第178節(jié)
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莫問說完之后,包圍他的僧尼左右張望,這些人的目光大致集中在三個(gè)人的身上,皆是須眉皆白的老僧,由此可見對(duì)方確是一群臨時(shí)聚集的烏合之眾。 “阿彌陀佛,在場(chǎng)比丘皆可做主,施主有話但說無妨?!闭驹谖鞅狈较虻囊晃话酌祭仙鲜_口。 “你們指責(zé)貧道殺廢了三位僧人有何根據(jù)?”莫問低頭進(jìn)食。 僧尼聞言齊刷看向剛才說話的白眉老僧,莫問循著眾人的視線看向那個(gè)老僧,此人個(gè)頭不高,有些偏瘦,根據(jù)容貌來看此人至少也有八十歲,不過和尚跟道士恰恰相反,道士都顯年輕,和尚都顯老,這是道佛門人對(duì)rou身的在乎程度所決定的,故此這白眉老僧的真實(shí)年紀(jì)應(yīng)該在古稀之年。 “若無憑證,老衲等人不會(huì)為難施主。”白眉老僧沒有正面回答莫問的問題。 “拿賊拿贓,若有憑證早些拿出來,若無憑證不要胡言亂語?!蹦獑栒f道。 “敢請(qǐng)施主前往菩提寺一行,到得菩提寺,自然會(huì)有憑證展示?!卑酌祭仙f道。 莫問聞言笑了笑,倘若此事真是柳笙在暗中使壞,勢(shì)必會(huì)做的滴水不漏,菩提寺?lián)癫说男∩硰浿辽僖娺^他的身形和手里的布包。 “不知大師如何稱呼?”莫問吃罷一個(gè)粟餅,又取了一個(gè)拿在手中。 “阿彌陀佛,老衲法號(hào)弘光?!卑酌祭仙鲜卮稹?/br> “弘光大師,你們此時(shí)拿不出憑證,你自忖貧道會(huì)隨你們前往菩提寺嗎?”莫問問道。 “那證人不得遠(yuǎn)行,出家人不打誑語,施主隨老衲等人前往建康,菩提寺定有憑證出示?!焙牍夂蜕姓Z氣平和堅(jiān)定。 “貧道有一事不明,還請(qǐng)大師解惑?!蹦獑栒f道。 “阿彌陀佛,施主請(qǐng)問?!焙牍夂蜕泻鲜_口。 “流云寺的無明和尚是怎么死的?”莫問問道。 “明知故問,好生無恥?!蹦鞘殖皱a杖的中年僧人高聲罵道。 “不能做主便不要插言?!蹦獑柼裘伎戳四侵心晟艘谎?。 弘光和尚猶豫了片刻出言答道,“無明大師是被利刃奪了性命,魂魄亦被滅殺?!?/br> 莫問點(diǎn)了點(diǎn)頭,轉(zhuǎn)而問道,“與無明和尚一起被利刃砍殺的是誰?” “哈哈,做賊三日不打自招,若不是你殺了無明大師,焉知他的小徒弟也與他一同遇害?!蹦侵心晟寺牭媚獑栄哉Z,自以為抓到了莫問的話柄。 那中年僧人喊過之后,其他僧尼的神情都變的很是尷尬,他們都看出了莫問是在借機(jī)揭露佛門少數(shù)僧侶存在的陋習(xí)。 “這么說來,無明大師遇害的當(dāng)晚是跟小徒弟睡在一起的,據(jù)貧道所知流云寺有房舍數(shù)十間,這師徒二人怎會(huì)同居一室赤身相擁?”莫問低頭吃著干糧。 “知道的如此詳細(xì),還敢說你不是兇手?!”那中年僧人以為又抓住了莫問的話柄,殊不知他在坐實(shí)莫問是兇手的同時(shí)也間接的承認(rèn)了莫問說的都是實(shí)情。 “知道詳情也不見得就是兇手,貧道沒有親口承認(rèn)殺人?!蹦獑栒f道。