卻說懷宗用枚卜遺制，采得錢龍錫、李標(biāo)來、宗道、楊景辰、周道登、劉鴻訓(xùn)等六人，同時(shí)入閣，總道是契合天心，定可得人，那知來、楊兩臣，系魏閹余黨，景辰且曾為《三朝要典》副總裁，一經(jīng)授職，廷臣已是大嘩，后來交章彈劾，乃將來、楊兩人罷官。劉鴻訓(xùn)素嫉閹黨，次第斥楊維垣、李恒茂、楊所修、孫之獬、阮大鋮等，人心大快。獨(dú)閹黨余孽猶存，恨劉切骨。會(huì)惠安伯張慶臻，總督京營(yíng)，敕內(nèi)有“兼轄捕營(yíng)”語，提督鄭其心，謂有違舊例，具折訐陳。懷宗以所擬原敕，本無此語，因御便殿問諸閣臣，閣臣俱云未知。既而御史吳玉言：“由鴻訓(xùn)主使，兵部尚書王在晉及中書舍人田嘉璧，統(tǒng)同舞弊?！蹦藢Ⅷ櫽?xùn)落職，謫戍代州，王在晉削籍，田嘉璧下獄。未免有人傾害，閣臣去了三人，免不得又要推選。廷臣列吏部侍郎成基命及禮部侍郎錢謙益等，共十一人，呈入御定。禮部尚書溫體仁，與侍郎周延儒，早已望為宰輔，偏偏此次廷推，兩人均不在列，當(dāng)下氣憤填胸，遂將這廷推十一人中，吹毛索瘢，有心尋釁。巧巧查得錢謙益，曾典試浙江，略涉嫌疑，即劾他營(yíng)私得賄，不配入閣。謙益后為貳臣，心術(shù)固不甚可取，但溫、周二人，誤明亡國(guó)，罪比謙益尤甚。原來天啟二年，謙益為浙江典試官，適有jian人金保元、徐時(shí)敏等，偽作關(guān)節(jié)，用一俚句，有“一朝平步上青天”七字，謂嵌入七義結(jié)尾，定可中選。試士錢千秋，本是能文，因求名性急，遂依了金、徐兩人的密囑，入場(chǎng)照辦。揭曉以后，果然中了第四名。后來探得確音，本房擬薦第二，被主司抑置第四，料知關(guān)節(jié)非真，竟與保元、時(shí)敏相爭(zhēng)，索還賄賂，貓口里挖鰍，也是多事。兩造幾至用武，鬧得天下聞名。至部科磨勘，卷中實(shí)有此七字，報(bào)知謙益。謙益大驚，忙具疏劾奏二jian，并及千秋。有旨俱下獄論戍，謙益亦坐是奪俸。二jian瘐斃，千秋遇赦釋還，案情已成過去。此次又為體仁訐發(fā)，當(dāng)由懷宗召入謙益，與體仁對(duì)質(zhì)。謙益雖未受贓，究竟事涉嫌疑，只好婉言剖辯。偏體仁盛氣相淩，言如泉涌，且面奏懷宗道：“臣職非言官，本不必言，會(huì)推不與，尤宜避嫌不言，但枚卜大典，關(guān)系宗社安危，謙益結(jié)黨受賄，沒人訐發(fā)，臣不忍見皇上孤立，所以不得不言了?！睉炎谟⒚骱貌拢⒚魇呛锰?；好猜是壞處。久疑廷臣植黨，聞體仁言，再三點(diǎn)首。此時(shí)閣部科道，亦均被召，多為謙益辯白。吏部給事中章允儒，尤痛詆體仁，激得懷宗怒起，命禮部繳進(jìn)千秋原卷，指斥謙益，謙益不得已引罪。懷宗嘆道：“今日若無體仁奏發(fā)，豈非誤事？”體仁在天啟初，已官禮部，彼時(shí)不聞糾彈，直至此時(shí)訐發(fā)，明是假公濟(jì)私，懷宗奈何中計(jì)？遂叱令左右，縛允儒下獄，并切責(zé)諸大臣。周延儒又申奏道：“廷推閣臣，名若秉公，奈暗中主持，實(shí)不過一二人，此外都隨聲附和，那敢多言招尤？即如千秋一案，早有成讞，何必復(fù)問?！睉炎谀藗髁钔税?，即日降旨，罷謙益官，并罷廷推十一人，悉置不用。獨(dú)用韓爌為首輔，且召爌面諭道：“朕觀諸大臣中，多半植黨，不知憂國(guó)，卿為朕執(zhí)法相繩。”爌叩首奏道：“人臣原不應(yīng)以黨事君，人君也不可以黨疑臣，總當(dāng)詳核人品，辨別賢jian，然后舉錯(cuò)得當(dāng)。若大廷上妄起戈矛，宮府中橫分畛域，臣恐非國(guó)家幸福呢。”名論不刊。懷宗默然不答，不以爌言為然，是懷宗一生致病處。爌即見機(jī)叩退。未幾，召見周道登，因奏對(duì)失言，又下旨放歸。

