滅緣和尚并未繼續(xù)進(jìn)招，因?yàn)樗部闯瞿獑?wèn)此舉是在進(jìn)行某種試探。

    “大師，你可知道貧道同行之人見你之初何以驚呼？”莫問(wèn)正色問(wèn)道，到得此時(shí)他已經(jīng)能夠確定滅緣就是無(wú)名的生父。

    滅緣聞言皺眉不語(yǔ)，老五見到他的樣貌確實(shí)發(fā)出過(guò)驚呼，雖然莫問(wèn)中途打斷了老五的話頭，他卻仍然聽出了個(gè)大概，老五好像說(shuō)的是他與某人很像。

    “大師，你有一個(gè)兒子活在這個(gè)世上?！蹦獑?wèn)說(shuō)道，滅緣是無(wú)名的生父，此事必須讓他知道。

    “當(dāng)真？”滅緣和尚側(cè)目反問(wèn)。

    莫問(wèn)緩緩點(diǎn)頭，此番前來(lái)清凈禪院有得有失，無(wú)名當(dāng)日出走主要是因?yàn)樽约簺](méi)有父母，看著吳吉兒和蒲堅(jiān)都有父母關(guān)心，他心中酸楚失落。此番找到了他的父親，總算對(duì)無(wú)名有了交代，這是好事。但封一嵐是殺害無(wú)名母親的兇手，滅緣和尚絕不可能與她締結(jié)連理，還有就是無(wú)名需要的是一個(gè)雙親建在的家，可是他的母親早已經(jīng)死去，父親又是個(gè)僧人，他若知道這些定然悲傷難過(guò)。

    “阿彌陀佛。”滅緣雙手合十，唱誦佛號(hào)。

    莫問(wèn)見滅緣唱過(guò)佛號(hào)就沒(méi)了下文，便出言說(shuō)道，“大師，令郎而今已經(jīng)長(zhǎng)大成人，正在四處尋找雙親。”

    “貧僧已經(jīng)遁入空門，斷絕紅塵，若真人見到他，可讓他不要尋了?！睖缇壠届o搖頭。

    莫問(wèn)沒(méi)想到滅緣會(huì)有此一語(yǔ)，皺眉問(wèn)道，“大師不想見他？”

    “出家人五蘊(yùn)皆空，無(wú)眼耳鼻舌身意。無(wú)色聲香味觸法，萬(wàn)般皆空，我亦為空，既然無(wú)我，更是無(wú)他。”滅緣搖頭說(shuō)道。

    莫問(wèn)聞言心中一驚，滅緣和尚多年修行佛法，后天的修行已經(jīng)壓制住了其先天的父性。

    “大師，你對(duì)這寺中僧人方且存有庇護(hù)之心，為何對(duì)自己的骨血如此絕情？”莫問(wèn)強(qiáng)壓心中怒氣出言問(wèn)道。

    “眾生平等，若言處處受生，故名眾生者，出家人無(wú)有世俗私心，螻蟻亦是至親，至親如同陌路，若心存親近遠(yuǎn)疏，難得靜心明志。”滅緣拿起了禪臺(tái)上的包袱。

    “大師，在你的眼中令郎與螻蟻等同？”莫問(wèn)挑眉問(wèn)道，幸虧滅緣這番話是沖他說(shuō)的，若是沖無(wú)名說(shuō)起，無(wú)名會(huì)悲痛欲絕。

    “佛祖割rou飼鷹，以等重rou救那鴿子性命，在佛祖眼里，他的無(wú)上法身與鴿子的血rou之軀等同?！睖缇壓蜕凶呦驂Ρ谡铝硕敷?。

    “歪理邪說(shuō)?！蹦獑?wèn)散出靈氣將整個(gè)清凈禪院設(shè)為禁錮。

    “空即是色，色即是空，真人，你著相了?！睖缇壓蜕懈兄侥獑?wèn)已經(jīng)將清凈禪院封住，便沒(méi)有去拿那禪杖。

    佛家經(jīng)文里有很多“色”，但此色非彼色，佛家經(jīng)文里的色指的是世間的形形色色，在他們看來(lái)世間的一切都是假的，故此有空即是色，色即是空之語(yǔ)。

