第17節(jié)
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宣府鎮(zhèn)占冀州地,秦漢為上谷郡;遼太宗會同元年(938年),后晉石敬瑭割燕云十六州獻給契丹后,屬遼國;金滅遼后,屬金國;元朝時,屬中書省上都路;明朝自明成祖朱棣遷都北京后,屬京師萬全都指揮使司。 宣府還是九邊中最為重要的邊防重鎮(zhèn)。明朝建國之初,元朝殘余勢力遠走大漠。洪武五年(1372年),明軍北征蒙古遭受重大失利,明太祖朱元璋意識到蒙古軍事力量一時難以消滅,便將對北方的戰(zhàn)略從“以攻為主”轉(zhuǎn)為“以防御為主”。為了防御蒙古南下侵擾,又沿長城一帶修建了九個邊防重鎮(zhèn),即歷史上所謂的“九邊”,包括:遼東鎮(zhèn)、薊州鎮(zhèn)、宣府鎮(zhèn)、大同鎮(zhèn)、太原鎮(zhèn)、榆林鎮(zhèn)、寧夏鎮(zhèn)、固原鎮(zhèn)、甘肅鎮(zhèn),總共駐守有四十萬軍隊。九邊之設,使明朝北部邊塞形成一條東起鴨綠江、西抵嘉峪關(guān)、廣袤萬里、烽堠相望、衛(wèi)所互聯(lián)的北方防線。 九邊之中,以宣府最為沖要,有“九邊沖要數(shù)宣府”之稱[18],宣府的戰(zhàn)略地位由此可見,歷來為兵家必爭之地。尤其明成祖朱棣遷都北京之后,宣府鎮(zhèn)更成為拱衛(wèi)京師、防御蒙古軍隊南下侵略的咽喉要地。明人程道生在《九邊圖考》中稱:“宣府山川糾紛,地險而狹,分屯建將倍于他鎮(zhèn),是以氣勢完固號稱易守,然去京師不四百里,鎖鑰所寄,要害可知?!?/br> 正因為宣府的關(guān)鍵位置,這一帶曾經(jīng)發(fā)生過許多重大歷史事件,周邊更是大小戰(zhàn)事不斷。不過,自明朝建國以來,宣府一帶便“不置府縣,只遣將率士守護”,最初的居民早就被大規(guī)模地遷移到居庸關(guān)內(nèi),宣府實際上已經(jīng)完全成為屯兵駐軍的軍事用地,廣闊的土地上少有耕地面積,水草肥沃處,均成為明軍的牧場,用來養(yǎng)馬放牧。 目下奔走在宣府土地上的這支明軍,全然沒有在自己家園的那種悠閑自得,只有惶然驚恐清晰地寫在每個人的臉上。 有誰會相信呢,在這支數(shù)目浩大卻又狼狽不堪的軍隊中,竟然就有堂堂大明帝國的天子——明英宗朱祁鎮(zhèn)。而朱祁鎮(zhèn)身邊扈從的人員,無一不是聲震天下的名臣,如英國公張輔、兵部尚書鄺埜、戶部尚書王佐、大學士曹鼐、張益、侍郎丁鉉、副都御史鄧棨,等等。 當日朱祁鎮(zhèn)決定御駕親征,想到這是他的第一次出征,聲勢自然是越大越好,起碼能聲勢上給敵人一個下馬威?;鹿偻跽褚渤窒嗤敕ǎJ為只要人多勢眾,瓦剌一定會望風而逃,明軍便能不戰(zhàn)而勝。于是,朱祁鎮(zhèn)不顧京師是大明根本之地、不容有失,調(diào)派了五十萬大軍、一百余名重臣,跟隨自己出征。 五十萬明軍全部為京軍精銳,包括五軍營、神機營、三千營等官兵在內(nèi)。為了鼓舞士氣,朱祁鎮(zhèn)下令對軍隊大加賞賜,士兵每人白銀一兩、胖襖一件、胖褲一件、鞋兩雙,又給炒麥三斗作為一月行軍糧食,每三人分給負載輜重的驢子一頭,共發(fā)給兵器和用具等八十余萬件。把總、都指揮以上級別的軍官,再加賜五百貫大明寶鈔,官方價值五百兩白銀,實際價值則大大縮水。 而被要求隨從護駕的大臣中,武將有七十五歲的老將軍英國公張輔及以下都督僉事陳友安等,文官有內(nèi)閣大學士曹鼐以下太常寺少卿黃養(yǎng)正等,全部為文武重臣,“幾于傾國而出”。 七月十九日,明軍大隊人馬北出居庸關(guān),二十三日到達宣府,隨即向大同重鎮(zhèn)進發(fā)。一路上朱祁鎮(zhèn)猶自記恨群臣阻止他親征一事,不準文武大臣參預軍政,一切聽由宦官王振指揮。王振專制橫行,成國公朱勇等人向王振稟報軍務,都需要“膝行聽命”。眾人皆戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,唯王振馬首是瞻。 因為皇帝決定出征后,要求出兵事務必須在兩日內(nèi)準備齊全,兼之明軍倉促出發(fā),軍需不及充分準備。匆匆忙忙離開北京后沒幾天,后勤補給便開始斷線。而自王振把持朝政以來,一直疏于北部邊防,宣府、大同一帶邊鎮(zhèn)倉儲糧食、草料和馬匹等均空缺不足?,F(xiàn)在又要面對數(shù)量如此龐大的京軍,完全無力供應。