    崇禎二年五月朔，欽天監(jiān)預(yù)報(bào)日食，屆期失驗(yàn)時(shí)刻，懷宗遂嚴(yán)責(zé)欽天監(jiān)官。原來中國(guó)歷法，猶本唐堯舊制，相沿?cái)?shù)千年，只墨守了一本舊書，不少增損。漢、唐及宋，歲時(shí)節(jié)氣，及日蝕月蝕，往往相差至數(shù)時(shí)，甚且差至一二日。中國(guó)人不求進(jìn)化，于此可見一斑。至元太史郭守敬，遍參歷法，編造授時(shí)新歷，推步較精，但中間刻數(shù)，尚有舛錯(cuò)，所以守敬在日，已有日月當(dāng)食不食、不當(dāng)食反食等事。一班吹牛拍馬的元臣，反說日月當(dāng)食不食，系帝后昭德回天，非常慶幸，日月不當(dāng)食而食，說將若何？其實(shí)統(tǒng)是意外獻(xiàn)諛，不值一辯。及明祖崛興，太史劉基，上大統(tǒng)歷，仍然是郭守敬的成書，以訛沿訛，怎能無誤？可見劉基猶是凡人，并不是神仙等侶。夏官正戈豐，據(jù)實(shí)復(fù)奏，略言：“謹(jǐn)守成歷，咎在前人，不在職等?！钡故巧朴谛敦?zé)。獨(dú)吏部左侍郎徐光啟，上歷法修正十事，大旨謂：“中歷未合，宜參西法”，并舉南京太仆寺少卿李之藻及西洋人龍華民、鄧玉函，同襄歷事。懷宗立即批準(zhǔn)，飭召李之藻及龍、鄧兩西人入京，擢光啟為禮部尚書，監(jiān)督歷局。中國(guó)用外人為客卿，及采行西洋新法，便是從此起頭。大書特書。