實(shí)則他先前言已經(jīng)表明了自己是兇手,那三人的確是他下的手,但是他只殺了無明和他徒弟,另外兩個(gè)和尚他只是廢了對(duì)方的修為,并沒有取他們的性命。 “死到臨頭還在抵賴,當(dāng)我佛門無人乎?”那中年僧人好似心智有些愚鈍,到得此時(shí)仍然不明就里。 莫問沒有搭理此人,而是轉(zhuǎn)頭看向弘光和尚,“大師,你剛才說佛門弟子不打誑語,此話當(dāng)真?” 弘光和尚聞言眉頭微皺,沒有立刻接話,他已經(jīng)發(fā)現(xiàn)莫問心智靈活,唯恐一不小心著了莫問的道兒。 “不如這樣,大師如實(shí)回答貧道一個(gè)問題,貧道也如實(shí)回答大師一個(gè)問題,可否?”莫問咬了一口手里的粟餅。 弘光和尚聞言看向站在東北和正南方向的兩個(gè)老僧,那二人緩緩點(diǎn)頭,弘光和尚出言說道,“施主請(qǐng)問?!?/br> “這處禁錮里有無活物?”莫問抬手指著東北方向的那個(gè)山洞。 弘光和尚聽得莫問言語,再度以眼神征求另外兩個(gè)老僧的意見,兩個(gè)老僧再度點(diǎn)頭,弘光出言回答,“這處山洞荒廢已久,屏障內(nèi)空無一物?!?/br> 莫問點(diǎn)了點(diǎn)頭,再度咬了一口手中粟餅。 “請(qǐng)問施主,菩提寺興光大師等三人是否是你……” 莫問不待對(duì)方問完,陡然起腳踏向身側(cè)一塊青石,猛然借力向東斜沖而出,“正是貧道所為。” 聲音傳出之時(shí),他已然沖出了包圍圈,向東提氣疾掠。 眾多僧尼沒想到莫問會(huì)在這個(gè)時(shí)候向外突圍,待得回過神來莫問已經(jīng)在包圍圈之外了。見到莫問沖了出去,眾人立刻在后奮力狂追。 莫問沖出之后,站在東北的那個(gè)老僧快速追來,莫問聞聲辨位,甩手將吃剩的半塊粟餅向那老僧扔去。 那老僧追在最前,忽然見莫問扔出了粟餅,唯恐有詐,急忙出掌將其震飛,待得重新提氣,莫問已經(jīng)將雙方距離拉到了十丈。 莫問在前方疾掠,眾多僧尼在后面緊追,這些人本來對(duì)莫問很是忌憚,在見到莫問逃走之后頓時(shí)膽氣大壯,在后面大呼小叫。 莫問不曾理會(huì)他們,只是提氣飛掠,但飛掠之時(shí)并沒有用盡全力,而是始終與后面的追兵保持著十丈到二十丈的距離。他這樣做的目的是趁機(jī)觀察后方追兵之中有無柳笙,就算柳笙不用追風(fēng)鬼步,他的飛掠姿勢(shì)也應(yīng)該有幾分追風(fēng)鬼步的影子,追風(fēng)鬼步是柳笙最先接觸的身法,如同一個(gè)人最先學(xué)會(huì)的方言,就算刻意偽裝改變,也總會(huì)帶有幾分鄉(xiāng)音。 僧人的輕身法術(shù)也是借鑒的道家,比玉清眾人還要慢上幾分,莫問有把握將這些僧尼打跑趕散,但他并沒有這么做,一來是他不想節(jié)外生枝再添仇恨,二來倘若柳笙真的幻化身形藏在追兵之中,殺跑了和尚和尼姑,他也會(huì)跑掉。柳笙本人就算渡過了天劫也不是他的對(duì)手,必須倚仗這些僧尼打前鋒,而他本人則在鷸蚌相爭(zhēng)的緊要關(guān)頭充當(dāng)漁翁,于暗中牟利。 