離開北京沒幾天,軍中就開始鬧起饑荒來。再加上連日風雨,道路泥濘難行,軍士一路上被狂風暴雨侵襲,饑寒交迫,士氣極為低落。 兵部尚書鄺埜和戶部尚書王佐等大臣一再以實際情況上報,力請英宗皇帝回兵。朱祁鎮(zhèn)卻只聽王先生的話。王振一意孤行,甚至當著皇帝的面嚴斥群臣,罰他們頂著風雨,跪在路邊的荒草叢中思過。大軍還未到達大同,軍中已嚴重缺糧,明軍士兵饑寒交迫,不斷有倒斃者,死者充塞道路。 而此刻明軍在北方各處戰(zhàn)場上都遭遇慘敗。除了大同損兵折將、形勢極度不利外,宣府總兵官都督楊洪亦奏報被蒙古大軍圍攻,明軍三天不敢出擊,附近河水被敵軍斷絕,明軍營中缺水甚急。山海關(guān)外遼東鎮(zhèn)守左都御史王翱奏報,另一路蒙古兵馬與女真各部聯(lián)合,肆行攻掠,廣寧右衛(wèi)指揮僉事趙忠被圍在鎮(zhèn)靜堡,情況緊急。趙忠妻子左氏和三個女兒都事先自縊而死,避免城破后被敵軍俘虜。趙忠率將士誓死堅守,才把敵軍擊退。 八月初一,朱祁鎮(zhèn)率大軍抵達大同。當時天氣惡劣,連日大風急雨,軍士又饑又寒,人馬混雜,夜間多次驚擾,軍中情況十分混亂。而大同城外前次與瓦剌軍交戰(zhàn)的戰(zhàn)場尚未打掃,伏尸遍野,令人心驚膽寒。困頓不堪的明軍見到后,心生怯意,軍心開始嚴重渙散。 兵部尚書鄺埜、戶部尚書王佐見形勢不利,力請回師。宦官王振也沒有見過這么多死狀慘烈的尸體,心中開始打鼓,已有了回師的念頭。 剛好這時瓦剌太師也先探得明京軍主力出京的消息,為了誘使明軍深入重圍,主動北撤,暫時退往塞外。王振聽說瓦剌軍退,立即精神為之一振,認為是害怕明軍聲勢浩大,已經(jīng)北逃,這正是追擊敵虜、建功立業(yè)的大好機會,于是堅持向北進軍。 八月初二,戰(zhàn)報迭至,王振才得知前線各軍屢敗的狀況。其心腹大同監(jiān)軍太監(jiān)郭敬密報道:“如大軍繼續(xù)北進,正中虜計,決不可行?!?/br> 王振聽了親信的報告,才知道打仗不是僅僅騎在馬上擺擺威風那么簡單,搞不好是要丟掉性命的,因而懼不敢戰(zhàn)。加上自明軍出征以來,風雨交加,一直沒有停過。大軍剛到大同,天又突降暴雨,人人對此驚懼不已。王振怕瓦剌圍攻大同,便決意退兵。 最可笑的是,雄心萬丈親征的朱祁鎮(zhèn)對這一切都毫不知情,根本不知道前方明軍戰(zhàn)況。他只是盲目地信任王先生。 八月初三,王振下令班師,留廣寧伯劉安鎮(zhèn)守大同。于是,人心惶惶的明朝五十萬大軍白折騰了一趟后,開始班師回京。 從大同回北京,主要有兩條路線:一是經(jīng)紫荊關(guān)返回,另一條是經(jīng)宣府返回。經(jīng)紫荊關(guān)返回,雖然路途略遠,但易于避開瓦剌追兵,比較安全。大同都督郭登事先向內(nèi)閣大學士曹鼐建議:讓皇帝從紫荊關(guān)退兵,才可保安全。曹鼐特別奏報朱祁鎮(zhèn)。朱祁鎮(zhèn)自己沒有主張,全聽王振的意見。起初,王振因為其家鄉(xiāng)在蔚州,想讓皇帝在退兵時,“御駕臨幸”其舊宅,以便顯示他的威風和高貴,光耀門庭,所以命大軍向南往紫荊關(guān)行進,準備路過蔚州。 但大軍離開大同、開拔四十里后,王振忽然想起當下正是莊稼成熟的季節(jié),若讓大軍開到蔚州,千軍萬馬一定會踏踐家鄉(xiāng)的莊稼。為了不讓自己在家鄉(xiāng)人中背上罵名,王振竟然再下令讓大軍轉(zhuǎn)回,改向東行,循原路奔向宣府。 如此,明軍就拐了一個大彎,不但耽誤了寶貴的時間,還將側(cè)翼和背部暴露在瓦剌軍的攻擊之下。因為道路崎嶇,隨行輜重車無法跟上行進的隊伍。眾大臣紛紛勸阻,但王振不聽,執(zhí)意改走宣府。 八月初十,朱祁鎮(zhèn)一行退至宣府。瓦剌軍又突入長城,王振得知消息后,頗為慌神,下令大軍速速撤退,這才有了大隊明軍人馬落難逃荒一般的場面。 鑾駕中的朱祁鎮(zhèn)雖然不像外面的軍士那般狼狽,但明顯興致不高,這與他年輕而略顯稚氣的面貌很不相符。他覺得總有些難以名狀的緣由,令他心中莫名其妙地恐慌。 車里顯得愈發(fā)憋悶起來,朱祁鎮(zhèn)忍不住掀開了車簾。隨侍在車旁的大宦官王振立即會意地上前,安慰道:“陛下請放心,臣已經(jīng)安排恭順伯吳克忠、都督吳克勤率兵斷后。我軍兵強人眾,諒瓦剌不敢追來?!?/br> 朱祁鎮(zhèn)這才松了口氣,稍覺安慰。他自孩童起就與王振在一起,他們之間的感情早已經(jīng)超越了普通的君臣之禮,既然王先生說放心,那么他便放心了。 