第216節(jié)
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“這不是你的天狼毫嗎?”張洞之驚詫的看著桌上的殘筆。 莫問(wèn)點(diǎn)了點(diǎn)頭,“正是,我先前之所以能夠縱橫無(wú)忌,靠的全是此物,而今它已然損毀,我現(xiàn)今的法術(shù)并不高出夜逍遙?!?/br> “我們是來(lái)請(qǐng)你的,不是來(lái)請(qǐng)此物的?!睆埗粗畬埰频奶炖呛镣频搅四獑?wèn)眼前。 “我先前問(wèn)你此番前來(lái)是受何人授意,你還未曾回答于我。”莫問(wèn)將天狼毫收起,天狼毫跟了他八年,如同摯友,即便亡故,亦不撇棄。 “貴人和夜真人?!睆埗粗鸬?。 莫問(wèn)聞言點(diǎn)了點(diǎn)頭,雖然張洞之將周貴人排在前位,實(shí)則張洞之此番此來(lái)主要是受夜逍遙委派來(lái)請(qǐng)他出手對(duì)抗晉國(guó)那位神秘僧人,不然夜逍遙也不會(huì)在臨行之時(shí)給他動(dòng)地符咒。夜逍遙的本意應(yīng)該只是索要金符,并不是真心請(qǐng)他出山,至于周貴人,則只是日久思念,私多公少。 “三清座下能人輩出,不缺我一人。賤內(nèi)受困雪山,貧道需照顧她的生計(jì),我若離開,她生計(jì)會(huì)有問(wèn)題?!蹦獑?wèn)說(shuō)道。 張洞之聽得莫問(wèn)開始自稱貧道,且說(shuō)的是阿九少不了他,既然莫問(wèn)將話說(shuō)到了這個(gè)份兒上,他也不能再勸,不然就是不為莫問(wèn)著想。 “這羌人的酒水好生辣口,遠(yuǎn)不如江南陳釀綿長(zhǎng)醇厚。”張洞之不再涉及公事,改為友人閑談。 “元麥釀酒就是這樣,若不辣口,亦抵御不了這西北的寒冷?!蹦獑?wèn)端起酒杯喝了一口。 “令正被禁足,可有釋解時(shí)限?”張洞之?dāng)[手示意侍立左右的羌女退下,但此處不比晉國(guó),這些羌女也不比他將軍府的丫鬟,羌女只是笑,并不走。 莫問(wèn)搖了搖頭,阿九何時(shí)能夠脫困要看禁錮內(nèi)的靈物效力如何,還要看她承受的人間香火多少。 “兄弟,若是愚兄記得不錯(cuò),你是癸未年生人,今年不過(guò)二十有八,你這大好年華難不成就要盡數(shù)虛度于茫茫雪山?”張洞之問(wèn)道。 莫問(wèn)笑著看了張洞之一眼,張洞之先前曾經(jīng)到趙國(guó)向他報(bào)信,出發(fā)之前可能看過(guò)他的戶籍,知道他的年歲。 “你別笑,問(wèn)你話呢?!睆埗粗叽俚?,言罷再度沖幾個(gè)羌女?dāng)[手,后者仍然不走,張洞之手指帳外的隨從,那些侍女會(huì)意,放下酒壺向外走去。 “煩勞諸位幫貧道烙些面餅,三更過(guò)后我要帶走?!蹦獑?wèn)沖那幾個(gè)羌女說(shuō)道。 有懂漢語(yǔ)的羌女點(diǎn)頭答應(yīng),四人告辭出帳,與門口的校尉親近說(shuō)話去了。 “我早年熟讀諸子百家。后胡人南下,親人喪盡,家破人亡,只剩下了我與老五相依為命,無(wú)量山學(xué)道一年,南國(guó)苦修兩年,東北拼殺三載,此時(shí)已經(jīng)身心疲憊,雖是而立之年,卻已參天知命,已無(wú)建功立業(yè)之熱血,亦無(wú)揚(yáng)名于世之雄心?!蹦獑?wèn)平靜的沖張洞之說(shuō)道。 “當(dāng)年于建康之時(shí)你的心性是何等的霸氣,志向是何等的高遠(yuǎn),怎么今日會(huì)變成這個(gè)樣子?”張洞之長(zhǎng)長(zhǎng)嘆氣。 莫問(wèn)沒有答話,盡飲杯中烈酒。張洞之陪飲,飲罷,莫問(wèn)執(zhí)盞各自斟滿。 “兄弟,你經(jīng)歷的事情愚兄雖不盡知,卻也聽說(shuō)個(gè)大概,你不能就此沉寂,當(dāng)抖擻精神,再干一番事業(yè)才是?!睆埗粗畡竦?。 “古語(yǔ)有云,修身,齊家,治國(guó),平天下。”莫問(wèn)借用禮記所載語(yǔ)句回了一句。 莫問(wèn)的話雖然看似風(fēng)馬牛不相及,張洞之卻聽的明白,莫問(wèn)的言下之意是先保親人,只有親人平安,才有干出一番事業(yè)的心境。如果無(wú)人分享,再大的成功也寡然無(wú)味。 “兄弟,三十年前五族胡人入侵中土,江北漢人死傷七成,眼下時(shí)局較之當(dāng)年有過(guò)之而無(wú)不及,你近年未曾前往中土,不知戰(zhàn)況之慘烈,若是戰(zhàn)事繼續(xù)這般持續(xù),不出五年便是千里無(wú)人之象?!睆埗粗f(shuō)道。 “妖物都已經(jīng)進(jìn)入了朝堂,可想而知中土是怎樣一種情形,但我有要事在身,短時(shí)間內(nèi)很難抽身出山,不如這般,你回城途中前去西陽(yáng)縣西北八百里的碧水潭尋一千年老龜,此人是我當(dāng)年學(xué)道的同門,名為千歲,若是他肯出山相助,夜逍遙當(dāng)可克制那妖物變化的僧人?!蹦獑?wèn)沉吟過(guò)后出言說(shuō)道。 令莫問(wèn)沒想到的是張洞之聞言連連擺手搖頭,“你有所不知,夜真人先前請(qǐng)來(lái)了傳授你等歧黃之術(shù)的玉真人,連玉真人都奈何不得那神秘僧人,你所說(shuō)的那位同門更是不成了?!?/br> 莫問(wèn)無(wú)言點(diǎn)頭,張洞之所說(shuō)的玉真人應(yīng)該是玉玲瓏,連玉玲瓏都克制不住那妖物,他出山也很難降服,最主要的是那妖物變化的僧人已經(jīng)蠱惑了朝廷,若是與之動(dòng)手很難師出有名。 點(diǎn)頭過(guò)后,莫問(wèn)嘆了口氣,說(shuō)到這里更可以看出張洞之此次是來(lái)求金符的,但天狼毫已失,金符眼下是畫不得了。 二人各自飲了一壇白酒,張洞之不勝酒力,略有醉意,莫問(wèn)起身告辭,“張兄,我需連夜趕回雪山,你我就此別過(guò)?!?/br> “兄弟,愚兄無(wú)能,幫不得你什么忙,你但有所需,盡管開口?!睆埗粗鹕硐嗨?。 “若是張兄方便,可自晉國(guó)人氣興旺之處建幾處生祠,供奉賤內(nèi)名號(hào),賤內(nèi)得享煙火,或可早日脫離苦海?!蹦獑?wèn)想了想出言說(shuō)道。 “你盡管放心,此事包在我身上?!睆埗粗牧伺淖约旱男馗?。 莫問(wèn)點(diǎn)頭道謝,出了帳篷,收起羌人所烘面餅,交代了起廟建祠之事,要了一頭殺好的公羊,辭別眾人,提氣西去。 回到山頂已然是次日清晨,將食物投給石龍子,莫問(wèn)來(lái)到禁錮外見阿九,由于不到約定的時(shí)間,阿九并沒有在禁錮內(nèi)側(cè)等候,而是自山洞外的土臺(tái)上照顧長(zhǎng)勢(shì)蔥郁的各種珍奇靈物,這些靈物有些長(zhǎng)的很快,此時(shí)已經(jīng)成樹,有的長(zhǎng)勢(shì)遲緩,現(xiàn)在不過(guò)半寸長(zhǎng)的幼苗。 