第234節(jié)
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此時(shí)此刻,眾書(shū)生心中未免又恨又怕,恨的是,自己白白讀了這么多年書(shū),居然被幾個(gè)騙子耍了各團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),怕的則是,此番被抓了現(xiàn)行,少不得要去知府衙門走一趟,即便過(guò)后被視作苦主平安脫身,按照過(guò)去的規(guī)矩,幾十貫的家財(cái)也是非破不可的,否則,衙門里那群虎狼今天提你去做個(gè)人證,明天要你去按個(gè)手印,絕對(duì)能將你折騰得五癆七傷,再也無(wú)法得一夕之安枕。 正后悔得恨不能以頭搶地之時(shí),那張姓差役又走上前,探手從人群中拉出一個(gè)姓崔的書(shū)生,冷笑著道:“喊啊,你怎么不喊了,剛才替周不花募捐的時(shí)候,你不是喊得最大聲么?!?/br> “冤枉?!贝扌諘?shū)生一邊掙扎,一邊大聲喊冤,“青天大老爺,小人只是一時(shí)糊涂,所以才上了姓周的當(dāng),小人,小人知道錯(cuò)了,請(qǐng)大老爺務(wù)必網(wǎng)開(kāi)一面?!?/br> “我只管查案,不管斷案,具體冤枉不冤枉,你去江寧知府衙門里分說(shuō)。”姓張的差役膂力甚大,像拎小雞一樣將崔姓書(shū)生拎到門口,跟騙子們摜做一堆兒,“你帶頭捐,然后劉生、李生、鄧生他們幾個(gè)跟著捐,過(guò)后你們幾個(gè)捐的錢雙倍返還,剩下的再提兩成,這話,張某可說(shuō)錯(cuò)了?!?/br> “冤枉?!痹捯魟偮?,常小二所在的酒桌一位姓鄧的,還有其他三、兩張桌子的做東者,紛紛跳起來(lái),低頭便朝窗口撲去。 只是,他們動(dòng)作再利索,怎么比得上城管隊(duì)里的退伍老兵,轉(zhuǎn)瞬間,就被后者給截了回來(lái),一個(gè)接一個(gè),繩捆索綁。 眾書(shū)生見(jiàn)了此景,愈發(fā)嚇得面如土色,誰(shuí)也不知道,周圍的同伴們,還有多少把柄攥在姓張的官差手里。 然而,那張姓差役面相看起來(lái)雖然陰狠,行事卻極為磊落,盯著城管們將渾水摸魚(yú)者挨個(gè)綁好之后,扭過(guò)頭,對(duì)著其他人大聲奚落道:“你們這群措大,莫非書(shū)都讀到狗肚子里去了么,別人說(shuō)什么你就信什么,哪天姓周的說(shuō)他是龍王爺?shù)呐?,莫非你們還要請(qǐng)他去行云布雨,以后凡事都仔細(xì)想想,即便前年中書(shū)行省那邊的鄉(xiāng)試榜,你們這些人抄不到,我就不信,這姓鄧,姓崔,還有其他幾個(gè)人平素都是什么德行,你們誰(shuí)都不清楚?!?/br> 各行省每年能通過(guò)鄉(xiāng)試的就那么幾個(gè)人,甭說(shuō)官府公布的紅榜,就連前幾名考試時(shí)所做的文章,大伙幾乎都了熟于心,而那幾個(gè)帶頭慷慨解囊,后來(lái)又張姓差役當(dāng)作一丘之貉抓拿歸案的家伙,平素也都是出了名的鐵公雞,只是先前大伙光顧著佩服周不花敢去找朱屠戶的麻煩,誰(shuí)也沒(méi)心思去分辯這些擺在眼前的破綻而已。 一瞬間,眾書(shū)生個(gè)個(gè)都被罵得面紅耳赤,誰(shuí)也鼓不起勇氣來(lái)還嘴,姓張的差役看了,忍不住搖了搖頭,繼續(xù)數(shù)落道:“若是真正有好處可撈,也就算了,畢竟人為財(cái)死,鳥(niǎo)為食亡,那韃子朝廷立國(guó)七十余年,統(tǒng)共才開(kāi)了幾次科舉,從朝廷到地方,幾曾把爾等當(dāng)作人看過(guò),‘漢人和南人不得參與國(guó)事’,這話可不是我家總管說(shuō)的,如今我家總管又是開(kāi)科舉,又是辦書(shū)院,又是恢復(fù)府、縣、社學(xué);他老人家有哪點(diǎn)兒對(duì)不起你們了,你們這群措大不知道進(jìn)取,反倒一門心思地跟他做對(duì),莫非以為,等到蒙古人打回來(lái),人家就會(huì)拿你們當(dāng)同族么?!?