我從未想過(guò)，這身份的轉(zhuǎn)換居然如此的陡峭。前一瞬間，我是揪著獵物不放的獵人，這一剎那，我卻成了彼此雙方爭(zhēng)奪的獵物。

    穿心箭是紅蓮教中一門非常凌厲的法術(shù)，也曾在江西的民間流傳。

    下樁法為狠法，如非生死冤仇，絕不泯滅最后一絲生機(jī)。

    百解法雖百解術(shù)咒，但前提卻需建立在絕對(duì)的實(shí)力上，雞肋而充滿了風(fēng)險(xiǎn)，兩種法術(shù)，纏斗之時(shí)必是生死攸關(guān)。成敗不僅代表著輸贏，輸?shù)囊环礁么钌献约旱男悦?/br>
    此時(shí)的我雙手互掐靈山?jīng)Q，指端緊緊得互印在胸前。從表面上看，我是在雙手互掐，不停的往胸前推動(dòng)，活生生的就是一個(gè)在抽瘋的神經(jīng)病。

    然而，個(gè)中的兇險(xiǎn)只有斗法的雙方才得知，而我的痛苦，也只有我這當(dāng)事人才感受得到。

    穿心箭不僅是一門術(shù)咒，落咒之時(shí)，是真的有一支箭插在中術(shù)者的心頭。只是這支箭是無(wú)形之劍，常人根本無(wú)法看到。只有修行過(guò)的人，才能夠感應(yīng)得到這支箭的存在。

    施展著百解法，雙手互印于胸前。將插于胸口這支箭緩緩的拔出。個(gè)中的過(guò)程已不是痛苦和艱辛可以形容，時(shí)松時(shí)緊。時(shí)而心口一緩，時(shí)而胸口又猛得一痛。

    如果要我形容自己此刻的感受，特么的我覺(jué)得自己就像一塊豬rou，被一支箭前前后后的捅著。隨著雙方的斗法在胸口進(jìn)進(jìn)出出，這支箭在我胸口進(jìn)進(jìn)出出。時(shí)而進(jìn)一寸，時(shí)而又縮一分。前一刻身處天堂，松了一口氣，這一秒立即又陷入了地獄，痛得死去活來(lái)。

    我深知自己再也不能這樣繼續(xù)下去，拖得越久，我就越疲憊，真陽(yáng)涎的效用就會(huì)褪失的更快，一旦效果過(guò)了，那我絕對(duì)會(huì)成為任人宰割的魚(yú)rou。

    因此，我只能鋌而走險(xiǎn)，孤擲一注。

    咬破中指，我狠狠的一咬牙，一瞬間爆發(fā)了全身力氣。

    “破……”

    震天般的怒吼，雙手使勁全身力氣狠狠的一推，要么借著這陣爆發(fā)力推出去，要么爆發(fā)過(guò)后，被穿心致死。

    一瞬間，手臂的關(guān)節(jié)處傳來(lái)噼里啪啦的聲音，那是用力過(guò)度，緊繃的筋骨瞬間松開(kāi)的聲音。

    終于，我贏了，這瞬間孤擲一注的爆發(fā)。我終于將這一支箭給拔了出來(lái)。

    與之同時(shí)，我耳邊隱約聽(tīng)到了噗得一聲。一瞬間，我斷定對(duì)方的御劍術(shù)士吐血了，穿心箭被拔出來(lái)，就意味著對(duì)方失敗了，自然要承擔(dān)下樁法的后遺癥。

    就在我蹲在地上無(wú)力的大口喘氣時(shí)，耳旁傳來(lái)了一陣透徹心扉的痛苦怒吼。

    “痛，痛煞我也……啊”

    怒吼聲僅僅維持了片刻，便瞬間消失。

    是從北方位的這個(gè)路口傳來(lái)的，我眼前一亮，顧不得身上的傷勢(shì)，連忙掙扎著爬起朝路口里跑了過(guò)去。

    從拐彎處的路口進(jìn)去，同樣拐進(jìn)了一條小巷之中。

    由于那聲尖叫稍縱即逝，所以當(dāng)我進(jìn)到巷子中時(shí)，也無(wú)法根據(jù)聲音辨別出來(lái)源。因此，我只能在小巷的幾戶人家處漫無(wú)目的的搜尋。

