卻說(shuō)南京主事桂萼與張璁同官，璁至南京，與萼相見(jiàn)，談及禮議，很是不平。萼極力贊成璁說(shuō)，且主張申奏。適聞侍郎席書(shū)及員外郎方獻(xiàn)夫，奏稱以孝宗為皇伯，興獻(xiàn)帝為皇考，俱由閣臣中沮，不得上達(dá)。萼乃代錄兩疏，并申明己意，運(yùn)動(dòng)京官，代為呈入。當(dāng)由世宗親閱，其詞云：

    臣聞古者帝王事父孝故事天明，事母孝故事地察，未聞廢父子之倫，而能事天地主百神者也。今禮官以皇上與為人后，而強(qiáng)附末世故事，滅武宗之統(tǒng)，奪興獻(xiàn)之宗，夫孝宗有武宗為子矣，可復(fù)為立后乎？武宗以神器授皇上矣，可不繼其統(tǒng)乎？今舉朝之臣，未聞?dòng)兴?guī)納者何也？蓋自張璁建議，論者指為干進(jìn)，故達(dá)禮之士，不敢遽言其非。竊念皇上在興國(guó)太后之側(cè)，慨興獻(xiàn)帝弗祀三年矣，而臣子乃肆然自以為是，可乎？臣愿皇上速發(fā)明詔，循名考實(shí)，稱孝宗曰皇伯考，興獻(xiàn)帝曰皇考，而別立廟于大內(nèi)，興國(guó)太后曰圣母，武宗曰皇兄，則天下之為父子君臣者定。至于朝議之謬，有不足辯者，彼所執(zhí)不過(guò)宋濮王議耳。臣按宋臣范純?nèi)矢嬗⒆谠唬骸氨菹伦蚴苋首谠t，親許為仁宗子，至于封爵，悉用皇子故事，與入繼之主不同?！眲t宋臣之論，亦自有別。今皇上奉祖訓(xùn)，入繼大統(tǒng)，果曾親承孝宗詔而為之乎？則皇上非為人后，而為入繼之主明矣。然則考興獻(xiàn)帝，母興國(guó)太后，可以質(zhì)鬼神俟百世者也。臣久欲上請(qǐng)，乃者復(fù)得見(jiàn)席書(shū)、方獻(xiàn)夫二臣之疏，以為皇上必為之惕然更改，有無(wú)待于臣之言者。乃至今未奉宸斷，豈皇上偶未詳覽耶？抑二臣將上而中止耶？臣故不敢愛(ài)死，再申其說(shuō)，并錄二臣原疏以聞。