    “大師，父子骨血相連，令郎日夜思念雙親，其母既死，而今你是他唯一的親人了?！蹦獑?wèn)動(dòng)之以情，世人按照心性和悟性大致可以分為三類，一類是蠢人，這類人很好勸說(shuō)，因?yàn)樗麄冎雷约盒闹遣蝗缗匀?，所以容易接納別人的想法。還有一類既不愚蠢也不聰明，這類人勸說(shuō)起來(lái)難度很大，因?yàn)檫@類人有自己粗淺的想法，卻又理解不了對(duì)方高深的想法，其結(jié)果就是堅(jiān)持己見。最后一類是聰明人，聰明人也很好勸，但前提是勸說(shuō)之人要比被勸說(shuō)的人更聰明，滅緣就屬于這最后一類，但莫問(wèn)自忖心智不比滅緣更高，故此不敢曉之以理，只能動(dòng)之以情。

    “阿彌陀佛，真人亦是修行中人，理應(yīng)知道世間的悲苦皆來(lái)自七情六欲，貧僧勤修佛法，已然四大皆空，了無(wú)牽掛?！睖缇壠届o的說(shuō)道。

    “人活于世，若是斷絕七情六欲，與禽獸何異，與死人何異？”莫問(wèn)這幾年極少動(dòng)怒，但此時(shí)他怒了。

    “禽獸與人何異？生與死又有何異？”滅緣搖頭說(shuō)道。

    “我不與你辯法，我只問(wèn)你，你認(rèn)不認(rèn)令郎？”莫問(wèn)生平最怕跟僧人斗嘴，他們有一套完整的歪理邪說(shuō)，很難辯倒他們。這滅緣又如此聰明，聰明人若是鉆了牛角尖，怎么拉都拉不回來(lái)。

    “認(rèn)與不認(rèn)又有何異？”滅緣微笑搖頭。

    “你是他的父親，既然生他就理當(dāng)庇護(hù)周全?！蹦獑?wèn)強(qiáng)行按捺心中怒氣。

    “前世無(wú)債今世難成父子。不管今世他是前來(lái)索債還是前來(lái)還債，貧僧都可念經(jīng)消業(yè)?！睖缇壌鸬馈?/br>
    “一派胡言，實(shí)話不怕說(shuō)與你，那孩子不是旁人，正是貧道的徒兒，你若斷情絕義，貧道絕不會(huì)袖手旁觀。”莫問(wèn)握拳強(qiáng)壓怒氣。

    “阿彌陀佛，我佛慈悲。”滅緣高聲唱佛。

    “貧道收他乃是看他忠孝，與你家佛祖有何關(guān)系？”莫問(wèn)挑眉喝問(wèn)。

    滅緣抬頭看了莫問(wèn)一眼，微笑搖頭。

    滅緣的眼神令莫問(wèn)更怒，這分明是智者看蠢人的眼神，有憐憫，有寬恕。

    “你當(dāng)真是無(wú)藥可救了?！蹦獑?wèn)重重嘆氣。

    滅緣聞言仍不答話，只是微笑的看著莫問(wèn)。

    莫問(wèn)自然看得懂滅緣的眼神，此番滅緣的眼神是看待惱羞成怒，理屈詞窮之人的眼神。

    莫問(wèn)深深呼吸平息情緒，每次與佛門中人對(duì)話就令他有這種憋悶的感覺(jué)，十幾年前與廣譜和尚辯法時(shí)是這樣，十幾年后與滅緣理論又是如此。

    “貧道不曾與你動(dòng)手乃是因?yàn)槟闶俏彝絻旱纳?，你若不認(rèn)他，貧道今日就收你魂魄，取你元神?！蹦獑?wèn)正色說(shuō)道。

    “阿彌陀佛，貧僧乃佛門弟子，真人乃道家門人，干涉佛門事物于理不合?！睖缇壵f(shuō)道。

    “我只問(wèn)你，你認(rèn)是不認(rèn)？”莫問(wèn)開始提氣。

    “真人何曾見過(guò)比丘有親人？”滅緣有感，亦開始調(diào)動(dòng)體內(nèi)靈氣。

    “當(dāng)真不認(rèn)？”莫問(wèn)靜心凝神，準(zhǔn)備動(dòng)手。

    “阿彌陀佛，真人無(wú)需白費(fèi)心機(jī)，無(wú)人能動(dòng)貧僧向佛之心。”滅緣又笑。

    此人的笑容包含著明窺，看透，莫問(wèn)見之怒發(fā)沖冠，滅緣的言下之意是他此番前來(lái)乃是處心積慮，以無(wú)名為借口蠱惑他背叛佛門，為的是借此機(jī)會(huì)打壓佛門，宣傳道家。

    莫問(wèn)氣怒之下終于出手，說(shuō)是說(shuō)不通了，唯一的希望就是能夠打醒他……

    第四百九十八章 天仙之戰(zhàn)

