毛片无遮挡高清免费久久,在线亚洲高清揄拍自拍一品区,成熟女人色惰片免费观看,久久噜噜噜久久熟女精品,综合激情平台夜夜做,avt天堂网手机,久草色网视频国产

筆趣閣 - 科幻小說 - 唐朝詭事錄2:長(zhǎng)安鬼跡在線閱讀 - 第10節(jié)

第10節(jié)

    那么,下面的故事跟水銀有什么關(guān)系呢?

    代宗大歷年間,士人呂生自浙江會(huì)稽郡上虞縣縣尉任上調(diào)至長(zhǎng)安待命,暫居永崇里。

    這天晚上,呂生跟幾個(gè)朋友夜宴。酒席散后,夜已深,大家閉門欲睡,突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)老婦人從寢室北角緩步而來。

    老婦容貌極異,身高兩尺多,面色白皙,衣著亦素。

    眾人大約喝多了,見奇怪老婦而并不奇怪,甚至有的以為是在做夢(mèng)。老婦慢慢來到床榻前,臉色凄清,怪笑道:“你們聚會(huì),為什么不叫上我?豈可待我如此之薄?”

    呂生呵斥老婦,后者慢慢倒退至北墻角,消失不見。直到這時(shí),眾人才感到害怕,互相對(duì)望,驚覺原來這不是夢(mèng)。

    轉(zhuǎn)天晚上,呂生獨(dú)寢室內(nèi),又見老婦現(xiàn)于北墻角下。呂生壯著膽子,又是一聲呵斥,那人再次消失。

    第三天,呂生隱約有一種感覺,老婦還會(huì)出現(xiàn),他心想:“若不將其除掉,必為禍患!”于是,他悄悄將一把長(zhǎng)劍藏在身邊。

    到了晚上,老婦果然又一次從寢室北墻角下緩步而來。

    老婦剛到床榻前,呂生抽劍就砍,沒想到老婦飄然一躍,跳上床,伸出慘白的枯手去抓呂生。后者側(cè)身躲。老婦左右跳躍,圍著呂生。呂生驚恐不已,過了很久,又一老婦跳上床,再抓呂生,觸到其前胸。

    呂生感到一陣冰涼,仿佛霜雪落在身上。他揮劍亂砍,長(zhǎng)劍落處,都會(huì)變出一個(gè)老婦,越來越多,揮袖而舞。

    老婦面貌相同,身高都只有一寸多,神色與舞姿無二樣。就在呂生瞠目結(jié)舌時(shí),中間那個(gè)老婦說:“你看好了,我要合體了?!闭f罷,所有老婦聚于呂生的床前,合為一體。

    呂生更恐:“你到底是何怪物?不然,我將請(qǐng)術(shù)士來制伏你?!?/br>
    老婦笑道:“此言差矣!你若真請(qǐng)來術(shù)士,我倒愿意見一見。不過,我告訴你,我只是與您游戲,并無加害之心,所以還是希望您不要害怕。好啦,現(xiàn)在我就歸還居所。”說完,一如上次,倒退至北墻角下,消失不見。

    呂生把這件事告訴朋友們。其中一人叫田生,精通方士之術(shù),據(jù)說在長(zhǎng)安還很有名氣。聽到呂生訴說,笑道:“這正是我的買賣!除此怪,如滅一蟻!今晚我就去你那里。”

    到了夜里,呂生與田生對(duì)坐在寢室。沒多長(zhǎng)時(shí)間,老婦又來了。田生大喝道:“妖魅!當(dāng)速去,否則……”

    老婦并不害怕,徐步而來,對(duì)田生說:“你就是那個(gè)術(shù)士?我之道行,不是你能知道的?!?/br>
    老婦又沖呂生揮了揮手,所揮之手便掉在了地上。呂生望著眼前的場(chǎng)景,真的害怕了。正在這時(shí),掉在地上的手化作一個(gè)老婦,躍上床,鉆進(jìn)田生嘴里。

    老婦對(duì)呂生說:“我說過不會(huì)加害您,但您不聽,致使田生有今日之災(zāi)。不過,您也快要富裕了。”說罷,又消失不見。

    呂生不解其意。

    轉(zhuǎn)天,一高人聽完呂生訴說后,指點(diǎn)道:“大可不必興師動(dòng)眾,你只需在白日里挖掘妖魅現(xiàn)身的北墻角,就可發(fā)現(xiàn)真相?!?/br>
    呂生拜謝,當(dāng)即叫仆人挖掘,快到一丈深時(shí),出現(xiàn)一個(gè)古瓶,打開蓋子,里面貯藏著大量水銀。這時(shí),呂生才知道老婦乃水銀成精。呂生將這件事告訴了田生,后者突然感到腹內(nèi)寒冷,沒幾天便死去了。

    水銀也能成精嗎?