    世宗讀一句，點(diǎn)一回首，讀數(shù)句，把首連點(diǎn)數(shù)次，直至讀畢，方嘆賞道：“此疏關(guān)系甚大，天理綱常，要仗他維持了。”遂下廷臣集議。尚書(shū)汪俊正承乏禮部，會(huì)集文武眾臣二百余人，并排萼議，世宗不聽(tīng)。給事中張翀等三十二人，御史鄭本公等三十一人，又復(fù)抗章力論，以為當(dāng)從眾議。世宗斥他朋言亂政，詔令?yuàn)Z俸。修撰唐皋上言宜考所后以別正統(tǒng)，隆所生以備尊稱。后經(jīng)內(nèi)旨批駁，說(shuō)他模棱兩可，亦奪俸半年。汪俊等見(jiàn)帝意難回，乃請(qǐng)于興獻(xiàn)帝后，各加皇字，以全徽稱。世宗尚未愜意，召桂萼、張璁還京與議，并因席書(shū)督賑江淮，亦并召還。楊廷和見(jiàn)朝政日非，決意求去，世宗竟準(zhǔn)他歸休。言官交章請(qǐng)留，俱不見(jiàn)答。嗣遇興國(guó)太后誕辰，敕命歸朝賀，宴賞有加。至慈壽太后千秋節(jié)，獨(dú)先期飭令免賀，修撰舒芬，疏諫奪俸，御史朱浙、馬明衡、陳逅、季本，員外郎林惟聰?shù)?，先后奏?qǐng)，皆遭譴責(zé)。原來(lái)興國(guó)太后入京時(shí)，慈壽太后，猶以藩妃禮相待，興國(guó)太后甚為失望。及世宗朝見(jiàn)，太后情亦冷淡，因此世宗母子，力遏眾議，必欲推重本生，把興獻(xiàn)帝后的尊稱，駕出孝宗帝后的上面，才出胸中宿忿。補(bǔ)敘此段，可見(jiàn)世宗母子，全出私情。都御史吳廷舉恐璁等入都，仍執(zhí)前說(shuō)，乃請(qǐng)飭諸生及耆德大臣并南京大臣，各陳所見(jiàn)，以備采擇。璁、萼復(fù)依次上疏，申明統(tǒng)嗣不同的理由。璁且謂今議加稱，不在皇與不皇，實(shí)在考與不考，世宗很是嘉納。即召大學(xué)士蔣冕、毛紀(jì)、費(fèi)宏等，諭加尊號(hào)，并議建室奉先殿側(cè)，祀興獻(xiàn)帝神主。冕啟奏道：“臣愿陛下為堯舜，不愿陛下為漢哀?！庇质歉粞ドΠW之談。世宗變色道：“堯舜之道，孝悌而已，這兩語(yǔ)非先賢所常稱么？”冕等無(wú)詞可答，只好唯唯而退。世宗遂敕諭禮部，追尊興獻(xiàn)帝為本生皇考恭穆獻(xiàn)皇帝，上興國(guó)太后尊號(hào)為本生圣母章圣皇太后。又謂：“朕本生父母，已有尊稱，當(dāng)就奉先殿側(cè)，別立一室，奉安皇考神主，聊盡孝思”云云。禮部尚書(shū)汪俊又上議道：

    皇上入奉大宗，不得祭小宗。為本生父立廟大內(nèi)，從古所無(wú)。惟漢哀帝嘗為共王立廟京師，師丹以為不可。臣意請(qǐng)于安陸廟增飾，為獻(xiàn)皇帝百世不遷之廟，俟后襲封興王子孫，世世奉享。陛下歲時(shí)遣官祭祀，亦足以伸至情矣。寧必建室為乎？乞即收回成命，勿越禮訓(xùn)！

