那些冰雕足以證實(shí)蚩尤最終是被黃帝所殺，蚩尤戰(zhàn)敗后，族人流散，便演化成不同的民族，原先真正的九黎族卻銷聲斂跡。

    我在心里暗暗深吸一口氣，廖凱父親帶回來(lái)的青銅面具應(yīng)該和蚩尤有關(guān)，可上面的三眼麒麟圖案卻是入地眼的標(biāo)志，葉九卿說(shuō)過(guò)從來(lái)都沒(méi)有人知道入地眼是從什么時(shí)候開始存在，按照現(xiàn)在我們掌握的線索，這個(gè)結(jié)果讓我完全不敢相信，我實(shí)在搞不清遠(yuǎn)古的蚩尤和入地眼之前有什么關(guān)系。

    “你們還記不記得，我們之前去見神志不清的老人，他突然清醒就是因?yàn)檫@個(gè)青銅面具，臨死前最后說(shuō)的是不要去噶薄亞咯易，翻譯過(guò)來(lái)就是說(shuō)，不要去蚩尤的祖神之殿……”宮爵抬頭冷峻的看著我們?！八氖昵暗娜耸遣豢赡苤兰浪镜恼Z(yǔ)言，唯一的解釋……”

    “他們見到過(guò)祖神之殿！”田雞也反應(yīng)過(guò)來(lái)。

    “這能說(shuō)的通，那批人帶著寶藏去深山藏匿，應(yīng)該是陰差陽(yáng)錯(cuò)發(fā)現(xiàn)了蚩尤的祖神之殿，所以……”將軍說(shuō)到一半就停住，卷動(dòng)手里的葉子煙?！澳且膊粚?duì)啊，不就發(fā)現(xiàn)一個(gè)陵墓，怎么百多人把命都撘進(jìn)去，而且撿回一條命的人能嚇成那樣?！?/br>
    蚩尤在九黎族人心目中就是祖神，將軍說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，應(yīng)該是廖高古和其他人在埋藏寶藏的過(guò)程中無(wú)意發(fā)現(xiàn)了蚩尤的陵墓。

    “要說(shuō)不小心觸動(dòng)陵墓機(jī)關(guān)導(dǎo)致死傷無(wú)數(shù)還說(shuō)的過(guò)去，可也不至于把人直接嚇的瘋傻。”我皺著眉頭遲疑的搖頭。

    “總算是有了收獲，如果如同推斷的那樣，我們只要想辦法找到蚩尤的陵墓，或許就能找到那些失蹤的人和那筆龐大的寶藏?！绷蝿P興奮異常的說(shuō)。

    “說(shuō)的簡(jiǎn)單，蚩尤的陵墓誰(shuí)知道會(huì)在什么地方?！闭f(shuō)到陵墓，將軍來(lái)了精神，點(diǎn)燃葉子煙深吸一口搖搖頭。

    將軍對(duì)我們說(shuō)，現(xiàn)在眾所周知的蚩尤陵就由四處，貴州凱里建有一座，另外還有三處均在山東境內(nèi)，一處葬有蚩尤的頭，一處葬有蚩尤的身體，一處葬有蚩尤的兵器和衣甲。

    據(jù)說(shuō)蚩尤勇猛無(wú)匹，黃帝擔(dān)心其復(fù)活，因此把蚩尤身體和頭還有衣甲分開埋葬，不過(guò)這些地方恐怕都是衣冠冢，傳聞中蚩尤被殺后埋在血楓林，但是從來(lái)沒(méi)有聽聞過(guò)西南地區(qū)有關(guān)于蚩尤陵墓的說(shuō)法。

    “的確有些矛盾，按照文史的記載，蚩尤是在逐鹿之戰(zhàn)敗給黃帝被殺，逐鹿是地名在如今的河北，距此相當(dāng)遙遠(yuǎn)，蚩尤如果真的存在，也不會(huì)被埋葬在這里才對(duì)。”葉知秋抿著嘴點(diǎn)點(diǎn)頭。