    發(fā)生在深宅里的這一切告訴我們:可以!如果說水銀是煉銀術(shù)的原料成精,那么唐代宗寶應(yīng)年間發(fā)生的這個(gè)故事,則直接是黃金成怪了。

    長(zhǎng)安士人韋思玄客居洛陽。其人有些家財(cái),但卻崇慕仙道,好不老之術(shù),曾游嵩山,與道士交流。

    道士說:“欲想長(zhǎng)生,可食金液?!?/br>
    “金液?”

    “正是。然而欲食金液,必先學(xué)會(huì)煉金術(shù)。若成功了,可與赤松子、廣成子等著名神仙為伍?!?/br>
    韋思玄于是苦心學(xué)習(xí)煉金術(shù)。

    十年過后,一事無成。這期間,韋思玄拜訪了數(shù)百名道士,又收留了很多術(shù)士,養(yǎng)為門客,最終還是沒能掌握該術(shù)。

    這一天,有人拜訪。此人自稱叫辛銳,形貌清瘦,面容怪異,而且渾身散發(fā)著寒氣。

    韋思玄問其來意,辛銳說:“我乃貧困之士,又有疾病纏身,現(xiàn)無所歸依,聽說先生尚仙好道,結(jié)交了很多奇人,所以特來拜見,希望您能收留。”

    正如那人所說,他有疾病纏身。辛銳除了樣子不招人喜歡外,還很邋遢,身上又有很多傷口,皮rou被鮮血所浸。韋家的人都很厭惡他。開始時(shí),有什么宴席,韋思玄還叫上辛銳,后來就慢慢把他忽略了。

    一日,韋思玄召集門下的幾名術(shù)士吃飯,再次研究煉金術(shù):怎樣才能得到金液呢?大家嘰嘰喳喳地各抒己見。這次吃飯,韋思玄又沒請(qǐng)辛銳。辛銳不知從哪兒得到了他們聚會(huì)的消息,飯菜上桌時(shí),他突然出現(xiàn)了,也不說話,而是沖著桌案撒起尿來。

    眾人瞠目結(jié)舌,不知如何應(yīng)對(duì)。

    有人首先反應(yīng)過來,大聲斥責(zé),其他人繼而紛紛指責(zé)?!霸趺茨苓@樣呢?”“當(dāng)眾撒尿,你以為你是曹cao?。 薄笆前?,辛銳先生,不就是沒叫你一起吃飯嗎,何至于此?”

    辛銳當(dāng)時(shí)異常憤怒,于是,甩袖而去。他行至庭院的時(shí)候,竟忽然消失不見了。

    韋思玄這才意識(shí)到:這辛銳可能并非常人。此時(shí),有人感到廳中有奇光耀眼,低頭一看,這才發(fā)現(xiàn)辛銳的尿液竟已化為紫金!

    韋思玄長(zhǎng)嘆一聲:“我不識(shí)高人啊!”他后悔極了。一個(gè)連撒尿都能尿出金子的人,其厲害程度便可想而知了。最關(guān)鍵的是,當(dāng)年嵩山道士跟他說食金液可長(zhǎng)生,而那辛銳的尿不就是金液?jiǎn)幔?/br>
    其實(shí),辛銳身上每個(gè)地方都是金子做的,他的骨骼,他的肌rou,他的眼睛,他的舌頭,他的牙齒……正如韋思玄身邊的一位聰明些的術(shù)士總結(jié)的那樣:“辛銳,當(dāng)為紫金精?!?/br>
    韋思玄問其故。

    術(shù)士答:“辛,象征西方庚辛金,而‘銳’字拆開,‘兌’從‘金’,‘兌’亦象征西方啊?!?/br>
    我們關(guān)心的是,假如這頓飯局叫上辛銳,說不定他一高興,沖著韋思玄嘴里撒尿,那韋食金液而長(zhǎng)生的夢(mèng)想不就真的實(shí)現(xiàn)了嗎?