東掠之際,莫問不時(shí)偏左偏右,以此更好的觀察追兵中后部位的那些人所用的身法,這是一個(gè)艱苦而漫長(zhǎng)的過程,偏離直線時(shí)必須有足夠的理由,只能借助山勢(shì)和地勢(shì)向左右偏移,柳笙的心思縝密程度不低于他,倘若無故偏離直線向后張望,柳笙就有可能猜到他向后張望的目的和動(dòng)機(jī)。 莫問選擇的路線是沖著第七處禁錮去的,第七處禁錮應(yīng)該也有人蹲守,他此時(shí)希望于第七處禁錮蹲守的道人越多越好,倘若人數(shù)足夠多,他就可以趁機(jī)洗去自己頭上的污名,當(dāng)然前提是柳笙的確偽裝成了僧人,而且也的確將九龍鼎帶在了身上。 掠行一個(gè)時(shí)辰,莫問左右偏移了三次,功夫不負(fù)有心人,他終于自人群中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)可疑之人,此人是一個(gè)四十左右的中年尼姑,中等身材,容貌無奇,頭上戴著一頂比丘帽,身后背著一個(gè)不大的麻布包袱。 令莫問起疑的并不是此人身后的包袱,三個(gè)比丘都背著包袱,令他起疑的是此人的舉止,此人移動(dòng)之際女性姿態(tài)明顯,雙臂擺動(dòng)幅度比僧人要大,身體重心上下移動(dòng)幅度較小,飛掠時(shí)顯得很是輕盈,此外,此人踏地借力時(shí)是跨部帶動(dòng)腿部。所有的這些都是女人的行動(dòng)姿態(tài),沒有任何與女性不符的地方。 但是此人異常就異常在所有的舉動(dòng)都太像女人了,倘若此人是道姑,她的這種行動(dòng)姿態(tài)就是正常的,但是此人是尼姑,世人皆知佛教的修行法門是針對(duì)男子創(chuàng)立的,尼姑修行會(huì)導(dǎo)致女性特征逐漸消失,連帶舉止都會(huì)偏向男子。 與另外兩個(gè)尼姑相比,這個(gè)尼姑的胸部非常扁平,但舉止卻非常的女性化,前者應(yīng)該是柳笙刻意變化所至,后者才有可能是他的無意流露。 即便發(fā)現(xiàn)異常,莫問仍然不敢確定那尼姑就是柳笙,世人的心智有高低,雖然都是四肢加頭顱,聰明人和平庸者的心智差距卻有天壤之別,柳笙是聰明人,他不可能露出很大的破綻,僅僅憑借對(duì)方舉止呈現(xiàn)女性輕盈就判定那尼姑是柳笙幻化,有妄猜臆斷之嫌。 “孩他爹,你快看,一群和尚在追一個(gè)道士。” “都是些有本事的人,高來高去的?!?/br> “你說他們?yōu)樯兑纺堑朗???/br> “我哪兒知道,把柴刀拿上,回家去……” 第二百八十八章 三星會(huì)聚 莫問在前方疾掠,僧尼在后緊追,入夜之后,莫問停了下來,轉(zhuǎn)頭沖眾僧尼高喊,“莫要再追了,若是再敢追來,定不輕饒?!?/br> 僧尼聞言無不心驚,他們已然聽說過玉清宗的事情,知道莫問不是輕與之輩,不過人多膽氣壯,僧尼仗著人多,對(duì)莫問的警告置若罔聞,依然在后緊追。 莫問見對(duì)方?jīng)]有停止追趕,再度轉(zhuǎn)身疾行,實(shí)則他回頭高喊也并不是為了讓眾人卻步,只是為了讓他們趁機(jī)跟上來。這群人都是紫氣高手,其中不乏聰慧者,不能讓他們察覺到自己被人牽著鼻子走。 四更時(shí)分,莫問見眾人拉得遠(yuǎn)了,便再度回頭,“爾等猶如跗骨之蛆,著實(shí)可恨,當(dāng)真以為貧道不會(huì)再下辣手?” 