由于有了山洞避風(fēng),阿九身上的衣物并未損毀,被禁之初阿九穿的是冬天衣物,此時(shí)禁錮內(nèi)很是溫暖,阿九只穿了一件中衣,體形婀娜,曲線柔美。 片刻過(guò)后,阿九離開那些草木,回到了山洞,眼觀西側(cè)邊緣,等待他的傳信。 莫問(wèn)傳言入陣,阿九立刻回復(fù),由于傳言困難,莫問(wèn)只是簡(jiǎn)略的向阿九說(shuō)了建造生祠之事,其他的事情并未向她提及。 阿九看罷莫問(wèn)的傳言大為感動(dòng),莫問(wèn)為了她當(dāng)真是竭盡心力,但凡能夠想到的方法都想到了。 張洞之來(lái)訪一事并未令莫問(wèn)的心境出現(xiàn)波動(dòng),該做什么還得做什么,該做什么?該繼續(xù)參悟研創(chuàng)內(nèi)丹法門。 苦思靜坐是以月計(jì)的,一月之后莫問(wèn)發(fā)現(xiàn)體內(nèi)仍無(wú)凝結(jié)內(nèi)丹的征兆,靜思過(guò)后發(fā)現(xiàn)自己又走錯(cuò)了路。靜坐參悟無(wú)異于佛門的致虛守寂,只修性而不修命。神為性,氣為命,若想修身,當(dāng)性命兼修。 兼修性命并非易事,神好清而心擾之,心好靜而欲牽之,要想性命兼修,必須解決各種欲念,佛家有四大皆空之說(shuō),將一切視為虛幻,以此擺脫欲念。但道家好生惡死,認(rèn)為世間的一切都是真實(shí)存在的,既然是真實(shí)存在,就免不得受其影響,就好比這山巔的寒冷,它是真實(shí)存在的,不將其視為假,便無(wú)法否定寒冷的存在。 如何在不自欺欺人的前提下,肯定外物的真實(shí)存在而不受其影響? 莫問(wèn)用時(shí)百日破此難題,參得修道精要:內(nèi)觀其心,心無(wú)其心;外觀其形,形無(wú)其形;遠(yuǎn)觀其物,物無(wú)其物。三者既悟,唯見於空;觀空亦空,空無(wú)所空;所空既無(wú),無(wú)無(wú)亦無(wú);無(wú)無(wú)既無(wú),湛然常寂;寂無(wú)所寂,欲豈能生?欲既不生,即是真靜。真常應(yīng)物,真常得性;常應(yīng)常靜,常清靜矣。如此清靜,漸入真道;既入真道,名為得道,雖名得道,實(shí)無(wú)所得;為化眾生,名為得道。 化繁為簡(jiǎn),意思就是在我需要外物是真實(shí)的時(shí)候它就是真實(shí)的,在我認(rèn)為外物可以是虛幻的時(shí)候它就是虛幻的,世間萬(wàn)物是真實(shí)的還是虛幻的取決于我需要它是真實(shí)的還是虛幻的。 道家煉養(yǎng)法門極為深?yuàn)W,故此才有師徒相傳的固有延續(xù)模式,與佛門的傳播教義不同,道門師徒之間是傳法,法不傳六耳原本指的就是道家傳道,自學(xué)或許可以明白佛門教義,但若想得到道家真?zhèn)?,非師父親傳不可。 由于道家修行法門的深?yuàn)W,故此個(gè)人極難無(wú)師自通,參悟已然很難,研創(chuàng)則更加困難,如何擺脫欲念和片面的執(zhí)念,莫問(wèn)雖然明白了其中道理,卻想不出如何修為,只要做到無(wú)心無(wú)形無(wú)物,就可以隨心決定真實(shí)與虛幻,只要能做到這一點(diǎn),就等同擁有了仙法,但前提是要做到無(wú)心無(wú)形無(wú)物。 