    看官！你道徐光啟如何認(rèn)識(shí)西人？說來話長(zhǎng)，待小子略略補(bǔ)敘。自元代統(tǒng)一亞洲，東西兩大洋，交通日繁，歐洲人士，具有冒險(xiǎn)性質(zhì)，往往航海東來。葡萄牙人，首先發(fā)現(xiàn)印度航路，從南洋麻六甲海中，附搭海船，行至中國(guó)，出沒海疆，傳教通商。嗣是愈來愈眾，至明世宗四十三年，竟在粵海沿邊的澳門地方，建筑商館，創(chuàng)業(yè)經(jīng)營(yíng)，大有樂不思蜀的氣象?；浭〈罄?，屢與交涉，方要求租借，每年出賃金二萬兩，彼此定約。此后荷蘭國(guó)人，西班牙國(guó)人，英吉利國(guó)人紛紛踵至，多借澳門為東道地。會(huì)意大利人利瑪竇亦航海來華，留居中國(guó)數(shù)年，竟能通中國(guó)語言文字，往來沿海各口，廣傳耶穌教福音。徐光啟生長(zhǎng)上海，與利瑪竇會(huì)晤，談?wù)撈饋?，不但暢陳博愛平等的教義，并且舉天文歷數(shù)，統(tǒng)是融會(huì)貫通。光啟很是欽佩，引與為友，往往與他研究學(xué)術(shù)，通宵達(dá)旦，時(shí)人目為癡呆，光啟全然不顧，竟把西學(xué)研通大半。實(shí)是一個(gè)熱心人物，若后人盡如光啟，中國(guó)也早開化了。到了入任侍郎，邀利瑪竇入京，早思將他推薦。因利瑪竇年已垂老，不愿任職，乃將他同志龍華民、鄧玉函兩人薦修歷法。李之藻亦熱心西學(xué)，所以一并舉用。光啟且舍家宅為教堂，并請(qǐng)準(zhǔn)在京師建會(huì)堂。尋又保舉西人湯若望、羅雅谷等，同入歷局，翻譯天文、算術(shù)各書，約有數(shù)種。并制造儀器六式，推測(cè)天文。一名象限懸儀，二名平面懸儀，三名象限立運(yùn)儀，四名象限座正儀，五名象限大儀，六名三直游儀，復(fù)有弩儀、弧矢儀、紀(jì)限儀諸器，統(tǒng)是適用要件，可法可傳。光啟又自著《日躔歷指》《測(cè)天約說日躔表》《割圜八線表》《黃道升度》《黃赤道距度表》《通率表》等書，又譯《幾何原本》一書，至今尚流傳不絕，推為名著。利瑪竇于崇禎三年，病歿京師，賜葬阜城門外。墓前建堂兩重，堂前立晷石一方，上刻銘詞，垂為紀(jì)念。銘詞計(jì)十六字，分為四句，首二句是“美日寸影，勿爾空過，”次二句是“所見萬品，與時(shí)并流，”遺跡至今尚存。光啟卒于崇禎六年，后來清帝入關(guān)，湯若望等，尚在清廷為欽天監(jiān)，這是后話不提。

    利瑪竇（1552—1610），字西泰，意大利天主教傳教士。萬歷十年（1582年）奉派來中國(guó)，初在廣州傳教，后任在華耶穌會(huì)會(huì)長(zhǎng)。二十九年到北京，進(jìn)呈自鳴鐘和《坤輿萬國(guó)全圖》等，并與士大夫交往。主張將孔孟之道和宗法敬祖思想同天主教相融合。研讀四書五經(jīng)，并作拉丁文釋義和注釋。也向中國(guó)介紹過一些西方的自然科學(xué)知識(shí)。對(duì)中西文化交流做出了重大貢獻(xiàn)。

    湯若望（1591—1666），德國(guó)傳教士。歷經(jīng)明清兩代，累官至太常寺少卿、光祿大夫。其學(xué)識(shí)淵博，繼承了利瑪竇通過科學(xué)技術(shù)傳教的策略，將西方的歷法、火炮技術(shù)、望遠(yuǎn)鏡技術(shù)等譯介到中國(guó)，是利瑪竇以后西學(xué)東漸的關(guān)鍵人物。