/br> 罵罷,也懶得跟眾人計(jì)較更多,從懷里掏出一疊紙張交給黑衣城管頭目,大聲交代:“按照規(guī)矩,我們軍情處只有查案子的權(quán)力,卻沒(méi)有審問(wèn)和抓人的權(quán)力,所以這件事情,從現(xiàn)在起就移交給江寧府了,大致案情和具體涉案人員都在上面,上面的意思是,依律辦事,不要牽連無(wú)辜?!?/br> “是?!焙谝鲁枪茴^目先敬了個(gè)軍禮,然后雙手接過(guò)案卷,“卑職一定將張大人的話,轉(zhuǎn)告給知府大人,然此事畢竟關(guān)系重大,不知道軍情處那邊” “軍情處會(huì)要求江寧府的軍情科,派專人協(xié)助知府衙門審案,具體是誰(shuí)負(fù)責(zé),你回去后就能見(jiàn)到,張某還今天還要趕回?fù)P州向主事大人匯報(bào),就不在此多耽擱了,今日有勞諸位兄弟,咱們哥幾個(gè)后會(huì)有期?!睆埿詹钜叟e起給黑衣城管頭目和他手下弟兄們回了個(gè)禮,轉(zhuǎn)身飄然而去。 有他的話和所提供的這份案卷在,眾書(shū)生所面臨的麻煩,無(wú)疑就少了一大半兒,黑衣城管頭目也不另生枝節(jié),僅僅要求在場(chǎng)的人都留下的名字和住址,便押著一干案犯回去交差,把原本已經(jīng)準(zhǔn)備花錢免災(zāi)的眾書(shū)生們,弄得根本無(wú)法適應(yīng),站在屋子里又發(fā)了好一陣子呆,遲遲不見(jiàn)有人再找上門來(lái)算賬,才終于吐出一口長(zhǎng)氣,一個(gè)接一個(gè),軟軟地跌坐回椅子里。 酒肆的掌柜和伙計(jì)們,也給嚇了半死,到了此刻,發(fā)現(xiàn)自己竟然沒(méi)吃任何掛落,禁不住喜出望外,而隨即,他們?cè)倏吹讲铧c(diǎn)兒把酒館推進(jìn)火坑里頭的眾書(shū)生,心中就無(wú)法涌起半分好感了,拎起算盤、菜刀和火筷子走上前,大聲提醒:“各位爺,本店馬上就打烊了,還請(qǐng)各位爺先把賬單結(jié)了,免得有人腳底抹油?!?/br> “荒唐,我等豈會(huì)做出如此有損斯文之舉?!?/br> “呵呵,翻臉這個(gè)快啊,你們不去唱戲,真委屈了。” “剛才誰(shuí)說(shuō)打七折來(lái)著,怎么轉(zhuǎn)眼就忘得如此干凈,?!?/br> “掌柜的如此做生意,恐怕不想我等再回頭了吧?!?/br> 頓時(shí),酒客們就紛紛鼓噪了起來(lái),一邊掏錢買單,一邊指著掌柜和伙計(jì)的鼻子冷嘲熱諷,那掌柜和大小伙計(jì)們,送瘟神還來(lái)不及,怎么可能再盼著眾人繼續(xù)“照顧”自己的生意,所以不論對(duì)方說(shuō)什么,都不接茬兒,只管板著面孔收錢。 絕大多數(shù)酒客都沒(méi)心思糾纏,買了單后冷言冷語(yǔ)離開(kāi),少數(shù)原本確定了局東兒,卻被黑衣城管當(dāng)作周騙子的幫兇給抓走的桌子旁,客人們也只能自認(rèn)倒霉,只有跟常小二同桌的那幾位,一個(gè)個(gè)你看看我,我看看你,誰(shuí)也不愿意先站起身來(lái)。 “咳咳?!毖垡?jiàn)著伙計(jì)們的目光越來(lái)越冷,桌上年齡稍大的一位姓許的讀書(shū)人趕緊清了清嗓子,低聲道:“這個(gè),這個(gè)崔兄被當(dāng)作騙子同伙抓走之事,恐怕有點(diǎn)蹊蹺,他家里有三百多畝良田,城中又有四、五處宅院出租,說(shuō)是每日能入百金都不為過(guò),豈會(huì)貪圖別人給的那點(diǎn)兒零碎銅子,?!?/br> “對(duì),對(duì),欲加之罪何患無(wú)辭,那姓張既然盯了周不花一兩個(gè)月了,為啥不早點(diǎn)兒阻止他,非要等崔兄他們幾個(gè)陷進(jìn)去,然后再聯(lián)絡(luò)官府出手抓人,依照我看,分明是尋機(jī)打壓異己?!