有人因此會(huì)去說(shuō)，這個(gè)社會(huì)到底是怎么了？但很少有人會(huì)去想，到底是因?yàn)槭裁催@個(gè)社會(huì)變成了這個(gè)樣子？

    然而我很清楚，我在做的，與大流背道相馳。我曾在新浪博客中看到過(guò)一個(gè)博主寫道：這幾十年以來(lái)，我們中國(guó)人自己丟掉了些什么？第一是文化，曾讓我們引以為傲的文化盛世；繼而是中醫(yī)；再接著是被他人奴役的羞恥心。近代革命的偉人，甚至是古代很有分量的那些人，無(wú)一不是世家出來(lái)的。因?yàn)樗麄冇形C(jī)意識(shí)，一是錢；二是學(xué)問(wèn)；三是人脈。而我們，一沒錢、二沒文化、三沒人脈。在這樣的一種情況下，我們?cè)跓o(wú)形中被分到了不同的階層，然后周而復(fù)始的從一堆物質(zhì)變成一個(gè)人再變成一堆物質(zhì)。

    我深以為然，因?yàn)樵诖蠖鄶?shù)情況下，我們的生活中，形式大于實(shí)踐。就拿背的那些個(gè)《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》來(lái)說(shuō)，其實(shí)有好多字他們也都不認(rèn)識(shí)，更是不知道這其中的含義。漫無(wú)目的的亂背，根本起不到了解和傳揚(yáng)的作用。

    隨著社會(huì)的發(fā)展，基礎(chǔ)知識(shí)會(huì)越來(lái)越多，學(xué)生如何學(xué)習(xí)、學(xué)什么就變得很重要，應(yīng)試教育總有不適用的時(shí)候。而且，單純的一個(gè)因數(shù)，一個(gè)編者一個(gè)說(shuō)法，素?cái)?shù)、質(zhì)數(shù)、質(zhì)因數(shù)等等，鋪述的雜亂和專業(yè)術(shù)語(yǔ)的冗雜造成了嚴(yán)重的教學(xué)障礙，而文化，作為一個(gè)特立獨(dú)行的存在，又將何去何從？

    社會(huì)在進(jìn)步，文化在蛻變，惡趣味占領(lǐng)市場(chǎng)，主流文化被拋之腦后，這才是社會(huì)最大的悲哀。

    我很清楚的意識(shí)到我們最薄弱飛地方在哪里，以及將如何去補(bǔ)充，甚至是創(chuàng)立一套相關(guān)的教育體系，讓我們重拾校園文化。

    “文化自信”的意義遠(yuǎn)不止那么簡(jiǎn)單，否則為什么當(dāng)初日本人占領(lǐng)需要用到文化侵略也就不足為奇。在全球一體化的進(jìn)程中，文化互補(bǔ)融合必定會(huì)成為人類歷史進(jìn)程上不可或缺的一筆，到時(shí)候，文化沖擊、文化侵略將會(huì)是決定一個(gè)國(guó)家的存亡所在。

    我們?cè)趻仐壍臇|西，西方國(guó)家在拿來(lái)研究，比如說(shuō)中醫(yī)，而現(xiàn)在，在國(guó)外流行的“漢文化”、孔子學(xué)院與我們自身所接收到的其實(shí)是不成正比的。也許有人會(huì)問(wèn)，這不是我們同化了他們嗎？真的是這樣嗎？要是如此，怕是在唐朝的時(shí)候，東瀛就應(yīng)該是隸屬我們的一個(gè)島了。

    梁?jiǎn)⒊壬凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中談到：紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)。乳虎嘯谷，百獸震惶。鷹隼試翼，風(fēng)塵翕張。奇花初胎，矞矞皇皇。干將發(fā)硎，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃?？v有千古，橫有八荒。前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)。美哉我少年中國(guó)，與天不老！壯哉我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆！

