這時恰好我趕到了，袁小白轉(zhuǎn)頭調(diào)向我說道：“老實(shí)交代，擱哪兒拐回來這么個漂亮媳婦啊。”說完她就往我脖子上掐，這樣的舉動在我看來是正常的，可是在那個相對還保守的年代，鈄妃看著已經(jīng)是臉上紅一陣青一陣了，站在那不是，走也不是。

    我連連揮舞總算是拜托了這個女人，趕緊解釋道：“哪兒呢，這是我媽認(rèn)的干女兒，她也就是我干meimei了，叫鈄妃，就住在我們家?！?/br>
    她小嘴一翹道：“扯吧你就，什么時候認(rèn)的meimei，還住你們家呢。”

    我趕緊拉了她一把小聲道：“她的事兒等空了我再跟你說?！比缓笪矣指蓛衾“走^去跟鈄妃介紹道：“這是我和文斌的戰(zhàn)友，叫袁小白，比你大點(diǎn)，樂意就叫她一聲小白姐?！?/br>
    “小白姐?！蹦桥㈧t腆的叫了一聲然后便出來幫我拿東西，我看到袁小白投向她的目光更多的還是贊許，我的心也暫時緩了下來。但是憑我的直覺，這兩人之間會有一場戰(zhàn)爭，至于戰(zhàn)場嗎，那就更加不用說了。

    袁小白這次回來就不會再回去了，她和顧教授準(zhǔn)備回國一起和國內(nèi)的大學(xué)進(jìn)行一項中國古代斷代史的修復(fù)工作。泱泱中華五千年的歷史，涵蓋了幾乎整座亞洲大陸，這樣的一個古老國度絕不是一本司馬遷的《史記》所能描述清楚的。她這一趟回來暫時沒有工作，任務(wù)就是玩，其實(shí)就是負(fù)責(zé)收集一下民間傳聞，這些東西將會被記錄成線索送去研究和證實(shí)。顧教授覺得所有的傳說都是有原型的，不可能憑空而來，諸如那場大洪水，為何世界上的每個民族在同一時間都有記載，為何“卍”字標(biāo)記會遍布在世界的每一個角落，那些神話傳說似乎都有著一套屬于自己的體系，無論是東方還是西方，而顧教授更加感興趣的則是神秘的東方歷史。

    “什么時候回家？”吃罷中飯我問她，她卻不以為然地說道：“家？這兒不是家嘛？”

    我聳聳肩道：“上海不回去嘛？”“回過了，我爸爸要去北京，我可不愿意跟著，所以這不就投奔你們來了，胖子還沒下落嘛？”

    “沒有?！蔽页榱艘豢跓煹溃骸安槲谋笠膊恢廊ツ膬毫?，也沒給個信，不過他一直就這樣，指不定哪天又從哪里就冒出來了。”

    她問我道：“你呢，有什么打算？在老家這么耗著還是去外面闖闖？”

    我煙頭給按了，這個話題我很難回答，按我的性格在家里是憋不住的，以前查文斌和葉秋都在，好歹有伴兒，他倆這一走我整天就只能和狗待一塊了。廣州我也不想去了，畢竟胖子不在，我一個人也去也沒啥意思，朱子豪倒是電話找過我，不過那廝做事向來不靠譜。

    “為這事煩著呢，也不知道將來在哪兒，我媽嘴上不說，但她也不想看我就這樣下去?！?/br>
    她想了一會兒道：“這樣吧，你要不就跟我們一塊兒跟著顧老就行，就當(dāng)是個幫手，好歹也算是個事兒做。”

