第92節(jié)
“說實(shí)話,哪怕直到今天,我也不能接受讓英格蘭人來(lái)統(tǒng)治法蘭西。但是,只有四分之一法蘭西血統(tǒng)的英格蘭人,卻比百分百的前王太子做的更好?!?/br> “恕我直言,前王太子夏爾也只有二分之一的法蘭西血統(tǒng)。”夏爾的母親是別國(guó)的公主,奧古斯特終于忍不住開口,“統(tǒng)治一個(gè)國(guó)家,取決于的應(yīng)該是對(duì)方的政治手腕和愛民如子的心,不是對(duì)方的身體里留著哪個(gè)家族的血。 “那您更愛英格蘭,還是法蘭西?” 奧古斯特在經(jīng)過短暫的沉默后,道:“我從小最討厭的就是別人問我,你更愛你的爸爸,還是你mama。你如今的問題和這個(gè)同出一轍,所以我會(huì)用我小時(shí)候就會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)答案回答你,我愛像愛英格蘭一樣的愛著法蘭西,也會(huì)像愛法蘭西一樣的愛著英格蘭?!?/br> 黑暗的監(jiān)獄里,被陽(yáng)光照進(jìn)了一片金色的光明。 光明下,比那更耀眼的是年輕的法蘭西國(guó)王。就像是神話故事中的大天使長(zhǎng),與光同塵,日月同輝,代表著善良與正義,受萬(wàn)能的主的旨意,來(lái)到人間與惡魔斗爭(zhēng),他是朋友,是家人,是保護(hù)者。一個(gè)笑容,便是春暖花開。 第124章 后世歐洲史學(xué)的幾大派系里的學(xué)者, 一直對(duì)奧古斯特一世這位榮光王存在爭(zhēng)議, 爭(zhēng)議最大的一部分就是有關(guān)于后來(lái)被翻案的圣女貞德。 貞德曾以上帝和圣徒的名義,帶領(lǐng)法蘭西人民在希農(nóng)北部舉起反旗,差點(diǎn)讓一個(gè)解決了黑死病、大力促進(jìn)文藝復(fù)興發(fā)展、帶領(lǐng)法蘭西的榮光照耀到歐洲每一寸土地的偉大國(guó)王就這樣與法蘭西失之交臂。 當(dāng)然,眾所周知的,最終貞德的起義還是失敗了。 奧古斯特一世統(tǒng)治下的法庭, 在經(jīng)過長(zhǎng)達(dá)一年之久的爭(zhēng)論后, 最終還是以“女巫惑眾”為由燒死了貞德, 為穩(wěn)定當(dāng)時(shí)法蘭西和英格蘭劍拔弩張的民族矛盾起到了不可磨滅的作用。 在決定處死貞德那一天, 奧古斯特一世終于出現(xiàn)在了審判廳上。 從始至終, 衣著華貴的奧古斯特一世都端坐于最中間、最高的位置上,雙手交叉,一言不發(fā)。直至最后,當(dāng)時(shí)審判結(jié)果已經(jīng)出來(lái)之后, 奧古斯特一世才終于出聲,問了貞德一個(gè)意味不明的問題:“你是否覺得你真的受到了上帝的恩典?” 有一些歷史學(xué)家曾陰謀論的表示, 這個(gè)問題是一個(gè)來(lái)自國(guó)王的陷進(jìn)。因?yàn)橹惺兰o(jì)的教會(huì)曾明確規(guī)定過, 沒有人可以肯定自己受到過上帝的恩典。換言之就是,如果貞德給出肯定的回答, 那她就證明了自己是女巫異端,可如果貞德否定,她就是承認(rèn)了如今法庭上對(duì)她判決的罪名成立。(改編自度娘) 距當(dāng)時(shí)的公證人記錄,在國(guó)王這么問之后,整個(gè)審判庭就像是被誰(shuí)憑空抽走了聲音, 不管是說英語(yǔ)的還是說法語(yǔ)的,都選擇了默契的閉嘴,屏息凝神等待著貞德的答復(fù)。 貞德驕傲的站在中央,就像是她一如既往會(huì)做的那樣,不肯底下半分頭顱。 勇敢的少女與年輕的國(guó)王的眼神在空氣中膠著,平靜的對(duì)視了大概有好幾分鐘那么久,直至最后的最后,一身囚服卻站的如一個(gè)斗士的貞德這才平靜的回答:“如果我沒有得到,那么我希望上帝能夠賜予我;如果我已經(jīng)得到,我希望上帝仍然會(huì)賜予我?!?