“我寧愿留在碣石金宮的人是我?！蔽覈@了口氣聲音黯淡。

    “有時候活著才是最難的事，你無須自責(zé)，當(dāng)時的情況你必須做出抉擇。”薛心柔說。

    “算了，過了的事別說了，死者已矣愿芷寒能安息，她沒有做完的事，我們幫她做?！碧镫u深吸一口氣，努力笑著，試圖讓氣氛緩和下來。

    “對了，你怎么會在關(guān)中，又怎么會落到屠雙的手里？”我從思緒中回過神，問肩頭的葉知秋。

    “你們走之后，我就回到考古研究院，剛好接到溫老的通知，讓我趕往江西?！比~知秋直起聲回答。

    “溫儒……”已經(jīng)很久沒有聽到這個名字，從祖神之殿出來后，就沒有關(guān)于溫儒的消息。“他這段時間都在干什么？”

    葉知秋突然笑了，很疑惑的對我們說：“我見到溫老時，他第一句話，也是問你們這段時間在干什么，特別還問到了你?！?/br>
    從祖神之殿出來，所有人都失去了記憶，唯獨(dú)他和我清楚的記得在祖神之殿發(fā)生的一切，而且這個人從我們認(rèn)識開始，就感覺他隱藏這太多的秘密。

    為什么要炸毀青木川的地下祭壇，為什么在祖神之殿被攻擊會安然無恙，為什么能保留完整的記憶，等等這一切縈繞在我腦海中，一直沒有找到答案。

    “你既然去了江西，為什么又出現(xiàn)在關(guān)中？”對面的宮爵一本正經(jīng)問。

    “這件事要從江西發(fā)現(xiàn)的一處遺跡說起，上一次我和溫老分開還是在云南沙樂，他當(dāng)時說是要返回江西，繼續(xù)研究被下放改造時發(fā)現(xiàn)的那處遺跡，我接到溫老通知后，立刻動身趕往江西?！?/br>
    葉知秋一邊回憶一邊巨細(xì)無遺的告訴我們始末，她到了江西后，溫儒已經(jīng)組織當(dāng)?shù)乜脊潘?，重新對遺跡進(jìn)行了考古挖掘，可因為時間跨度太大，加之被損毀嚴(yán)重，并沒有取得重大的發(fā)現(xiàn)。

    考古工作一度陷入停滯，可就在這個時候，接到消息說，在江西雷公山，因為山體滑坡，出現(xiàn)一處墓地遺址，泥石流覆蓋了陵墓也間接的保存了墓地的完整。

    “送到我們手里的墓磚，經(jīng)過清洗復(fù)原后，上面的圖案和紋飾讓溫老大為震驚。”葉知秋越說越激動。

    “上面是什么紋飾？”我追問。

    “還記得廖凱的那副青銅面具嗎？”葉知秋問。

    那副面具我們當(dāng)然記得，青銅面具的工藝是苗人特有的，苗族信仰萬物有靈，崇拜自然，祀奉祖先，青銅面具上的圖案是遠(yuǎn)古苗族的一種祭祀圖案，苗族崇迷鬼神、盛行巫術(shù)。

    在苗疆久遠(yuǎn)的歷史中，巫術(shù)占有極其重要的地位，苗族人虔信巫術(shù)，主要的有過陰、占卜、神明裁判、祭鬼和如今聞之色變的蠱術(shù)等。

    在苗人的信仰中，巫術(shù)其實是一種對鬼神最虔誠的信奉，而掌握巫術(shù)的人被稱為祭司，在苗疆有著極其崇高的地位。

    這些祭司除了熟悉祭祀方法外，大多還能講述本宗支的譜系、本重大歷史事件和遷徙來源的路線，熟悉各種神話傳說、古歌古詞和民間故事。

    祭司是苗疆文化的重要的傳承人，而那個面具上的圖案是苗族早期的一種祭祀圖騰，最重要的是，那個面具可以折疊，重合在一起，會出現(xiàn)一個完整的三眼麒麟圖案。

    “墓磚上的紋飾和那副面具上一模一樣，從時間推斷墓地的時間大致是西晉之前?！比~知秋說。

    西晉！

    我們聽到這個時期，幾乎同時抬起頭，對于我們來說，這是一個完全空白的時期，可在我們的推斷中，月宮九龍舫在西晉這段時間內(nèi)應(yīng)該出現(xiàn)過，而相對于的十二祖神也應(yīng)該留下蹤跡才對。