    且說袁崇煥奉命赴遼，修城增堡，置戍屯田，規(guī)畫了一年有余，頗有成效。只因毛文龍鎮(zhèn)守東江，勢(shì)大官尊，免不得跋扈難馴，不服崇煥節(jié)制。崇煥早欲除去文龍，適文龍親來謁見，乃以賓禮相待。文龍也不謙讓，居然分庭抗禮，與崇煥對(duì)坐談天。崇煥約略問了數(shù)語，當(dāng)即謝客令歸，既而借閱兵為名，徑至東江，就雙島泊船。文龍循例迎接，崇煥恰格外謙和，留他在舟宴飲。歡語多時(shí)，方才談及軍務(wù)。崇煥擬改編營(yíng)制，別設(shè)監(jiān)司，文龍心中，獨(dú)以為東江一島，本是荒涼，全仗自己一人，招集逃民，經(jīng)營(yíng)起來，此次來了袁崇煥，無端硬來干涉，那肯低首忍受？當(dāng)即將前因后果，敘述一番，并說是島中兵民，全系恩義相聯(lián)，不便另行編制。崇煥微笑道：“我亦知貴鎮(zhèn)勞苦，但目今外患交迫，兵務(wù)倥傯，朝中大臣，又未必肯諒苦衷，我是奉皇上特遣，不得已來此，為貴鎮(zhèn)計(jì)，到不如辭職還鄉(xiāng)，樂得安閑數(shù)年呢。”崇煥此時(shí)，尚不欲殺文龍。文龍勃然道：“我亦久有此意，只是滿洲事情，還沒有辦了，眼前知道邊務(wù)的人，又是很少。據(jù)文龍的意思，平了滿洲，奪得朝鮮，那時(shí)功成名立，歸去未遲?！碧珜倏裱?。說至此，竟放聲大笑起來。死在目前，還要笑甚。崇煥嘿然無語，勉勉強(qiáng)強(qiáng)的與他再飲數(shù)杯，即命左右收拾殘肴，文龍也即告辭。臨別時(shí)，崇煥與他訂約，邀閱將士較射山上，文龍自應(yīng)諾去訖。次日五更，崇煥已召集將校，授他密計(jì)，趁著晨光熹微的時(shí)候，便率眾上山，一面遣人往催文龍。文龍尚高臥未起，一聞督師催請(qǐng)，沒奈何起身盥洗，等吃過早點(diǎn)，催請(qǐng)的差人，已來過三五次，當(dāng)下穿好衣冠，匆匆出署，帶著護(hù)兵，趨上山來。只見這位袁督帥，早已立馬待著，正欲上前參見，偏被他握住了手，笑容可掬道：“不必多禮，且同行上山罷！”文龍便隨了崇煥，拾級(jí)上升，護(hù)軍要想隨行，卻被督師手下的將弁，出來攔住，不得并進(jìn)。崇煥與文龍，到了半山，突語文龍道：“我明日就要回去，今日特向貴鎮(zhèn)辭行。貴鎮(zhèn)膺海外的重寄，殺敵平寇，全仗大力，理應(yīng)受我一拜。”說著，即拜將下去，嚇得文龍答禮不迭。正是奇怪。崇煥又與他攜手同行，到了帳中，忽變色道：“謝參將何在？”參將謝尚政應(yīng)聲即出，崇煥將文龍一推，便道：“我將此人交代了你。”尚政背后即跳出好幾個(gè)健將，把文龍拿下。出其不意。文龍大呼道：“我得何罪？”崇煥道：“你的罪不下十種，就是本部院奉命到此，改編營(yíng)制，你便抗命不遵，背了我還是小事，你心中早無圣上，即此一端，已當(dāng)斬首?！蔽凝埓藭r(shí)，已似砧上rou，釜中魚，只好叩頭乞免。崇煥道：“不必說了?！北阃标I，三跪九叩首，請(qǐng)出尚方寶劍，繳與謝尚政，令將文龍推出處斬。不一時(shí)獻(xiàn)首帳前，崇煥即整轡下山，馳諭文龍部眾道：“罪止文龍一人，余皆無罪。”又傳喚文龍子承祚至前，面諭道：“你父違叛朝廷，所以把他正法，你本無罪，好好兒鎮(zhèn)守此處，我為公事斬了你父，我私下恰很念你父。你果勉蓋父愆，我當(dāng)替你極力保舉哩?！闭f至此，又召過副將陳繼盛，令他輔翼承祚，鎮(zhèn)守東江，分編部兵為四協(xié)。并到文龍靈前，哭奠一番，然后下船回去。崇煥所為，全是做作，怎得令人敬服？一面奏報(bào)明廷，懷宗未免驚疑，轉(zhuǎn)念文龍已死，方任崇煥，只好優(yōu)旨報(bào)聞。后來決殺崇煥，便是為此而起。