    “管飯嘛？”我問道。

    “你放心?！彼Φ溃骸斑@是有項目基金的，美國有個公司給投的，掙得不多但肯定餓不死你?！?/br>
    “那倒無所謂，不無聊就行?！钡拇_我在家里已經(jīng)快要憋瘋了，找點(diǎn)事做做就行，袁小白過來的目的顯然不是我，她要找的人是查文斌，因?yàn)轭櫧淌诘哪莻€研究項目正是中國本土宗教的起源，他認(rèn)為宗教和歷史是分不開的。世界上有三大宗教，佛教、基督教和伊斯蘭教，而道教是中國獨(dú)有的，它的創(chuàng)立更像是一部本土的神話傳說。對于它的興趣，老外們顯然更高，因?yàn)闁|方從來就是神秘而富有魅力的，而眼下這種宗教就和這個國家的某些珍貴動物一樣岌岌可危，隨時都會消失在某一個時間里。

    我有的時候在真覺得自己家里是個客棧，來來往往的人都喜歡往這里呆上幾天，吃喝拉撒一通還一毛錢不給，不過好在我爹媽開朗，也樂意見到我這些朋友。袁小白和鈄妃的關(guān)系還算融洽，至少現(xiàn)在看著是這樣，而我得出去嘗試聯(lián)系那家伙，他沒有任何通訊地址留下，其實(shí)我能做的就是每天在村口和汽車站之間來回溜達(dá)。

    袁小白來的第四天，吃過晚飯，我照例牽著狗在村口溜達(dá)，那會兒沒有路燈，石頭埂上一群老爺們抽著煙吹著牛，這是一天最放松的時刻。恍惚間我看到了一個人搖搖晃晃的在遠(yuǎn)處慢慢走來，那個人似乎喝醉了，洪村從來就不少酒鬼，我也只當(dāng)做是常見的罷了。突然間那個人倒地了，這下圍著的男人們都朝著奔了過去，我還依舊是在原地看著，恍惚間有人叫我的名字，我還聽到了查文斌的名字……

    他回來了，醉得一塌糊涂，那晚他整夜的吐，我不知道他去了哪里，他現(xiàn)在就像是個要飯的，渾身彌漫著一股酸臭味，頭發(fā)都已經(jīng)打成了結(jié)，胡子怕是有一個月都沒有刮過了。在我的印象里，他是不喝酒的，從不。

    第二天一早，我迷迷糊糊的在沙發(fā)上被嘔吐物的臭味給熏醒了，這家伙昨天吐的滿屋子都是。睜開眼，床上已經(jīng)沒人了，屋外的院子里一位蒼白的年輕人正在打著太極。

    “醒了？”倒是他先跟我說話，我上下打量了一番，他比一個月前要消瘦了許多，臉頰上的rou深陷了進(jìn)去，一種和我們年紀(jì)不相符的滄桑感在他臉上浮現(xiàn)。

    我在門口用井水洗了一把臉問道：“干嘛去了？”

    他沒回答只是笑笑，我又說道：“小白回來了，昨晚是她照顧你的，你可吐了人一身?！?/br>
    “哦。”應(yīng)了這一句，他就像個沒事人一樣繼續(xù)打拳。這幅模樣我倒真有些不習(xí)慣，無奈的聳聳肩過后，他卻說道：“我想建個房子?！?/br>
    “嗯？在這兒住著不好？”

    “總該有個自己的家，老屋子要倒了，我?guī)煾档撵`位總得有個地方放吧?！彼幕卮鸷锨楹侠怼?/br>
    “行，回頭找人給你合計合計?！?/br>
    查文斌的家在五里鋪，這個地方距離洪村有十幾里路，和洪村不同，這里在解放前罕有人住。解放后，國家主張開墾田地，每個公社都有任務(wù)，五里鋪當(dāng)時還是一片荒野，但是地勢平坦，每個公社湊了點(diǎn)人過去開荒，慢慢地也就形成了一個小村落。村子不大，十來戶人家，查文斌的家是他師傅馬肅風(fēng)建的，黃泥活著稻草砌的墻，屋頂蓋得是石板。兩間小屋，在五里鋪?zhàn)罾镞叺纳侥_下，獨(dú)門獨(dú)戶，倒也清靜。