    祭司旁邊的男人嘴里一直沒(méi)停過(guò)，他是把我們說(shuō)的話翻譯給祭司聽，昏暗的火光中祭司搖動(dòng)著手里的銅鈴，清脆的鈴聲打斷了我們之間的交談。

    祭司一邊搖動(dòng)銅鈴一邊嘰嘰咕咕說(shuō)著我們聽不懂的話。

    葉知秋聽完后回頭告訴我們，祭司是在說(shuō)，蚩尤銅頭鐵額三頭六臂，不死不休永遠(yuǎn)也不會(huì)死去。

    這些都是神話傳說(shuō)，祭司信奉蚩尤為祖神，當(dāng)然頂禮膜拜，在黎民的心目中蚩尤即便戰(zhàn)敗也永生不死，九黎族有原始的先祖崇拜，這倒是合情合理。

    “就這幾句話，祭司怎么嘰里呱啦說(shuō)了這么長(zhǎng)，他到底還在說(shuō)什么？”田雞問(wèn)葉知秋。

    祭司手里的銅鈴和他的話一直沒(méi)停過(guò)，我忽然發(fā)現(xiàn)溫儒那張平靜的臉，漸漸充滿了震驚和疑惑，我問(wèn)葉知秋祭司還說(shuō)了什么，她撥開我的手讓我別打岔，她的表情和溫儒一樣透著難以形容的驚訝。

    等到祭司的嘴閉上，房間中的銅鈴聲也停歇下來(lái)，葉知秋目瞪口呆愣在原地，我們催促了好久，她才回過(guò)神。

    “他……他說(shuō)……蚩尤永生不死?！?/br>
    “這里太原始，你看這祭祀神神叨叨的，他的話你又何必當(dāng)真，誰(shuí)還能永生不死，何況都被黃帝大卸八塊了，這都不死那就有鬼了?！碧镫u壓低聲音在葉知秋耳邊小聲說(shuō)。

    “不是的，祭司說(shuō)我們把噶薄亞咯易這句話的意思理解錯(cuò)了，噶薄指的是蚩尤，亞咯易是說(shuō)祖神之殿，但是……”葉知秋抬頭和我們對(duì)視，一臉茫然的震驚?！暗遣⒉皇侵傅氖球坑鹊牧昴埂！?/br>
    “蚩尤不就是九黎的祖神，祖神之殿不是蚩尤的，那還能是誰(shuí)的？”我吃驚的問(wèn)。

    “那句話真正的含義是，由蚩尤守護(hù)的祖神之殿！”溫儒神情驚訝對(duì)我們說(shuō)?！安⒎鞘球坑鹊牧昴?，蚩尤只不過(guò)是一個(gè)守護(hù)者，確切的說(shuō)蚩尤是祖神的守陵人而已?！?/br>
    ……

    我們所有人張著嘴怔在原地，在我們的認(rèn)知中，蚩尤是九黎族公認(rèn)的先祖，直到現(xiàn)在從九黎族演化的民族中依舊保持著對(duì)蚩尤的祭祀，可如今祭司的話完全顛覆了一切。