眾僧尼聞聲也不答話,只是追。他們此行的目的表面上看是在伸張正義,但內(nèi)心深處也存有揚(yáng)名之念,不畏兇頑強(qiáng)大,敢于為受害同門主持公道,此事傳揚(yáng)出去所有的佛門弟子都會(huì)高看他們一眼。雖然存有這種念想,他們?nèi)匀徊辉府?dāng)那出頭之人,他們都知道誰吆喝的聲音大,莫問就有可能記住誰。一旦讓莫問記住了,離瘸也就不遠(yuǎn)了。 “想死的就跟來。”莫問喊過之后再度東掠。 此番他行的更快,竭力將雙方的距離拉開,清晨卯時(shí)雙方的距離已經(jīng)拉開將近十里,莫問假意寬衣,眾僧尼趁機(jī)掠近。莫問佯裝慌亂,快速規(guī)整道袍繼續(xù)東行。 “哈哈,憋死你?!蹦鞘殖侄U杖的中年和尚嗓門甚大。其他僧尼聞言仿佛看到了希望,再度奮力追趕,人有三急,莫問急于解手,勢(shì)必?fù)尾涣硕嗑谩?/br> 莫問東掠之際自心中盤算距離,第七處禁錮名為斂聲谷,位于豫郡東北的深山之中,距離此處還有六百多里,斂聲谷東西北三面皆是城鎮(zhèn),南面為江流,山谷四周有四座山峰,呈八字形沖對(duì)山谷,水聲風(fēng)聲還有世人發(fā)出的各種聲音都會(huì)被傳送到斂聲谷內(nèi),身在斂聲谷,各種雜音震耳欲聾,日夜不得安寧。 此時(shí)離第七處禁錮已經(jīng)不遠(yuǎn)了,那些僧尼不可能放棄退縮,一定會(huì)跟去斂聲谷,此時(shí)需要做的就是確定柳笙在不在這群僧尼之中,柳笙如果不在,帶僧尼前往斂聲谷就沒有任何意義。 用什么方法確定那中年尼姑是不是柳笙? 只剩下六百里,中午時(shí)分應(yīng)該就可以趕到禁錮處,可用的時(shí)間并不多。 短暫的沉吟過后,莫問想到了驗(yàn)證的方法,飛掠之際開始尋找目標(biāo),他需要一處位于山脊東面的湖泊或者水潭。 半個(gè)時(shí)辰之后,莫問找到了目標(biāo),實(shí)則他并沒有看到水潭,也沒有聽到水聲,但是他根據(jù)前方山脊上密布的大樹猜到山脊東側(cè)有很大的水源,倘若沒有水源支撐,山頂?shù)臉淠静粫?huì)長(zhǎng)的這么密這么高。 莫問并沒有落于山脊正中,而是落在了山脊偏西,轉(zhuǎn)身回頭抽出黑刀逼出靈氣削斷了身后一片大樹,沖追趕在后的的僧尼冷聲喊道,“若是仍然不知進(jìn)退,這就是你們的下場(chǎng)?!?/br> 對(duì)方已經(jīng)追出了這么遠(yuǎn),自然不會(huì)因?yàn)樗目謬樦远共?,而莫問也并不是為了讓他們后退,他砍斷身后的那片大樹看似是恐嚇,其?shí)是為了眾多僧尼落腳,大樹倒伏的區(qū)域恰好可以居高臨下觀察到山脊東側(cè)的情況。 等待僧尼追來的短暫時(shí)間里,莫問自心中快速斟酌之前數(shù)次回頭會(huì)不會(huì)令可能藏在人群中的柳笙起疑,細(xì)想過后感覺柳笙不會(huì)起疑,因?yàn)榱狭私馑?,知道他入道之前受儒家影響深重,除非被逼得急了,否則不愿跟人動(dòng)手。他先前數(shù)次回頭警告恰恰符合他的行事風(fēng)格。 片刻過后僧尼追近,那個(gè)背有麻布包裹的中年尼姑也在人群之中,但她所在的位置靠后,很難落在樹木倒伏區(qū)域的前排。 