    真別說(shuō)，雖然我現(xiàn)在是胡亂瞎撞碰運(yùn)氣，但還真的給我揪到了些端倪。

    在一處較為昏暗的瓦房子，我揪到了一絲熟悉的味道。

    這味道很熟悉，是拜神用的那種香，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)間不是初一十五，也不是某位神明菩薩的誕辰，尋常人家根本不可能點(diǎn)香上供。

    既然尋常人家不可能，那就只有行壇做法的時(shí)候會(huì)用到了。

    當(dāng)即，我毫不遲疑的從鐵門爬了進(jìn)來(lái)，進(jìn)到院子處。拿出令旗，小心翼翼的準(zhǔn)備推開(kāi)這老舊的木門。

    剛一走到門口處，那傳來(lái)的味道更加證明了我的揣測(cè)，這味道不是普通的香，而是摻雜了桑葉粉末煉制的引魂香。這種香常人根本不可能會(huì)有，只有術(shù)士道士在引鬼，或者布陣的時(shí)候才會(huì)用到。

    想到這，我順手一推，推開(kāi)了房門。

    屋子內(nèi)，有個(gè)一米寬的黃色神壇，壇上有令旗，符紙，還有著寫上了陳正八字的稻草人。

    一個(gè)身穿法袍，雙鬢半黑半白的老頭子倒在神壇的一旁，嘴角和耳朵眼睛處，已經(jīng)溢出了鮮血。

    還有那柄銀色的飛劍，此時(shí)靜靜的放在老頭的一旁，只不過(guò)這柄飛劍已經(jīng)沒(méi)了半絲靈性，顯然已經(jīng)成了一絲銹鐵。

    果然，事情的發(fā)展并沒(méi)有出乎我的意料，這御劍的主人，因?yàn)轱w劍受損和下樁法的反彈，現(xiàn)在已經(jīng)死的不能在死了。

    唯一讓我意想不到的是，這個(gè)老頭還是個(gè)出家道士。

    所謂出家，指的是常住在觀里，一身伴隨在青燈下修行的道士。道士有俗家和出家之分，俗家道士只是掛個(gè)名頭，不住在觀里，只在浮沉俗世中修行，除非特定的日子，才會(huì)回到觀里去住上些時(shí)日。

    在我們法教之中，也有這樣的道士，而且還不是少數(shù)。法教出身，民間學(xué)藝有成后，后來(lái)在同行的介紹下，皈依道教收錄，拿了個(gè)國(guó)家頒發(fā)的皈依證，在某個(gè)道教掛了個(gè)名頭，當(dāng)了個(gè)俗家道士?？梢越Y(jié)婚，也不用時(shí)常住在觀里，都在家里修行，除非特定的日子，某位神靈的誕辰，或者想師傅時(shí)，才會(huì)回觀里去住上些時(shí)間。

    我們這樣做的目的，一方面也是參研，學(xué)習(xí)道教的經(jīng)義，融于法教之中。令一方面，由于我們法教中人都是民間流傳的法脈，師徒之間代代相傳，屬于民間宗教，國(guó)家是不認(rèn)可的，也鮮少為世人熟知。

    而我們法教中人的法術(shù)，一般都是在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)踐出來(lái)的，重實(shí)修，在切磋與交流實(shí)踐中不斷成長(zhǎng)。大多數(shù)人除了修行的同時(shí)，也得養(yǎng)活家庭，謀一份生計(jì)。所以我們法教中人除卻上了年紀(jì)里的居在某個(gè)偏僻的小村里，不喜外出之外。其他的一般都會(huì)經(jīng)常在外跑，接些單子，給些有錢，當(dāng)官的看看風(fēng)水，處理些事情。

    因此，為了更好的走動(dòng)。我們多數(shù)都皈依道教，掛個(gè)俗家道士的名頭。

    俗家道士與出家的道士的區(qū)別，其實(shí)從外表上就可以分辨的出。俗家道士的要求是相對(duì)較低，不用蓄發(fā)。而出家道士的要求較高，一般都蓄發(fā)修行。

    眼前這老頭高高的發(fā)鬢挽起，懷中還有著受錄的度牒，絕對(duì)是個(gè)如假包換的出家道士，而且修行的日子絕不會(huì)短，只不過(guò)這老頭可能精通養(yǎng)生之術(shù)，或者是一些另辟奇徑的養(yǎng)顏術(shù)，從外表上看，分辨不出實(shí)際的年齡。

    這正是應(yīng)了那句老話，無(wú)論是威名盛傳的大教大派，或者是流傳民間隱而不顯的法脈，都不缺乏心術(shù)不正之人。好與壞，善與惡，已經(jīng)不能用眼睛來(lái)辨別。