    被后世奉為兵主的蚩尤竟然僅僅是守陵人，九黎族的祖神另有其人，很顯然這個(gè)祖神完全凌駕于蚩尤之上。

    “九黎族的祖……祖神是誰(shuí)？”我看向葉知秋，這些和歷史有關(guān)的理論知識(shí)她比我懂的多。

    “不……不知道。”葉知秋茫然的搖頭，目光看向溫儒，應(yīng)該是希望見多識(shí)廣的溫儒能回答。

    溫儒也搖搖頭，關(guān)于九黎族的研究，被人格神話的有很多，但他和我們一樣，熟知的九黎祖神就是蚩尤。

    “你們不認(rèn)為這事有些矛盾嗎，蚩尤在逐鹿戰(zhàn)敗被殺，一個(gè)死了的人又怎么會(huì)守護(hù)祖神的殿堂?！睂m爵百思不得其解。

    葉知秋被提醒，連忙用生硬的語(yǔ)言和祭司交談，我們看見祭司緩緩的搖頭，他那遲暮的聲音中透著驕傲，葉知秋和溫儒的表情隨著祭司的話，變的越來(lái)越迷茫。

    “他神神叨叨又說(shuō)了什么？”田雞問(wèn)。

    葉知秋捂著額頭，好像思緒有些混亂，好半天才蹙眉疑惑的告訴我們，祭司對(duì)她說(shuō)，蚩尤兵敗逐鹿并非是傳聞，祭司負(fù)責(zé)傳承九黎的文化和歷史，這是真實(shí)存在的，而且蚩尤的確被黃帝所殺。

    不過(guò)蚩尤是永生不死的，在被殺后沒(méi)多久，蚩尤重新復(fù)活，重生的蚩尤更為勇猛而且更加高大，渾身披戴青銅盔甲頭戴面具，帶領(lǐng)剩下的九黎族人離開中原，深入西南的深山之中。

    這些跟隨蚩尤遷移的九黎先民在一處隱蔽的地方修建了一座龐大的祖神之殿，用來(lái)供奉九黎祖神安息，蚩尤守護(hù)這祖神之殿，和九黎族人一起靜候祖神的蘇醒。

    我們聽的目瞪口呆，難怪這里的九黎后裔會(huì)那樣的驕傲，原來(lái)是在等待自己祖神的蘇醒，不過(guò)在我看來(lái)，那不過(guò)是一廂情愿的幻想，畢竟曾經(jīng)強(qiáng)盛一時(shí)的部落就這么被驅(qū)逐到荒山野嶺，這些后裔還奢望著有朝一日恢復(fù)昔日的榮光。

    “這想象力也太豐富了，被大卸八塊的人活生生給神話?！比~知秋是學(xué)考古的，她向來(lái)醉心于此，不過(guò)對(duì)于如此離奇的說(shuō)法，連她都有些無(wú)法接受?！拔夜烙?jì)當(dāng)時(shí)九黎兵敗，為了讓族人遠(yuǎn)離禍亂，因此杜撰出一個(gè)被神話的蚩尤，用此來(lái)凝聚族人，畢竟祭司在九黎族一樣也被賦予神職，我猜想這些都是當(dāng)時(shí)的祭司編造出來(lái)的。”

    “不！”溫儒看著我們身后，慢慢向前走了一步?！叭绻嵌抛鰜?lái)，任何神話都會(huì)有原型才能加工，可這木樁上所采用的雕刻紋飾和青銅面具一樣，年代可以追溯到幾千年前，你們看看上面雕刻的圖案?！?/br>
    我們轉(zhuǎn)過(guò)頭去，之前只看見木樁上兇神惡煞的鬼神，等我們走近，在火光中所有人都震驚的愣住，那上面一個(gè)身材高大的巨人，渾身鎧甲頭戴面具，流星趕月般大步向叢林深處走去，身后跟著無(wú)數(shù)穿著九黎服飾的人。

    那應(yīng)該就是祭司口中提到，重生后的蚩尤，這木樁上的圖案證實(shí)了祭司的話，同時(shí)廖凱拿出來(lái)青銅面具慢慢抬起，我們清楚的辨認(rèn)出，猶如巨人的蚩尤戴著的面具上的圖案和廖凱手里的青銅面具一模一樣。

    第77章 九黎的秘密

    當(dāng)廖凱拿出青銅面具，在祭司旁邊的男人頓時(shí)虔誠(chéng)敬畏的膜拜在地上，嘴里對(duì)祭司惶恐的說(shuō)著什么，葉知秋告訴我們，男人在告訴祭司出現(xiàn)青銅面具以及上面的圖案。

    祭司的反應(yīng)和男人一樣，顫巍巍跪倒在地，嘴里如同唱歌一般，有單調(diào)的音符吟唱著什么，溫儒說(shuō)這是祭司祭祀時(shí)的動(dòng)作，是對(duì)先祖的供奉和膜拜。