绷硗庖粋€(gè)姓王的書(shū)生,立刻拍案附和。 同座的其他幾個(gè)書(shū)生聞聽(tīng),也瞬間恢復(fù)了幾分精神,陸續(xù)開(kāi)口道:“然,我輩家里衣食無(wú)缺,怎么會(huì)設(shè)局騙人,那姓張的,肯定是在故意栽贓?!?/br> “還說(shuō)不因言罪人呢,我呸,這不是因言罪人又是什么?!?/br> “周不花雖然貪財(cái),但好歹也是我輩中人,他走上這條路,還不是朱屠,還不是淮揚(yáng)官府給逼的,再說(shuō)了,不就是幾百貫的事情么,用得著拿匕首戳把他的屁股戳個(gè)稀爛,。” 一句句,說(shuō)起來(lái)都頗為理直氣壯,然而,卻是誰(shuí)也不肯將手往自家錢袋里邊掏,只當(dāng)站在桌子旁收賬的伙計(jì)是一團(tuán)空氣。 常小二連日來(lái)天天都主動(dòng)付賬,原本是心甘情愿,但經(jīng)歷了今天這么一場(chǎng)子刺激,未免就多留了幾個(gè)心眼兒,此刻見(jiàn)到同桌的前輩們誰(shuí)都不肯掏錢,便笑了笑站起身,摸著自己的荷包說(shuō)道:“哎呀,幾位兄長(zhǎng)說(shuō)得是,我輩讀書(shū)人,怎么會(huì)在乎那點(diǎn)兒阿堵物,小二哥,一共多少銅錢,把賬給我聽(tīng)?!?/br> “是?!钡晷《勓?,趕緊扯開(kāi)嗓子,大聲重復(fù),“幾位客官,您這桌點(diǎn)了清蒸江鮮,素炒蘆芽、紅燜野雞、干燒鯽魚(yú),還有一份蓮子羹,兩壺陳年女兒紅,一共七十三文,承惠了,。” “才七十三文啊,不多,不多?!背P《贿呎f(shuō),一邊將身體悄悄地朝外挪,猛地出手推開(kāi)店小二,撒腿便逃,“諸位哥哥慢用,我先告退了。” “常兄弟哪里去?!北姇?shū)生先是微微一愣人,然后齊齊起身,“常兄弟回來(lái)啊?!?/br> “常兄弟,這點(diǎn)兒小錢,誰(shuí)出不是出啊。” “朋友有通財(cái)之誼,咱們兄弟志同道合” “都給我站住?!蹦堑晷《狭艘淮萎?dāng),豈肯再上第二次,立刻張開(kāi)雙臂,將幾個(gè)人通通攔在店門口,“站住,幾位客官,既然爾等都是不缺錢的,麻煩把臉買回去再走。”本書(shū)首發(fā)i752 第二十七章 匕現(xiàn) 下 一 一溜煙跑回店鋪給伙計(jì)們安排的宿舍,常小二躺在屬于自己的鋪位上,輾轉(zhuǎn)反側(cè),看上去正義凜然的周不花,居然是個(gè)騙子,他那紫陽(yáng)書(shū)院卒業(yè)的文憑是假的,所謂鄉(xiāng)試第七,也屬于冒名頂替,而連日來(lái)將自己當(dāng)作親兄弟看的幾位讀書(shū)人大哥,原來(lái)只是圖自己結(jié)賬痛快,并非真的像說(shuō)得那樣,認(rèn)定了自己是璞玉未剖,平素這些人嘴里滿滿的仁義道德,原來(lái)最終他娘的全都是生意。 這個(gè)打擊,對(duì)他來(lái)說(shuō)實(shí)在是有些沉重,以至于接連十幾天,常小二都沒(méi)緩過(guò)元?dú)鈦?lái),每天老老實(shí)實(shí)地跟著其他小伙計(jì)們按時(shí)去上工,按時(shí)下工,結(jié)伴抬麻包,盤點(diǎn)貨架,整理賬目,再不偷懶耍滑,怨聲載道,令分號(hào)掌柜都以為他終于轉(zhuǎn)了性子,忍不住刮目相看。 然而令分號(hào)掌柜非常失望的是,只消停了不到半個(gè)月,常小二卻又故態(tài)復(fù)萌,晚上一到打烊時(shí)間,撒腿就往外跑,問(wèn)其他到底要去干什么,卻又支支吾吾不肯老實(shí)回應(yīng)。 “好像是去紫金山那邊了吧,據(jù)說(shuō)天文臺(tái)已經(jīng)落成了,好多人都趕過(guò)去看稀罕呢?!碑?dāng)家大伙計(jì)王宏武最近跟常小二走動(dòng)較多,主動(dòng)替他解釋。 “已經(jīng)落成了,這么早,也好,省得他整體跟那群措大胡混?!闭乒竦寐劼?tīng)此言,心里的一塊石頭終于落地,然而很快卻又被勾起了下一個(gè)疑問(wèn),朝四周看了看,低聲探詢:“不是說(shuō),吳公他老人家要親自趕過(guò)來(lái)拜星么,這幫膽大包天的,居然敢搶在吳公前頭去開(kāi)眼界。” “怎么可能拜星啊,吳公爺可是彌勒轉(zhuǎn)世,天上的二十八宿只配給他老人家看大門兒,怎么受得起他的拜祭?!蓖鹾晡湟矇旱吐曇?,滿臉神秘地回應(yīng),“我聽(tīng)人說(shuō),所謂拜星,都是故意傳出來(lái)的障眼法,而吳公他老人家,真正要做的是移星轉(zhuǎn)斗,徹底毀了蒙元的國(guó)運(yùn),所以,他才不在乎別人搶在他前面偷窺星宿呢,別人看得越清楚,看得人越多,過(guò)后才越能證明,他老人家法力高強(qiáng),的確把星斗的位置都給掉了個(gè)。” “啊,,嘶?!闭乒竦穆劼?tīng),忍不住倒吸一口冷氣,吳公朱重九乃彌勒轉(zhuǎn)世,這點(diǎn)兒他和市井中大多數(shù)普通老人一樣,都深信不疑,否則,根本解釋不了吳公他老人家,為何不在乎士紳和讀書(shū)人們的撒潑打滾兒,一門心思地給商販和小民們撐腰做主。 彌勒佛的位置比二十八宿高,這點(diǎn)兒掌柜的也同樣深信不疑,二十八宿是什么,不過(guò)是文曲、武曲、財(cái)神、姻緣之類的,投胎到了民間,不過(guò)出將入相,而吳公他老人家,可是,命中注定要做皇上的,如果這天底下連他都沒(méi)資格做皇上的話,其他豪杰則更是想都不要想。 可說(shuō)吳公朱重九能讓移星轉(zhuǎn)斗,逆天改命,就有些過(guò)于超出掌柜的期待和理解范圍了,那得多少代的功德,幾世的造化,才積聚起來(lái)的大能,傳說(shuō)中玉皇大帝轉(zhuǎn)世歷劫九十九回,才終于重歸天庭,成為眾星之主,這吳公要是連星斗都能調(diào)動(dòng),那在天空中的位置豈不是可跟玉帝比肩。 “不可能,朱屠戶那種如此造化?!蓖瑯拥娜撕褪聝海谶@個(gè)時(shí)代的讀書(shū)人眼里和市井百姓眼里,卻大不相同。 特別是某些家族根深葉大的讀書(shū)人,這幾年親眼目睹了朱重九一步步剝奪士紳們的天然權(quán)力,一步步將自己與草民同化,心里的怨氣早已瀕臨爆炸狀態(tài),怎么可能容忍,朱重九被愚夫愚婦當(dāng)作玉皇大帝來(lái)膜拜,。 朱重九不可能是神仙,他那種離經(jīng)叛道的舉止,說(shuō)是妖魔轉(zhuǎn)世還差不多,天命也不可能在朱重九,自古以來(lái),皇上都有德者而為之,朱重九學(xué)識(shí)比劉邦還低,殘暴又勝秦始皇,怎么可能是真龍?zhí)熳印?/br> 至于紫金山頂那由一座廢棄道觀改造而成的觀星臺(tái),在許多讀書(shū)人看來(lái),也屬于大逆不道,觀測(cè)星斗運(yùn)行,天機(jī)如果可測(cè)的話,還能叫做天機(jī)么,從古至今,即便狂妄如秦始皇,也不過(guò)是封禪泰山而已,對(duì)著天空依舊要屈膝跪拜,這朱重九是何等的無(wú)知,居然試圖一睹星空全貌,等著吧,他一定會(huì)鬧一個(gè)曠絕古今的笑話,屆時(shí)大伙就站在紫金山之巔,看他殺豬小兒該如何收?qǐng)觥?/br> 但很快,那些特地趕到江寧來(lái)看笑話的人,就都笑不出聲音來(lái)了,觀星臺(tái)已經(jīng)落成,并沒(méi)引起任何雷劈或者地震之類的懲處,巨大的望遠(yuǎn)鏡也提前向所有人出租,只要掏出二百枚淮揚(yáng)大通寶,就能協(xié)同三名好友,登臺(tái)觀星十分鐘,第一波上去的淮揚(yáng)官員,也沒(méi)有任何人,受到了老天爺?shù)膽吞帲瑤讉€(gè)江寧當(dāng)?shù)爻錾?,被大總管府留用的小吏,下?lái)之后雖然步履蹣跚,卻沒(méi)有任何迷途知返的跡象,反而開(kāi)始變本加厲地維護(hù)起朱屠戶來(lái),仿佛不這樣,不足以證明他們的忠誠(chéng)。 