皇帝萬萬沒有料到的是,這一天,將成為他人生中最漫長的一天,不但改寫了他自己的命運,還將大明江山置于前所未有的危機中。 就在朱祁鎮(zhèn)一行急著趕路的時候,瓦剌軍隊聽說明軍主力在宣府一帶,聞風追襲而來。朱祁鎮(zhèn)聽到消息后,驚慌失措,下令急退。 這時候的英宗皇帝已經(jīng)完全忘記了他親率五十萬大軍御駕親征的目的——要與狂妄自大的瓦剌軍奮戰(zhàn)一場,嘗嘗金戈鐵馬、建功立業(yè)的感受。只可惜真的有敵軍出現(xiàn)時,皇帝所能想到的只有“逃命要緊”四個字,由此雄心盡灰,出師未捷。 明軍后衛(wèi)恭順伯吳克忠、都督吳克勤部負責斷后拒敵。吳部經(jīng)歷過長途輾轉(zhuǎn)跋涉后,早已經(jīng)饑渴交加,疲憊不堪,士氣極為低落。盡管如此,仍不得不倉促與追擊而來的瓦剌主力交戰(zhàn)。 明軍戰(zhàn)陣,素以神機營舉神機銃居外,騎兵居中,步兵居后。蒙古以騎兵沖殺見長,火器正好是抑制良器。明軍所裝備的神機銃,每矢可斃敵二人,威力極大。然自明仁宗以來,神機銃均被收入武庫中,就連神機營將士一年也難得摸到幾次。這次皇帝親征,才將平日舍不得用的火器臨時取出,裝備神機營。由于平日極少訓練,大部分軍士竟不能熟練使用火銃。而瓦剌騎兵轉(zhuǎn)瞬即至,沖入明軍陣營,揮刀猛砍。明前軍神機營大多軍士來不及發(fā)出一銃,便已被殺死。 盡管明主將吳克忠奮力鼓舞士氣,督促戰(zhàn)斗,瓦剌騎兵還是很快占據(jù)了山頂,取得地利之便。瓦剌軍箭石亂發(fā),明軍死傷大半,隊伍開始潰散。吳克忠下馬跪射瓦剌軍,射完最后一支箭后被瓦剌軍重重包圍。他絲毫不懼,依舊奮勇殺敵,用短槍格殺數(shù)十人。最后,吳克忠、吳克勤兄弟均力盡戰(zhàn)死,擔任后衛(wèi)的明軍全軍覆沒。 敗報飛至,朱祁鎮(zhèn)大驚失色,愈發(fā)手腳慌亂起來。他不召張輔等身經(jīng)百戰(zhàn)的武將,只傳宦官王振進帳。二人商議之后,又派成國公朱勇、永順伯薛綬率四萬明軍前去救援吳部。 薛綬原名壽童,與吳克忠、吳克勤兄弟同為蒙古族人,朱勇則是靖難名將朱能之后。二人求戰(zhàn)心切,冒險進軍至鷂兒嶺[19],結(jié)果陷入瓦剌的埋伏。明軍猝不及防,倉促抵擋一陣后,全軍潰散。 明援軍主帥薛綬戰(zhàn)到弦斷矢盡,仍用空弓頑強抗擊敵軍。瓦剌軍俘虜薛綬后,惱怒他頑強抵抗,將他殘酷地肢解殺死。之后方才知曉薛綬原來是蒙古人,殺死他的瓦剌軍士很是后悔,哭道:“此吾同類,宜勇健若此?!敝煊隆⒀R相繼戰(zhàn)死后,近四萬明軍騎兵幾乎全部損失。 朱祁鎮(zhèn)聽到吳、薛兩軍相繼敗亡的消息后,嚇得魂飛魄散,先前親征時要與敵軍決一死戰(zhàn)的勇氣蕩然無存,急忙下令全軍急速逃跑。 土木堡位置圖 此時,追襲的蒙古瓦剌軍隊不過兩萬,而明軍卻有幾十萬,實力對比懸殊,而占有絕對優(yōu)勢的一方竟然要奮力逃跑,實在是歷史上少見的咄咄怪事。 傍晚時分,逃跑的明軍大隊人馬到達土木堡[20]。土木堡位于長城內(nèi)側(cè),與榆林堡、雞鳴驛并稱“京北三大堡”,均是守衛(wèi)長城的軍事重鎮(zhèn)[21]。土木堡是宣府通向居庸關(guān)的重要驛站,修設于交通咽喉之地:南封媯水流域,北鎖懷來赤城交通,西扼漠北要道,東拱京畿門戶,堪稱沖要之所。城堡俯瞰呈船形,雖然兩丈高城墻,然周遭僅三里,根本容納不下五十萬大軍。 不過土木堡緊挨著狼山,西面是雞鳴驛,北面是麻峪口,均為重要驛站,明軍駐有重兵。而土木堡東面二十里,便是懷來縣城,城深墻厚,有明軍總兵官駐扎。明大軍若是繼續(xù)行軍,往東南便是居庸關(guān)。居庸關(guān)地形極為險要,明朝建國之初,明太祖朱元璋專門派大將徐達對居庸關(guān)進行重點修繕,令其與長城連接在一起,成為京師北面最重要的軍事要地。只要大軍過了居庸關(guān)關(guān)墻,憑借雄關(guān)據(jù)守,便可高枕無憂,絕對安全。 既然土木堡四方均是戰(zhàn)略要地,朱祁鎮(zhèn)隨便選擇一處要塞前往,再以一軍殿后,便可以從容擺脫瓦剌軍的追擊。然而,歷史就是這樣充滿了偶然性和戲劇性,在皇帝倚重的心腹謀臣王振的建議下,明軍大隊人馬選擇了駐扎在土木堡。 而王振之所以堅持停留在土木堡,完全是因為個人私心——他私人所有一千余輛輜重車還在后面,沒有趕上大隊人馬。