/br> 全場(chǎng)在這個(gè)回答之后,沒有任何一個(gè)人能夠再說出一個(gè)單詞。 在一個(gè)對(duì)于史學(xué)界來(lái)說肯定稱之為“重大發(fā)現(xiàn)”的事件還沒有出現(xiàn)之前,當(dāng)時(shí)的學(xué)者堅(jiān)稱奧古斯特一世也被說的呆若木雞,不知道該如何繼續(xù)為難貞德。 但是在“重大發(fā)現(xiàn)”出來(lái)之后,大家又開始轉(zhuǎn)變口風(fēng),覺得奧古斯特一世鼓起了掌,在寂靜的大廳中,國(guó)王站了起來(lái),做了這樣一個(gè)讓所有人都不能理解的舉動(dòng)。只有奧古斯特一世兀自堅(jiān)持,表達(dá)著自己的感情,欽佩于貞德的勇敢,欣賞著貞德的智慧,以及用實(shí)際行動(dòng)把貞德最完美的一面展現(xiàn)在世人眼前。 但真實(shí)的歷史上,奧古斯特既沒有傻乎乎的被為難住,也沒有蛇精病的當(dāng)堂鼓掌。 他只是微微垂頭,藏下了那個(gè)與貞德心照不宣的笑容。他確實(shí)是在故意給貞德一個(gè)表現(xiàn)的機(jī)會(huì),一如在差不多的時(shí)間,他所不知道的祖母伊莎貝拉說過的:“這個(gè)國(guó)家需要信仰。” 貞德的話就是留給民眾最后能夠證明上帝真實(shí)存在的希望。 后世的發(fā)展也一如奧古斯特所希望的,不管歷史上到底是如何記載他當(dāng)時(shí)和貞德的互動(dòng),他都成功的保下了貞德的圣女之名。 這便是史學(xué)界為此爭(zhēng)執(zhí)的,覺得奧古斯特一世這個(gè)國(guó)王多半有?。核环矫嫦铝顭懒朔纯顾呢懙?,一面又不顧勸阻贍養(yǎng)了貞德的家人,并在晚年之后,幾乎可以說是憑借一己之力、頂著巨大的壓力完成了為貞德翻案的壯舉,重新成就了圣女貞德之名,還曾不只一次在的公開場(chǎng)合表達(dá)出對(duì)貞德的追憶。 不少現(xiàn)代的影視作品對(duì)此大書特書,譜寫了一曲又一曲國(guó)王和圣女的愛恨情仇。 因?yàn)闅v史上并沒有明確的解釋過,奧古斯特一世為什么會(huì)這么前后矛盾。于是不管是文學(xué)工作者,還是歷史學(xué)家,都腦洞大開的覺得,這種事情只能用愛情來(lái)解釋了。一個(gè)正值青春年少,一個(gè)意氣風(fēng)發(fā),相愛相殺的禁忌愛,哦,這聽起來(lái)就浪漫極了。 更有人言之鑿鑿的稱,在同期出生的著名作家莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》的靈感就源自與此。 雖然很荒謬吧,但確實(shí)是迎合了不少市場(chǎng)口味。 直至教皇利奧十世的親自撰寫的一本有關(guān)于他在外流亡十?dāng)?shù)年的回憶錄《我的摯愛》,被教廷的相關(guān)人員不慎泄露了一些相關(guān)內(nèi)容,這才讓真正的歷史還原在了世人的眼前,真相大白,還了奧古斯特和貞德一個(gè)清白,也還了莎士比亞一個(gè)清白。 千年的謎題終于得以破案。 ——從一開始貞德就沒有死。那是一場(chǎng)精心設(shè)計(jì)的騙局,奧古斯特一世和利奧十世設(shè)法保住了貞德的性命。 當(dāng)教廷有關(guān)于女巫審判的錯(cuò)誤被開始修正后,奧古斯特一世就一直在致力于為那些被審判的“女巫”正名。 在利奧十世的回憶錄有這樣一句:“我親愛的奧爾不是不相信這個(gè)世界上沒有女巫,他只是堅(jiān)信不管是什么都會(huì)有好壞之分。而大多數(shù)被燒死的女性,都是可愛又可憐的人。