    他要建房子，這是好事，那個年月蓋屋子簡單，基本村里也都會過來幫忙，快的話三五天就能蓋好。我當(dāng)時說要給他建個磚瓦房，可是他執(zhí)意不肯，說是土坯房冬暖夏涼?；藳]幾個錢，一周的功夫屋子就建好了，總共四間屋子，其中一個里面供奉著三清畫像，畫像下面還有天正派各個時期的掌門靈牌，有一個神龕，一個香爐。

    我以為查文斌是要出家了，因?yàn)楫?dāng)時的他狀態(tài)非常不好，袁小白曾經(jīng)幾次找他談話都被潑了冷水，好在那姑娘心理素質(zhì)挺高，查文斌新家落成的時候她也跟著一塊兒搬了過去，自己收拾了一間屋子索性住了下來。

    第一百五十五章 螞蟻鬧墳

    在中國道教有兩大派別：分別是全真和正一，而茅山派卻是大約在漢代時期由三茅真君所創(chuàng)，與龍虎山、閣皂山同為道教三大符箓派。在元代的時候茅山被并入正一道，而正一道的前身便是張道陵天師所創(chuàng)的五斗米教，此人以善用符箓驅(qū)鬼治瘟疫而聞名，茅山一派則更是符箓中的高手，此派乃是江浙一帶乃至兩廣和南洋地區(qū)最為活躍的民間教派，衍生出的分支更是數(shù)不勝數(shù)，其中查文斌所在的天正道便是其一。

    正一道和全真派不同，正一的弟子是可以婚娶的。

    全真派道士為出家道士，不結(jié)婚，吃素食，平時住在道觀里，因此他們又被稱為隱仙派。由于他們修煉孤身修行的清凈丹法，所以禁止門人婚娶，并將斷yin作為修道的重要標(biāo)準(zhǔn)。

    全真弟子男的為道士，女的為道姑，都需要蓄長發(fā)，男道士還得蓄胡須。

    而正一派道士可以結(jié)婚，吃葷。這個分支里的大部分都是不出家的道士，道教里頭也叫他們是火居道士，很少有部分才會出家。

    不出家的正一道士，有些是在宮觀里活動的，而更多的是沒有宮觀，又叫做為散居道士。這散居道士，一般情況是平時穿俗裝，住在家中，平時下地干活，不穿道袍也很少有人須發(fā)帶冠，看著和普通沒什么區(qū)別，查文斌就是屬于這一種。

    從某種角度上來說，全真派更加虔誠，正一的道士則更加灑脫，兩者各有千秋。

    查文斌弄了這個屋子其實(shí)就是他的道觀，外面看著和一般農(nóng)家小院無二，家里還置辦了一套農(nóng)具，那幾日我也老住在那兒，很少看見他說話，除了早晚各打坐一個時辰外，更多時間他便像個地道的農(nóng)民。

    我也勸過他，我說這些事不適合他干，我們又不是沒吃的，至少在那個年月里，我是少有的大戶。但是他卻說那不是他想要的，他想在生活中去重新尋找到自己，這個人就是犟脾氣，很難說得通，我知道老鷹洞的事兒對他的打擊太大了。

    那天傍晚，小白炒了幾個菜，這丫頭也挺好的，飯反正多做一份，你們愛吃不吃，到時間就收走。我坐在院子里喝著啤酒，查文斌則在一旁自己用煤球爐燉粥，我實(shí)在忍不住了就說道：“你是不是存心的？沒看見人給你飯菜準(zhǔn)備妥當(dāng)了，非要一個人燒什么小灶?！?/br>
    他頭也不回地說道：“你吃你的，我吃我的，誰也不礙著誰?！?/br>
    “我說你是不是太矯情了，有必要嗎？”這時，袁小白拿著碗筷也走了過來道：“小憶，別理他，愛吃什么吃什么去，老娘還懶得伺候呢，來我們吃自己的?！?/br>
    我放下啤酒瓶子對她說道：“我說你也是的，腦子怎么跟他一樣都轉(zhuǎn)不過彎來，這地兒哪好了，能比得了你袁家公館還是美國公寓啊？跑這兒整天受人白眼，你倆這唱的是哪一出?。俊?/br>
    她沒好氣地說道：“吃你的，這么多菜還堵不住你的嘴？”