    廖凱把青銅面具送到祭司的手里，祭司用顫抖的手恭敬的觸摸上面的紋路，嘶啞的聲音在房間里響起，葉知秋表情吃驚的告訴我們，祭司說(shuō)這是只有守護(hù)祖神之殿的衛(wèi)士才有資格佩戴的面具。

    “祭司剛才說(shuō)祖神之殿是由蚩尤守護(hù)，從木樁上的圖案看，重生的蚩尤就是戴著這樣的面具，難道是說(shuō)這面具代表了蚩尤？”廖凱回頭望向溫儒。

    我默不作聲和將軍他們對(duì)視，面具上的三眼麒麟明明是入地眼的標(biāo)志，如果面具是屬于蚩尤，那這事就變的更加離奇，入地眼和蚩尤之間有著什么關(guān)聯(lián)。

    溫儒應(yīng)該也很疑惑，和祭司交談應(yīng)該是在詢問(wèn)青銅面具的來(lái)歷，等到祭司說(shuō)完，溫儒的表情更加凝重。

    “祭司說(shuō)蚩尤重生后的確戴著這樣的面具，但這面具上的圖案并非是代表著蚩尤?！?/br>
    “那代表什么？”

    “蚩尤復(fù)活是因?yàn)樽嫔竦膽z憫和神力，是祖神賜予了蚩尤重生，同時(shí)也讓蚩尤擁有了那一身鎧甲和青銅面具，而面具上的圖案……”溫儒深吸一口氣默不作聲愕然了很久?！叭埙梓氲膱D案是屬于祖神的！”

    正在抽煙的將軍大聲的咳嗽，估計(jì)是被這樣的結(jié)果驚了神，我拍著他的背，宮爵和田雞與我對(duì)視，三眼麒麟最開始在我們心里不過(guò)是一個(gè)神秘的圖案，但如今卻和九黎祖神聯(lián)系在一起，我下意識(shí)舔舐嘴唇，入地眼到底是些什么人，為什么會(huì)擁有九黎祖神的圖案。

    “溫先生，問(wèn)問(wèn)祭司祖神之殿在什么地方？”廖凱顯然對(duì)這些并不感興趣，他唯一關(guān)心的只有那筆消失的巨大寶藏。

    溫儒點(diǎn)點(diǎn)和祭司交談，片刻后神情失望的告訴我們，祭司只知道蚩尤重生后帶領(lǐng)九黎先民遷移到此地，并且為供奉祖神在深山之中修建了一座宮殿，這座祖神之殿在九黎先民心目中，是祖神的安息之地。

    這一切都是通過(guò)世代祭司心口相傳傳承下來(lái)的九黎族秘密，但是，并沒(méi)有誰(shuí)知道祖神之殿的確切位置。

    “不知道？怎么可能不知道，如果按照祭司所說(shuō)，逐鹿之戰(zhàn)后九黎先民其中一部分向西南遷移，從木樁上的圖案看，人數(shù)相當(dāng)多，而且還能在深山里修建一座龐大的宮殿，可見動(dòng)用的人力一定很多，而且持續(xù)的時(shí)間也不會(huì)短?！绷蝿P的樣子有些著急?！凹浪径际鞘来鷤鞒斜咀谥У臍v史，為什么會(huì)不知道祖神之殿的位置？”

    “關(guān)于九黎族遷移并非是空xue來(lái)風(fēng)，我研究苗疆文化和歷史的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，苗族先人前后經(jīng)歷過(guò)五次大的遷徙，其中第三次便是在蚩尤兵敗后，九黎族的各部雖與黃帝族斗爭(zhēng)了很長(zhǎng)時(shí)期，但終因群龍無(wú)首屢戰(zhàn)屢敗，最終開始向西南遷徙?！睖厝鍋?lái)回走了幾步心平氣和的說(shuō)?！懊缱迨怯删爬柩莼鴣?lái)，這一次遷徙的時(shí)間剛好和祭司所說(shuō)吻合。”