    徐光啟（1562—1633），字子先，號(hào)玄扈，謚文定，上海人，明代科學(xué)家。萬歷三十二年（1604年）進(jìn)士。萬歷三十一年入天主教。后官至禮部尚書兼東閣大學(xué)士、文淵閣大學(xué)士。較早師從利瑪竇等學(xué)習(xí)西方的天文、歷法、數(shù)學(xué)、測(cè)量和水利等科學(xué)技術(shù)，并介紹到中國(guó)，是介紹和吸收歐洲科學(xué)技術(shù)的積極推動(dòng)者。主持改歷工作；軍事上曾親自練兵，負(fù)責(zé)制造火器；農(nóng)業(yè)水利方面用力最勤，著有《農(nóng)政全書》等。還著有《徐氏庖言》《兵事或問》等，譯著《幾何原本》（前六卷）《測(cè)量法義》等。

    那知文龍部下，有兩大義兒，一個(gè)叫作孔有德，一個(gè)叫作耿仲明，二人素受文龍恩惠，到了此時(shí)，便想為文龍報(bào)復(fù)私仇，所有“忠君愛國(guó)”四大字，盡行拋去，竟自通款滿洲，愿為前驅(qū)，除這崇煥。滿洲太宗，自然準(zhǔn)降，惟仍教他留住東江，陽順明朝，陰助滿洲，作為牽制崇煥的后盾。自己徑率大軍，用蒙古喀爾沁臺(tái)吉布爾噶圖，臺(tái)吉系蒙古官名。作為向?qū)?，攻入龍井關(guān)，分兩路進(jìn)兵。一軍攻洪山口，一軍攻大安口，統(tǒng)是馬到成功，長(zhǎng)驅(qū)并進(jìn)，浩浩蕩蕩的殺至遵化州。明廷聞警，飛檄山海關(guān)調(diào)兵入援，袁崇煥奉檄出師，遣總兵趙率教為先行，自率全軍為后應(yīng)。率教倍道前進(jìn)，到了遵化州東邊，地名三屯營(yíng)，望見滿洲軍士，與蜂蟻相似。把三屯營(yíng)困住，他卻不顧利害，不辨眾寡，單靠著一腔忠憤，殺入滿兵陣中。滿兵見有援師，讓他入陣，復(fù)將兩翼兵圍裹攏來，把率教困在垓心。率教左沖右突，東斫西砍，恰殺死滿兵多名。怎奈滿兵越來越眾，率教只領(lǐng)著孤軍，越戰(zhàn)越少，滿望營(yíng)中出兵相應(yīng)，誰知營(yíng)中守將朱國(guó)彥，只怕滿兵混入，竟緊閉營(yíng)門，拒絕率教。率教殺到營(yíng)前，已是力竭聲嘶，待至呼門不應(yīng)，弄得進(jìn)退無路，不禁向西遙呼道：“臣力竭了！”舉劍向頸上一橫，當(dāng)即殉國(guó)，全軍盡覆。滿兵乘勝撲營(yíng)，朱國(guó)彥知不可守，與妻張氏投繯自盡。等是一死，何不納趙率教？