輜重中有不少奇珍異寶,都是這次出征沿途官員進獻的。如果就此落入瓦剌軍隊手中,那他的損失可就大了。于是他強烈游說驚魂未定的皇帝先留在土木堡休整一夜,以整頓士氣,明日再戰(zhàn)瓦剌。朱祁鎮(zhèn)也覺得就此退入城中太失面子,于是決定聽從王先生的建議。 隨行皇帝的文武大臣均是朝中棟梁,當然比一個弄權(quán)的宦官更有眼光。群臣均認為土木堡不適合駐留,堡內(nèi)地形細而狹長,又缺水少井,容納不了這么多軍隊。若瓦剌騎兵追至,自外切斷水源,明軍將不戰(zhàn)自潰,后果不堪設想。眾人遂聯(lián)合起來向皇帝進言,請他盡快到最近的懷來縣城,固城自守。朱祁鎮(zhèn)貴為皇帝,卻沒有任何主見,只看著王振,顯然皇帝已決定一切要聽從王振的安排。王振當眾大發(fā)脾氣,將大臣們斥退。 六十五歲的兵部尚書鄺埜心急如焚,急上奏章,請皇帝車駕速入居庸關(guān),同時發(fā)精兵殿后。結(jié)果奏章被王振扣住,朱祁鎮(zhèn)根本就沒有看見。鄺埜情急之下,又親自到行殿求見,力請朱祁鎮(zhèn)入關(guān)。 王振挺身擋住鄺埜,不留情面地呵斥道:“腐儒安知兵事,再妄言,必死!” 鄺埜回答說:“我為社稷生靈,何得以死懼我?” 王振大怒,高聲喊叫,命錦衣衛(wèi)將白發(fā)蒼蒼的鄺埜拉扯了出去。 堂堂兵部尚書,是大明最高軍事長官,卻被一個靠巴結(jié)逢迎上位的無恥閹人趕了出來,鄺埜自然十分憤怒,但也無可奈何。王振雖說只是一個閹人,卻是大明建國以來權(quán)力最大的宦官,把持朝政已有多年。朝野上下,無不對王振切齒痛恨,卻因為明英宗朱祁鎮(zhèn)對其極度寵信,言聽計從,在皇權(quán)至高無上的體制下,旁人沒有任何辦法。忠君即是事國,臣民只是附屬,命運完全被皇帝主宰,沒有個人觀念。尤其在大明王朝,皇帝稍一發(fā)怒,便要用打屁股來教訓大臣,且在午門前當眾行刑,大臣毫無人格尊嚴可言。為了安身立命,士大夫即便不刻意逢迎主上,也多以沉默來應付,完全沒有了傲骨和氣節(jié)。群臣明明可以與鄺埜聯(lián)合起來,以強勢的姿態(tài)向王振施壓,卻沒有一人敢挺身而出,而是甘愿屈服于王振的yin威以及其背后的皇權(quán)勢力之下,便是明證[22]。 鄺埜知道情勢危急,仍不想就此放棄,遂趕去找四朝元老張輔。張輔封英國公,地位最尊,聲望也最高,鄺埜希望這位元老級大臣能在關(guān)鍵時刻挺身而出,出面來制衡王振。 然自經(jīng)歷被杖事件后,張輔的心態(tài)已發(fā)生了極大的變化。倒不完全是因為他以元勛功臣之位受了皮rou之苦,而是他清楚地看到皇帝的態(tài)度——在朱祁鎮(zhèn)心目中,功勛再高、資格再老的大臣,包括輔政五大臣在內(nèi),都遠遠不及王振王先生重要。之后,太皇太后張氏和“三楊”相繼去世,另一輔政大臣禮部尚書胡濙又對王振惡行不聞不問,張輔更是獨木難支。因而自那之后,張輔亦不再多管閑事,對王振所作所為聽之任之。 所以,當兵部尚書鄺埜找上門來,說明要求張輔出面對付王振的來意后,張輔極感為難。除了年逾古稀、來日無多的原因外,他尚有另外一層顧慮—— 他已經(jīng)七十五歲,原配所生之子早已經(jīng)夭折,他六十七歲時,侍姬才為他生下一個兒子,取名為“懋”。“懋”字有多種解釋,張輔取“懋而允懷”之義,表示欣喜之意。作為一位老人,他更多地要為自己的骨rou著想,倘若與王振結(jié)怨,一旦自己去世,王振勢必會向幼子張懋報復。張輔馳騁沙場多年,凡事都是一意立決,此刻卻不由得捫胸長嘆。然除此之外,再無任何表示,此即史書所云:“輔老矣,默默不敢言?!?/br> 鄺埜見到張輔如此神態(tài),多少也明白了過來,只好悻悻退出。他既無法見到英宗皇帝,又請不動英國公張輔,別無他法可想,只能與戶部尚書王佐等其他官員聚泣帳中。這幾名大明重臣心中百般復雜滋味,有憤怒,有懊惱,也有悔恨—— 就在此次出征前,內(nèi)閣大學士曹鼐曾與部分大臣密謀,計劃先暗殺王振,再勸阻皇帝出征,但群臣懼怕王振的權(quán)勢,無人敢響應曹鼐的建議,以致其謀難以實行。事到如今,真是悔不當初! 鄺埜等人已經(jīng)隱隱預料到即將有惡戰(zhàn)到來,這一點,英國公張輔也預料到了。但所有的人都沒有想到,即將到來的不幸大得出乎所有人的意料,不但震動了天下,還幾乎動搖了大明王朝的國本。 土木堡之變形勢圖 當夜,明朝大軍在土木堡布營,人困馬乏,士氣低落。