    妖怪大爆炸的時(shí)代無奇不有:從遙遠(yuǎn)的旅途,到深深的宅院,沒什么不可以成為妖怪出沒的背景幕布。

    東都洛陽陶化里有一處深宅,文宗大和年間,張秀才寓居于此。

    每到晚上,他常常感到心神不定。秀才雖有些膽量,但一個(gè)人居此兇宅,卻也著實(shí)有些害怕。為壯膽,老兄每每自念:“大丈夫何懼鬼魅!不怕不怕,不怕啊?!钡@只不過是自我安慰罷了。

    這天晚上,他喝了些酒,給自己壯壯膽。就在剛要入睡時(shí),發(fā)現(xiàn)有道士與僧人各十五名慢慢現(xiàn)身,他們排成六行,神色嚴(yán)肅,像踩著鼓點(diǎn)一樣前行。最奇異的是,所有道士都像一個(gè)模子里印出來的一樣,所有僧人從衣著打扮到面容表情也都一模一樣??梢韵胂筮@場(chǎng)景是如何詭異了。

    張秀才繼續(xù)裝睡,瞇眼窺視。

    過了很長(zhǎng)一段時(shí)間,又有二物旋轉(zhuǎn)著出現(xiàn)在地上,該物為六面體,上面共有二十一只眼,色如火紅。這兩個(gè)多眼怪物在地上相互追逐,滾滾有聲。

    與此同時(shí),三十名道士和僧人在廳堂中向東南西北四個(gè)方向或跑或走,但依舊保持著同一表情和姿勢(shì)。那二物則夾雜在僧道間,不停地發(fā)出“骨碌”“嘩啦嘩啦”的聲音,一刻也不歇。他們互相撞擊著,或分或聚,甚是熱鬧。其間,一道士站在地上停了會(huì)兒,馬上被身邊的和尚推打,隨后又奔跑起來。

    一人忽然高聲叫:“我等已是頂點(diǎn)!”

    什么意思?只見道士和僧人肅然站立住。這時(shí)候,一個(gè)多眼怪物對(duì)另一個(gè)多眼怪物說:“這僧道雖有高深之法,但也必須靠我們才能行進(jìn)轉(zhuǎn)動(dòng)有規(guī)律,否則怎么敢稱卓絕而達(dá)到了頂點(diǎn)?”

    張秀才鼓足勇氣,抓起枕頭朝他們?nèi)舆^去。僧道與那兩個(gè)多眼怪物大驚,其中一個(gè)說:“快走,否則將為此輩所驅(qū)使!”

    張秀才自然一晚都沒睡好,他不知道自己遇見了什么怪物。

    第二天,他在宅里搜尋,在墻角,發(fā)現(xiàn)一只落滿灰塵的布囊,里面有用于賭博的“長(zhǎng)行子”三十個(gè),還有“骰子”一對(duì)。

    竟是一副賭具作祟。

    古代志怪筆記里,很多東西都可以修煉為人形,但以骰子為精怪的故事只此一例。

    骰子也就是色子,是古時(shí)最常見的賭博與游戲用具。骰子是三國(guó)時(shí)被發(fā)明出來的,專利人是曹植。最初,它上面的點(diǎn)是黑色的,到了唐朝被點(diǎn)成紅色,所以故事中有“內(nèi)四眼剡剡如火色”一說。

    骰子用木頭或獸骨做成,溫庭筠有《新添聲楊柳枝詞》一詩:“玲瓏骰子安紅豆,入骨相思知不知?!碧茣r(shí),無論宮廷還是民間,都喜歡玩擲骰子的游戲。

    本故事中,與骰子一起出現(xiàn)的“長(zhǎng)行子”,也就是幻化成的道士和僧人的玩意兒,是當(dāng)時(shí)流行的一種棋子,又稱“雙陸”。所謂雙陸,即“子隨骰行,若得雙六,則無不勝也”。也就是說,兩個(gè)六點(diǎn)是最大的,故有此稱。

    在唐朝,雙陸超過了流行于魏晉時(shí)的樗蒲,成為人們最愛玩的博彩游戲。因?yàn)橥妗伴L(zhǎng)行子”時(shí)需要靠骰子來決定步法走向,所以才有骰子精之語:“這僧道雖有高深之法,但也必須靠了我們,才能行進(jìn)轉(zhuǎn)動(dòng)有規(guī)律,否則怎么敢稱卓絕而達(dá)到了頂點(diǎn)?”

