然而不過半年，州吁也身首異處。

    這又是為什么？

    主要因?yàn)樗约鹤髂酢?/br>
    州吁上臺(tái)后的第一件事，就是去打鄭國(guó)。這并不奇怪。第一，衛(wèi)和鄭，是世仇。伐鄭，可以標(biāo)榜自己繼承先君遺志，政治正確。第二，可以幫他哥們叔段出口氣，運(yùn)氣好的話沒準(zhǔn)還能翻盤。第三，可以討好某些諸侯。由于當(dāng)時(shí)鄭國(guó)發(fā)展迅速，羨慕嫉妒恨的很是不少。更重要的，是州吁得位不正，人心不服。對(duì)外發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，可以轉(zhuǎn)移視線，緩和國(guó)內(nèi)矛盾。這也是歷代統(tǒng)治者的慣用伎倆。所以《左傳》說州吁此舉，是“修先君之怨于鄭，而求寵于諸侯，以和其民”。

    湊巧的是，這時(shí)宋國(guó)正好有一個(gè)君位的爭(zhēng)奪者在鄭國(guó)避難。于是州吁便聯(lián)合宋國(guó)，再加上陳國(guó)和蔡國(guó)，組成聯(lián)軍伐鄭，把鄭都圍了五天。這是魯隱公四年春天的事。秋天，這幫人又去了一趟，搶光了鄭國(guó)田野里的莊稼。

    這下子，州吁坐穩(wěn)屁股了嗎？

    沒有。

    州吁雖然發(fā)動(dòng)了兩次戰(zhàn)爭(zhēng)，還小有收獲，衛(wèi)國(guó)卻依然人心浮動(dòng)。對(duì)此，他自己不安，他的一個(gè)死黨也著急。這個(gè)死黨叫石厚，是石碏（讀如卻）的兒子。石碏是前朝元老，此刻告老還鄉(xiāng)，賦閑在家，退休已經(jīng)十六年。

    石厚就去見他爹，問州吁怎樣才能穩(wěn)住君位。

    石碏說，朝見天子即可。

    這是有道理的。這時(shí)的周天子，雖然已經(jīng)過氣，卻畢竟還是名義上的天下共主。周王如果接見了州吁，其他諸侯就得認(rèn)賬，州吁的君位也就穩(wěn)當(dāng)了。

    于是石厚又問：怎樣才能見到天子？

    石碏說，通過陳國(guó)。陳君是天子的寵臣，又是我國(guó)的盟友。請(qǐng)陳國(guó)出面，天子一定賞臉。

    州吁和石厚都以為然，決定照辦。

    俗話說，天作孽，猶可說；自作孽，不可活。州吁和石厚都忘記了，石碏原本十分厭惡州吁。莊公在世時(shí)，他就曾力勸君上對(duì)州吁嚴(yán)加管教。石厚跟州吁鬼混，他也強(qiáng)烈反對(duì)，只不過屢禁不止。州吁和石厚找他拿主意，豈非有??？

    當(dāng)然，誰都沒有想到，石碏為了國(guó)家，竟會(huì)大義滅親。事實(shí)上，就在州吁和石厚興沖沖奔赴陳國(guó)時(shí)，石碏的密函已先期到達(dá)。石碏的信上說，衛(wèi)國(guó)弱小，而老夫朽矣，無能為力。這兩個(gè)人，是大逆不道的弒君者。亂臣賊子，人人得而誅之。請(qǐng)貴國(guó)匡扶正義，將其拿下！

    結(jié)果，州吁和石厚在陳國(guó)境內(nèi)被就地正法。

    當(dāng)然，人是陳國(guó)抓的，卻是衛(wèi)國(guó)殺的。按照當(dāng)時(shí)的國(guó)際法，對(duì)這樣的罪犯，衛(wèi)國(guó)不必引渡回國(guó)，但要派員行刑。為此，衛(wèi)方派出了兩位監(jiān)斬官。監(jiān)斬州吁的是衛(wèi)國(guó)的右宰，監(jiān)斬石厚的是石碏的管家。

    此后，衛(wèi)人另立公子晉為君，是為衛(wèi)宣公。

    持續(xù)半年的衛(wèi)國(guó)內(nèi)亂，到此結(jié)束。

    又殺了兩個(gè)

    衛(wèi)國(guó)內(nèi)亂后不久，又有兩位國(guó)君死于非命。6

    第一個(gè)是魯隱公。

    魯，也是周代最早的封國(guó)之一，姬姓，始封之君是周公的長(zhǎng)子伯禽，國(guó)都曲阜。從伯禽到隱公，共十三君。春秋，就是從隱公元年開始的。

    隱公是惠公的兒子。據(jù)《左傳》，惠公至少有兩個(gè)兒子，兩位夫人。這兩位夫人，都是宋國(guó)的公主，一位叫孟子，一位叫仲子。子，是她們娘家的姓；孟和仲，是排行。孟就是老大，仲就是老二。孟子是沒有兒子的。她去世后，惠公又娶了仲子。仲子的兒子，就是后來的魯桓公?；莨硗膺€有一個(gè)女人，叫聲子。聲子的兒子，就是隱公。隱公的年紀(jì)比桓公大很多，卻不被看作嫡長(zhǎng)子。由此推論，聲子應(yīng)該是陪嫁，而且是孟子的陪嫁。7