英宗皇帝朱祁鎮(zhèn)一行,則留駐在土木堡狼山上。 八月十四日黎明時分,蒙古瓦剌先鋒部隊追至,分數(shù)路包抄,將土木堡團團圍住。朱祁鎮(zhèn)一覺醒來,不知自己已被敵軍包圍,還打算繼續(xù)行進。然起床出帳后才發(fā)現(xiàn)瓦剌軍已經(jīng)從四面合圍土木堡,明軍要撤退已經(jīng)來不及了。 不幸的消息接踵而至——明軍飲用水不夠,不得不掘地挖井,然而土木堡地勢高,天氣旱,一直往地下挖了二丈多,依然不見一滴水,遂不得不放棄。土木堡南面十五里處倒是有一條河,可惜水道已被瓦剌軍搶先占據(jù)。明軍經(jīng)過長途轉(zhuǎn)戰(zhàn),又饑又渴,人心惶恐,一片混亂。 八月十四日晚,瓦剌軍開始從土木堡旁的麻谷口進攻,明軍都指揮郭懋率眾奮力抵擋,拒戰(zhàn)一夜。但隨著時間流逝,后繼瓦剌軍不斷趕到,圍困土木堡的敵軍數(shù)量愈來愈多。明軍困守堡中,又沒有有效的應對之策,愈發(fā)處于不利之中。 次日是八月十五,是中國傳統(tǒng)中秋佳節(jié),大明皇帝朱祁鎮(zhèn)不但不能與家人團聚,還在膽戰(zhàn)心驚中度過了這個非比尋常的節(jié)日。 瓦剌軍見強攻不能很快奏效,便假意撤退,希望能誘出明軍交戰(zhàn)。此時明軍已斷水兩日,兵馬饑渴難熬。朱祁鎮(zhèn)見瓦剌軍開始后撤,立即派使臣前往瓦剌軍營講和。瓦剌軍統(tǒng)帥索性將計就計,也派使臣持文書來土木堡交涉,假裝同意與明軍講和。朱祁鎮(zhèn)不辨真?zhèn)?,命?nèi)閣大學士曹鼐即刻起草講和文書,并派出通事二人,隨瓦剌使臣一同前往瓦剌軍營。 大宦官王振天真地以為議和將成,便迫不及待地下令明軍拔營,前往堡南河道取水。明軍士兵正饑渴交加,聽到移營的命令后,立即爭先恐后,紛紛跳越營邊壕塹而出,陣勢由此大亂。 一直在暗中窺探的瓦剌軍見有機可乘,立即派鐵騎從四面向明軍沖擊過來,蹂陣而入,如虎入羊群,一邊大聲呼嘯,橫沖直闖,奮長刀猛砍明軍,一邊大呼:“解甲投刀者不殺!” 明軍甚至來不及拔出兵器,被瓦剌騎兵一沖,立時全線崩潰。將士棄甲曳兵,爭先逃竄,互相擁擠踐踏,一發(fā)不可收拾,死者蔽野塞川。 箭矢如雨般密集,朱祁鎮(zhèn)身邊的錦衣衛(wèi)校尉大多渾身中箭,如同刺猬一樣。朱祁鎮(zhèn)見兵敗如山倒,大勢已去,驚慌失措,在錦衣衛(wèi)校尉袁彬和哈銘的扶持下上馬,欲乘馬突圍而出,卻始終不得其便。 曾經(jīng)誓要殺敵破虜?shù)拇竺骰实塾H眼見到戰(zhàn)場慘烈之狀,竟渾身發(fā)軟,不知所措,又見護衛(wèi)袁彬、哈銘均已失散,身邊只有個叫喜寧的太監(jiān),便干脆下馬據(jù)地,盤腿南坐,口中念念有詞,等待上天對自己命運的判決。 這時候,一個瓦剌兵奔過來,見朱祁鎮(zhèn)的盔甲與眾不同,閃亮耀眼,要強奪下來。朱祁鎮(zhèn)雖沒有反抗的勇氣,卻不肯將自己的物事輕易交出。瓦剌兵勃然大怒,舉刀便要殺死朱祁鎮(zhèn)。剛好一個年長的瓦剌頭目過來,打量了朱祁鎮(zhèn)一番,道:“此人態(tài)度異常,看來非同凡人?!庇谑菍⒅炱铈?zhèn)擒送到瓦剌首領(lǐng)也先之弟賽刊王營中。 賽刊王盤問朱祁鎮(zhèn)時,朱祁鎮(zhèn)已鎮(zhèn)定了許多,反問道:“子其也先乎?其伯顏帖木兒乎?賽刊王乎?大同王乎?” 賽刊王聽到后大為吃驚,急忙騎馬去見兄長,告道:“我部下抓來一人,模樣不似普通人,且態(tài)度非常奇怪,極可能就是大明天子?!?/br> 也先開始還不相信竟然能俘虜明朝皇帝,“聞車駕至,錯愕未之信”,忙命之前扣留的議和使者查證,經(jīng)審查明白后,這才知道俘虜確實是大明皇帝。他得了一個大大的驚喜,高興得大叫道:“我常祝天,求大元一統(tǒng)天下,今大明天子乃落我手?!?/br> 跟在朱祁鎮(zhèn)身邊的太監(jiān)喜寧就此倒戈投降,陸續(xù)將明廷內(nèi)部虛實全盤告知也先,后來成為明廷的心腹大患。 除了英宗皇帝被俘外,明文武官員如英國公張輔、泰寧侯陳瀛、駙馬都尉井源、兵部尚書鄺埜、戶部尚書王佐、內(nèi)閣大學士曹鼐、張益、刑部侍郎丁鉉、工部侍郎王永和、副都御史鄧棨等五十多名文武重臣,都死在亂軍廝殺中。只有大理寺右寺丞蕭維楨、禮部左侍郎楊善等極少數(shù)人趁亂僥幸逃出。 公認的罪魁禍首王振并沒有死在敵軍陣營,而是被自己人所殺。