    這一點(diǎn)，在當(dāng)下同樣是造成整體事態(tài)的嚴(yán)重隘口。

    很多人都把一句話掛在嘴邊：傳統(tǒng)文化是根。但這些年聽到的更多的是質(zhì)疑之聲：文化能干什么？

    為了方便大多數(shù)人，成語(yǔ)的意思改了又改，字的音節(jié)、含義刪了又刪。給（ji）予變成了給（gěi）予又變成給（ji）予，坐騎（ji）變成了坐騎（qi），這讓我想到了一句被人曲解的名言：世上本沒有路，走的人多了也變成了路。

    其實(shí)文化的過(guò)度解讀，失去原有的含義，本身就是在造路。比如說(shuō)閱讀理解，作者真的是這么想的嗎？不見得。曾經(jīng)看過(guò)的一篇新聞，有作者看到閱讀理解以后懵了，因?yàn)楫?dāng)時(shí)他就是在抱怨，沒想到出題人卻是說(shuō)作者反襯了一種xx的現(xiàn)象。

    既是如此，我們所維護(hù)的到底是什么？我們?cè)摼S護(hù)的又會(huì)棄置何處？

    以小見大、以點(diǎn)概全，在現(xiàn)如今，應(yīng)試教育是最符合國(guó)情的，但還需要加一門科目：文化——真正的文化。

    現(xiàn)在的社會(huì)是以“數(shù)字”衡量的，所以要想從根本上解決這個(gè)大問(wèn)題，需要做的不是一城一池的計(jì)較，勢(shì)必要從大政策、大體制上進(jìn)行改革，光喊口號(hào)，追求數(shù)字效應(yīng)是沒有用的。教育基層因?yàn)楸旧硭幍奈恢?，不得不走上這條不歸路，要想開辟一條新路子真的很難。一旦違背社會(huì)走向，勢(shì)必將成為眾矢之的，而政策的執(zhí)行就不一樣了，它可以采用試點(diǎn)的方式來(lái)規(guī)避大方針的錯(cuò)誤，也可以利用其它方面牽制它不會(huì)走歪路。

    立國(guó)先立人，這是不爭(zhēng)的事實(shí)，從小培養(yǎng)就是為了安身立命，然后素質(zhì)培養(yǎng)成人。但這其中的風(fēng)險(xiǎn)，缺少救治的體系，尤其是學(xué)生的心性不穩(wěn)定，一不小心就會(huì)走歪，最后造成無(wú)法預(yù)估的災(zāi)禍。

    我們的國(guó)家是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為綱的，致使很多時(shí)候，文教衛(wèi)的領(lǐng)導(dǎo)很尷尬。文化是國(guó)人的文化，一味的“拿來(lái)”，就會(huì)被淘汰，而且人們有了錢，拿的東西不是好的。

    每個(gè)國(guó)度之間差別最大的就是文化，文化差異也促成了千姿百態(tài)的風(fēng)土人情。中華民族的文化瑰寶得益于千百年來(lái)的流傳和總結(jié)，這是我們不得不進(jìn)行防范的東西。

    ……

    合上筆記本，我深深地吸了一口氣，這耗費(fèi)了我不少的精力，但我還是決定把這些寫出來(lái)，作為自己的規(guī)劃。因?yàn)槲矣X得，這也是一個(gè)不錯(cuò)的道路，因?yàn)槲蚁胱鲆粋€(gè)可以改變些什么的人。

    師父和師母看了我的報(bào)告，面面相覷，因?yàn)槲覍懙倪@些，怕是在官場(chǎng)的那些個(gè)喊著為國(guó)為民的人也寫不出來(lái)?？赐曛?，他們看我的眼神就非常的不一樣，雖然他們幫不了我什么，但我知道，他們那個(gè)時(shí)候一定非常的激動(dòng)。

    “那你就朝著你所期望的方向發(fā)展吧！我支持你?！睅煾缚粗?，目光里充滿了和煦。

    “我一定會(huì)努力的?！?/br>
    這個(gè)時(shí)候，我知道，我的抑郁癥已經(jīng)好了，而且，我清楚了自己存在的價(jià)值和意義。以及，如何平衡我心里的這桿秤。