于是乎,那些對(duì)朱重九滿臉鄙夷的讀書(shū)人們,就決定親自掏腰包,看看朱屠戶的觀星臺(tái)上,到底有那些虛玄,如果能當(dāng)場(chǎng)揭穿更好,即便揭穿不了,如果星空與漢代以降流傳下來(lái)的星圖沒(méi)任何變化,或者變化不太大的話,也足以證明朱重九本領(lǐng)有限,勞民傷財(cái)弄這么高一座臺(tái)子和這么大一個(gè)望遠(yuǎn)鏡,只為了欺騙世間愚夫愚婦。 然而,大伙在上臺(tái)之后看到的結(jié)果,卻將所有志同道合者,瞬間一只腳踏到了崩潰的邊緣。 在特大號(hào)望遠(yuǎn)鏡的視野里,廣寒宮居然變成了一塊長(zhǎng)滿了黑色深坑的銀盤子,而象征著上公,大將軍,白帝之子,西方金之精的太白金星,則在望遠(yuǎn)鏡里頭,徹底變成了一個(gè)渾圓的球,更離譜的則是土星和木星,前者經(jīng)過(guò)望遠(yuǎn)鏡窺視后,變成了一個(gè)橢圓的大檸檬,而后者,則由被壓扁之后再由一化五,四顆小星在扁球狀旁邊忽隱忽現(xiàn),(注1) 不可能,這是妖法,望遠(yuǎn)鏡上被施了妖法,朱屠戶想利用妖法,為他的歪理邪說(shuō)張目,第一批花錢登臺(tái),準(zhǔn)備親手拆穿朱重九所設(shè)騙局的人,下來(lái)之后個(gè)個(gè)面如土色,他們無(wú)論如何都不肯相信,自己先前親眼所看到的是事實(shí),有個(gè)別膽大者,甚至一看再看,想盡了辟邪的辦法,甚至帶上了佛家、道家以及亂七八遭的各種護(hù)符,依舊被觀測(cè)結(jié)果打擊得失魂落魄。 金木水火土,五行之星,居然全都是球,其他星斗,之所以沒(méi)有五行清晰,不是上天不準(zhǔn)他們與五行相爭(zhēng),而是他們距離比五行更遠(yuǎn),漫天星宿,根本不在一個(gè)平面上,更不是天上宮闕,而是一粒又一粒塵埃,飄蕩在浩淼的虛空 對(duì)于一直相信天命和天理存在的儒林來(lái)說(shuō),這個(gè)打擊絕對(duì)堪稱沉重,但是很快,更嚴(yán)重的打擊又接踵而來(lái),有人用望遠(yuǎn)鏡從銀河中,找出了成千上萬(wàn)的新星,有人在五行之外,發(fā)現(xiàn)了一顆類似于五行的巨大妖星,更有好事者,居然將二十八宿挨個(gè)重新勾畫,除了原有的星官之外,新增的無(wú)名星官足足多出了兩倍,(注2) “不可能,角宿十一星官,三十星仆,早由漢代大賢張衡測(cè)定,怎么會(huì)瞬間變成了九十五,這一定是妖法,妖法?!碑?dāng)?shù)谝粡埿菆D,東方七宿之一角木蛟的新圖被公開(kāi)刻在石板上,供觀星臺(tái)下看熱鬧的百姓隨意觀摩之后,幾乎所有江寧城中的讀書(shū)人,無(wú)論是支持新政還是反對(duì)新政者,都異口同聲的質(zhì)疑。 然而,很快,第二張星圖也被刻在了石板上,由原來(lái)的七官二十一仆,新增了亢十二,大角二,左攝提四,右攝提六,頓頑一,折威七,共計(jì)三十二星,變?yōu)槠吖傥迨秃?,一半兒讀書(shū)人都本能地閉住了嘴巴。 緊跟著,第三張星圖,氐土貉也被刻了出來(lái),新增加的星仆也到達(dá)四十五各之多,剩下一半大聲嚷嚷著妖法的人,又瞬間減少了一半兒。 而隨著房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹四宿也陸續(xù)被銘刻在石,除了一兩個(gè)豁出去被罵做瞎子的人,幾乎整個(gè)儒林,都陷入了暫時(shí)沉默狀態(tài),(注3) 子不語(yǔ)怪力亂神,光用妖法來(lái)解釋星圖,顯然有違儒林祖訓(xùn),況且用妖法解釋,原本也不合事實(shí),那望遠(yuǎn)鏡可不只是能用來(lái)觀星,也不只是光夜間才準(zhǔn)許大伙租用,只要你價(jià)錢給得足,大白天登臺(tái),可以命令負(fù)責(zé)cao縱望遠(yuǎn)鏡的小學(xué)徒,將其對(duì)準(zhǔn)任何方向,當(dāng)親眼看到江面上幾點(diǎn)白帆,瞬間被拉到自家面前,船上的水手和租客都近在咫尺時(shí),誰(shuí)還有勇氣再說(shuō),朱屠戶用妖法遮掩的事實(shí),分明是,從漢代開(kāi)始,流傳下來(lái)星圖就是錯(cuò)的,大伙以訛傳訛一千五百余年,直到今天才有幸得見(jiàn)其真實(shí)面貌。 