    “西南地區(qū)少數(shù)民族眾多，特別是云南數(shù)量居首，其中大多都是九黎族演化的民族，這也從另一方面佐證了九黎族曾經(jīng)大規(guī)模遷移到此?！比~知秋點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)。

    “按理說(shuō)你算是這里的人，你又是苗族人，難道就從來(lái)沒(méi)聽到過(guò)關(guān)于祖神之殿的傳聞？”將軍叼著煙問(wèn)。

    廖凱搖搖頭說(shuō)，他離開白巖的時(shí)候還很小，關(guān)于白巖土司以及廖家的事大多都是從他母親口中得知，但從來(lái)沒(méi)聽他母親提及過(guò)什么祖神之殿。

    葉知秋蹲在祭司面前吃力的交談了半天，祭司虔誠(chéng)的撫摸著手里的青銅面具，臉上充滿了驕傲的榮光，好像那面具再一次讓他感應(yīng)到種族曾經(jīng)的輝煌。

    葉知秋站起身默默嘆了口對(duì)我們說(shuō)，祭司告訴她，當(dāng)時(shí)遷移到此地的九黎先民的確人數(shù)眾多，但隨著時(shí)間的流逝，九黎族先民慢慢開始分流和演化，形成其他的種族，雖然追根溯源還依稀保持著一些九黎族的文化，但漸漸已經(jīng)失去了九黎族最原始的歷史。

    祭司不知道到底還有多少向這樣純正的九黎后裔部落，但隨著九黎族人的減少，負(fù)責(zé)傳承歷史的祭司也所剩無(wú)幾，這或許也導(dǎo)致了九黎族很多歷史沒(méi)能傳承下來(lái)，但是祭司很確定的告訴葉知秋，他所繼承的歷史記載中絕對(duì)沒(méi)有關(guān)于祖神之殿位置的丁點(diǎn)消息。

    祭司恭敬的雙手放下青銅面具，緩緩抬起頭煞白的雙眼望向我們站立的方向，嘶啞的聲音令人膽寒。

    “他在說(shuō)什么？”我問(wèn)葉知秋。

    “祭司說(shuō)他雖然不知道祖神之殿的位置，但這個(gè)九黎宗支歷代祭司傳承著一句話，任何膽敢覬覦和窺探祖神之殿的人，一旦驚擾了祖神的安息會(huì)受到詛咒，死亡會(huì)隨之降臨?！比~知秋望著祭司惶恐的說(shuō)。

    這句話我們從猝死的老人嘴里也聽到過(guò)，干盜墓的最不屑一顧的就是什么詛咒，那都是編出來(lái)嚇唬人的，這種事將軍應(yīng)該經(jīng)歷的最多，可如今他叼著煙神情凝重躊躇不寧，畢竟這個(gè)詛咒已經(jīng)有人驗(yàn)證過(guò)，百多人有去無(wú)回，即便回來(lái)的也生不如死的活著。

    九黎族的文化現(xiàn)在所剩無(wú)幾，就連溫儒這樣的專家也所知不多，但入地眼偏偏卻用的是九黎祖神的圖案，很顯然不管入地眼是什么人，這十二個(gè)人絕對(duì)知道九黎祖神的存在。

    我是親眼見到父親被金主所殺，我實(shí)在想不明白，一個(gè)山里給死人抬棺的人為什么會(huì)和入地眼有交集，韓晉死前說(shuō)過(guò)，父親曾經(jīng)和金主一起去過(guò)一個(gè)地方，并且父親偷偷帶走了一樣?xùn)|西，這說(shuō)明父親和入地眼是有關(guān)系的，應(yīng)該就是這個(gè)東西給父親招致了殺身之禍。