    世宗一概不納，只促令鳩工建室，限日告成，俊遂乞休，奉旨切責(zé)，準(zhǔn)令免官遺缺命席書(shū)繼任。書(shū)未到京，由侍郎吳一鵬權(quán)署部事。既而一鵬受命，與中官賴義等，迎主安陸。一鵬上疏奏阻，并不見(jiàn)納，只好束裝就道，迎主入京。時(shí)已建室工竣，即就室安主，名為觀德殿。大學(xué)士蔣冕以追尊建室，俱由世宗親自裁決，未經(jīng)內(nèi)閣審定，不由的憤憤道：“古人謂有官守，有言責(zé)，不得其職，便可去位？我備員內(nèi)閣，不能匡救國(guó)事，溺職已甚，還要在此何用？”因連疏求罷。世宗以詹事石珤，素與廷和未協(xié)，擬引他入閣，贊成大禮，乃聽(tīng)冕致仕，即命珤為吏部尚書(shū)兼文淵閣大學(xué)士，入預(yù)機(jī)務(wù)。珤入閣后，偏不肯專意阿容，一切政論，多從大體。適戶部侍郎胡瓚上言大禮已定，席書(shū)督賑江淮，實(shí)關(guān)民命，不必征取來(lái)京。珤亦以為言，并請(qǐng)停召璁、萼二人。世宗不得已準(zhǔn)奏，飭璁、萼仍回原任。時(shí)璁、萼已奉召啟程，途中聞回任消息，意大沮喪，乃復(fù)合疏上呈，極論兩考為非是。且云“本生二字，對(duì)所后而言，若非將二字除去，則雖稱皇考，仍與皇叔無(wú)異。禮官有意欺君，臣等愿來(lái)京面質(zhì)”等語(yǔ)。世宗得疏后，心又感動(dòng)，復(fù)令二人入都。璁、萼遂兼程至京，既入都門(mén)，聞京官與他反對(duì)，勢(shì)甚洶洶，欲仿先朝馬順故事，激烈對(duì)待。馬順事見(jiàn)三十五回。萼懼不敢出，璁避居數(shù)日，方才入朝。退朝后恐仇人狙擊，不敢走回原路，悄地里溜出東華門(mén)，避入武定侯郭勛家。勛為郭英五世孫。勛與璁晤談，意見(jiàn)頗合，允為內(nèi)助。偏偏給事中張翀等，連章劾璁、萼及席書(shū)、方獻(xiàn)夫等，乞即正罪。有旨報(bào)聞。翀取群臣彈章，匯送刑部，令預(yù)擬璁等罪名。尚書(shū)趙鑒，私語(yǔ)翀道：“若得諭旨，便當(dāng)撲殺若輩。”翀大喜而退，免不得與同僚談及。那知一傳十，十傳百，竟被深宮聞悉，切責(zé)翀、鑒，并擢璁、萼為翰林學(xué)士，方獻(xiàn)夫?yàn)槭讨v學(xué)士。璁、萼與獻(xiàn)夫恐眾怒難犯，奏請(qǐng)辭職，世宗不許。學(xué)士豐熙，修撰舒芬、楊慎、廷和子。張衍慶，編修王思等，均不愿與璁、萼同列，各乞罷歸，有詔奪俸。給事中李學(xué)曾等，御史吉棠等，上疏申救，俱遭譴謫，甚至下獄。還有南京尚書(shū)楊旦、顏頤壽、沈冬魁、李克嗣、崔文奎及侍郎陳鳳梧，都御史鄒文盛、伍文盛等，復(fù)以為言，又被內(nèi)旨斥責(zé)。員外薛惠，著《為人后解》，力駁璁、萼奏議，也被世宗察知，逮系獄中。當(dāng)下惱動(dòng)了尚書(shū)喬宇，竟抗疏乞休，略言“內(nèi)降恩澤，先朝輒施諸佞倖小人，士大夫一經(jīng)參預(yù)，即為清議所不容。況且翰苑清華，學(xué)士名貴，乃令萼、璁等居此，小人道長(zhǎng)，君子道消，何人愿與同列？臣已老朽，自愧無(wú)能，愿賜罷黜，得全骸骨”云云。世宗責(zé)他老悖，聽(tīng)他歸田。于是萼、璁兩人，以臆說(shuō)得售，益發(fā)興高采烈，條陳十三事，差不多有數(shù)千言。小子述不勝述，但將十三條的大綱，列表如下：

    楊慎（1488—1559），字用修，號(hào)升庵，四川新都（今成都市新都區(qū)）人，明文學(xué)家、學(xué)者。首輔楊廷和之子。明朝三才子之一。正德六年（1511年）狀元及第，授翰林修撰。世宗時(shí)，為經(jīng)筵講官，以議“大禮”事獲罪，謫戍云南永昌。投荒三十余年，死于戍所。著述多達(dá)百余種，后人輯有《升庵全集》等。

    （一）三代以前，無(wú)立后禮。（二）祖訓(xùn)亦無(wú)立后明文。（三）孔子射于矍圃，斥為人后者。（四）武宗遺詔，不言繼嗣。（五）禮無(wú)本生父母名稱。（六）祖訓(xùn)侄稱天子為伯叔父。（七）漢宣帝、光武，俱為其父立皇考廟。（八）朱熹嘗論定陶事為壞禮。（九）古者遷國(guó)載主。（十）祖訓(xùn)皇后治內(nèi)，外事無(wú)得干預(yù)。（十一）皇上失行壽安皇太后三年喪。（十二）新頒詔令，決宜重改。（十三）臺(tái)官連名上疏，勢(shì)有所迫，非出本心。