兩軍交戰(zhàn)的混亂中,王振驚慌失措,抱頭逃竄,往日指點江山、凌威明廷的豪邁蕩然無存。他萬萬沒有想到,自己為了私利留在土木堡的決定,會導致他丟掉性命。歷史,就是這樣地充滿傳奇色彩和戲劇性,百轉(zhuǎn)千回,不由得令人慨嘆。 逃跑的過程中,王振剛好遇到明京軍將領(lǐng)樊忠。樊忠正滿腔怒火,一見王振便道:“皇上遭此危難,都是王振一人主使,即如將士傷亡,生靈涂炭,亦何一不自他闖禍?我為天下誅此賊!”說罷用手中長錘擊中王振頭部,王振當場身死。王振親眷錦衣衛(wèi)指揮僉事王林也死在亂軍之中。 盡管“國賊”王振被殺,人心大快,明軍敗局依然不可避免。樊忠沖向敵軍,殺敵數(shù)十人,最后力戰(zhàn)身亡。明軍士兵四處奔逃,逾山墜谷,連日饑餓,蓬發(fā)赤身,棄尸數(shù)百里,慘不忍睹。明軍“騾馬二十余萬,并衣甲器械輜重,盡為也先所得”?;实郾环?,五十萬京軍精銳死傷大半,這就是中國歷史上著名的“土木堡之變”。 數(shù)月后,明軍打掃土木堡一帶戰(zhàn)場,撿拾瓦剌軍隊無法帶走的明軍頭盔就有九千多頂,甲五千多領(lǐng),神槍一萬一千多把,神銃火器兩千八百多個,炮八百個,火藥十八桶,可見此戰(zhàn)明軍損失之慘重。 滾滾寇氛敢犯駕,堂堂天子竟蒙塵。大明皇帝竟成了瓦剌的俘虜,無疑是天大的恥辱。明廷當然要避諱,不能說英宗朱祁鎮(zhèn)是為瓦剌所俘,在漠北過著俘虜生活,于是就找到一個托詞,說他是到漠北狩獵,而美其名曰“北狩”。 英宗朱祁鎮(zhèn)的英雄美夢就此破滅了。當戰(zhàn)爭的煙塵消散,土木堡的殘垣斷壁依然靜靜地安臥著,滿地狼藉的尸體與兵器,展現(xiàn)著戰(zhàn)爭的慘烈與殘酷,更多的卻是不幸。死者的鮮血與傷者的呻吟,猶如一聲聲哀怨的嘆息,綿延而悠長。 不過,故事到這里還遠遠沒有結(jié)束。 * * * [1]石門:今河北遵化西。 [2]月餅為中國久負盛名的傳統(tǒng)小吃,但只是一種點心,“四時皆有,任便索喚,不誤主顧”。月餅成為中秋節(jié)的特色食品,始于元末。傳說當時中原廣大人民反抗元朝暴政,預備發(fā)動起義。為避開元軍耳目,起義者事先將藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子中,傳送到各地。到了起義那天,群起響應,如星火燎原。朱元璋以明代元后,便將當年起兵時秘密傳遞信息的“月餅”,作為節(jié)令糕點賞賜群臣,由此形成獨特的中秋節(jié)習俗。明人有大量關(guān)于月餅的記載,如沈榜《宛署雜記》:“士庶家俱以是月造面餅相遺,大小不等,呼為月餅。”《酌中志》:“八月,宮中賞秋海棠、玉簪花。自初一起,即有賣月餅者,至十五日,家家供奉月餅、瓜果。如有剩月餅,乃整收于干燥風涼之處,至歲暮分用之,曰團圓餅也?!?/br> [3]臨濠:今安徽鳳陽,元時稱濠州,洪武七年(1374年)才改稱鳳陽府,轄鳳陽、臨淮、懷遠、定遠四縣。 [4]劉基:即大名鼎鼎的傳奇人物劉伯溫,字伯溫,浙江青田人,因此時人稱其為“劉青田”。自幼聰穎,據(jù)說“讀書能七行俱下”。十四歲時,赴括城(今麗水)入處州路郡庠讀書,“從師受《春秋》經(jīng),人未見其執(zhí)經(jīng)誦讀,而默識無遺。習舉業(yè)為文有奇氣,決疑義皆出人意表。凡天文兵法諸書,過目洞識其要”。元順帝元統(tǒng)元年(1333年)中進士,之后在江西任瑞州高安縣丞,為人正直,惠愛百姓,“發(fā)jian摘伏,不避強御”。不過他看不起元朝統(tǒng)治者,在《賣柑者言》中稱其“金玉其外,敗絮其中”,說他們“民困而不知救,坐糜廩粟而不知恥”。后來在宦海幾經(jīng)沉浮后,干脆棄官不做,居家著書。因“博通經(jīng)史,于書無不窺,尤精象緯之學”,在當時名氣很大。其文章也寫得相當好,《明史》本傳說他“所為文章,氣昌而奇,與宋濂并為一代之宗”。在民間傳奇和文學作品里,劉伯溫則更是一個傳奇,比張良、諸葛亮還要神通廣大,甚至能未卜先知,洞察今古,呼風喚雨,乃神仙一般的人物,被稱為“帝師”“王佐”,有“前知五百年,后知五百年”之譽,預言之作《燒餅歌》即被傳為是他所寫。劉基跟隨朱元璋多年,深知皇帝品性和為人,所以選擇了功成身退,堅持不當丞相,要歸老于鄉(xiāng)。他不肯留在朱元璋身邊,自然是為了避禍?;氐郊亦l(xiāng)青田后,劉基一直過著隱居生活,從來不跟人談起他過去的功勞。青田縣令一再求見,都被劉基婉言拒絕。