    這倆人就是這么個狀態(tài)，住在同一個屋檐下卻互相不說話，不干涉，不來往。好歹幾年前也是一個坑里的戰(zhàn)友，咋就成這樣了呢？有時候我真的很想把他倆拉一塊兒，把話挑明了，不然我看著都難受得想去死?？墒沁@倆貨吧，一個腦子缺根弦，一個腦子一根筋，這話說不是一路人他還真就不進(jìn)一家門。

    那陣子我也幾乎不怎么回家，大約是半個月以后，鈄妃找上門來了。

    啥事呢？原來是她姐和她爹媽要做百日，人死滿一百天，按照習(xí)俗孝男孝女要辦一桌酒菜接亡靈回家受香火，俗稱“叫飯”。到午后或傍黑，后輩子孫及親友們再拿香紙到墳上焚燒，稱為“敬百日”。

    鈄妃是個女生，哪里懂得這些，再說眼下她不還是我干meimei么，跑來找我商量倒也在理。我瞟了一眼查文斌道：“這事兒你在行啊，我可一竅不通?！?/br>
    這活兒查文斌是不會拒絕也是不能拒絕的，于情于理他都該去瞧瞧，于是一合計，明天準(zhǔn)備去一趟上安村，因?yàn)樗乙矝]人了，尋思著就我們這幾個湊湊給她辦個一桌算了事了。

    按照規(guī)矩，人死后第一年要有：做七、百日和周年，然后是三周年和十周年，這些都是重要日子。百日本來就是個祭奠的傷心時刻，人也不多，我和查文斌，小白和鈄妃，因?yàn)闆]大人張羅，我爹和我媽算是以干親的身份過去，另外請了當(dāng)時幫忙抬棺材和治喪的，總共也就兩桌子。一大早的男人們負(fù)責(zé)買菜，女人們負(fù)責(zé)做飯和折元寶，我和查文斌則去墳山上瞧瞧。

    老鈄家的兩座墳是在一塊兒的，老鈄和女人一座合葬墓，鈄笑單獨(dú)一座在左邊，地址是老鈄生前花了一百塊錢給人買的，原先是片廢棄的莊稼地，在個竹林里面。

    去的時候我和查文斌就發(fā)現(xiàn)了問題，那墳的周圍不停的有螞蟻進(jìn)進(jìn)出出，當(dāng)時查文斌心里就咯噔了一下對我說道：“老鈄給自己找的這塊兒地不咋樣?！?/br>
    我是不懂風(fēng)水，可這螞蟻都是從墳里往外爬，估計也不是什么好事，它們手里舉的八成就是老鈄身上的rou吧，我抬腳順時踩了幾下道：“你當(dāng)時沒給看？”

    查文斌搖頭道：“地兒是他自己選的，死者為大，遵從他生前遺愿也是應(yīng)該的，不過這里不是個聚陰地，老鈄怕是時間久了會睡不安生，你先跟我回去再說?！?/br>
    回到家中查文斌也不打哈哈，直接問那鈄妃道：“你爹最近有沒有給你托夢啥的？”

    “托夢？”鈄妃支吾了一下道：“有是有，我就有點(diǎn)怕沒敢說，前陣子我夢到他和我姐說有蟲子咬他們，給我嚇醒了好幾回?！?/br>
    我一聽，那還真就是了，也就照實(shí)說了：“是有一堆螞蟻在那，文斌的意思是要不就給挪挪窩，你是唯一的親人，這事兒得你做主?！?/br>
    鈄妃哪里有這經(jīng)驗(yàn)，只看向我爹求拿個主意，我爹那是什么脾氣，從來就不信這套的，直接嚷嚷道：“睡不安生就挪挪，活人還曉得曬曬被子呢，死人挪個窩就咋了？”