    我迫切的想為父親報(bào)仇，就必須先查明金主的身份和背景，看起來(lái)不管怎么樣，我都必須找到祭司提到的祖神之殿。

    “從廖先生在地圖推斷出的范圍看，四十年前消失的人應(yīng)該在這片區(qū)域某個(gè)地方，目前大致能推測(cè)，他們應(yīng)該無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了九黎族的祖神之殿?！蔽疑钗豢跉鈬?yán)峻的說(shuō)?！安贿^(guò)在這么大的范圍內(nèi)要找尋一處遺跡幾乎如同大海撈針，當(dāng)然，首先得是這所謂的祖神之殿的的確確存在的話?！?/br>
    “其實(shí)我也不是太相信有什么祖神之殿。”宮爵若有所思的說(shuō)?！鞍凑占浪镜拿枋?，那應(yīng)該是一座用來(lái)供奉祖神的神殿，動(dòng)用那么多的人力修建怎么也應(yīng)該有些風(fēng)聞傳出來(lái)，就連祭司自己也說(shuō)，九黎族人在后來(lái)慢慢開始演化和分散，那為什么修建祖神之殿的消息沒(méi)有隨之?dāng)U散呢？”

    “宮爵說(shuō)的對(duì)，世上沒(méi)有不漏風(fēng)的墻，這一路我們問(wèn)了這么多人，也就這里的人知道什么祖神之殿，真有什么遺跡哪兒能瞞得住人?！碧镫u點(diǎn)點(diǎn)頭也認(rèn)同宮爵的想法?！霸僬f(shuō)了，祖神是什么，到底是祖先還是神，如果是祖先那就是普通人，這多幾千年了估計(jì)早化成灰，要是是神的話，蚩尤也不至于打仗打輸，最后把命都丟了?！?/br>
    “對(duì)啊?！碧镫u的話提醒了我，轉(zhuǎn)頭對(duì)葉知秋說(shuō)?！皢?wèn)問(wèn)祭司，他們九黎族的祖神到底是什么？”

    葉知秋重新蹲在祭司的面前，交流了片刻后，祭司煞白的眼睛死死盯著旁邊的葉知秋，表情透著輕蔑的敵視。

    “祭司說(shuō)不會(huì)告訴我們?nèi)魏侮P(guān)于祖神的事?！比~知秋站起身失望的搖搖頭。

    “我就知道，什么不想告訴我們，指不定是編不下去了?！碧镫u不以為然的說(shuō)。

    “祭司不說(shuō)并非是編不下去，別忘了他們是九黎后裔，而我們是炎黃子孫，說(shuō)簡(jiǎn)單點(diǎn)，他們是黎民，而我們卻是百姓，在黎民的心目中，對(duì)炎黃子孫永遠(yuǎn)都充滿了敵視，他們?cè)趺磿?huì)把自己祖神的事告訴曾經(jīng)的敵人后代。”溫儒慢慢搖搖頭看著盤坐在地上依舊高傲的祭司。“不過(guò)有一點(diǎn)你們恐怕說(shuō)錯(cuò)，九黎祖神的存在未必是空xue來(lái)風(fēng)，雖然我無(wú)法判斷所謂的祖神是被人為神話的人，還是匪夷所思的神，但是我倒是可以證明九黎祖神或許真的存在……”

    第78章 大遷徙

    我們的目光都落在溫儒的身上，他告訴我們，二十年前那場(chǎng)席卷神州的紅色浪潮，幾乎讓考古工作處于停滯了足足十年，大批的優(yōu)秀考古專家被打成黑五類含冤莫白。

    溫儒那個(gè)時(shí)候還是考古所的研究員，被下放到江西苗寨改造，大躍進(jìn)時(shí)對(duì)苗寨周圍的山林開荒，無(wú)意中挖掘出一處年代久遠(yuǎn)的遺跡，溫儒回憶那遺跡規(guī)模雖然不大，但出土的文物卻極其罕見。