有一次,縣令換上便服,裝扮個鄉(xiāng)下人去拜訪劉基。劉基正在洗腳,見來了陌生人,連忙穿了鞋子,把來人請進屋,熱情地留飯。劉基請教來人姓名,縣令只好實話實說:“我是青田知縣,特來拜見先生。”劉基大吃一驚,連忙起身作揖,自稱是治下的普通百姓。自那以后,再也不肯跟縣令見面了。即便如此,最終還是未逃脫朱元璋的算計,被暗中下毒害死。一說為宰相胡惟庸所害。 [5]大明寶鈔:明朝官方發(fā)行的唯一紙幣。以桑皮紙制作,方形,高一尺,廣六寸“(約合高30厘米、寬20厘米,是世界上面積最大的紙幣),青色,外為龍紋花欄,橫題印有“大明通行寶鈔”,其內(nèi)上兩旁為八字篆文:“大明寶鈔 天下通行?!敝袌D錢貫,十串為壹貫,其下印“中書省奏準印造大明寶鈔與銅錢通行使用,偽造者斬,告捕者賞銀二百五十兩,仍給犯人財產(chǎn)”。若伍佰文,則畫錢文為五串,余如其制,而遞減之。分六等:一貫、五百文、三百文、二百文、一百文。明太祖洪武八年(1375年)始造。由于當時缺銅,于是朱元璋頒布“鈔法”,設寶鈔提舉司,其下再設抄紙、印鈔二局和寶鈔、行用二庫,并于次年以中書省南京名義發(fā)行。洪武二十二年(1389年),又發(fā)行小鈔五種:即拾文、貳拾文、叁拾文、肆拾文、伍拾文,票面幅面較小。永樂以后,印行寶鈔仍用洪武年號,且禁止民間用黃金、白銀買賣交易。 [6]由于寶鈔紙質(zhì)較差,難以耐久,且明代紙幣只發(fā)不收,既不分界,也不回收舊鈔(有《倒鈔法》,允許以舊鈔向國家換新鈔,但要繳納工本費),致使市場上流通的紙幣越來越多,寶鈔泛濫成災,發(fā)行當年就通貨膨脹,貶值極快,人民紛紛棄之。初行寶鈔時,一貫等于銅錢一千文或白銀一兩或米一石(今一百八十八斤),四貫合黃金一兩。明太祖洪武二十二年(1389年)前后,紙幣時貶時升,江西、福建一帶二貫紙鈔只能換銅錢五百文。明成祖永樂二年(1404年),米一石一度值鈔一百貫。永樂五年(1407年),米一石值鈔三十貫。明宣宗宣德初年,米價已達到寶鈔五十貫一石。宣德七年(1432年),寶鈔一貫只值銅錢五5文。明英宗正統(tǒng)九年(1444年),米價漲到一石值寶鈔一百貫,寶鈔事實上已不能通行,“積之市肆,過者不顧”。到明武宗正德年間時,寶鈔實際已經(jīng)廢止。此后,明朝不再發(fā)行紙幣。又,明太祖朱元璋在位時,曾大刀闊斧整頓吏治,官吏枉法受賄者,贓一貫以下者杖刑七十,每增五貫增罰一等,至六十貫(按當時物價合六十石大米,正好是從九品官吏一年的俸祿)以上的梟首示眾,并處以剝皮之刑。當時府縣衙門左邊的土地廟,就是剝皮的刑場。百姓們稱土地廟為皮場廟。有的衙門公案兩旁擺著塞滿稻草的人皮,為官者見之毛骨悚然。 [7]王保保:元末名將,蒙古名擴廓帖木兒,曾被元廷封為河南王、中書左丞相。至正二十八年(1368年),明徐達軍攻占大都,王保保自山西退至甘肅,在沈兒峪被明軍擊敗后于至正三十年(1370年)北奔和林,輔佐北元昭宗愛猷識理達臘(元順帝子),力圖光復大元江山。曾于宣光二年(1372年)大破明軍于漠北,后病卒于哈剌那海之衙庭。明太祖朱元璋曾經(jīng)問群臣說:“天下奇男子為誰?”群臣一致推選常國公常遇春,說:“遇春將不過萬人,橫行無敵,真奇男子也?!敝煸皡s嘆息說:“卿等以常遇春為奇男子嗎?遇春雖是人杰,我尚得他為臣,唯元將王保保,終不肯臣我,這正是奇男子呢!”自朱元璋“金口玉言”夸贊王保保為天下奇男子之后,“民間凡遇有微勞自矜者則誚之曰:‘嘗西邊拿得王保保來耶?!两袼斐芍V語?!币馑际牵诿耖g,如果有人為一點兒小功勞而驕傲的話,別人就會譏笑他說:“這點事算什么,有本事到西邊把王保保抓來?!鄙踔恋胶髞沓闪艘粭l流行的諺語。由此可見王保保在當時名氣之大。金庸名著《倚天屠龍記》中也有王保保一角,為女主角趙敏兄長。 [8]據(jù)史料記載,明朝的殉葬制度規(guī)定很細,哪些妃嬪應殉葬,哪些可以不殉葬,都有明文規(guī)定。凡被冊封為貴妃等高等名號的,生過兒子并且兒子被封藩的,可以不殉葬,娘家原有功勛的也可“恩免”,其余的皆殉葬?!冻r李朝世宗實錄》有一段記載了永樂二十二年(1424年)成祖死后逼殉宮女的悲慘情景:“帝崩,宮人殉葬者三十余人。當死之日,皆餉之于庭,餉輟,俱引升堂,哭聲震殿閣。堂上置木小床,使立其上,掛繩圍于其上,以頭納其中,遂去其床,皆雉頸而死?!逼渲杏袀€朝鮮選獻的韓妃,臨終時對守候在身邊的乳母金氏連呼“娘,吾去!娘,吾去!”