見此情形,莫問眉頭大皺,他苦心積慮的布局,為的就是確定這個(gè)尼姑是不是柳笙,倘若此人不能第一時(shí)間掠至,就看不到他落水時(shí)的狼狽。 莫問沉吟之際,僧尼已然掠近,見事情沒有按照自己預(yù)計(jì)的那樣發(fā)展,莫問只能臨時(shí)應(yīng)變,大喊一聲“不知死活”將黑刀歸鞘,縱身躍起翻過了山脊。 山脊東側(cè)果然是一處湖泊,雖然莫問早就猜到這里是湖泊水潭,卻仍然故意發(fā)出了驚呼,“呀?!?/br> 發(fā)聲之后,莫問快速提氣減緩落勢(shì),此時(shí)已經(jīng)過了年關(guān),湖中雖然有冰卻并不堅(jiān)實(shí),道人的凌空疾掠和踏浪而行,靈氣的運(yùn)轉(zhuǎn)速度和力度完全不同,他身法的起勢(shì)決定了他無法凌波前行,勢(shì)必要落進(jìn)水里。 落到冰面時(shí),莫問很是狼狽,兩腳接連踏碎冰面,這是他費(fèi)盡心機(jī)設(shè)計(jì)的局,他的對(duì)手是個(gè)心智極高的人,要想騙過這種人必須將事情做的合情合理,順理成章,不能有一絲一毫的造作和刻意。 落水之前的瞬間,莫問快速扭頭回望,只見他先前削斷大樹的那片區(qū)域站了一群幸災(zāi)樂禍的僧尼,那個(gè)身背麻布包裹的尼姑站在最左側(cè),面上也帶有淺淺的笑意。 莫問落水之后雙臂急振,自水中拔出,改用柔和的凌波踏浪向湖對(duì)岸掠去,自水面上凌波前行是他自己揣摩出的輕身方法,這些僧尼做不到這一點(diǎn),見莫問竟然踏浪東逃,急忙繞行左右前往追截。 莫問此時(shí)只感覺周身冰冷,這股森然冷意并非來自被冰水打濕的道袍,而是來自內(nèi)心深處,先前的苦rou計(jì)達(dá)到了他的目的,他清楚的看到那中年尼姑微笑時(shí)嘴角內(nèi)抿,此其一。其二,那尼姑先前位于追兵后部,聽到他落水之前發(fā)出的驚呼之后快速的沖到了前列,在她之前有七八位僧人,可以自人群之中快速穿繞,這正是追風(fēng)鬼步的特點(diǎn)。 那個(gè)中年道姑無疑是柳笙幻化,由此可見他先前猜測(cè)無誤,殺害絕情子嫁禍給他的就是柳笙,泄露消息給赤陽子等人的也是柳笙。 莫問不敢相信昔日同門學(xué)藝,朝夕相處,同桌吃飯甚至是同池洗澡的同門會(huì)沖自己下毒手,但事實(shí)由不得他不信。 心中難受自然難免,但難受之余莫問開始斟酌如何處置柳笙,在這一問題上他并未過多的猶豫,柳笙謀害他的動(dòng)機(jī)是為了得到九龍鼎和天狼毫,與他之前隱瞞了晉國僧人之事沒有直接關(guān)系,倘若換作平時(shí),他或許會(huì)設(shè)法給柳笙留條生路,但柳笙在他尋找阿九這一緊要關(guān)頭為他設(shè)置了巨大的阻礙,以可能困有阿九的禁錮逼著他明知道有人防守也要前去,最終令得他急火攻心沖玉清派下了重手。 外人不會(huì)理會(huì)他為什么動(dòng)手,外人看到的是他殺死殺殘了玉清宗二三十位紫氣高手,哪怕最終他洗清了嫌疑,玉清宗也不會(huì)放過他了。柳笙害他走上了絕路,他自然不會(huì)再對(duì)柳笙手下留情。 