    “在墓里有沒有什么發(fā)現(xiàn)？”我急切的問。

    葉知秋點(diǎn)點(diǎn)頭，興奮的告訴我們，溫儒帶著考古隊立刻動身趕往雷公山，并且快速的清理干凈泥石流，墓里所有的一切保存完好，經(jīng)過研究這處古墓屬于一名地位相當(dāng)崇高的祭司。

    “但是不是苗族的祭司?！比~知秋說到這里眼睛都在放光。

    “不是苗疆的的？那是誰的祭司？”薛心柔好奇的問。

    “九黎人！”葉知秋回答。

    苗人是九黎后裔，歷史上曾經(jīng)有幾次重要的大遷徙，其中就有向江西遷徙的記載，但關(guān)于九黎先民，除了在白巖見過一次外，其他地方還真沒有聽聞過。

    “墓里發(fā)現(xiàn)的文物歷史很悠久，但文化的根源遠(yuǎn)比苗族久遠(yuǎn)的多，而且在宗教方面有完全獨(dú)立的體系，對于研究九黎族有相當(dāng)重要的作用。”葉知秋不慌不忙說。

    “九黎人在戰(zhàn)敗之后開始分散，其中一部分九黎人被當(dāng)成黎民奴役，但有一些卻向其他地方遷徙，在江西發(fā)現(xiàn)的九黎祭司墓，有沒有推斷出是什么族系的？”薛心柔很認(rèn)真問。

    “不可能是戰(zhàn)敗后分散到江西的九黎先民?！蔽覔u頭肯定說。

    “為什么？”薛心柔疑惑不解。

    “逐鹿一戰(zhàn)，黃帝平定天下，九黎先民開始潰逃，這里面還涉及不為人知的秘密，十二祖神制造出巨大的青銅蚩尤，用來號召和凝固九黎人，在青銅蚩尤的帶領(lǐng)下，大部分九黎人深入云南的深山之中，并且在里面修建了祖神之殿?！蔽乙槐菊?jīng)對薛心柔解釋?！霸诰爬枞诵哪恐?，祖神之殿是圣地，就連蚩尤都守護(hù)在那里，但是在秦朝時，祖神之殿中安息的十二祖神突然蘇醒?！?/br>
    “與此同時，一直銷聲斂跡的月宮九龍舫也出現(xiàn)在秦朝，十二祖神從神殿中離開后，相信有一部分九黎先民追隨?！睂m爵應(yīng)該是明白我的意思，對薛心柔解釋?！敖靼l(fā)現(xiàn)的祭司墓里有祖神特有的紋飾，可見這個墓的主人不是一直留在江西的九黎人，而是跟隨十二祖神從圣地到江西的?！?/br>
    “我們原本僅僅以為發(fā)現(xiàn)了一個九黎祭司的墓，但隨著考古挖掘，在墓里發(fā)現(xiàn)的文物除了上面有奇特的紋飾外，還發(fā)現(xiàn)墓室中的壁畫，以及一些殘存的文字，經(jīng)過翻閱，所有參與對這座墓地考古的人全都震驚無比?！比~知秋在我們面前豎起兩根指頭。“這個墓里的發(fā)現(xiàn)，向我們揭露了九黎人在江西兩個不為人知的秘密?！?/br>
    “什么秘密？”我們?nèi)伎聪蛉~知秋。

    “祭司墓里發(fā)現(xiàn)的文字，提到在江西某地有一處九黎族傳聞中的圣城?！?/br>
    “圣城？”我眉頭一皺?！笆裁词コ?？”

    “最讓人吃驚的是，這處圣城還有一個名字，墓里殘缺的文字中特地記載下來，九黎先民把這處圣地稱之為魔國?！比~知秋看著我們說。

    第336章 魔國雙城

    能在九黎人心里被稱為圣城的，一定和十二祖神有關(guān)，沒想到葉知秋他們居然無意中發(fā)現(xiàn)了十二祖神的線索。

    而且從時間看剛好契合，在西晉這段時間內(nèi)，不管是月宮九龍舫還是十二祖神，目前都是一片空白，但這兩者相互之間有著密切的聯(lián)系，若是能找到十二祖神，或許也能追查到月宮九龍舫的下落。