    近身相搏是殺雞刀，元神所發(fā)出的精神力量為宰牛刀，仙人可以自行選擇以何種方式對(duì)敵，這滅緣和尚亦是天仙修為，為勁敵，故此莫問(wèn)并未選擇近身與之搏斗，而是以元神駕馭靈氣，將體內(nèi)靈氣快速籠向?qū)Ψ健?/br>
    滅緣和尚有感，散出靈氣護(hù)住了自身，到得天仙境界，外散的靈氣已然可以自體外形成可以為rou眼所見的防護(hù)氣罩。

    眼見對(duì)方選擇了防守，莫問(wèn)心中大定，快速散出靈氣將滅緣和尚籠罩其中，上下左右前前后后，不留活門。

    仙人與凡人有諸多不同，其中之一就是仙人對(duì)自己的情緒能夠掌控自如，莫問(wèn)先前雖然氣怒非常，到得動(dòng)起手來(lái)立刻就恢復(fù)了冷靜，頭一次與天仙對(duì)敵，不敢有絲毫的大意。

    雖然二人站立未動(dòng)，彼此卻不曾再度交談，滅緣和尚雙手合十，口中默念經(jīng)文，一道離體尺許的青色氣罩護(hù)衛(wèi)其身，這道氣罩不曾退縮也不曾擴(kuò)張，任憑莫問(wèn)的靈氣排山倒海一般的涌至，青色氣罩始終離體一尺左右。

    莫問(wèn)急速催動(dòng)靈氣自體內(nèi)宣泄，天仙體內(nèi)已無(wú)濁氣，形體皆由靈氣組成，故此發(fā)散靈氣不再局限于涌泉和勞宮，周身百骸皆可散出靈氣，而外散的靈氣可以被自身元神自由掌控，不虞其離體之后自行消散。

    “大師，令郎到現(xiàn)在都不曾擁有姓名?！逼踢^(guò)后莫問(wèn)出言說(shuō)道。

    “阿彌陀佛，貧僧心意已決，真人勸說(shuō)不了貧僧，貧僧也不想說(shuō)服真人，真人五行屬水，與貧僧爭(zhēng)斗難得上風(fēng)，真人還是早些退去吧?！睖缇壓蜕泻鲜?，此時(shí)他的周圍已經(jīng)籠罩了一團(tuán)渾圓的銀黑之氣，這道靈氣無(wú)疑是由莫問(wèn)的水屬靈氣聚成，五行之中黑水生青木，莫問(wèn)與他爭(zhēng)斗已然落入了下風(fēng)。

    “大師，貧道既不勸你娶那封一嵐，也不逼你與令郎團(tuán)聚，只要你見他一面，賜他一個(gè)名字，可好？”莫問(wèn)和聲商議，滅緣和尚自以為占據(jù)了上風(fēng)，實(shí)際上他已經(jīng)將滅緣和尚拖住了，若在平時(shí)，天仙可以自由驅(qū)用天地靈氣，雙方很難分出勝負(fù)，但此時(shí)乃是末世，天仙也無(wú)法借用天地靈氣，斗法倚仗的仍然是自身儲(chǔ)存的靈氣，若要比拼靈氣多少，滅緣必輸無(wú)疑。

    “真人，你也是窺道修真之人，你難道不知這世間萬(wàn)物皆為無(wú)形虛幻？”滅緣抬頭看向莫問(wèn)。

    “世間萬(wàn)物皆由陰陽(yáng)二氣化生，陰陽(yáng)二氣雖然無(wú)形卻有實(shí)質(zhì)，何來(lái)虛幻之說(shuō)?！蹦獑?wèn)搖頭說(shuō)道，滅緣和尚先前的回答令他異常氣憤，但氣憤并沒(méi)有影響他的心智，此時(shí)滅緣和尚體內(nèi)靈氣充足，若是察覺(jué)到情況有異，勢(shì)必設(shè)法脫困，與之正面斗法，那樣將會(huì)增加不少變數(shù)。故此他想拼著損耗自身靈氣將滅緣體內(nèi)的靈氣耗盡。

    滅緣和尚聞言淺笑閉目，不再言語(yǔ)。

    “大師，人各有志，不可強(qiáng)求，貧道只請(qǐng)你見他一面，好言安撫幾句，了他心中遺憾，請(qǐng)大師三思？”莫問(wèn)再度開口，滅緣是無(wú)名的父親，他內(nèi)心深處并不想與之分勝敗，見生死。

