣拿下了這漢中雄城。劍閣雖險，難道便是金湯之固？須知我河中兵鋒所向……”

    李曜的聲音忽然響起，打斷了這句話：“如何用兵，乃總參之責；是否用兵，卻是中樞之職。況且，興元之戰(zhàn)所以得勝，非獨一鎮(zhèn)之功，實邠寧、天雄、保塞等諸軍顧全大局，服從調(diào)度，拼死協(xié)從作戰(zhàn)，因此而獲，論及此事，不可失之偏頗?！彼⑽⒁活D，才繼續(xù)道：“而今，朝廷已為前線將領議定功勛，慰勉制書本相已經(jīng)副署，明日即將下達利州前線。至于各級軍校、參謀等輩功勛詳情，料來南面行營也該上呈總參及兵部了，屆時你等須得細細審查核實，論功行賞，不得輕忽遺漏，或者賞罰失當，明白嗎？”

    李曜一開口吩咐，眾人忙不迭應了。他“嗯”了一聲，又道：“至于戰(zhàn)和……不妨與你們直說，今冬是打不成了，前番囤積的糧食，連續(xù)支撐了東西兩線兩次大戰(zhàn)，已然消耗殆盡，朱溫遭此一擊，也正在加緊搜刮治下各地，想再從中原通過某些暗底下的商路買糧，價格之高，全不是做買賣的模樣，可以說是不可能的事了?！?/br>
    之前那粗豪的聲音頓時大失所望：“這么說，至少得等明年秋收之后才能再戰(zhàn)？這……也太久了吧？”

    李曜的聲音仍如往常一般沉穩(wěn)寧靜，語氣中有著讓人下意識就愿意相信的魔力：“兩軍僵持之局，其實也在戰(zhàn)斗。這時候，比的是誰能不露破綻。就像兩個神箭斥候野外遭遇，雙方都已埋伏起來，也都知道對方正等著自己……誰的耐心好，誰就更能穩(wěn)定，也就必然是最后的勝者?！?/br>
    粗豪的聲音愕然：“??？”

    早先那爽朗的聲音卻笑道：“莫非右相斷定王建那邊，要禍起蕭墻了？”

    李曜沒有正面回答，卻說了一句震驚眾人的題外話：“政事堂決定，不接受王建的請罪，并貶王建為慈州昌寧縣令?！?/br>
    眾人驚愕半晌，即便那爽朗的聲音也有些疑惑了，遲疑道：“右相，王建怕是縱死也不會接受這樣的貶斥……”

    李曜笑了笑，道：“當然，本相料定，他接到詔書之后，定然只能一不做二不休，破釜沉舟、放手一搏了?！?/br>
    小年當日，大唐天子李曄頒布詔書，宣布不接受蜀中罪臣王建的請降，并列指他十大罪狀，決定貶王建為河東慈州所轄的昌寧縣令，由右相李存曜任“兩川行營都統(tǒng)”，且“權(quán)知兩川軍政”，全面主持朝廷對兩川討伐戰(zhàn)的一切事宜。

    與此同時，鄜坊節(jié)度使李思敬以病請辭，金商昭戎軍節(jié)度使馮行襲也同日上表，以老病為由，請歸朝。朝廷同日下詔，拜馮行襲檢校司空、兵部左侍郎，封順國公；李思敬去職，封和國公。同時撤銷鄜坊、金商兩處軍鎮(zhèn)，使保大軍、昭戎軍與神策殘軍混編，去蕪存菁，形成左右龍武、左右神武四軍，與此前已經(jīng)重建的左右羽林軍合為北衙六軍。至此，原本早已衰敗的北衙六軍得以全面重建。

    如果再加上李曜總領的南衙十二衛(wèi)，即便不算河中鎮(zhèn)兵，長安附近也有南北衙十八衛(wèi)軍，共計戰(zhàn)兵十二萬六千。而河中鎮(zhèn)兵則有左右開山、左右破陣、左右摧城、左右定遠、左右鎮(zhèn)遠、左右靖遠共計十二軍、八萬四千戰(zhàn)兵，至于近衛(wèi)軍，在增添了火龍騎之后，總兵力達到一萬二千戰(zhàn)兵，為諸軍之首。如此算來，河中鎮(zhèn)兵總兵力已經(jīng)達到九萬六千戰(zhàn)兵，接近十萬之多。

    而這兩部分兵力，實際都是由李曜一手掌握，兩者相加，足有二十二萬余大軍！

    倘若再算上李嗣昭、李嗣源、李存審三帥所領兵馬，乃至涇原一鎮(zhèn)也早已聽從朝廷調(diào)度，則李曜可以動用之兵力，終于突破三十萬戰(zhàn)兵，不在朱溫之下！反觀晉王李克用，連遭打擊之后，即便剛剛募兵，如今全軍也只有十四五萬之數(shù)了。