話聲未落,便被太監(jiān)踢開木床。這些殉葬的妃嬪被吊死后,再送入墓中。 [9]茲錄明英宗朱祁鎮(zhèn)追封宣宗殉葬宮妃原文:追贈皇庶母惠妃何氏為貴妃,謚端靜;趙氏為賢妃,謚純靜;吳氏為惠妃,謚貞順;焦氏為淑妃,謚莊靜;曹氏為敬妃,謚莊順;徐氏為順妃,謚貞惠;袁氏為麗妃,謚恭定;諸氏為淑妃,謚貞靜;李氏為充妃,謚恭順;何氏為成妃,謚肅僖。冊文曰:“茲委身而蹈義,隨龍馭以上賓,宜薦徽稱,用彰節(jié)行?!庇?,文中郭愛為真人真事。 [10]殉葬嬪妃死后,都會由下任皇帝追封,并對殉葬宮人家眷予以優(yōu)恤,如有記錄的張鳳、李衡、趙福、張璧、汪賓等家,皆自錦衣衛(wèi)所侍百戶、散騎帶刀舍人進千百戶,帶俸世襲,人謂之“太祖朝天女戶”。 [11]明代按職業(yè)不同將人分成不同的戶籍,如民籍、軍籍、鹽籍(即灶籍)、匠籍、弓兵籍、鋪兵籍、醫(yī)籍等。匠戶(匠籍)隸屬于工部,不允許他們隨意脫籍,必須世代相襲,承當指定的工役。分輪班匠﹑住坐匠兩類。明初規(guī)定:輪班匠須一年或五年一班輪流到官手工作坊服役﹐每班平均三個月。住坐匠則是每月赴官手工作坊中服役十天,若不赴班,則須月出銀一錢由官府另雇他人。這兩類匠戶在當值以外的其余時間可以自由趁作,在一定程度上擺脫了終年拘禁在官手工作坊中勞動的束縛。但是,匠戶在身份上仍是父死子繼,役皆永充。匠戶子弟征入內(nèi)府針工局習藝者號“幼匠”。匠戶除了可免除一部分雜泛差役外,正役和稅糧不能免除。 [12]北京按地理位置分五個城區(qū)(中、東、南、西、北),每城轄若干坊,坊下有牌鋪。總共5城,36坊,101牌,670鋪。每鋪設鋪頭,伙夫三五人,統(tǒng)之以總甲。 [13]貢院:中國古代會試的考場,即開科取士的地方,最早始于唐朝。貢,就是通過考試選拔人才貢獻給皇帝或國家的意思。北京貢院建于明永樂十三年(1415年),原系元代禮部衙門的舊址,位于今北京建國門內(nèi)中國社會科學院一帶,現(xiàn)今還有貢院東街、貢院西街、貢院頭條、貢院二條、貢院三條等路名和地名。但北京貢院并不是中國最大的貢院,南京江南貢院(遺址在今江蘇南京夫子廟地區(qū))規(guī)模更大,也更為出名,蓋因為明代江南經(jīng)濟發(fā)達,教育文化水平亦遠遠高于北方,著名的“南北榜案”即因此而起。洪武三十年(1397年)春,禮部會試,由翰林學士劉三吾和吉府紀善、白信蹈等人主考。榜發(fā)時,江西泰和人宋琮第一,全榜五十一人皆為南方人,沒有一名北方士子被錄取。落第舉人向朝廷告發(fā)說主考官劉三吾是南方人,有意拔擢其鄉(xiāng)人。朱元璋大為震怒,命侍讀張信等人復查試卷,但北方人還是沒有合格的。又有人告發(fā)張信等人受了劉三吾等的囑托,故意將低劣的試卷呈報。朱元璋遂將白蹈倌、張信等處死;以劉三吾年老,免死充軍,狀元宋琮也跟著倒霉被充了軍。六月初一,朱元璋命翰林儒臣于下第卷中擇文理優(yōu)長者復廷試。廷對中擢韓克忠等六十一人,韓克忠名第一,皆北方之士及陜西、四川之人,賜進士、出身有差。時稱“春夏榜”,亦稱“南北榜”。 [14]裱褙(biǎo bèi):亦作“裱背”。用紙或絲織品做襯托,來裝潢字畫書籍,或加以修補,使之美觀耐久。凡裱褙必兩層,書畫等正面向外者,謂之裱;以無染素紙襯托其背者,稱為褙。又,裱褙胡同靠近貢院考場,因而是進京趕考舉子首選的居住地。明人湯顯祖(《牡丹亭》作者,其事跡參見同系列小說《明宮奇案》及《青花瓷》)到北京參加科考時,便客居在裱褙胡同,還將此事記入了其著述中。 [15]守制:舊時父母或祖父母死后,兒子或長孫須在家守孝三年。在此期間,不任官、應考、嫁娶等。但所謂三年并不是整三年,而是二十七個月,跨三個年頭。 [16]錢塘江大潮是世界三大涌潮之一,是因天體引力和地球自轉(zhuǎn)的離心作用,加上杭州灣喇叭口的特殊地形所造成的特大涌潮。潮頭初臨時,江面閃現(xiàn)出一條白線,伴之以隆隆的聲響,潮頭由遠而近,飛馳而來,潮頭推擁,鳴聲如雷,頃刻間,潮峰聳起一面三四米高的水墻直立于江面,噴珠濺玉,勢如萬馬奔騰。唐人劉禹錫《浪淘沙》:“八月濤聲吼地來,頭高數(shù)丈觸山回。須臾卻入海門去,卷起沙堆似雪堆?!庇^潮始于漢魏,盛于唐宋,迄今仍是當?shù)亓曀住?/br> [17]弄潮兒是指嫻習水性、技術(shù)高超的戲水游泳者,專等錢塘江大潮來臨時,于潮頭弄水。古代弄潮兒被民間視為英雄人物,可達萬眾擁戴的地步。