    “諸法為空相，諸法亦為實(shí)相，見是緣法，不見亦是緣法，見與不見皆隨緣法，不可強(qiáng)求?！睖缇壌姑颊f(shuō)道。

    “你究竟認(rèn)不認(rèn)令郎？”莫問(wèn)心念閃動(dòng)，圍繞在滅緣氣罩之外的靈氣開始強(qiáng)力擠壓，雙方靈氣快速抵消。

    “認(rèn)又如何？不認(rèn)又如何？認(rèn)有何用？不認(rèn)又有何妨？”滅緣散出靈氣，補(bǔ)充被莫問(wèn)靈氣沖擊而損耗掉的靈氣。

    “認(rèn)，你是友人，得活。不認(rèn)，你是罪人，當(dāng)死。認(rèn)，齊倫理全人道。不認(rèn)，獨(dú)善其身數(shù)典忘祖?！蹦獑?wèn)口中說(shuō)話，靈氣催動(dòng)的越發(fā)急切。

    “真人何時(shí)能夠明白萬(wàn)法皆空，便不會(huì)如此逼迫貧僧了?！睖缇壓蜕袚u頭嘆氣。

    “你能否正面回貧道所問(wèn)？為何總是顧左右而言他？”莫問(wèn)繼續(xù)催氣擠壓，佛門的諸法空相，萬(wàn)般皆空的理論在平常人眼中是高深的，玄妙的。在明眼人眼中則是消極的，空洞的。在智者眼中，這種理論是害人的，會(huì)讓癡迷之人拋妻棄子，老幼無(wú)有所養(yǎng)，家人悲苦獨(dú)生。

    “阿彌陀佛?！睖缇壴俣瘸穑圆徽婊卮鹉獑?wèn)的問(wèn)題，認(rèn)與不認(rèn)在他看來(lái)都是著相，都流于下乘。

    莫問(wèn)聞言沒(méi)有再說(shuō)話，先前說(shuō)話之間二人的靈氣一直在快速抵消，用不了多久滅緣和尚體內(nèi)的靈氣就會(huì)枯竭。

    “真人，你很清楚勝貧僧不得，收手吧?！苯┏至似讨螅瑴缇壉犙壅f(shuō)話。

    “大師，你平日里多有游方行走，難道不曾聽過(guò)關(guān)于貧道的傳聞？”莫問(wèn)挑眉問(wèn)道，他的靈氣無(wú)法侵入滅緣體內(nèi)，故此無(wú)法確定滅緣體內(nèi)還有多少靈氣，但天仙體內(nèi)靈氣大致相仿，即便有多寡之分也不會(huì)差距太大，通過(guò)對(duì)自身?yè)p耗靈氣的估算，可以大致推算出滅緣體內(nèi)靈氣此時(shí)已經(jīng)不足一半。

    滅緣聞言并不答話，和尚有一個(gè)很大的特點(diǎn)，那就是分明很好奇很疑惑，卻不會(huì)主動(dòng)發(fā)問(wèn)，因?yàn)橐坏┌l(fā)問(wèn)就會(huì)被世人看輕。

    “貧道已然窺悟內(nèi)丹法門，體內(nèi)早有靈氣內(nèi)丹凝結(jié)，休說(shuō)這一炷香的工夫，就是撐上一個(gè)對(duì)時(shí)貧道靈氣也不會(huì)枯竭。”莫問(wèn)正色說(shuō)道。

    “阿彌陀佛?！睖缇壓鲜?。

    雖然滅緣并未露出驚訝神情，莫問(wèn)卻清楚的察覺(jué)到他體外的氣罩出現(xiàn)了輕微的顫動(dòng)，此舉表明滅緣和尚大感意外。

    莫問(wèn)出言告警之后并沒(méi)有停止對(duì)滅緣氣罩的擠壓，片刻過(guò)后滅緣和尚體外的氣罩開始外擴(kuò)，莫問(wèn)有感，散氣回?fù)簦瑢缇夡w外的青色氣罩?jǐn)D原位。

    就在青色氣罩回至一尺之處時(shí)，莫問(wèn)忽然察覺(jué)到正在強(qiáng)烈擠壓的靈氣失去了阻力，定睛細(xì)看，發(fā)現(xiàn)滅緣和尚已經(jīng)失去了蹤影。

    見滅緣消失，莫問(wèn)微微皺眉，佛門雖然沒(méi)有法術(shù)，卻有六大神通，其中之一就是神足通，他雖然對(duì)這神足通不甚了解，卻知道以滅緣的修為至多在百丈之內(nèi)自由來(lái)去。

    莫問(wèn)凝神感知，卻發(fā)現(xiàn)無(wú)法察覺(jué)到滅緣的所在，心念閃動(dòng)，幾番移動(dòng)離開木屋來(lái)到山路之上，抬手將那幾個(gè)掃罷山路正在說(shuō)笑回返的沙彌扔至空中。