    這十三條綱目，奏將上去，世宗非常稱賞，立遣司禮監(jiān)傳諭內(nèi)閣，除去冊(cè)文中本生字樣。大學(xué)士毛紀(jì)力持不可。世宗御平臺(tái)，召毛紀(jì)等面責(zé)道：“此禮決當(dāng)速改，爾輩無(wú)君，欲使朕亦無(wú)父么？”毛紀(jì)等免冠趨退。世宗遂召百官至左順門(mén)，頒示手敕，更定章圣皇太后尊號(hào)，除去本生字樣，正名圣母，限四日恭上冊(cè)寶。百官不服，會(huì)同九卿詹事翰林給事六部大理行人諸司，上章力爭(zhēng)。疏凡十三上，俱留中不報(bào)。尚書(shū)金獻(xiàn)民、少卿徐文華倡言道：“諸疏留中，必改稱孝宗為皇伯考了，此事不可不爭(zhēng)?！崩舨坑沂汤珊蚊洗旱溃骸皯椬诔h慈懿太后徽號(hào)，及合葬典禮，虧得先臣伏闕力爭(zhēng)，才得邀準(zhǔn)，今日又遇此舉了。”回應(yīng)三十九回。楊慎道：“國(guó)家養(yǎng)士百余年，仗節(jié)死義，正在今日?！毖灾^(guò)。編修王元正，給事中張翀亦齊聲道：“萬(wàn)世瞻仰，在此一舉，今日如不愿力爭(zhēng)，應(yīng)共擊勿貸?！碑?dāng)下大集群僚，共得九卿二十三人，翰林二十二人，給事二十人，御史三十人，諸司郎官及吏部十二人，戶部三十六人，禮部十二人，兵部二十人，刑部二十七人，工部十五人，大理寺屬十二人，都跪伏左順門(mén)，大呼高皇帝孝宗皇帝不置。世宗居文華殿，聞聲才悉，即遣司禮監(jiān)諭令退去，群臣跪伏如故。尚書(shū)金獻(xiàn)民道：“宰輔尤宜力爭(zhēng)，如何不至？”即遣禮部侍郎朱希周，傳報(bào)內(nèi)閣。大學(xué)士毛紀(jì)、石珤，亦赴左順門(mén)跪伏。自辰至午，屢由中官諭退，終不肯去。世宗大怒，命錦衣衛(wèi)收系首事，得豐熙、張翀、余翱、余寬、黃待顯、陶滋、相世芳、毋德純八人，一律下獄。楊慎、王元正乃撼門(mén)大哭，一時(shí)群臣齊號(hào)，聲震闕廷。幾同病狂。世宗愈怒，索性一不做，二不休，命盡錄諸臣姓名，拘住馬理等一百三十四人。惟大學(xué)士毛紀(jì)、石珤，尚書(shū)金獻(xiàn)民，侍郎何孟春等，勒令退歸待罪。越數(shù)日，謫戍首事八人，四品以上奪俸，五品以下予杖，編修王相等十六人，因杖受傷，先后畢命。死得不值。大學(xué)士毛紀(jì)，請(qǐng)宥伏闕諸臣罪，被世宗痛責(zé)一番，說(shuō)他要結(jié)朋jian，背君報(bào)私，紀(jì)遂致仕而去。世宗遂更定大禮，稱孝宗為皇伯考，昭圣皇太后為皇伯母，獻(xiàn)皇帝為皇考，章圣皇太后為圣母。嗣是修獻(xiàn)皇帝實(shí)錄，立獻(xiàn)皇帝廟于京師，號(hào)為世廟，并命席書(shū)至京，編成《大禮集議》，頒示中外。到了嘉靖五年，章圣皇太后謁見(jiàn)太廟及世廟，大學(xué)士費(fèi)宏、石珤力諫不從，費(fèi)宏入閣后，未嘗出言規(guī)諫。至是才聞力諫，想是飯碗已滿了。反被璁、萼等暗中進(jìn)讒，害得他不能不去。自是輔臣喪氣，引為大戒，終世宗朝，內(nèi)閣大臣，大半委蛇朝右，無(wú)復(fù)強(qiáng)諫了。明朝氣運(yùn)，亦將衰亡了。再越二年，即嘉靖七年?！洞蠖Y集議》成，由世宗親制序文，改名為《明倫大典》，刊布天下，且追論前議禮諸臣罪狀，明降敕文道：