    第三卷 仙蹤筆記:真的有神仙嗎?

    他們離開少室山大約五里,忽見遠(yuǎn)山之巔,黑云翻滾,火電閃爍,須臾間,驟雨突降。朱、陳一行人伏于櫪樹林下避雨。過了很長(zhǎng)時(shí)間,大雨初歇,有異光出現(xiàn)在遠(yuǎn)天。隨后,奇跡出現(xiàn)了。那光中盡是搖曳的松樹,有數(shù)名仙女手持一塊舞毯,緩緩打開,長(zhǎng)達(dá)數(shù)里。隨后,又出現(xiàn)數(shù)十名仙女,二人一對(duì),舞于毯上,其四周不時(shí)出現(xiàn)一如觀音的諸神身影。

    懷中月色

    九華山道士趙知微,是唐懿宗咸通年間的高人,一年中秋夜,陰雨連綿,對(duì)周圍人說:“甚惜此良宵!”隨后又對(duì)隨侍的道童說:“可備美酒鮮果?!?/br>
    弟子與門客不知其意。

    趙知微笑道:“諸位能與我一起賞月嗎?”

    眾人驚:大雨夜,去何處賞月?

    少頃,趙知微從山房中取杖而出,眾人跟隨。

    在這野山雨夜,他們一路攀登,至群山之頂,接下來眾人驚呆:四周大雨滂沱,而峰頂長(zhǎng)天清寥,風(fēng)清月明。眾人歡喜,在群山之巔,借草而坐,擺設(shè)夜宴,詠詩談仙,及至夜半,盡興而歸。此時(shí)山下依舊大雨不止,月色難尋。

    山下與峰頂可謂兩重天,山下陰雨無月,峰頂明月高懸,趙知微使用幻術(shù)了嗎?這是個(gè)疑問。

    涉及月亮的幻術(shù)還沒完。

    下面的故事同樣發(fā)生在懿宗時(shí)代,主人公有個(gè)袋子,袋子里滿是月光,可以隨時(shí)舀出一勺。

    桂林有韓生,生性好酒,一日與同伴出游,有二人同行,他們?nèi)硕紟е蛷?,行至桂林郊外的一座寺院,便在此借宿一宿。?dāng)夜月明星稀,韓生輾轉(zhuǎn)反側(cè),難以入眠,他似乎想起什么事,便提著籃子,拿著木勺,來到庭院。

    同行的二人也沒睡,正在庭院閑談,見韓生出來,竟拿著籃子和木勺,心生疑惑;又見韓生對(duì)著月亮,做舀取月光的動(dòng)作,就問韓生這是在做什么。

    韓生答:“今夜月明,實(shí)在難得,我怕在未來的旅途中會(huì)有風(fēng)雨夜,所以取點(diǎn)月光放到籃子里以備急用?!?/br>
    二人大笑,他們當(dāng)然以為同伴是在夢(mèng)游。

    第二日天明,三人繼續(xù)趕路。同行二人想起昨夜的事,拿來韓生的籃子看,空空如也,二人取笑韓生,認(rèn)為他昨夜是狂妄之談。韓生沉默不語。

    轉(zhuǎn)上水路,船行至邵平,已是夜晚。他們下船在江邊小亭休息,仆從把酒菜備好,大家開吃。夜中無月,江邊風(fēng)大,燈燭一點(diǎn)即滅,人們很郁悶,一人故意揶揄韓生道:“韓先生,你那天收集的月光何在?”