苦思不得其法的同時(shí),莫問(wèn)還要兼顧練氣法門,當(dāng)年軒轅子只傳授了眾人任督行氣的小周天,要是凝結(jié)內(nèi)丹則不能局限于小周天,因?yàn)樾≈芴煨袣獠贿_(dá)四肢,彷如清掃宅院,只掃內(nèi)室,不掃外院,如此行氣不但聚斂靈氣很慢,體內(nèi)濁氣亦不得徹底換排。 百日之后,莫問(wèn)再度下山,那處生祠此時(shí)已經(jīng)被羌人擴(kuò)建成了一處占地兩畝的院落,由于不懂神廟的建筑風(fēng)格,院落建造的不倫不類。 院落的樣貌并不重要,重要的是這里有香火,莫問(wèn)將石箱里的事情逐一料理,再度回返山頂,凝神苦思。 再度耗時(shí)百日,莫問(wèn)終于參悟出了通貫全身的練氣法門,氣海,此時(shí)已經(jīng)可以稱之為丹田,里的靈氣開始?jí)嚎s交融。 莫問(wèn)有感,半喜半憂,喜的是不足三年內(nèi)丹術(shù)就有了雛形,憂的是內(nèi)丹術(shù)如同開門之力,力有了,門還不知道在哪兒。 雖是半喜半憂,莫問(wèn)心中還是喜更多一些,哪怕暫時(shí)研創(chuàng)不出元嬰之道,體內(nèi)有了內(nèi)丹凝結(jié),就可以大量聚集靈氣,外丹術(shù)如同水過(guò)淺池,水滿自溢,只能留住池中之水。而內(nèi)丹術(shù)則如同水入大海,吸納熔煉的天地靈氣可以盡數(shù)保留下來(lái)。 若是有朝一日需要與人動(dòng)手,可以連續(xù)做法而不虞靈氣枯竭…… 第三百四十六章 吐氣 萬(wàn)事開頭難,研創(chuàng)內(nèi)丹法門如同滾雪球,最難的是初期,很難凝聚一團(tuán)積雪,但是雪團(tuán)一旦凝聚就會(huì)越滾越快,三年之中莫問(wèn)辛苦研創(chuàng)方才隱約的摸到了內(nèi)丹術(shù)的脈絡(luò),在摸到脈絡(luò)之后只用了月余就將內(nèi)丹術(shù)徹底參悟透徹,內(nèi)丹術(shù)是建立在大周天基礎(chǔ)上的練氣法門,與外丹法術(shù)的本質(zhì)不同在于內(nèi)丹術(shù)于丹田之內(nèi)凝結(jié)固態(tài)丹丸,凝神內(nèi)窺可見丹丸為金色,如同一輪日烏映照周身,可快速祛除體內(nèi)俗濁之氣。而外丹術(shù)在氣海之中則只有一團(tuán)氣態(tài)靈氣,蔓延不過(guò)任督二脈,四肢不得通達(dá),濁氣不得祛除。 除了本質(zhì)的不同,內(nèi)丹術(shù)聚集靈氣的速度較之外丹術(shù)要快上數(shù)倍,原因在于內(nèi)丹術(shù)是自天地之間直接汲取陰陽(yáng)二氣,百會(huì),涌泉,勞宮皆可吸納天地靈氣,棄五行而取陰陽(yáng),令靈氣聚集更加快速直接。 但是參透了內(nèi)丹術(shù)的原理,不表示創(chuàng)立了內(nèi)丹修行法門,莫問(wèn)自身雖然可以自體內(nèi)凝結(jié)內(nèi)丹,但是他凝結(jié)內(nèi)丹是建立在元神不傷的基礎(chǔ)上的,換做他人,經(jīng)受不住霸道的陰陽(yáng)靈氣直接進(jìn)入體內(nèi),故此,內(nèi)丹術(shù)雖然參悟通透,但內(nèi)丹修行法門卻仍然需要細(xì)化推敲,不然他人無(wú)法習(xí)練。 由于內(nèi)丹修行法門不得完善,故此莫問(wèn)并未將體內(nèi)凝結(jié)內(nèi)丹之事說(shuō)與阿九,整理不出適合他人修煉的內(nèi)丹修行法門,阿九還是不得脫困。 