    陪嫁女的地位，當(dāng)然很低。隱公自己，也很謙卑。惠公去世后，由于桓公年紀(jì)太小，就由隱公攝政。隱公自己，也清楚只是代理國(guó)君。這跟叔段或州吁，是相反的。看來魯國(guó)畢竟是周公之后，禮教的作用不小。

    然而恰恰是這種謙恭有禮的態(tài)度，讓隱公招致殺身之禍，這又是為什么？

    原因在魯國(guó)大夫羽父。

    羽父是一個(gè)野心家，也是一個(gè)桀驁不馴的家伙。公元前719年，州吁聯(lián)合宋國(guó)、陳國(guó)、蔡國(guó)伐鄭。宋國(guó)因?yàn)楦攪?guó)有婚姻關(guān)系，便拉魯國(guó)加盟。魯隱公不想去蹚這渾水，婉言謝絕，羽父居然硬是帶了隊(duì)伍去湊熱鬧。后來，羽父的權(quán)勢(shì)越來越大，很干了些舉足輕重的事，野心也就膨脹起來。

    于是羽父提出，他可以去暗殺隱公的弟弟，交換條件是讓他成為卿相。

    羽父有這想法，并不奇怪。野心家總是會(huì)以為別人跟他一樣有野心的。事實(shí)上，按照宗法制度，擔(dān)任魯國(guó)國(guó)君的，原本確實(shí)應(yīng)該是隱公的弟弟，因?yàn)樗堑兆?。嫡子年幼，庶兄?jǐn)z政，是可以的，但嫡子成年后要把政權(quán)還給他，除非他已不在人世。因此，如果隱公貪戀君位，他就會(huì)同意羽父的陰謀，或者暗許。

    可惜隱公并無此意。

    魯隱公說，我代理君位，只因?yàn)榈艿苣暧住，F(xiàn)在他長(zhǎng)大了，我正要還政于他。我連養(yǎng)老的地方都安排好了。

    這當(dāng)然讓羽父大出意料，也膽戰(zhàn)心驚。他一方面在隱公的弟弟、后來的桓公那里倒打一耙，誣陷隱公，另一方面則找機(jī)會(huì)下手，要置隱公于死地。碰巧，隱公是個(gè)迷信巫術(shù)的人。他為了祭祀巫神，進(jìn)行齋戒，住在一位大夫家里。于是，羽父便趁機(jī)派刺客謀殺了隱公，然后栽贓于這位大夫，殺了他們家?guī)讉€(gè)人了事。

    魯隱公和這位大夫的家人，就這樣不明不白地死了?；腹踔翛]有按照國(guó)君的規(guī)格，為隱公舉行葬禮。

    所謂“善有善報(bào)”，現(xiàn)在看來也未必。

    魯隱公被弒，是在衛(wèi)桓公被殺后七年，即魯隱公十一年（公元前712年）十一月。一年多后，宋國(guó)國(guó)君也被謀殺了。

    宋，同樣是周代最早的封國(guó)，子姓，始封之君是殷紂王的庶兄微子啟，國(guó)都商丘。從微子到武公，共十二君。武公的女兒是仲子，即魯桓公的母親。武公的兒子，載入史冊(cè)的有兩個(gè)，一個(gè)叫力，一個(gè)叫和。武公去世，力繼位，這就是宋宣公。宣公去世，卻不傳位給太子與夷，要傳給弟弟和。宣公說，父死子繼，兄終弟及，這是天下的通義。于是，和三讓而繼位，是為宋穆公。

    其實(shí)，周的規(guī)矩是父死子繼，兄終弟及則是商的。所以，宣公只是在繼承殷商的傳統(tǒng)。但同時(shí)，穆公也欠了哥哥一個(gè)人情。因此宋穆公臨終前，便不肯傳位給自己的兒子馮，要將君位還給哥哥宣公的兒子與夷。

    宋穆公請(qǐng)孔父嘉做顧命大臣，也就是新君的輔佐，自己政治遺囑的執(zhí)行人。

    孔父嘉，是孔子的先祖。

    宋穆公說，先君舍棄了與夷，讓位于寡人，寡人一天也不敢忘記。如果托大夫之福，寡人能壽終正寢，在天上見到先君，那時(shí)，先君問起與夷來，寡人該怎么回答？因此懇請(qǐng)先生擁立與夷為君，寡人雖死無憾，永垂不朽。

    孔父嘉說，群臣都主張立馮。

    宋穆公說，不可以呀不可以！先君讓國(guó)于寡人，是認(rèn)為寡人賢惠。如果不能讓國(guó)，那就辜負(fù)了先君的厚望，怎么能說是賢？我尊敬而親愛的先生，請(qǐng)務(wù)必發(fā)揚(yáng)光大先君的美德！

    孔父嘉只好讓公子馮出國(guó)，住到鄭，然后擁立與夷繼位，是為宋殤公。