這種博愛的想法是我始終不能夠理解的,我始終覺得奧爾比我更像是一個(gè)圣人,無(wú)可救藥?!?/br> 在那之后拍攝的電影里,受到利奧十世的回憶錄的影響,總有人天馬行空的相信,拯救貞德這件事,一定是經(jīng)歷了十分曲折又驚心動(dòng)魄的營(yíng)救過程的。奧古斯特和利奧十世遭遇過這樣那樣的危險(xiǎn),又一次次憑借智慧見招拆招的解圍,甚至偶爾還有拉斐爾躺槍,被當(dāng)成是必須打倒的反派之一,經(jīng)過九九八十一難,比唐僧西天取經(jīng)還難的完成了任務(wù)。 但事實(shí)上,那個(gè)過程其實(shí)一點(diǎn)都不難,也沒什么差點(diǎn)被發(fā)現(xiàn)的心驚膽戰(zhàn),因?yàn)閺氖贾两K他們都有當(dāng)世最厲害的陰謀家保駕護(hù)航。可惜,現(xiàn)代人對(duì)此并不關(guān)心,他們只想要他們期待的故事。 教廷也沒有對(duì)此發(fā)表任何意見,因?yàn)樗麄冎活櫟蒙蠎c幸教皇回憶錄《我的摯愛》里的內(nèi)容并沒有全部流傳出去。好比他們的教皇在那本比磚頭還要厚的回憶錄里,用了多大的篇幅和溢美之詞來(lái)贊揚(yáng)了他人生中一段最難忘記的同性之戀。與之對(duì)比,教皇大力推崇的、完全不符合教義的奢靡生活都顯得是那么的微不足道了。 利奧十世,一個(gè)在當(dāng)上教皇的第一天,就給親友寫信直白表示“現(xiàn)在我可以開始享受了”的神奇教皇。 他的前任和繼任者肯定都很想打死他。 咳,回到現(xiàn)實(shí),在利奧十世還只是喬樞機(jī),奧古斯特一世也僅僅是法蘭西國(guó)王的時(shí)候,他們才一起經(jīng)歷完了貞德事件不久,如今正在享受那種不需要說“我早就告訴你了”但卻已經(jīng)足夠讓所有人覺得羞愧的日子。 因?yàn)榫拖駣W古斯特之前質(zhì)問過的,如果貞德被燒死了,但是黑死病還是沒有消失,那么這個(gè)鍋誰(shuí)來(lái)背? 教廷給出了答案——魔女狩獵(女巫審判)。 不是說是魔女狩獵是錯(cuò)的,而是魔女被狩獵的還不夠。從黑貓到紅頭發(fā),一個(gè)都不放過。是的,這個(gè)神奇的中世紀(jì)開始覺得紅頭發(fā)、白皮膚的女性是最有可能的女巫形象。 奧古斯特簡(jiǎn)直要給這些人的想象力跪下了。 在奧古斯特看來(lái)最愚蠢的是,他們連貓都不放過。 在給家人的信中,奧古斯特一次又一次的寫過——【在鼠疫最嚴(yán)重的時(shí)候,他們開始說黑貓是女巫的化身、女巫的寵物、不詳?shù)念A(yù)兆?說貓的鼻子會(huì)傳播黑死病的病毒?這是嫌自己活的太舒坦了嗎?】奧古斯特覺得他有可能找到了黑死病之所以會(huì)在歐洲那么猖獗的原因之一。 黑貓招誰(shuí)惹誰(shuí)了? 拉斐爾揉著太陽(yáng)xue,也對(duì)此頭疼萬(wàn)分:“我已經(jīng)下令加強(qiáng)宣傳工作了,務(wù)必會(huì)讓民眾相信,黑死病主要是來(lái)自老鼠,而不是貓。沒有了貓,黑死病只會(huì)更加猖獗?!?/br> “有用嗎?”奧古斯特憂心忡忡。 “希望有?!崩碃枌?duì)此也沒有多大的把握,實(shí)在是教廷的威信太深,蜉蝣如何撼樹?除非他們能夠拿出明確的例子讓人們相信,癥結(jié)確實(shí)是在老鼠身上。 然后,伊麗莎白小姐就給了奧古斯特驚喜。 這位小姐在陪著太王太后親自前往了疫情爆發(fā)的第一線后,真的做了很多讓人們意想不到的事情。 如今,這位身先士卒的“公主”差不多已經(jīng)算是全歐洲聞名了,大家都知道英格蘭有這樣很一位公主和太王太后,不懼怕死亡的威脅,誓于難民在一起,明確的表達(dá)出了國(guó)家不會(huì)放棄任何一個(gè)健康人士的堅(jiān)定立場(chǎng)。 