    “這個魔國是什么來歷？”薛心柔饒有興致的追問。

    “在祭司墓中發(fā)現(xiàn)這個重大線索后，溫老告訴我們，他研究苗疆宗教歷史的演化很長時間，苗族是九黎先民的后裔，在宗教傳承中保留了相當(dāng)一部分九黎人的傳統(tǒng)，特別是在江西，苗人世代流傳著一個傳聞。”

    葉知秋一臉沉靜對我們說，相傳九黎先民曾經(jīng)在江西這塊土地上創(chuàng)建了魔國，但這個魔國并非是一個國家，而是一處修建在地底的龐大地宮，至于是用來干什么，一直無從考證。

    溫儒在研究江西苗疆宗教歷史的時候，最開始一直以為是被苗人杜撰出來的虛無傳說，但隨著祭司墓的發(fā)現(xiàn)，證實這個魔國的的確確是存在的。

    而且在祭司墓里發(fā)現(xiàn)的壁畫中，呈現(xiàn)了這座地底魔國的宏偉全貌，只不過很可惜，由于山體滑坡導(dǎo)致墓室破裂，壁畫上的顏色在接觸空氣后迅速腐敗，僅僅能成斑駁殘缺的壁畫中看見曾經(jīng)盛況空前的魔國地宮。

    在壁畫中，魔國并非是封閉的，有九黎人進(jìn)出并且膜拜，因此推測魔國應(yīng)該是一座神殿，作用和云南發(fā)現(xiàn)祖神之殿一樣，是用來供奉九黎人的神。

    “十二祖神！”宮爵欣喜若狂說。

    “不，事情沒那么簡單?！比~知秋搖搖頭。“在壁畫中，魔國有著一個巨大的特點(diǎn)，整個魔國是對稱建筑，魔國之中所有的東西都是對稱的兩個，而且還是一模一樣的兩個，在墓室中的文字，被魔國稱之為魔國雙城?！?/br>
    “我記得在去祖神之殿的時候，溫儒說過，他曾經(jīng)在江西一處遺跡，發(fā)現(xiàn)過一個刻有紋飾的石塊，上面的圖案和青銅面具上的一模一樣，唯一不同的是，石塊上的圖案呈左右對稱完全一樣的兩個，而且紋飾和工藝上比青銅面具要細(xì)膩很多?！蔽铱粗~知秋全神貫注說。“溫儒有祖神之殿的記憶，他之前不懂找到的石頭代表什么，相信看見祖神之殿后，他早就心知肚明?！?/br>
    “溫儒發(fā)現(xiàn)的遺跡和找到的石刻，應(yīng)該是從云南祖神之殿后傳承到江西的，之所以石刻上的紋飾工藝比青銅面具還要細(xì)膩，說明關(guān)于祖神的崇拜一直都在秘密延續(xù)。”田雞看著葉知秋說?！坝纱丝梢?，江西的魔國圣城也應(yīng)該和十二祖神有關(guān)?！?/br>
    “理論上的確應(yīng)該是這樣，可是在祭司墓里發(fā)現(xiàn)那些文字，卻徹底推翻了這個說法。”葉知秋神情凝重看著我們說?！拔淖种械拇_提及到十二祖神，而且也沒否定十二祖神的地位，但是神秘的魔國雙城中，供奉的卻并非是十二祖神?！?/br>
    “那……那供奉的是誰？！”我大吃一驚。

    “十二祖神的確曾經(jīng)在江西出現(xiàn)過，可是從文字的記載看，在魔國雙城修建完成之前，江西的九黎人敬畏供奉的還是十二祖神，但是魔國雙城之后，九黎先民心中的神卻離奇的發(fā)生了變化。”葉知秋樣子也很茫然。

    “發(fā)生了什么變化？”薛心柔問。

    “之前的十二祖神突然消失了，在沒有任何征兆的情況下，似乎是以魔國雙城為界線，被九黎先民供奉千年的祖神就這么突然沒有了。”葉知秋攤著手說。

    “宗教信仰和對神的崇拜形成的時間相當(dāng)漫長，除非是信仰崩塌，否則信奉的神不會無緣無故消失，要知道十二祖神在九黎人心里有著永世不可磨滅的神性?！蔽颐碱^一皺大吃一驚說。“而且最重要的是，十二祖神還不是憑空杜撰出來，是真實存在的，且不說九黎人有什么原因放棄十二祖神，他們也要有這個膽子才行啊?！?/br>
    “但事實上的確是這樣，至于原因在祭司墓中我們沒有找到答案，不過這也能解釋，為什么后世的傳聞中，九黎先民對十二祖神的記憶越來越淡薄，因為在魔國雙城之后，十二祖神是不存在的?！比~知秋深吸一口氣回答。