    可在當(dāng)時(shí)根本無(wú)法組織大規(guī)模的搶救挖掘，破四舊讓考古一直處于風(fēng)口浪尖上，那些珍貴的文物和遺跡被歸類于舊文化和舊風(fēng)俗被大量的損毀。

    “我親眼目睹那些具有代表性的苗疆文物被焚毀和打砸，我試圖搶救出一兩件文物，結(jié)果也被當(dāng)成頑固不化改造不徹底的壞分子被毆打?！睖厝鍙澲砗笸蛊鸬鸟劚掣用黠@。“我的背就是在那個(gè)時(shí)候被打傷，僥幸撿回一條命，可脊柱嚴(yán)重受損?！?/br>
    原來(lái)溫儒并不是天生的駝背，聽他的講述應(yīng)該也是癡迷考古的人，可我很難把一個(gè)舍命都要保護(hù)文物的人和在地下祭壇喪心病狂炸墓殺人的溫儒聯(lián)系在一起。

    “溫老，沒(méi)聽您說(shuō)起過(guò)這段往事?！比~知秋的目光中充滿了敬佩?！昂髞?lái)怎么樣了，那處遺跡保存下來(lái)了嗎？”

    “沒(méi)有。”溫儒惋惜的搖搖頭?！熬臀乙粋€(gè)人勢(shì)單力薄又怎么能阻止住狂熱的紅小兵，那處遺跡從建筑造型看應(yīng)該是苗疆祭祀的地方，這樣的東西在當(dāng)時(shí)屬于封建迷信復(fù)辟，等我傷好再去的時(shí)候，遺跡已經(jīng)是一片廢墟?！?/br>
    溫儒的樣子痛心疾首，看的出這一次他沒(méi)有做作的偽裝，的確是發(fā)自肺腑對(duì)文物被毀的扼守惋惜。

    “那處遺跡和九黎族祖神有什么關(guān)系？”我好奇的問(wèn)。

    “晚上我偷偷潛入遺跡廢墟，試圖看看能不能找到還幸存下來(lái)的文物，在一片狼藉的殘?jiān)珨啾谥?，我發(fā)現(xiàn)了這個(gè)?！?/br>
    溫儒從隨身背包里拿出一個(gè)巴掌大的石塊，在火光中我們看見石塊上有刻紋，上面的圖案竟然和廖凱手里的青銅面具一模一樣，唯一不同的是，石塊上的圖案呈左右對(duì)稱完全一樣的兩個(gè)，而且在紋身和工藝上比青銅面具要細(xì)膩很多。

    “石塊上的雕刻紋飾在苗疆文化中極為罕見，當(dāng)時(shí)也是我第一次看到，這些圖案和苗族宗教文化傳統(tǒng)的圖案截然不同，一時(shí)間我也分不清這處遺跡的時(shí)間和祭祀的對(duì)象。”溫儒不慌不忙告訴我們?！斑@石塊我一直留在身邊，后來(lái)走訪了很多地方，反復(fù)對(duì)比苗疆的宗教文物，最后確定遺跡的時(shí)間應(yīng)該是在西晉時(shí)期?！?/br>
    “西晉……”宮爵若有所思的想了想?！扒嚆~面具是蚩尤時(shí)期的古器，而上面的圖案又出現(xiàn)在西晉時(shí)期的苗族遺址中，說(shuō)明這個(gè)圖案一直都有傳承?！?/br>
    “江西距離這里幾千公里，如果按照祭司所說(shuō)，九黎族先民在此地為祖神修建神殿，并一直等待祖神蘇醒，那為什么代表祖神的三眼麒麟會(huì)出現(xiàn)在千年后的西晉時(shí)期，并且還是千里之遙的江西？”將軍彈了彈煙灰自言自語(yǔ)。

    “這件事我還沒(méi)講完，真正讓我匪夷所思的事還在后面，這也是為什么這一次我會(huì)到這里探查青銅面具來(lái)歷的原因?！睖厝宄练€(wěn)的說(shuō)。

    “溫老，后面還發(fā)生了什么事？”葉知秋問(wèn)。