    大學(xué)士楊廷和，謬主濮議，尚書(shū)毛澄，不能執(zhí)經(jīng)據(jù)禮，蔣冕、毛紀(jì)，轉(zhuǎn)相附和，喬宇為六卿之首，乃與九卿等官，交章妄執(zhí)，汪俊繼為禮部，仍從邪議，吏部郎中夏良勝，脅持庶官，何孟春以侍郎掌吏部，煽惑朝臣，伏闕喧呼，朕不為已甚，姑從輕處。楊廷和為罪之魁，以定策國(guó)老自居，門(mén)生天子視朕，法當(dāng)戮市，特寬宥削籍為民。毛澄病故，追奪前官。蔣冕、毛紀(jì)、喬宇、汪俊，俱已致仕，各奪職閑住。何孟春情犯特重，夏良勝釀禍獨(dú)深，俱發(fā)原籍為民。其余南京翰林科道部屬大小臣衙門(mén)各官，附名入奏，或被人代署，而己不與聞?wù)?，俱從寬不究。其先已正法典，或編戍為民者不?wèn)。爾禮部揭示承天門(mén)下，俾在外者咸自警省。

    議罪以后，應(yīng)即議功。以張璁為吏部尚書(shū)，兼文淵閣大學(xué)士。桂萼為禮部尚書(shū)兼武英殿大學(xué)士。兩人私自稱慶，喜出望外，且不必說(shuō)。