    查文斌道：“倒也不用挪窩，把墳起了，棺材掉個頭重新葬就是了?！?/br>
    我爹不信：“神神鬼鬼的，掉個頭就沒螞蟻了？”

    查文斌也沒有跟他辯解，他也知道我爹那脾氣，只是對我爹說道：“叔，我跟您這么一說您就明白了。您見的多，山上地里也都熟，要是不信回頭您去瞧瞧，不管是地里的老鼠洞還是山上的兔子洞，甚至是門口螞蟻洞，都會朝著一個方向挖，即使洞口不在一個方向，只要深挖幾下，就不難發(fā)現(xiàn)其實(shí)洞內(nèi)的走向都一樣的?！?/br>
    我爹說道：“這事我倒是知道，以前鬧饑荒，每到春天就掏鼴鼠窩找糧食。那鼴鼠賊的很，地下的洞打的亂七八糟的，但是只要附近找個螞蟻窩打開瞧瞧，順著螞蟻窩的走向去找鼴鼠洞，一準(zhǔn)能摸到它的糧倉，多的時候一個洞能找十幾斤糧食嘞?！?/br>
    “這就是了，那是因?yàn)槟莻€地方是生氣的流動的方向，動物比人要敏感的多，有生氣就呆著舒服，沒生氣就難受。就跟我們在有些地方呆著感覺特壓抑一樣，就像咱洪村的大廟，那地兒怎么住人都不舒服不是？”

    我爹點(diǎn)點(diǎn)頭道：“是啊，走那門口就覺得堵得慌，不舒服?！?/br>
    查文斌又說道：“有生氣它就有死氣啊，遇到死氣的地兒，我們就會不舒服。生氣是陽，死氣是陰，有生氣的地方適合人住，陰氣多的地方適合死人住，陽宅陰宅得分開來。老鈄叔的那墳頭螞蟻都成堆了，原因還是棺材放置的走向不對，就跟屋子的大門朝向是一個道理，大門要開的不對，那人住著也會不舒服?！?/br>
    我爹聽了覺得有那么幾分道理，也就不再多說了，他年紀(jì)越大倒是也開始慢慢脾氣變好了，查文斌這樣的小輩說他還能聽進(jìn)去，要換做以前我爺爺講這些，準(zhǔn)是又大吵一架。

    在道術(shù)中，一直以來有七關(guān)一說。所謂七關(guān)，即云墾關(guān)、尚冂關(guān)、紫晨關(guān)、上陽關(guān)、天陽關(guān)、玉宿關(guān)和太游關(guān)，分別與北斗七顆星：貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍相對應(yīng)，七關(guān)所代表的就是任何一個地區(qū)人口集居地的生氣流向。而查文斌要看出這里的七關(guān)則要花上一點(diǎn)時間，這個時間是九天。

    當(dāng)天的百日結(jié)束后查文斌并沒有離去，他得留下來瞧出這里的道道好替睡在地下的老鈄排憂解難，那自然就是住在鈄家了啊?？刹槲谋笞≡谶@兒一個人也不方便，這畢竟好歹是鈄家，于是鈄妃就說自己好留下來做個飯洗個衣服，我呢則和查文斌做個伴，小白聽我們仨都不走，她自然也是不回去了，于是四個年輕人，兩人一間屋，當(dāng)晚便在鈄家住了下來。

    第一百五十六章 老夫夜觀星象

    晚上，我和查文斌是得上墳山的，他得看星象，我是作陪的，兩個女人留下看家，說實(shí)話我住在老鈄家渾身就覺得不舒服，這死過人的屋子里總覺得瘆的慌，尤其是這屋子里還有一股香火味，這大門關(guān)了足足有一百天，人往里頭一去就能渾身打哆嗦。