在斟酌如何緩沖和控制天地靈氣入體的同時(shí),莫問(wèn)還在參悟元嬰之道,內(nèi)丹先行而煉神之法不得并駕,充其量只是一個(gè)強(qiáng)大的散仙,不得使用元嬰便不得使用仙法,受本體所限,還是無(wú)法與仙人對(duì)抗。 臘月二十五,中午,雪后,洞外忽然傳來(lái)了一聲冷笑。 莫問(wèn)聞聲睜眼,率先到的是一件五彩羽衣和一件灰白色的道袍,視線上移,發(fā)現(xiàn)來(lái)者竟然是彩衣道姑和天門道長(zhǎng)。 “福生無(wú)量天尊,小道長(zhǎng)受苦了?!碧扉T道長(zhǎng)沖莫問(wèn)稽首開口。 “福生無(wú)量天尊,見過(guò)天門真人。”莫問(wèn)緩慢起身沖天門道長(zhǎng)稽首,未曾搭理那正在側(cè)目觀看禁錮的彩衣道姑。 “此處如此寒冷,你一rou骨凡胎如何承受的住?!碧扉T道長(zhǎng)微微嘆氣。 莫問(wèn)聞言笑了笑,他此時(shí)心中很是緊張,根據(jù)彩衣道姑的神情來(lái)看,她來(lái)此之前似乎并不知道他對(duì)禁錮進(jìn)行了如此巨大的改造,與此同時(shí)他心中也在忐忑,不知二人臨凡到此所為何事。 “真人如何鶴駕來(lái)此?”莫問(wèn)問(wèn)道,對(duì)于天門道長(zhǎng)他一直很是尊敬,甚至有幾分感激,此人對(duì)他有授藝恩德,而且當(dāng)年在彩衣道姑要帶走阿九之時(shí)他曾經(jīng)讓阿九增添了一件御寒披風(fēng)。 “你可猜上一猜?”天門道長(zhǎng)笑道。 莫問(wèn)聞言心中一喜,“可是要讓賤內(nèi)脫困?” “阿九能否脫困,還得看你如何為之?!碧扉T道長(zhǎng)搖頭說(shuō)道。 莫問(wèn)聽得天門道長(zhǎng)言語(yǔ),眉頭微皺,沒有接話。 就在此時(shí),一直側(cè)目看著禁錮的彩衣道姑轉(zhuǎn)身看了莫問(wèn)一眼,冷聲說(shuō)道,“你若能平息中土的這場(chǎng)戰(zhàn)亂,本座會(huì)考慮放她出來(lái)?!?/br> 莫問(wèn)聞言抬頭直視彩衣道姑,“元君此來(lái)可是代天行事?” 彩衣道姑本就很是不悅,聽得莫問(wèn)言語(yǔ)陡然瞪眼,天門道人見狀急忙出言說(shuō)道,“阿九戴罪受罰,歸彩衣元君管制,時(shí)逢亂世,你若能立下功勞,彩衣元君當(dāng)法外施恩,還阿九自由之身?!?/br> “福生無(wú)量天尊,得真人和元君看重,貧道惶恐非常,然貧道天狼毫已經(jīng)損毀,即便有心為天下人出力,亦是心有余而力不足?!蹦獑?wèn)沉吟片刻出言說(shuō)道。 天門道長(zhǎng)聞言眉頭微皺,而彩衣道姑則勃然大怒,“無(wú)知小輩,竟然如此不識(shí)抬舉?!?/br> “貧道確實(shí)有心無(wú)力?!蹦獑?wèn)面無(wú)表情,當(dāng)年他曾經(jīng)哀求戴罪立功,被彩衣道姑嚴(yán)詞拒絕,此事傷他太重,一直難以釋懷。 “你那些許修為逃不過(guò)本座的耳目,你內(nèi)丹已有小成,何來(lái)有心無(wú)力?”彩衣道姑厲聲責(zé)問(wèn)。 莫問(wèn)不想激怒彩衣道姑,又不想與之對(duì)答,故此低頭不語(yǔ)。 “莫問(wèn)哪,可不要使性鬧氣,彩衣元君讓你戴罪立功已然是法外開恩了,按照上清戒律,阿九理應(yīng)受罰,元君先前所為亦不過(guò)是秉公行事?!碧扉T道長(zhǎng)出言緩和。 