    惟當(dāng)變禮筑廟的時(shí)候，田州指揮岑猛作亂，免不得勞動(dòng)王師，出定亂事。田州為廣西土司，諸族聚處，岑氏最大，自稱為漢岑彭后裔。明初，元安撫總管岑伯顏以田州歸附，太祖嘉他效順，特設(shè)田州府，令伯顏知府事。四傳至猛，與思恩知府岑濬構(gòu)釁。濬亦猛族，互爭(zhēng)雄長(zhǎng)。濬攻陷田州，猛遁走得免。都御史總督廣西軍務(wù)潘蕃，發(fā)兵誅濬，把思恩、田州兩府，統(tǒng)改設(shè)流官，降猛千戶，東徙福建。正德初年，猛賂劉瑾，得復(fù)為田州府同知，兼領(lǐng)府事，招撫遺眾，覬復(fù)祖職。嗣從征江西流賊，所至侵掠，惟以流賊得平，敘功行賞，進(jìn)授指揮同知。猛尚未滿意，遂懷怨望。先是猛嘗納賄有司，自督府以下，俱為延譽(yù)。至受職指揮，未得復(fù)還原官，他想從前賄賂，多系虛擲，不如仗著兵力，獨(dú)霸一方，免得趨奉官府，耗費(fèi)金銀。自是督府使至，驕倨相待，使人索賄，分毫不與，甚且侵奪鄰境，屢為邊患。巡撫都御史盛應(yīng)期，奏猛逆狀。請(qǐng)兵討猛，尚未得報(bào)。應(yīng)期以他事去官，都御史姚鏌繼任，甫至廣西，即再疏請(qǐng)剿。得旨允準(zhǔn)，乃檄都指揮沈希儀、張經(jīng)、李璋、張佑、程鑒等，率兵八萬(wàn)，分五道進(jìn)兵。別令參議胡堯元為監(jiān)軍，總督軍務(wù)。猛聞大軍入境，情殊惶急，不敢交戰(zhàn)，竟出奔?xì)w順州。歸順州知州岑璋，系猛婦翁，猛不喜璋女，與璋有嫌，想是同姓為婚之故。至此急不暇擇，乃率眾往投。姚鏌聞猛奔?xì)w順，懸賞通緝，又恐璋為猛婦翁，不免助猛，因召沈希儀問(wèn)計(jì)。希儀道：“猛與璋雖系翁婿，情不相洽，末將自有計(jì)除猛，約過(guò)數(shù)旬，必可報(bào)命?！毙赜谐芍?，不待多言。姚鏌甚喜，即令他自去妥辦。希儀至營(yíng)，與千戶趙臣商議。臣與璋本來(lái)熟識(shí)，聞希儀言，愿往說(shuō)璋，令誘猛自效。希儀即遣赴歸順，兩下相見(jiàn)，寒暄甫畢，璋即設(shè)宴款臣，臣佯為不悅。璋再三詰問(wèn)，臣終不言。璋心益疑，挽臣入內(nèi)，長(zhǎng)跪問(wèn)故。臣潸然泣下，這副急淚，從何處得來(lái)？璋亦流淚道：“要死就死，何妨實(shí)告。”中計(jì)了。臣又囁嚅道：“我為故人情誼，所以迂道至此，但今日若實(shí)告足下，足下得生，我反死了。”璋大驚道：“君果救我，我決不令君獨(dú)死。”言畢，指天為誓。臣乃語(yǔ)璋道：“鄰境鎮(zhèn)安，非與君為世仇么？今督府懸賞緝猛，聞猛匿君處，特令我往檄鎮(zhèn)安，出兵襲君。我不言，君死；我一出口，君必為自免計(jì)，我死。奈何奈何？”璋頓首謝道：“請(qǐng)君放心。猛娶吾女，視同仇讎，我正欲殺他，恐他兵眾，所以遲遲。若得天兵相助，即日可誅猛了。猛子邦彥，現(xiàn)守隘口，我先遣千人為內(nèi)應(yīng)，君可馳報(bào)大營(yíng)，發(fā)兵往攻，內(nèi)外夾擊，邦彥授首，殺猛自容易呢?！背即笙捕担瑘?bào)知希儀，即夕往攻邦彥。果然內(nèi)應(yīng)外合，把邦彥的頭顱唾手取來(lái)。猛聞邦彥被殺，驚惶的了不得。璋反好言勸慰，處猛別館，日沒(méi)供張，環(huán)侍美女，令他解悶圖歡。猛憂喜交集，日與美女為樂(lè)，比故婦何如？問(wèn)及大兵，詭稱已退。至胡堯元等到了歸順，檄索猛首，樟乃持檄示猛道：“天兵已到，我不能庇護(hù)，請(qǐng)自為計(jì)?！币幻孢f與鴆酒，猛接酒大罵道：“墮你狡計(jì)，還有何說(shuō)？”遂將鴆酒一口飲下，霎時(shí)毒發(fā)，七竅流血而死。璋斬下猛首，并解猛佩印，遣使馳報(bào)軍前，諸將乃奏凱班師。猛有三子，邦彥敗死，邦佐、邦相出亡，所有猛黨陸綬、馮爵等俱被擒，惟盧蘇、王受遁去。隔了一年，盧蘇、王受，又糾眾為亂，陷入田州城，正是：

    芟夷未盡枝猶在，烽燧才消亂又生。

    畢竟亂事能否再平，且至下回續(xù)表。

    大禮議起，諸臣意氣用事，以致世宗忿激，稱宗筑廟，世宗固不為無(wú)失，而群臣跪伏喧呼，撼門(mén)慟哭，亦非善諫之道。事君數(shù)，斯辱矣，豈學(xué)古入官之士，尚未聞圣訓(xùn)耶？楊慎謂仗節(jié)死義，張翀謂萬(wàn)世瞻仰，幾若興邦定國(guó)，全賴此諫，試問(wèn)于伏闕紛爭(zhēng)之后，有何裨益？即令世宗果聽(tīng)其言，亦未必果能興邦、果能定國(guó)也。明代士大夫，積習(xí)相沿，幾成錮疾，卒之廷議愈滋，君心愈愎，有相與淪胥而已。田州一役，小丑跳梁，剿平固易。惟岑猛之被賺于婦翁，與世宗之被惑于本生父母，兩兩相對(duì)，適成巧偶，是亦文中之映合成趣者也。故善屬文者，無(wú)興味索然之筆。