    “知秋，你剛才說，魔國雙城之后，九黎人供奉的神發(fā)生了改變，既然不是十二祖神，那供奉的又是誰？”我問。

    “不知道，我們在清理祭司墓的時候發(fā)現(xiàn)，在墓里曾經(jīng)留下大量的壁畫和文字，相信這些內(nèi)容應(yīng)該記載了魔國雙城的來歷，以及十二祖神的事，可惜大部分已經(jīng)損毀，僅存的內(nèi)容中，只提及魔國雙城中供奉著神，唯一能確定的只有一件事。”葉知秋來回看了我們一樣?！耙粋€，九黎人信奉的神從最開始的十二祖神，變成了一個神?！?/br>
    “一個？”我們震驚的張著嘴。

    葉知秋肯定的點(diǎn)頭：“可惜唯一知道魔國雙城來歷和里面神起源的文字以及壁畫全都損毀，到現(xiàn)在也不清楚，供奉的這個神到底是誰，但有一點(diǎn)自始至終從來沒有變過，九黎人對這個神的敬畏和對十二祖神一樣?！?/br>
    “這說不過去啊。”田雞撓了撓頭說。“在魔國雙城出現(xiàn)之前，九黎人供奉信仰的只有十二祖神，從時間來看，十二祖神在江西出現(xiàn)過，而且停留的時間并不短，那么這里就有一個問題，是誰驅(qū)使九黎先民在江西修建了魔國雙城？”

    “不用說，只有可能是十二祖神，你們沒見過祭司墓中關(guān)于魔國雙城的壁畫，雖然并不完整，僅僅是冰山一角，但也能想象魔國雙城的宏偉和龐大，人是做不到這一點(diǎn)的，根本沒有誰可以驅(qū)使九黎人完成如此浩大的工程，除非是誰，就亦如在深山之中修建祖神之殿一樣?！比~知秋想都沒想脫口而出。

    “這個毋容置疑，可越是這樣，事情越是離奇，我們之前推斷過，十二祖神的出現(xiàn)和月宮九龍舫有關(guān)，那艘船在西晉時期出現(xiàn)過，這也是十二祖神出現(xiàn)的原因，但這兩者之間還有另一個共同點(diǎn)?！蔽铱粗渌肃嵵仄涫抡f?！伴L眠，擁有凡人無法想象的壽命，月宮九龍舫一旦銷聲斂跡，十二祖神便會開始長眠，等待下一次蘇醒開始持續(xù)幾千的追逐?！?/br>
    第一次長眠是在祖神之殿，然后是秦帝修建的神廟，而這中間還有一處地方，我們一直沒有找到，如果沒有猜錯，十二祖神在江西修建魔國雙城，目的同樣也是為了長眠。

    “我也是這樣想的，可既然是十二祖神讓九黎人營建了魔國雙城，那為什么魔國雙城完成后，十二祖神會從九黎人的信仰中消失呢？”宮爵一臉茫然。

    “會不會有這個可能，神比凡人擁有無法企及的神力和壽命，但這并不代表，神是永生的……”薛心柔看著我們?nèi)粲兴颊f。

    “你是說，十二祖神在魔國雙城中耗盡了最終的壽命？”我低頭一邊思索一邊喃喃自語。

    “還真有這個可能，或許十二祖神死在魔國雙城，但卻有一個神存活下來，因此九黎人崇拜的神，才會從十二個變成一個?！碧镫u說。

    “我也曾經(jīng)這樣想過，但從祭司墓中的發(fā)現(xiàn)來看，未必是這樣，如果是因為其與的神死在魔國雙城，那剩下的這個神，一樣也應(yīng)該是祖神才對，但從壁畫上看，完全是兩種不同的信奉崇拜，而且被供奉神和祖神截然不同。”葉知秋搖頭否定。

    “既然不是祖神，那只能說明，在魔國雙城修建完成之后，這中間還發(fā)生過其他的事，而且極其重要，以至于直接顛覆了九黎人幾千年根深蒂固的信仰。”宮爵說。

    “在魔國雙城中，的確發(fā)生過一件事，考古隊從搶救出的壁畫中，發(fā)現(xiàn)記載了一件在魔國雙城中舉行的某種儀式?！比~知秋點(diǎn)點(diǎn)頭說。