    我伸手將老頭翻過(guò)來(lái)的同時(shí)，從他懷中掉出了幾本泛黃的古籍，攤開(kāi)其中一本一瞧，居然就是祭煉飛劍的法本。

    初見(jiàn)這本古籍時(shí)，我激動(dòng)的雙手顫抖，飛劍呀，這多么牛逼的法術(shù)，十步殺一人，千里不留痕。這又是多么的牛逼哄哄

    我迫不及待的翻開(kāi)這本泛黃的法本，研讀上面的修行之法?？墒?，當(dāng)看清楚上面的祭煉之法時(shí)，我只能無(wú)奈的嘆了口氣，滿頭黑線的放下了這本古籍。

    雞肋，簡(jiǎn)直就是太雞肋了。

    這飛劍的祭煉之法，不難，只要掌握了訣竅之后，長(zhǎng)久滴血便可與飛劍通靈。

    只是……這里面的要求太苛刻了，先是要選寒鐵鍛造出一把精細(xì)的飛劍，接著每天的辰時(shí)，紫氣東來(lái)時(shí)，午時(shí)，陽(yáng)氣最旺時(shí)，這兩個(gè)時(shí)辰，四個(gè)小時(shí)里。需盤膝滴血祭煉，而且一年三百六十五天必須不能中斷。

    更加離譜的是，從祭練飛劍的日子開(kāi)始，修習(xí)者只能吃素，不能吃葷，不能讓渾濁之氣沾染了飛劍，否則就會(huì)半途而廢。且吃素還不能沾辛辣，像辣椒，韭菜，蔥蒜這些還不能吃。

    尤其是當(dāng)我看到書(shū)中那行小字時(shí)，差點(diǎn)一口老血噴出。

    這叫什么話，‘半甲子劍可通靈，日久祭煉，一甲子可略有小成，方可達(dá)至心神一動(dòng)，以氣御劍之境。“

    末尾還有一行不起眼的小字（此術(shù)乃據(jù)門中前輩修煉心得編撰而成，自本門開(kāi)派以來(lái)，修行此術(shù)者僅有三人人，后輩弟子觀此法術(shù)時(shí)，慎之！）

    我頓時(shí)壓抑得想把這法本給撕了。半甲子三十年才能和劍通靈，六十年才能御動(dòng)飛劍。而且末尾這行不起眼的小字更是婉轉(zhuǎn)的說(shuō)明：“小輩呀，我們開(kāi)派幾百年了，修出這門法術(shù)的人只有三個(gè)，你看的時(shí)候可要慎重些，要是運(yùn)氣不逆天，你就當(dāng)看著玩吧。”

    而且就算你修煉出了飛劍之后，也不能被女性的天葵（月經(jīng)）帶碰到劍刃，否則飛劍立馬就會(huì)報(bào)廢，修術(shù)者就得從頭再祭練一把。

    所以到了最后，我只能悻悻然得放下了這本古籍，六十年，花費(fèi)的時(shí)間太長(zhǎng)了。而且還得看運(yùn)氣，不是經(jīng)常走狗屎運(yùn)的人根本沒(méi)辦法練成這門法術(shù)。

    我弱弱的自問(wèn)我的運(yùn)氣比不上胖子，也比不上這逆天的老頭，就算運(yùn)氣比的上，等練出飛劍時(shí)我也半老不殘了，花半輩子去練這把被天葵血一碰就會(huì)殘廢的飛劍，不見(jiàn)得有什么意義。

    于是，我只有將視線轉(zhuǎn)移到其他的法本上。

    從老頭身上搜刮出的法本共有四本，除卻這御劍之術(shù)外，還有其他紅蓮以及一些民間巫教的法本。

    從神壇的壇圖，隱約可見(jiàn)這老頭是出身于法教，后來(lái)才皈依道教的，至于說(shuō)這么多個(gè)門派的法本從而何來(lái)，我卻是無(wú)法得知，興許是搶的，又或許，是他真的拜了這么多教的師傅。

    無(wú)論如何，逝者終逝……雖然我心中有千般的疑惑，但也不能逮著這尸體刨根問(wèn)底，人已經(jīng)死了，啥仇恨怨恨的都應(yīng)該放下了。

    我看了看地上老頭的尸體，嘆了口氣，拿起這幾本古籍，走出了這間房子。