莫問(wèn)聞言沒有答話,天門道長(zhǎng)說(shuō)的有理,二人確實(shí)有罪在前,受罰也是理所應(yīng)當(dāng),況且阿九受罰的時(shí)間并不長(zhǎng),三年還在他的承受限度之內(nèi),按理說(shuō)應(yīng)該應(yīng)承下來(lái),但此事明顯是彩衣道姑自己的主張,其中可能有天門道長(zhǎng)的意思,但此事不符合天意,按照真龍出世的時(shí)間來(lái)推算,此時(shí)出山不合時(shí)宜。不符合天意就會(huì)生出變故,就算出山也不可能平息戰(zhàn)亂,不能平息戰(zhàn)亂,阿九還是不能脫困,這是白忙一場(chǎng)。況且此時(shí)他正處于推研內(nèi)丹修行法門以及元嬰之道的緊要關(guān)頭,若是出山,勢(shì)必分心。 彩衣道姑見莫問(wèn)皺眉不語(yǔ),以為他在裝樣造作,此人為南方靈禽得道,火屬心性,頓時(shí)大怒,右手向東揮出一股靈氣,凜冽的靈氣徑直穿過(guò)屏障,將禁錮內(nèi)的靈物揮飛一片。 “你意欲何為?”莫問(wèn)大怒上前。 “上清所有禁錮皆由本座掌管,你擅自改變禁錮,本座當(dāng)恢復(fù)如初。”彩衣道姑厲聲說(shuō)道。 阿九此時(shí)正在山洞內(nèi)靜坐,見到陣內(nèi)草木被毀去一片,急忙出來(lái)查看,看罷陣內(nèi)情形焦急的向西張望,可惜的是她見不到外面的景物,亦不知道禁錮外發(fā)生了什么事情。 “我并非因?yàn)橛洺鸲淮饝?yīng),只是此時(shí)出山不合時(shí)宜。”莫問(wèn)無(wú)奈,只能后退讓步。 “元君如何與這小輩一般見識(shí),且容他想上一想。”天門道長(zhǎng)再當(dāng)和事老。 彩衣道姑面無(wú)表情,莫問(wèn)急忙自心中揣度該如何解釋才能善了此事,未曾想那彩衣道姑見莫問(wèn)還在猶豫,再度甩手拂袖,一股靈氣再度侵入禁錮將陣內(nèi)草木又揮走一片,連帶旁邊的阿九亦被掃飛。 莫問(wèn)見狀反而安靜了下來(lái),此時(shí)禁錮內(nèi)的靈物只剩下了不足半數(shù),倘若彩衣道姑再動(dòng)手,阿九辛苦數(shù)年所培養(yǎng)出的靈物就會(huì)盡數(shù)毀壞。 “你若再敢破壞禁錮內(nèi)的草木,我會(huì)讓清羽門雞犬不留?!蹦獑?wèn)冷視彩衣道姑。 “你說(shuō)什么?”彩衣道姑怒發(fā)沖冠。 “我說(shuō),你若是再敢破壞禁錮內(nèi)的一草一木,你飛升之前所在的清羽門會(huì)雞犬不留?!蹦獑?wèn)一字一句正色重復(fù)。 “哈哈哈哈哈。”彩衣道姑氣極而笑,天門道長(zhǎng)見事不好,急忙高聲呵斥,“你這不知天高地厚的小輩,怎敢沖元君如此放肆?!?/br> 雖然天門道長(zhǎng)說(shuō)話之時(shí)一直沖他使眼色,莫問(wèn)只是當(dāng)做沒有見到,側(cè)身冷視彩衣道姑,此人連番沖阿九動(dòng)手,已然激起了他的倔強(qiáng)之心。 彩衣道姑大笑過(guò)后忽然抬手發(fā)出一股無(wú)形靈氣襲向莫問(wèn),天門道長(zhǎng)看的真切,急忙發(fā)出靈氣將彩衣道姑所發(fā)靈氣撞偏,被撞偏的靈氣落于西側(cè),所過(guò)之處石屑紛飛,徑直將山體豁開一道缺口。 “你這小畜生既然一心求死,本座就如你所愿?!辈室碌拦脛?dòng)了真怒,一擊不成,再發(fā)一擊。 “天樞子,還不認(rèn)錯(cuò)?!”天門道長(zhǎng)再度攔下了彩衣道姑的靈氣。