第二三六章展經(jīng)寺

    王富明和蔡十一本來是半斤八兩，說也不用說誰！

    但王富明因為心中有怨氣，偏偏就要撩撥蔡十一，說他沒有本事，搞不到老虎rou，激他打賭，想要把他那十五貫錢贏了回來！

    誰知蔡十一自從得了“狗頭軍師”的諢名，愈發(fā)變得詭計多端了，對王富明的想法心知肚明，就將計就計，故意中了他的激將之法！

    這才出現(xiàn)了“蔡十一打死老虎”的事情，成為當(dāng)?shù)氐囊粋€典故！又贏下了王業(yè)明的十五貫錢。

    何元英明察暗訪，把“狗頭軍師”蔡十一的事跡搞得清清楚楚，雖然這些小伎倆在她的眼中不值一哂，但對她的心境歷練來說，也是有很大好處的！

    修士的心境歷練，需要閱人生百態(tài)，從凡人的喜怒哀樂之中，感悟天地至理，自然需要時刻留心周圍的人和事！

    時間過得飛快，何元英每天都是錘煉神識和感悟天地，一轉(zhuǎn)眼就一年過去了，到了她輪值的第四個年頭，馬上又到了她輪休的時間了。

    上次何元英與二哥何裕相約回家，分別時約好了這次見面的地點是在西海，但時間卻是寬松，留下了半個月時間各自處理自己的私事！

    何元英聽二哥何裕說，他想去拜訪一下幾個楊家宗堂的同學(xué)和大楚國的軍中好友！并不是一休息馬上就去西海，而是在半個月以后到西海的靈禽島匯合。

    何元英也有自己的想法，她上次歷練時隨著商隊走了一趟西海，是以一個凡人的身份游歷，聽說西部草原的展經(jīng)寺很有名氣，就準(zhǔn)備一游！

    展經(jīng)寺雖然屬于修佛一系，但展經(jīng)寺的主持每一代都能修煉到大上師，這在大修士進(jìn)階艱難的時代，是非常難得的！

    傳言這是因為展經(jīng)寺在傳承一道上很有特點，聽說他們的主持大上師，就是轉(zhuǎn)世靈童修煉而成的。

    西部大草原的法師，相當(dāng)于修仙界的元嬰初期修士，上師則相當(dāng)于元嬰中期修士，而大上師，則是相當(dāng)于元嬰后期的存在！

    何元英因為自己是轉(zhuǎn)世重生之身，回到仙界又是她必須實現(xiàn)的目標(biāo)，容不得半點閃失！

    何元英怕轉(zhuǎn)世重生會給自己留下什么后患，除了在神魂的融合方面多下苦功以外，對關(guān)于轉(zhuǎn)世的事情和功法也特別留意。

    聽說展經(jīng)寺的傳承有利于轉(zhuǎn)世之身的修煉，自然就放在心上，一直想找一個機會，前去一探究竟！

    展經(jīng)寺的由來，是因為創(chuàng)派的大上師每年春夏之交的農(nóng)歷四月和六月，都要在這里展經(jīng)講法，一直傳承至今，故名展經(jīng)寺。

    展經(jīng)寺傳承久遠(yuǎn)，初建時只有一佛堂，后幾經(jīng)擴建，目前共有大金寺、小金寺、花寺、大經(jīng)堂、九間殿、如意塔、太平塔、菩提塔、過門塔等。

    展經(jīng)寺大小建筑共一千多座院落，四千多間殿宇僧舍，規(guī)模宏大，宮殿、佛堂、習(xí)經(jīng)堂、禪房，以及庭院交相輝映，渾然一體，自古以來，即為西北大草原佛教中心及佛教圣地。

    展經(jīng)寺的建筑，涵蓋了神風(fēng)大陸建筑的多種風(fēng)格，與草原特有的風(fēng)格相結(jié)合，獨具匠心，和諧完美地組成一座多種藝術(shù)風(fēng)格相結(jié)合的建筑群。