    朝廷這邊的消息傳到蜀中，王建大怒，果然如李曜所料，一不做二不休，來了個破罐子破摔，在周德權(quán)等人的攛掇下，直接登基稱帝，國號“蜀”，改元“武成”。

    不過王建在韋莊的建議下，還東向痛哭三日，以表對大唐的忠心，并傳檄天下，說“沙陀實已篡唐”。

    王建以王宗佶為中書令，韋莊為散騎常侍、判中書門下事，唐道襲為樞密使，任知元、潘峭為宣徽南北院使，王宗裕為太傅，王宗侃為太保兼侍中，以曾任唐廷觀軍容使的嚴遵美為內(nèi)侍監(jiān)，授唐臣王進等三十二人官爵。

    一名少年郎君站在桂湖邊上，任清風撲面，想起當年和老和尚在這里一起喝茶，而后笑言拜師，竟得貫休大師應允的場景，即便自己坦誠其實乃是女子，貫休大師也只是笑著說無妨，“佛前何有男女？”如今舊景仍在，而人已非，往事如風而去。

    那時，她游歷蜀中，雖然年僅十三，但名聲鵲起，人稱“神童”。她此前回到老家，但貫休老和尚自從王宗滌死后，便被王建邀請去了成都，在新建的龍華道場做住持，而與她當日有過數(shù)日面緣的智乾小和尚早已離開寶光寺，外出云游，也正因為如此，今日才在此處偶遇。

    慢慢地，在外自稱黃崇嘏的女子終于從往事中回到這清凈的月夜了。她轉(zhuǎn)過頭來看著智乾道：“豆腐和尚，智乾大師，別來可好？”

    智乾的臉一下就紅了，沒想到分別許久，黃姑娘仍是如此促狹。

    “小僧……某智淺才薄，怎敢妄稱‘大師’？黃家郎君，莫要取笑。”

    黃崇嘏盯著他，臉上似笑非笑，道：“莫要取笑，自無不可！不過，你要從實招來，你是不是在這里等我，故意做豆腐招我上鉤？你怎么知道我在外改了名字？而且，你又怎么知道我會到劍門關(guān)來？”

    這一連串的提問差點把智乾問了個暈頭轉(zhuǎn)向。他定定神，道：“是，某確是特意在此迎候你的。月初之時，某回新都，偶遇令兄，他說你在外自稱黃崇嘏；某在成都見了師尊，他則說，天下大勢，再歸長安，說你必去長安，且必走劍門，領略天下第一雄關(guān)的風采。某如今四處云游，居無定所，也想來湊個熱鬧，所以就帶了令兄的書信在此等候。其實某也不知能否真的遇上你，佛說隨緣罷了。”

    黃崇嘏上下打量他，奇道：“才三年的時間，你怎么和以前大不一樣了？”

    智乾摸摸自己的臉，呵呵笑道：“以黃姑娘之聰明，居然沒有認出我這個蠢笨的小和尚?！逼鋵嵥约阂掺[不明白，離寺四年來，自己的相貌為何大有變化。此前回到新都寶光寺的時候，寺里的師兄們也是愣了老半晌才認出他的。

    被智乾一揶揄，黃崇嘏反倒鬧了一個大紅臉，她自小有神童之名，記憶力本也極好，認不出人似乎的確有些不應該。于是打岔問道：“你怎么改了俗家的名字？你不做和尚了？”

    智乾聽她這么一問，臉色突然鄭重起來，道：“自從悟道之后，某本以為自己已經(jīng)開竅，但心中的困惑卻越來越多，所以才取了個俗名‘何知淺’。今天正好說與你聽，也可共同參析一番?！?/br>
    黃崇嘏掩口笑道：“要論道嗎？莫急莫急，且等我找個物什來。”

    智乾被她一逗，想起前事，不禁啞然失笑道：“黃施主，此處卻沒有狗，倒是有只驢。如果施主樂意施舍，貧僧倒是愿意效勞！”說罷，眨眨眼睛，看著黃崇嘏騎來的那頭驢。他本來是個深沉寡言的人，不知怎地，一遇上黃崇嘏，話也多了，人也幽默活泛了。

    黃崇嘏大笑：“這驢可萬萬吃不得，我若沒有了這腳力，就只有委屈你變身了?！闭f罷，又重新上下打量智乾，道：“你現(xiàn)在倒成了瘋和尚了，佛門的戒律也不要了？”

    智乾聽她這么說，收了笑容道：“黃姑娘這話問得好。某自幼被父母遺棄，是方相大師抱回寶光寺，從小就舍身佛門的。佛門的戒律就如同父母之命，我本沒有要，所以現(xiàn)在也就沒有‘不要’之說?！彼ь^望向大山深處，那里漆黑一片，然而黑暗中卻有多少人所不知的秘密。

    “某自幼出家，一心向佛，此心乃是真心。并非無奈于紅塵，到佛門里去尋求逃避的。但倘若困居寺廟，守四方天，萬物尚看不見，又何來破呢。在修悟之前，某心中一片混沌，自以為那就是空，其實不然……”