    韓生拊掌笑:“我?guī)缀跬?!稍等?!?/br>
    韓生隨即出亭,來到江邊,上船取來那籃子和木勺。

    回到亭子,他將勺伸入籃中,做舀取狀,后往夜空一灑,頓時(shí)有光如月色,滿于江亭間。韓生又舀了數(shù)十勺,一時(shí)間月色瀲滟,遠(yuǎn)近之景盡在眼中,所謂“取籃杓一揮,則白光燎焉,見于梁棟間。如是連數(shù)十揮,一坐遂晝?nèi)缜锾烨缫?,月色瀲滟,秋毫皆睹”?/br>
    眾人大呼:“真異術(shù)也!”

    大家飲至四更,酣暢至極。夜宴結(jié)束,韓生用勺把月光收入籃中,四周夜黑如故。

    桂林有韓生,嗜酒,自云有道術(shù)。一曰,欲自桂過明,同行者二人與俱,止桂林郊外僧寺。韓生夜不睡,自抱一籃,持匏杓,出就庭下。眾往視之,則見以杓酌取月光,作傾瀉狀。韓生曰:“今夕月色難得,我懼他夕風(fēng)雨夜黑,留此待緩急爾?!北娦ρ伞C髟蝗∫曋?,則空籃弊杓如故,眾益哂其妄。及舟行至邵平,共坐至江亭上,各命仆辦治殽膳,多市酒,期醉。適會(huì)天大風(fēng),曰暮風(fēng)益急,燈燭不得張,眾大悶。一客忽念前夕事,戲嬲韓生曰:“子所貯月光,今安在?”韓生撫掌對(duì)曰:“我?guī)淄?。”即狼狽走舟中取籃杓一揮,則白光燎焉見于梁棟間。如是連數(shù)十揮,一坐遂晝?nèi)缜锾烨缫梗律珵囦?,秋毫皆睹。眾乃大呼,痛飲達(dá)四鼓。韓生者又酌取而收之籃,夜乃黑如故。(《三水小牘》)

    上面兩個(gè)有關(guān)月光的清美故事都見于志怪筆記《三水小牘》,作者皇甫牧是陜西三水人,晚唐時(shí)相繼在汝州、梁州任職,進(jìn)入五代十國(guó)后旅居山西。他筆下的趙知微和韓生的幻月手法令人稱奇。如果說他們分別是變出月亮和集月光,那么在最后這個(gè)故事中,主人公則順著筷子做成的梯子爬上天,干脆把月亮摘了下來。

    那是文宗大和年間,有精通道術(shù)的周生居洞庭山。洞庭山不在洞庭湖,而在太湖畔。一年中秋,周生帶著書童,赴洛陽,渡過長(zhǎng)江后,在揚(yáng)州停留,夜宿寺院。

    當(dāng)夜,另有三四個(gè)旅人也在寺中投宿。時(shí)值中秋,大家來自天南海北,難以入睡,就在庭院里閑談起來。

    月光澄瑩,大家遙望,難免有思鄉(xiāng)之情。

    閑談中,生活在“夕陽無限好,只是近黃昏”的晚唐旅人自然提到盛唐和那時(shí)的君王,不免感慨萬千,有人背誦起白居易的《長(zhǎng)恨歌》,當(dāng)誦到“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無絕期”時(shí),眾人黯然。

    一位旅人說:“那個(gè)時(shí)代真令人追思,明皇的一生,命運(yùn)可謂多舛?!?/br>
    另一位旅客說:“明皇有風(fēng)姿凜然的一面,更有柔情似水的一面?!?/br>
    第三位旅人說:“明皇喜慕仙道,也算是有超然脫塵的一面。聽說他曾游月宮,不知真假?!?/br>
    其他兩位旅人說:“我等皆凡人,自然到不了那遙遠(yuǎn)的神仙之所,又能怎么辦呢?”

    久不開口的周生這時(shí)候笑道:“昔日我曾拜師學(xué)仙,得些幻術(shù),可將明月取來,藏在袖子里,你們信嗎?”

    旅人們的反應(yīng)無非是:“此乃妄言瘋話?!碑?dāng)然,也有人感到好奇,為能遇到這樣的異能者而感到高興。

    周生說:“不成此事,便成謊!”說罷,請(qǐng)眾人回室內(nèi),用棉布將包括窗戶在內(nèi)的四面都圍嚴(yán)實(shí),不留一點(diǎn)縫隙。隨后,他命人取來不少筷子,將它們用繩子連接起來,做成梯子狀。