    展經(jīng)寺不僅是佛教的圣地，而且還造就大批草原的修煉者，是佛家秘境在世俗界收納弟子的重要據(jù)點，寺內(nèi)設(shè)有顯宗、密宗、星象、丹藥四大修煉體系。

    此外，它還以酥油花、壁畫和堆繡聞名于世，號稱“展經(jīng)寺三絕”。

    展經(jīng)寺是草原上非常有名的寺廟，但是他最吸引人的，當(dāng)數(shù)一年一度的“展經(jīng)節(jié)”，又名“曬佛節(jié)”！

    展經(jīng)寺展出的經(jīng)書，主要是《般若波羅蜜多心經(jīng)》、《金剛般若波羅蜜經(jīng)》、《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴(yán)經(jīng)》、《妙法蓮華經(jīng)》等佛教盛傳的十大經(jīng)書。

    展經(jīng)寺的這些經(jīng)書，可不是普通的經(jīng)書可比！都是由歷代法師以上的高手親手所書所繪，字里行間蘊含無窮奧妙，可稱得上是領(lǐng)悟和修煉佛法的寶物。

    所謂“展經(jīng)”，即請出放置一年的各類經(jīng)書，有紙質(zhì)的，有布制的；有文字的，還有圖像的！

    那些巨大的經(jīng)文和佛像在露天展示，一方面從保護(hù)的角度出發(fā)，防霉變和蟲咬，并對損壞的部分進(jìn)行修復(fù)，以免傳承日久出現(xiàn)經(jīng)文缺字而產(chǎn)生歧義！

    更重要的是，展經(jīng)是寺廟僧人和信徒對佛經(jīng)學(xué)習(xí)和佛祖畫像朝拜、供養(yǎng)以及領(lǐng)悟的一種特殊方式。

    展出的佛像實際是一種特制的卷軸畫，是極其稀少的珍品，也可以當(dāng)做一部經(jīng)文看待，因為這佛像的神態(tài)動作，都有他的深意，能讓人領(lǐng)悟佛家真諦。

    展經(jīng)之日，當(dāng)東方第一縷曙光照射到大地之時，即為佛經(jīng)、佛像展開的最佳時辰，故展經(jīng)又稱曬佛。

    展經(jīng)節(jié)，在每年農(nóng)歷四，六月兩次法會時舉行，意思是為紀(jì)念佛祖誕生、成道、涅磐。

    通過曬佛，讓信徒們瞻仰經(jīng)文、佛像，沐浴佛恩。展經(jīng)寺最著名的佛像是“獅子吼”，“金剛薩捶”，“捻須微笑”，“大肚能容”四種巨大的堆繡佛像，每次只曬一種，就在寺院山坡上展曬。

    曬佛儀式非常隆重，觀眾極多，蔚為壯觀。

    展經(jīng)的當(dāng)日清晨天不亮，展經(jīng)寺的和尚們就要集中起來，做好展經(jīng)前的各項準(zhǔn)備工作。

    然后由八名身高力強、至少是煉氣巔峰修為的和尚，抬著巨大的佛像畫軸，沿著寺旁的山路，往山頂上走去，放在一個固定的地點擺好。

    把畫軸擺好以后，然后將巨大的佛像、佛經(jīng)慢慢展開，從山坡上一直鋪放至山腳！

    佛像畫軸居中，兩邊點綴著鋪滿了各種各樣的面積巨大、數(shù)量眾多經(jīng)文、色彩鮮艷的圖案，與巨大的佛像交相輝映，非常美妙。

    這巨大的佛像，就展現(xiàn)在來參觀的成千上萬名信徒面前，“展經(jīng)”也達(dá)到了最高潮。

    “展經(jīng)”期間，信徒們還可以接受一次展經(jīng)寺法師的摩頂祝福，這其實是寺廟里的法師，利用法器檢測信徒的資質(zhì)。身具慧根的信徒，自然會被收入展經(jīng)寺修煉。