    說道這里，智乾想起當年黃茗——也就是黃崇嘏，這是她本名——離開新都之后，他若有所失，常常跑到藏經(jīng)樓去苦閱經(jīng)書。有一天，在他讀書的地方，不知何人翻閱了《金光明最勝王經(jīng)》沒有放回原處。智乾隨手拿起來翻看，突然他呆住了，那是辯才天女的繪像：雙目八臂，頭戴寶冠，身披瓔珞，袒胸赤足，貌若芳齡十二的女童，寶飾莊嚴，雙足交錯，安坐在蓮花月輪之上?；秀遍g，天女展顏微笑，好像就是黃茗的模樣。智乾慌亂中合上書本，心里怦怦直跳，趕忙雙手合十，口中念佛。

    突然，身后有一個蒼老的聲音道：“閉目不見色，內(nèi)心動慮多（閉上眼睛，雖然看不見外物，但是心里卻會去想）。”

    智乾轉(zhuǎn)頭一看，原來是從北方南來，經(jīng)前方丈圓寂前認定的新主持貫休大師。

    貫休望著他，眼神深邃，又看了一眼經(jīng)書，道：“這經(jīng)書，是老衲放在此處的。”

    智乾大驚，趕忙跪倒謝罪，心中惴惴不安。因為當日貫休收了黃茗為記名弟子之后，就曾經(jīng)提醒過他，黃茗乃是他修行的一劫。但他居然執(zhí)迷不悟，連辯才天女的佛像都看成了黃茗的模樣，真是罪孽深重。他狠狠地叩頭，光頭都叩破出血了，但是心中的迷茫一分也沒有減少。

    貫休沉聲道：“你何罪之有？”

    智乾道：“執(zhí)迷于外物，忘卻佛性。”

    貫休道：“由空蒙而入有悟，乃是你破了第一劫，而從有悟入空無，乃是你當下的第二劫。你自小就長居佛寺，正所謂‘偏修于定，定久則愚（總是坐在那里打坐禪定，反而會失去靈性悟性，變得愚蠢）’。咄！智乾，你當時歌什么了？”

    智乾不由念道：“妄情不須息，即泛般若船?！?/br>
    “不錯，既有妄情，又何須息。船隨波行，自達彼岸?！必炐輩柭暤溃骸澳惴ㄌ枴乔?，你可知方相大師的深意么？”

    提起方相大師，智乾不由得合十念佛，心中愧悔萬分，自覺沒有靜心修持，辜負了大師生前的期望。

    貫休輕聲一嘆，釋道：“智乾者，知淺也。觀宇宙之宏大，乃知知識之淺薄。行天下之深遠，乃知見識之微渺。佛稱‘如來’，正是真如之來。達摩祖師自西來，難道天竺就沒有佛緣嗎？非也，非也，我佛乃宏大之門，何處有真如，自當?shù)胶翁幮?。自從你悟道之后，老衲就在想，寶光寺已?jīng)不再是你修持之所了。倘若仍在此處坐井觀天，只會令你的靈臺蒙塵，寶氣不開。所以，老衲才在此放置這本經(jīng)書，希望你能直面心中有無，破除修持門檻?！?/br>
    貫休大師的話語就如灌頂醍醐，讓智乾的心里豁然開朗。雖然已過三年，但還如昨日一樣，振聾發(fā)聵。

    正想得發(fā)呆，智乾忽然頭上一痛，原來黃崇嘏拿竹簫在他頭上一敲，道：“怎么，我佛如來召你神游靈山去了？老半晌不說話！”

    智乾吃這一痛，呆呆笑道：“某只道狗rou沒有了，原來當頭棒喝還是有的?！庇值溃骸捌鋵崳阕吡瞬痪?，某也就離開了寶光寺?！?/br>
    黃崇嘏奇道：“是啊，我正想問你怎么不在廟里好好修煉，跑到這亂世紅塵里胡混什么？”

    智乾卻悠悠然道：“貫休大師教化，說真修行不一定必在寺廟之中。只要心中有佛，紅塵亦是靈臺?！?/br>
    黃崇嘏接口道：“所以，你就跑到這里來做豆腐了？”

    智乾笑道：“我聽令兄說你想游歷天下，貫休大師也說你欲增廣見聞，必往長安去見看那位……所以想和你同去?！?/br>
    黃崇嘏狡黠一笑：“同去倒是不妨，不過我這人酒色不避，猶其喜歡狗rou美酒?！?/br>
    智乾哈哈大笑，走入廚房。出來時，一手端著一盤五香牛rou，一手執(zhí)酒壺，道：“貫休大師說，你欲去見的那人曾在一封信中對他說過一句話，‘酒rou穿腸過，佛在心中坐’，大師說這是禪宗之佛性，明心見性之真諦也……今日這牛rou也還罷了，這酒可是難得的劍南燒春，某費盡周折，好不容易才搞到的?！?/br>