注1:木星的衛(wèi)星,在伽利略剛剛將望遠(yuǎn)鏡應(yīng)用于天文學(xué)之后不久,就被觀測(cè)發(fā)現(xiàn)。 注2:妖星,九大行星中天王星,早期因?yàn)橥h(yuǎn)鏡倍數(shù)不夠,曾經(jīng)被當(dāng)作一顆巨大的彗星或者恒星,中國(guó)古代也曾命名過(guò)心宿二為天王星,但此天王非彼天王。 注3:比較完整的二十八宿星圖,在華夏一直拖到是清代中期才測(cè)定,在此之前,因?yàn)楣ぞ吆?jiǎn)陋,都只記錄了rou眼可以分辨出來(lái)的部分。 注4:弱弱地求一句訂閱和收藏,無(wú)論你看的是不是正版。i640 第二十八章 匕現(xiàn) 下 二 既然望遠(yuǎn)鏡里頭的畫面沒(méi)有被施妖法,那儒家漢以來(lái)就奉為正統(tǒng)的天命綱常之說(shuō),就失去了存在的依托,五德輪回未必正確,皇帝也不可能是受命于天,所謂天人感應(yīng),也全都成了虛妄之談。 一時(shí)間,萬(wàn)馬齊喑,非但儒家子弟變得茫然不知所措,道家、和尚、陰陽(yáng)家、十字教徒和天方教徒,對(duì)于望遠(yuǎn)鏡下忽然變得無(wú)比清晰的星空,無(wú)所適從。 后二者傳入華夏大地時(shí)間短,自身相對(duì)閉塞,偏偏斂財(cái)能力極強(qiáng),在挺過(guò)最初的打擊之后,立刻著手進(jìn)行反制,但同樣因?yàn)橄鄬?duì)閉塞的緣故,他們既然無(wú)法像儒家那些動(dòng)員起大量的子弟挺身而出,又不能像他們?cè)诟髯缘慕y(tǒng)治地,這個(gè)時(shí)代西方和中亞那樣,直接動(dòng)用國(guó)家機(jī)器鎮(zhèn)壓異端邪說(shuō),所以,他們只能“委曲求全”,四處尋找高精度望遠(yuǎn)鏡,試圖從觀測(cè)結(jié)果上,尋找出正在陸續(xù)出臺(tái)的二十八宿圖中致命疏忽。 望遠(yuǎn)鏡的原理和制造工藝都不算太復(fù)雜,淮揚(yáng)大總管府對(duì)其銷售范圍的限制,也未曾如對(duì)待火炮和火槍那樣嚴(yán)格,所以無(wú)論從其他紅巾諸侯手里,還是從淮揚(yáng)商號(hào)的指定渠道,只要付出足夠的代價(jià),都能買到一、兩具樣品,而這些樣品經(jīng)過(guò)有心人拆卸揣摩后,不難照葫蘆畫瓢。 一時(shí)間,淮揚(yáng)商號(hào)所販賣的脫色玻璃,價(jià)格扶搖直上,各地懂得打磨鏡子或者打磨玉器首飾的工匠,也瞬間身價(jià)倍增,在不計(jì)成本的投入下,五倍、十倍乃至十五、二十倍的民用望遠(yuǎn)鏡,相繼誕生,棲霞、牛首以及其他江寧周圍的山峰上,幾乎每逢晴朗之夜,都站滿了衣著怪異的十字教和天方教高級(jí)僧侶,一絲不茍地觀測(cè)星斗。 然而,讓十字教和天方教都倍受打擊的是,在望遠(yuǎn)鏡的觀測(cè)范圍里,淮揚(yáng)大總管府觀星臺(tái)得出的二十八宿圖,已經(jīng)無(wú)法超越,他們非但未能找到星圖上的錯(cuò)誤,反而在無(wú)意間,發(fā)現(xiàn)了更多的真實(shí)。 銀河里新星閃耀,月宮表面凹凸不平,金木水火土,軌跡根本不是像托勒密所說(shuō),繞地而行,從連續(xù)幾夜的觀測(cè)結(jié)果上看,他們?yōu)榄h(huán)繞目標(biāo),非常有可能就是太陽(yáng),而太陽(yáng)本身,也未必固定不動(dòng),它似乎也在按照某種軌道,緩緩而行,一如銀河中其他星斗。 