    三屯營(yíng)已失，遵化當(dāng)然被兵，巡撫王元雅率同保定推官李獻(xiàn)明，永平推官何天球，遵化知縣徐澤及前任知縣武起潛等，憑城拒守，支撐了好幾日。爭(zhēng)奈滿兵勢(shì)大，援師不至，偌大一個(gè)孤城，那里保守得住？眼見得城池被陷，相率淪亡。明廷聞遵化失守，驚慌的了不得，吏部侍郎成基命，奏請(qǐng)召用故輔孫承宗，督師御敵。懷宗深以為然，立征承宗為兵部尚書，兼中極殿大學(xué)士，視師通州。并命基命為禮部尚書，兼東閣大學(xué)士，參預(yù)機(jī)務(wù)。承宗奉召入覲，具陳方略，即率二十七騎，馳入通州城，與保定巡撫解經(jīng)傳，總兵楊國(guó)棟等，整繕守具，協(xié)力抵御。是時(shí)勤王詔下，宣府、大同等處各派兵入援，怎奈見了滿兵，統(tǒng)是畏縮不前，甚且半途潰散。滿洲太宗遂連破薊州、三河、順義，直薄明京，都中大震。虧得總兵滿桂由崇煥遣他入援，已至德勝門下營(yíng)。滿桂也是一員猛將，見滿兵到來，即率五千騎卒，與滿兵交鋒起來，戰(zhàn)了半日，不分勝負(fù)，城上守將，發(fā)炮助威，滿兵霎時(shí)馳退，滿桂手下的兵士，反被炮彈轟死數(shù)百名，桂亦負(fù)傷收軍。懷宗正遣中官赍送羊酒，慰勞滿桂，令入休甕城。

    忽聞袁崇煥親率大軍，偕總兵祖大壽、何可綱等入衛(wèi)，懷宗大喜，立刻召見平臺(tái)，溫言慰勉。崇煥請(qǐng)入城休兵，偏不見許，再請(qǐng)屯兵外城，如滿桂例，亦不見答。這是何意？崇煥乃出屯沙河門外，與滿兵遙遙對(duì)壘，暗中在營(yíng)外布著伏兵，防備滿兵劫營(yíng)。果然滿兵乘夜襲擊，著了道兒，還虧援應(yīng)有人，步步為營(yíng)，才得卷甲回去。懷宗遂命崇煥統(tǒng)轄諸道援師，崇煥料滿兵遠(yuǎn)來，不能久持，意欲按兵固守，養(yǎng)足銳氣，等到滿兵退還，方才尾擊。這是以逸待勞的上計(jì)。于是相度地勢(shì)，擇得都城東南角上，扼險(xiǎn)為營(yíng)，豎木列柵，竟與滿兵久抗起來。滿洲太宗正防這一著，忙率兵來爭(zhēng)，崇煥堅(jiān)壁相待，任他如何鼓噪，只令將士射箭放炮，擋住滿兵，獨(dú)不許出營(yíng)一步。滿兵馳去，越日又來攻營(yíng)，崇煥仍用這老法兒對(duì)付，那時(shí)滿兵又只得退去。如是相持，有好幾日，驀然間接奉詔旨，命他入見。當(dāng)下馳入平臺(tái)，叩謁懷宗，不意懷宗竟換了一張臉色，責(zé)他擅殺毛文龍及援兵逗留的罪狀。崇煥正欲剖辯，偏被懷宗喝住，只叱令錦衣衛(wèi)縛住了他，羈禁獄中。小子有詩嘆道：

    率師入衛(wèi)見忠貞，固壘深溝計(jì)亦精。

    誰料君心太不諒，錯(cuò)疑道濟(jì)壞長(zhǎng)城。

    欲知崇煥下獄詳情，且至下回交代。

    懷宗能用西洋人為客卿，獨(dú)不能容一袁崇煥，豈外人足恃，而內(nèi)臣不足恃耶？蓋由懷宗好猜，所重視者惟將相，所歧視者亦惟將相，即位甫期年，已兩易閣臣，閣臣雖未盡勝任，然如溫體仁、周延儒輩挾私尋隙，反信而不疑，偏聽失明，已見一斑。崇煥為明季將材，誘殺毛文龍，固近專擅，然文龍亦非足恃之人，盤踞東江，虛張聲勢(shì)，安保其始終不貳乎？且滿兵西入，京畿大震，崇煥奉旨派兵，隨即親自入衛(wèi)，不可謂非忠勇之臣。乃中外方倚為干城，而懷宗即拘令下獄，臨陣易將，猶且不可，況以千里勤王之良將，而驟遭械系乎？制全遼有余，杜眾口不足，我聞崇煥言而不禁太息矣！