    墳頭上，我抽著煙，查文斌在用羅盤修刻度，看星象是個細(xì)致活兒，我這樣的大老粗是看不來的。那會兒的年份天氣都到了好時候，萬里無云，漫天繁星，這荒郊野外的看星星倒也不失為是個有調(diào)調(diào)的事情，我給自己灌了一口酒道：“文斌，有句話我憋了很久了，今天晚上實(shí)在是憋不住了，你到底想怎樣就給個話?！?/br>
    他沒有回頭，只是輕聲說道：“什么話？”

    我也就直說了：“那倆小娘們，咱也都不是傻子，你到底打算要哪個？”

    他卻說道：“你想多了?！边@一句話可把我弄的心理也不舒服，我這不是皇帝不急太監(jiān)急嘛，不過你老躲那也不是事兒，所以我就打算今天一定要搞出個一二來，于是又說道：“你也老大不小了，別耽誤人姑娘行不？這要是在以前，那沒話說的，兩個都娶了，可這現(xiàn)在不是有政策嘛，只能一個。要我說呢，要論高低，那肯定是小白強(qiáng)，人是留學(xué)回來的，家世、人品、學(xué)識、相貌，那都沒得挑。但是呢，你畢竟又是個土鱉，鈄妃那姑娘呢心善，人踏實(shí)，無爹無媽跟你倒也門當(dāng)戶對，這種女人娶著過日子挺好?！?/br>
    他回頭白了我一眼笑道：“你倒是分析了個透徹，那你怎么不去娶呢，你也老大不小了啊?！?/br>
    “這不沒我什么事兒嘛，人倆姑娘相中的是你查文斌查大爺啊，嗨我還就奇了怪了，你查文斌論模樣論條件也沒比我強(qiáng)哪里去啊，怎么還就都看上你這么個酸臭迂腐而且毫無情商的土包子。”

    查文斌卻說道：“我在看星象，你要是再打擾呢，就先下山，我這里忙著呢，不能分心?！?/br>
    他總是能找到一些理由，好，那我就看你躲到什么時候。

    星象這東西世界各地很早就有人在注意了，我們祖先也不例外，他們發(fā)現(xiàn)北斗七星繞北極星而行，一年轉(zhuǎn)一圈，每天的位置都會有微小的變化，但幅度非常小，九天中北斗星的變化，就是rou眼能夠看出位移幅度的最小限度。所以，茅山派就有一個九天觀星術(shù)，九天為一個周期，他們會通過羅盤鎖定地面上的坐標(biāo)，然后以這個坐標(biāo)連續(xù)九天對測出天山星位移動的變化。

    但凡有點(diǎn)天文知識的人都知道北斗星的位移，是地球公轉(zhuǎn)造成的，地球的位置變了，才會產(chǎn)生北斗星位置變化的錯覺。公轉(zhuǎn)到不同的位置，當(dāng)?shù)氐纳锎艌鲆簿褪巧鷼饬飨虮銜a(chǎn)生變化，人體受這個影響，在不同的時間看北斗星，各星的亮度是不同的，這確實(shí)是有科學(xué)依據(jù)的，我們的老祖宗干的并不是都是糊弄人的買賣。

    茅山派的先祖?zhèn)兺ㄟ^觀星，和地上對應(yīng)的七關(guān)聯(lián)系在一起來推測某地的生氣走向，后來到了天正一脈，凌正陽更是首創(chuàng)了一部《天演局通則》，總計有181種七星七關(guān)的排列組合，這也是天正道能夠行走江湖的立派手法之一。

    在查文斌看來，諸如貪狼、巨門始明而暗；祿存、文曲、廉貞始暗而明；武曲、破軍始明而終，則云墾關(guān)置乾位、尚冂關(guān)、紫晨關(guān)置巽位、上陽關(guān)置離位、天陽關(guān)置震位、玉宿關(guān)至艮位，太游關(guān)便置坎位，如此等等可以一直排列下去。就像公式一樣，他通過測算星位的變化，亮度的不同，只需九天周期便可精準(zhǔn)測算出這口墳xue本應(yīng)在的位置。