    “什么儀式？”我追問。

    葉知秋告訴我們，壁畫的內(nèi)容顯示，在魔國雙城中曾經(jīng)舉行過類似于獻(xiàn)祭的儀式，而且整個過程被很多九黎人目睹，獻(xiàn)祭的內(nèi)容和原因不明，但是這場獻(xiàn)祭之后，十二祖神就沒再出現(xiàn)過。

    連同十二祖神一同消失的還有這座神魔的魔國，從獻(xiàn)祭之后，甚至都沒有人再提及過有關(guān)魔國的存在。

    “獻(xiàn)祭……”我在嘴里反復(fù)重復(fù)這個詞，似乎九黎先民從信奉十二祖神開始，就一直都有獻(xiàn)祭的儀式和傳承，在祖神之殿我們發(fā)現(xiàn)過用活人獻(xiàn)祭的過程，事實上連我們也被當(dāng)成祭品，用來供奉過十二祖神。

    不過獻(xiàn)祭是為了表示對神的敬畏和忠誠，越是獻(xiàn)祭說明對神的信仰越是堅定，這也讓我更加疑惑不解，既然在魔國雙城舉行過獻(xiàn)祭，那又是什么原因，讓九黎人會突然放棄和遺忘信奉千年的祖神呢？

    第337章 獻(xiàn)祭儀式

    葉知秋還告訴我們，壁畫中記載的獻(xiàn)祭過程很血腥，可以肯定是活人獻(xiàn)祭，這讓我想起在祖神之殿看見的那些尸骸，按照葉知秋的描述，我堅信相隔千里的兩處遺跡，所采用的獻(xiàn)祭方式卻是完全一樣的。

    用活人獻(xiàn)祭是最高規(guī)格的供奉，除了對神不會再有其他原因，這更能確定，離奇消失的魔國和十二祖神有關(guān)。

    “九黎人信奉的祖神，一直有一個沒解開的疑團(tuán)，就是任何神的形成都是有原因的，即便十二祖神真實存在，但也應(yīng)該有來歷?！比~知秋很認(rèn)真對我們說?！拔液蜏乩嫌懻撨^這個問題，溫老也很迷惑，九黎人的祖神似乎是突然出現(xiàn)，沒有任何來歷可以追尋，相信是因為年代久遠(yuǎn)無從考證，但若是能找到魔國，或許在里面能找到關(guān)于祖神來歷方面的記載。”

    “這到是一個很好的想法，十二祖神和月宮九龍舫息息相關(guān)，倘若能解開十二祖神的秘密，或許也能順藤摸瓜揭開月宮九龍舫的由來?！睂m爵點(diǎn)點(diǎn)頭說。

    “祭司墓已經(jīng)證實魔國的存在，當(dāng)務(wù)之急就是找到魔國的確切位置，溫老讓我翻閱所有和九黎先民有關(guān)的文獻(xiàn)，希望能找到線索。”葉知秋說。

    “一個神……”我的注意力還停留在葉知秋告之的獻(xiàn)祭儀式上?！拔椰F(xiàn)在最關(guān)心的還是，為什么十二祖神會突然消失，難道和那場獻(xiàn)祭儀式有關(guān)？”

    “關(guān)于獻(xiàn)祭儀式的過程壁畫中有記載?！比~知秋說。

    我立刻來了精神，讓葉知秋描述一下具體的內(nèi)容，葉知秋從包里拿出三張照片，是從壁畫上拍攝下來的。

    我們圍了上去，從第一張照片中我們看見一副斑駁的壁畫，雖然顏色脫落，但上面勾畫的圖畫卻記載了獻(xiàn)祭儀式的完整過程。

    一個人平躺在圓形石臺的中間，四肢都有被割開的傷口，鮮血從這人的身體中流淌出來，沿著石臺上的凹槽，分別注入四周的四個容器之中。

    十二個沒有面容的人圍繞圓形石臺站立，目睹著中間的人生命流逝。

    “中間的人是用來獻(xiàn)祭的，四肢被割出傷口放血，這種儀式在中原從未出現(xiàn)過?！比~知秋指著照片中間的人說。

    “這十二個站立的莫非就是十二祖神？”田雞有些遲疑。