比起只會(huì)一味的燒燒燒的教廷,伊麗莎白小姐的這種懷柔政策,無(wú)疑安撫了不少的民心。當(dāng)然,非議也不是沒有,有些人并不能理解伊麗莎白小姐到底在做什么。 “她在鼓舞士氣?!?/br> 至少就法蘭西這邊來(lái)看,有不少人都很羨慕英格蘭能有這么一位勇敢的公主。 “而且,她在疫情最嚴(yán)重的郡救了不少健康的人,避免他們因?yàn)橐痪W(wǎng)打盡的殘酷手段真的被傳染上黑死病。最主要的是,”奧古斯特高興的揚(yáng)了揚(yáng)手中的羊皮紙,“伊麗莎白說她無(wú)意中救下了幾個(gè)自稱是明朝商人的東方人,他們有些人懂草藥,已經(jīng)救了不少人?!?/br> 拉斐爾去東方尋找辦法的商船已經(jīng)派了出去,本以為真的需要等到十?dāng)?shù)年,如今卻發(fā)現(xiàn)也許上帝真的在幫他們。 “真是太好了!” 借此為契機(jī),打開了正確的防疫宣傳方式,在不斷減少的數(shù)字面前,人們自然是更加相信現(xiàn)實(shí)。是老鼠,不是貓。 拉斐爾面對(duì)這種大好局面卻皺起了眉,他覺得這事不會(huì)如此順利。倒不是質(zhì)疑伊麗莎白有問題,從她有勇氣離開倫敦的那一刻起,拉斐爾除了覺得這個(gè)女人也是個(gè)傻的以外,倒也不會(huì)再覺得她居心叵測(cè)。 只是…… 伊麗莎白的人氣如今已經(jīng)儼然要超過宗教裁判所了,最主要的是,伊麗莎白信仰的是新教,本就流行新教的英格蘭如今都快成為教廷眼中比女巫更應(yīng)該早些除之后快的存在。在疫病到底是由貓還是老鼠傳播這件事情的爭(zhēng)議上,伊麗莎白算是徹底讓宗教裁判所丟了面子和里子,不肯承認(rèn)錯(cuò)誤的他們不可能會(huì)就此罷休。 “希望不會(huì)出什么事才好?!崩碃柸缡钦f。 作者有話要說: 貞德在法庭上的回答這個(gè)是歷史上真實(shí)存在的,只不過問問題的人肯定不是奧古斯特23333 以及,黑貓是女巫的化身這個(gè)其實(shí)由來(lái)已久,不過在黑死病大肆傳播的時(shí)候,黑貓也確實(shí)是背了鍋。甚至有一些被燒死的“女巫”僅僅是因?yàn)樗齻兊膶櫸锸且恢回垺W羁膳碌挠涊d發(fā)生在瑞士,有上百個(gè)孩子被吊死,只是因?yàn)樗麄冎懊^貓。 所以說,封建迷信害死人啊。 第125章 墨菲定律再一次發(fā)揮了作用——當(dāng)一個(gè)很糟糕的猜測(cè)誕生后, 它偏偏就會(huì)有很大的幾率成為現(xiàn)實(shí)。 沒過多久, 伊麗莎白小姐那邊果然出了事。 羅馬教廷派出了宗教裁判所的核心人物前往了英格蘭,可以說是精英盡出,都是些最狂熱又以喜歡酷刑折磨出名的兇徒,聯(lián)合當(dāng)?shù)夭门兴男奘?,一起?duì)幾個(gè)東方人突然發(fā)難。 最開始, 這種發(fā)難自然是沒那么顯眼的, 套著“溫情”的外衣。只是有質(zhì)疑聲傳出, 說幾個(gè)東方人拿出來(lái)的東方草藥是撒旦的飲料。還沒等伊麗莎白小姐這邊想辦法自證, 說清楚草藥, 就有人把幾個(gè)喝了藥但因?yàn)椴?shí)在是太重本身就救不活的人死了的事情推到了中藥頭上,聲稱要這些人東方人負(fù)責(zé)。 后來(lái)事情越鬧越大,有人告發(fā)說這些東方人并不信仰天主教,也不信新教。他們相信東方的神仙。 宗教裁判所才終于站了出來(lái), 打著公平庭審的名義。實(shí)則就差指責(zé)那些東方人的鼻子說他們是騙子、是異端,必須要被燒死了。 為此, 被神奇的東方藥水救了的人, 和狂熱教徒發(fā)生了不只一次的沖突。 奧古斯特還沒有從祖母和堂妹瞞著他前往了疫病最嚴(yán)重地方而他因?yàn)樯碓诜ㄌm西一無(wú)所知的陰影里走出來(lái),就聽到了這樣的內(nèi)幕。 “不行, 讓她們回來(lái)!必須讓她們回來(lái)!” 奧古斯特之前因?yàn)樘跆蟮热说陌l(fā)現(xiàn)本身還有些猶豫,如今卻變得格外堅(jiān)定了,他寧可慢慢等十幾年后才有可能帶回來(lái)東方消息的商船,也不愿意讓他的家人出現(xiàn)危險(xiǎn)。在那些狂信徒面前,根本沒有理智可言, 更不用說這事背后肯定有宗教裁判所的人在煽風(fēng)點(diǎn)火。 正常人就不該去和瘋子爭(zhēng)執(zhí)。 奧古斯特勸說太王太后先回倫敦避險(xiǎn)信還沒有寫完,就出現(xiàn)了流血沖突。借由東方人的信任危機(jī),一直在大力推崇他們的太王太后和伊麗莎白小姐終于站到了風(fēng)口浪尖,毫無(wú)疑問的,她們才是宗教裁判所想要打擊的真正目標(biāo)。 “不?!崩碃枀s閉上眼,深吸一口氣,這才對(duì)奧古斯特道,“教廷真正的目標(biāo)是新教?!?/br> 一環(huán)扣一環(huán),如今的戰(zhàn)神教皇也不是吃素的,他是絕對(duì)不會(huì)允許在他的眼皮子底下讓英格蘭這樣一個(gè)越來(lái)越強(qiáng)大的國(guó)家脫離羅馬教廷的統(tǒng)治的。為了打擊正在逐漸壯大的新教,天主教可以無(wú)所不用其極。 幸好,太王太后和伊麗莎白小姐也不傻,她們不會(huì)坐以待斃,故意留下讓人傷害。 宗教裁判所搬出了圣經(jīng)里的話,說“魔鬼最擅長(zhǎng)的就是偽裝成天使,來(lái)到人間蠱惑民眾”,有自發(fā)的民眾開始對(duì)幾個(gè)東方人進(jìn)行逮捕,在真的要圖窮匕見要燒死他們的時(shí)候,太王太后和伊麗莎白小姐等人的臨時(shí)住所早已經(jīng)人去樓空。 當(dāng)聽到真的要燒人的時(shí)候,奧古斯特干脆氣到想要直接和教廷宣戰(zhàn)了:“尤利烏斯二世是不是瘋了?!如果我的家人有任何一丁點(diǎn)的事情,我發(fā)誓,我一定……” 后面的話奧古斯特沒有說出來(lái),因?yàn)樗焕碃栁孀×恕?/br> “威廉已經(jīng)帶領(lǐng)嘉德騎士團(tuán)趕往英格蘭了。”拉斐爾和黑太子永遠(yuǎn)是快人一步的類型,不管是陰謀還是陽(yáng)謀,眼下最重要的都是大兵壓境,給教廷施壓。 “我能為此做什么?”奧古斯特繼續(xù)做些什么來(lái)平靜自己的內(nèi)心,他想變成一個(gè)有用的人。 “不如從寫信開始。”拉斐爾自然已經(jīng)想好了澳高速ur的任務(wù)。 奧古斯特親筆寫了好幾封信,充滿官方性質(zhì)的那種,寫完封漆后,就派遣貴族出身的使者親自送往了法蘭西常駐各國(guó)的大使手上,再由這些大使覲見各國(guó)的國(guó)王,親自遞信進(jìn)行交涉。 給英格蘭那邊寫信,自然是為了說明一下出兵的理由不是要和自己的堂弟兵戎相見,只是想要保護(hù)家人;羅馬教廷那邊就是強(qiáng)烈又嚴(yán)厲的譴責(zé)了,對(duì)方要繞圈子,奧古斯特偏偏不和他們繞,直接逼問宗教裁判所這么氣勢(shì)洶洶的是要對(duì)他們法蘭西遠(yuǎn)嫁多年的公主做什么?! 不管太王太后“法蘭西的母狼”的名聲有多大,至少在本質(zhì)上她始終是法蘭西的公主。 宗教裁判所想用幾個(gè)東方人當(dāng)幌子,奧古斯特沒有理由為幾個(gè)東方人站出來(lái),但他卻有足夠的立場(chǎng)為他的祖母站出來(lái)。 驚擾公主,意欲何為?! 其他被送到信的國(guó)家,則都是法蘭西名為“盟友”實(shí)為小弟的國(guó)家。法蘭西在歐洲無(wú)疑是強(qiáng)大的,哪怕改朝換代依舊是強(qiáng)大的,奧古斯特準(zhǔn)備“邀請(qǐng)”大家來(lái)為他的祖母“主持公道”。