若是正在陸續(xù)被刻在石頭上的二十八宿圖,從華夏流傳于西方,天哪,后果根本不用想,天方教必然會(huì)遭受到有史以來(lái)最為沉重的打擊,十字教,則因?yàn)榈匦恼f(shuō)的崩潰,直接墜入萬(wàn)劫不復(fù)。 這個(gè)時(shí)空,教義的沖突,就比不上各自生死存亡的重要了,在“從天而降”的災(zāi)難面前,淮揚(yáng)各地原來(lái)水火不容的十字教牧羊人和天方教講經(jīng)人迅速握手言和,第一時(shí)間將警訊委托海船向各自的領(lǐng)地帶回去,請(qǐng)求各自的最高頭領(lǐng)及時(shí)想辦法應(yīng)對(duì),(注1) 就在各種教派的狂信徒們亂作一團(tuán)的時(shí)候,那個(gè)曾經(jīng)被鄭玉、周霆震等人視作寇仇的青丘子,忽然又在幾家報(bào)紙上同時(shí)發(fā)表了一篇雄文,《原儒》。 文章毫不客氣地指明,儒學(xué)自漢代以來(lái),走入了一個(gè)誤區(qū),董仲舒根本不配被稱作圣人,而是儒門中的小人,他雖然有促使?jié)h武帝“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”之功,奠定了儒家一千四百余年來(lái)的正統(tǒng)地位,但是,他對(duì)儒學(xué)真義的掌握卻是個(gè)半桶水,六經(jīng)只通其一,并且將陰陽(yáng)術(shù)引入儒家,遺禍千年。 自漢以來(lái)的儒術(shù),實(shí)際上是托以天道,釋以陰陽(yáng),而歸名于仁義,完全曲解了孔圣的意思,而真正的儒術(shù),重的不是表面規(guī)矩,而是內(nèi)在的大道,所謂道,則如韓子退之在原道中所云,是仁義道德,“博愛(ài)之謂仁,行而宜之之謂義,由是而之焉之謂道,足乎己無(wú)待于外之謂德,仁與義為定名,道與德為虛位,……凡吾所謂道德云者,合仁與義言也?!?/br> 大道的傳承,也如韓子退之所說(shuō),“堯以是傳之舜,舜以是傳之禹,禹以是傳之湯,湯以是傳之文武周公,文武周公傳之孔子,孔子傳之孟軻,軻之死,不得其傳焉” 所以自孟圣之后,大道斷絕,荀子名為儒家之圣人,實(shí)為帝王術(shù)之宗祖,秦之后,因?yàn)榉贂?shū)坑儒之禍,再度興起的儒學(xué)已經(jīng)遠(yuǎn)離其真義,《禮記》早已被證偽多年,禮根本就不是圣人求大道的目標(biāo),充其量是手段之一,五德輪回,天人感應(yīng),天命綱常,更是與大道格格不入。 故而自朱子以來(lái),真儒推崇韓愈,而不推崇董仲舒,講求“存天理,而滅**”,這個(gè)天理,便是對(duì)大道的重新感悟,只是朱子終究差了一步,看見(jiàn)了大道的存在,卻未能正本歸源 如果換做一個(gè)月之前,天下儒生少不得又要群起而攻之,但是現(xiàn)在,即便是最為頑固如王逢者,都不得不承認(rèn),青丘子的話,也許的確有那么一點(diǎn)兒道理,畢竟從他的這番解釋中可以得出,儒家的宗師孔圣和孟圣,并沒(méi)有犯錯(cuò),犯錯(cuò)的只是后來(lái)的不肖子弟,是他們?yōu)榱斯γ?,曲解和矮化的圣人之學(xué)。 正所謂,兩害相權(quán)取其輕,比起讓儒學(xué)在裝聾作啞中徹底衰亡,青丘子的《原儒》雖然辛辣,卻無(wú)疑給儒林指明了一條求存之道,那就是,復(fù)古,“復(fù)孔孟二圣之本意,棄秦漢豎儒之誤傳?!?/br> 然而想要“復(fù)古”,也不是那么容易的事情,畢竟大道已經(jīng)斷絕了這么多年,中間混雜了太多的其他東西,而孔孟二圣所傳,都是語(yǔ)錄,并沒(méi)有一個(gè)相對(duì)完整且能自圓其說(shuō)的體系。 