    那幾個(gè)小沙彌無(wú)甚修為，被扔上半空之后甚是驚恐，連聲喊叫。

    莫問(wèn)知道滅緣就在周圍，也料到他必然前來(lái)救援。同為天仙，倘若有一方避而不戰(zhàn)，另外一方很難尋到對(duì)方。

    果不其然，那幾個(gè)小沙彌即將落地之時(shí)落勢(shì)驟緩。

    “你若傷及無(wú)辜，休怪貧僧辣手降魔。”滅緣救下那幾個(gè)小沙彌，現(xiàn)身于下方山路之上。

    “你此時(shí)體內(nèi)靈氣所剩無(wú)幾，久戰(zhàn)于你不甚公平，三招定勝負(fù)，若是三招之內(nèi)你能勝得貧道，貧道即刻離去?！蹦獑?wèn)挑眉笑道。

    “好！依你?！睖缇壐呗晳?yīng)戰(zhàn)。

    “貧道話還沒(méi)有說(shuō)完，若是你勝不得貧道，這清凈禪院的所有沙彌，比丘怕是會(huì)有殺身之禍?！蹦獑?wèn)言罷緩慢升空。

    “若是貧僧勝不得你，隨你處置也就是了?！睖缇壿p身升空。

    二人皆可騰云駕霧，片刻過(guò)后莫問(wèn)自百丈高空定住了身形，滅緣位于南側(cè)，遙隔數(shù)十丈與莫問(wèn)凌空相對(duì)。

    “看掌。”滅緣定住身形之后并不猶豫，右掌抖腕劈空，一只偌大的手印向莫問(wèn)急擊而至，隨著距離的臨近，那只由靈氣幻化的右掌快速膨脹，到得莫問(wèn)近前已然有數(shù)丈大小。

    由于莫問(wèn)有言在先，此番便沒(méi)有閃躲，而是快速撤回了封閉清凈禪院的靈氣，混以體內(nèi)靈氣硬封那只撲面而來(lái)的巨掌。

    轉(zhuǎn)瞬之間兩股強(qiáng)悍的靈氣劇烈相撞，仙人斗法不同于凡人比拼，兩股凜冽的靈氣相撞彷如晴天霹靂，氣浪散于左右上下，上空和左右皆無(wú)實(shí)物，故此氣浪消于無(wú)形，向下的那道氣浪急沖地面，自山路上留下了一條偌大深坑，自東向西長(zhǎng)達(dá)數(shù)十丈，將上山路徑直接切斷。

    此番比拼莫問(wèn)處于劣勢(shì)，但天仙斗法只要有足夠的靈氣為后盾，即便處于劣勢(shì)也不會(huì)傷及本體。

    “大師，再來(lái)?！蹦獑?wèn)再度邀戰(zhàn)，他言之三招分勝負(fù)為的就是將滅緣體內(nèi)的靈氣耗盡。

    滅緣一擊未果，雙臂收于前胸，交叉作勢(shì)，雙手齊捏指訣，連番變換。

    佛門的進(jìn)攻招式并不多，見滅緣此等舉動(dòng)，莫問(wèn)立刻猜到此人要似那廣譜一樣幻出佛家卍相，這卍相為降魔正法，反向則為卐字，為殺生邪法。

    雖然先前曾經(jīng)應(yīng)對(duì)過(guò)類似的招數(shù)，莫問(wèn)卻不敢有絲毫的大意，滅緣的修為比廣譜要高太多，他所施展的卐相絕非廣譜能比。

    這卍相有正邪兩番變化，要想抵擋只有再幻陰陽(yáng)，故此在滅緣起手之時(shí)莫問(wèn)亦隨之起勢(shì)，雙手前伸，左手畫陽(yáng)，右手環(huán)陰，待得環(huán)畫畢了，滅緣所幻巨形卍相已然于空中成形，急轉(zhuǎn)之下金光大放，呼嘯有聲，刺眼欲盲。

    眼見滅緣催出卍相，莫問(wèn)雙手反環(huán)，補(bǔ)添陰陽(yáng)雙眼，巨大的太極現(xiàn)于空中，陰陽(yáng)急轉(zhuǎn)，泰然以待。

    那呼嘯而來(lái)的卍字與莫問(wèn)幻出的太極轉(zhuǎn)向相反，短兵相接之后卍字與太極轉(zhuǎn)速盡皆慢了下來(lái)，短暫的抗衡對(duì)峙之后，卍字開始反轉(zhuǎn)，陰勢(shì)一現(xiàn)，立刻為太極吸納收服。

    “大師，再請(qǐng)?！蹦獑?wèn)再次沖滅緣邀戰(zhàn)。