    應(yīng)該說這項工作其實(shí)還是挺辛苦的，首先你得保證九天之中每天的星空都是明朗的，若是遇到其中有一天下雨或是有云霧遮擋，那便是白費(fèi)了。所以真正要沉下心來替一座墳找到合適的位置往往是需要花費(fèi)大量時間的，平常百姓家里哪里有這些精力和財富去尋求，大多也是那些達(dá)官顯貴么才會請專人來瞧。

    不要以為道士在家里燒燒香，種種地就可以養(yǎng)家糊口了，那他連買香火都不夠，像查文斌這般的散居道士是沒有人來主動給香火錢的，主要靠的就是在外游歷，用現(xiàn)在的話說，那就是去跑業(yè)務(wù)。跑到個大戶人家，若是信你，讓你給找個地方，那在過去出手就是白銀基上百兩，所以他們這行也算是半年不開張，開張吃一年的活計。

    眼下正是浙西北進(jìn)入梅雨的季節(jié)，這天說變就變，查文斌也是碰碰運(yùn)氣，做了標(biāo)記，知曉了今天的位置便和我下了山。

    上安村不比洪村，晚上家家戶戶都關(guān)著門，村子里少有人走動，十點(diǎn)多的光景農(nóng)村里一般也就睡了。去老鈄家要路過一片柳樹林，我們小時候管它交叫做柳樹窩，沿著河邊的石頭埂有約莫三十來棵槐柳。這些柳樹年頭都是很足了，有些樹干都爛空心了，還有些根被漲水的時候沖去了大半，這樹上最多的就是知了，以前夏天我們小孩也會來這里撿蟬衣，可以到供銷社里換水果糖吃。

    關(guān)于這個地方的說法有很多，不外乎就是這片林子鬧鬼嘛，說實(shí)話，那地兒是個大轉(zhuǎn)彎，本就是背陰面，加上這些樹又搞大，所以常年是不怎么能見到光的。

    我和查文斌走過這片槐樹林的時候遇到了一點(diǎn)事，什么事兒呢？見著了一個人，這個人他睡在一棵飄枝椏子上，模模糊糊的也看不太清。

    那天我手上有個電筒，老遠(yuǎn)的就晃啊晃，一晃隔著得有三十米路吧，瞧見那樹上好像有團(tuán)白乎乎的東西。那人剛從墳上下來，猛地一下給我來這家伙，我那心里自然是咯噔了一下，趕忙扯了一把查文斌道：“老查，那上頭有個人哦?！?/br>
    查文斌停下了腳步，他順著我手電的方向也看到了，這么遠(yuǎn)的距離，說實(shí)話不怎么好判斷，查文斌只是說道：“別管他，誰愛呆著呆著去好了?！?/br>
    我剛想走，又多了一句嘴道：“會不會是鬼??？”

    “是鬼它又不惹你，你怕它做甚呢？”查文斌拉了我一把道：“走你的，就當(dāng)沒看到?！?/br>
    我趕緊跟他換了一個邊，走到他的里面，讓他走在外頭，走到那片林子的時候我還是忍不住去瞟了一眼，那人大半個身子都在那樹葉子給擋著了，我也瞧不清。一般遇到這種事兒，查文斌都是當(dāng)做沒看見，可那一天說來也巧，走到那地方的時候，不知怎么滴地上有個坑，查文斌一腳就踏了進(jìn)去歪了一下，痛得他“哎喲”了一聲。

    兩人當(dāng)即只好停下來，這一停吧，樹上那哥們也跟著下來了，一瞧，是個中年男人，穿著一件白襯衫，我那個心啊好歹也懸了半天，見著是個人自然長舒了一口氣。