中午時(shí)分,莫問趕到了斂聲谷,到了斂聲谷外圍,他緩了下來,自西南方向的這條岔道可以清楚的看到山谷中心的禁錮之外站著一個(gè)道人,此人體形高大,滿面胡須,手拄丈許狼牙棒橫步跨于禁錮之外,正是玉衡子百里狂風(fēng)。 他看到了百里狂風(fēng),百里狂風(fēng)也看到了他。 百里狂風(fēng)看到他之后微微一愣,轉(zhuǎn)而提著狼牙棒順著西側(cè)岔道向他沖來。 莫問沒有繼續(xù)前沖,這里并無其他道人,只有百里狂風(fēng)一人,他有把握順利查看禁錮全身而退,但他不能這么做,他費(fèi)盡心機(jī)才將后面那群僧尼帶到此處,倘若繼續(xù)引誘他們前往下一處禁錮,僧尼或許會(huì)跟隨前往,柳笙一定會(huì)起疑抽身,倘若那樣,他將會(huì)一直背負(fù)著殺人越貨的罪名。眼下只剩下了一條可行的道路,那就是向百里狂風(fēng)說出實(shí)情,百里狂風(fēng)為人正直,值得相信。 莫問看著百里狂風(fēng)沖近,五里之地百里狂風(fēng)三掠便至,能夠凌空飛渡說明百里狂風(fēng)也已經(jīng)渡過了天劫。 百里狂風(fēng)提著狼牙棒飛掠而至,見莫問站立不動(dòng)并無出手征兆,便沒有主動(dòng)沖莫問動(dòng)手,落到莫問十步外側(cè)目打量著莫問。 此時(shí)追兵也已經(jīng)趕到,見百里狂風(fēng)攔住了東側(cè)去路,便堵在了西側(cè)區(qū)域,阻斷了莫問的退路。 數(shù)年不見,百里狂風(fēng)體形更加壯碩,面上黑須密布,眉眼之中絲毫不見當(dāng)年的稚氣,取而代之的是不怒而威的霸氣。 短暫的對(duì)視之后,莫問在百里狂風(fēng)眼中看到了疑惑,而百里狂風(fēng)則在莫問眼中看到了猶豫。 “莫問,動(dòng)手之前,你可有話對(duì)我說?”百里狂風(fēng)沉聲開口。 “我為胡人征討燕國,為的是換取趙國漢人五年減賦,沒有任何私心,事成之后我便掛印離去,一日未曾多留。我與阿九拜過先人,正了夫妻之名,本以為金玉蕈草可以褪去她身上的異類氣息,未曾想金玉蕈草并無此效,我們逾越了雷池,阿九被彩衣道人帶走囚禁于某處禁錮,禁錮共有五十幾處,阿九只能撐上三個(gè)月,故此我日夜趕路苦苦尋找,路過勼城之時(shí)遇到了玉清宗絕情子,他言之我自蠻荒一山洞中拾得的丹鼎乃玉清重寶九龍鼎,要我交還。我急于尋找阿九便將九龍鼎交予他帶回,未曾想此人后來被人殺害,九龍鼎再度遺失,玉清宗想要查找真兇,但我急于趕路無法協(xié)輔他們,故此玉清宗認(rèn)定了我就是那殺人兇手,于各處禁錮設(shè)伏為難于我,三月之期所剩無幾,我苦勸無果又急于趕路,便下手殺伐?!蹦獑柸鐚?shí)解釋。 百里狂風(fēng)聞言皺眉不語,良久過后抬手指著那群僧人,“他們?yōu)楹巫纺???/br> “三年前我離開軍營(yíng),南下晉國殺廢了三位僧人。”莫問說道,百里狂風(fēng)不再是當(dāng)年的愣頭青了,通過他的神情很難看出他內(nèi)心所想。 百里狂風(fēng)聞言再度皺眉,當(dāng)年他在晉國爭(zhēng)奪護(hù)國真人之位,結(jié)果對(duì)手在一夜之間被人殺廢了個(gè)干凈,此事他自然記得。