在這種情況下,《儒林正義》于五月下旬所刊載的另外一篇名為《問(wèn)道》的文章,就顯得彌足珍貴了,其文章開(kāi)篇,引用了莊子的一句名言,“出無(wú)本,入無(wú)竅,有實(shí)而無(wú)乎處,有長(zhǎng)而無(wú)乎本剽,有所出而無(wú)竅者有實(shí),有實(shí)而無(wú)乎處者,宇也;有長(zhǎng)而無(wú)本剽者,宙也?!保S即根據(jù)最近觀星臺(tái)上看到的種種新奇景象,大膽的斷言,“群星居于宇宙,如塵浮于氣,地居其內(nèi),乃萬(wàn)萬(wàn)星之一。” 群星居于宇宙而不墜,乃因?yàn)榈乐冢f(wàn)物于地上之生滅,同樣也是因?yàn)榇蟮溃离m然不可衡量,卻無(wú)所不在,孔孟二圣窺探到了道之大,所以謙虛好學(xué),后世之儒再觀大道,則如孔中窺豹,只見(jiàn)其一斑,卻以為得其全貌,所以固步自封。 今世之儒若想復(fù)古,則需要先依照朱子所言,格物致知,先將身邊的事情道理弄清楚了,然后由小及大,自然會(huì)距離大道越來(lái)越近。 這篇文章沒(méi)有承認(rèn)青丘子所說(shuō),道便是“仁義”,但這篇文章卻給出了一個(gè)具體可行的“復(fù)古”方法,格物致知,更為令天下儒者欣喜的是,這篇文章的作者署名乃為逍遙子,全天下,以逍遙子為號(hào)的賢達(dá)數(shù)以百計(jì),最出名并且身居淮揚(yáng)的,卻只有一個(gè)人,那就是前禮局主事,現(xiàn)在的監(jiān)察院知事祿鯤。 “朱屠戶沒(méi)有想將儒林趕盡殺絕?!?/br> “原來(lái)朱屠戶的平等之說(shuō),乃仁術(shù)也?!?/br> “怪不得他一直聲稱,己所不欲勿施于人,原來(lái)是欲復(fù)古圣之學(xué),非倒行逆施?!?/br> 白首窮經(jīng),未必能學(xué)出什么人才,但能把四書(shū)五經(jīng)讀得滾瓜爛熟,信手拈來(lái)者,肯定沒(méi)有一個(gè)智商低下,祿鯤的文章刊出當(dāng)日,《儒林正義》再度被賣得洛陽(yáng)紙貴,幾乎此刻身在淮揚(yáng)的所有讀書(shū)人,無(wú)論跟淮揚(yáng)新政繼續(xù)不共戴天者,還是已經(jīng)投身于大總管府求“兼濟(jì)天下”者,都迅速嗅出一股味道,那就是,某個(gè)屠戶準(zhǔn)備儒林和解了,他和他的幕僚們,正在尋求一種將儒家復(fù)古與淮揚(yáng)新政合二為一的可能,而不是打算求助于其他異端邪說(shuō)。 這個(gè)消息對(duì)儒林所帶來(lái)的震撼,絲毫不比星圖現(xiàn)世小,新一期《儒林正義》剛剛流傳到江寧,鄭玉、周霆震、王逢等三十余名誓言要舍生衛(wèi)道的“儒林子弟”,就立刻分成了兩派,一派以周霆震和王逢為首,認(rèn)為大伙的抗?fàn)庪m然表面上未被朱屠戶所承認(rèn),但已經(jīng)收到了實(shí)效,接下來(lái),應(yīng)該做的就是“復(fù)古”,以求將圣人絕學(xué)傳承于世,另外一派以鄭玉、伯顏守中的和王翰三人為首,依舊堅(jiān)持要當(dāng)面斥賊,但后三人的求死之心也淡了許多,卻遠(yuǎn)不如先前那般視之如歸。 被他們這三十人從各自原籍拉來(lái)的“同道者”,也隨之一分為二,有一部分準(zhǔn)備放棄前嫌,矢志去“復(fù)古”,另外一部分,則因?yàn)樽陨淼睦媸芩?,?jiān)持不承認(rèn)“朱賊”的正朔,準(zhǔn)備從此歸隱田園,以待天下之變。 就在這個(gè)時(shí)候,有一條消息,又經(jīng)報(bào)紙之手,傳遍了大江南北,“吳公,左相,檢?;磽P(yáng)大總管、河南江北行省平章朱重九,六月初將駕臨江寧,登臺(tái)觀星,并賀新二十八宿全圖現(xiàn)世” 注1:在中世紀(jì),基督教遠(yuǎn)比儒學(xué)封閉,儒學(xué)不承認(rèn)一種學(xué)說(shuō),多是對(duì)其開(kāi)創(chuàng)者口誅筆伐,基督教則直接綁上火刑柱燒死。i640