第340節(jié)
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第十八章 神農(nóng)祭壇(4) 我說,你從終南山下來,還沒進(jìn)入社會生活,以后你就慢慢知道了。商品引發(fā)的攀比,嫉妒,仇恨是最基本的,由這些繼續(xù)引出來的墮、落,犯罪就太多了,沒法說。 曹有為笑道,我歷來是視金錢為糞土的人,想當(dāng)年我胖爺去了媧皇宮的金沙密室,愣是…… 我見他又要將話題帶溝里,急忙打斷他的話道,如果咱們把整個世界的所謂的“人”拿掉,你會發(fā)現(xiàn)我們這個世界就是一個商品占主導(dǎo)的世界。 是一個商品廝殺的世界。 是一個美容產(chǎn)品的戰(zhàn)斗,數(shù)碼產(chǎn)品的戰(zhàn)斗,奢侈品的戰(zhàn)斗……的世界! 這些商品戰(zhàn)斗的背后是一個個的業(yè)務(wù)員,而主導(dǎo)這場戰(zhàn)斗的是資本。 我們賣出去商品獲得金錢,金錢又去消費購買其他商品,商品不斷的在科技引領(lǐng)下更新?lián)Q代,我們?yōu)榱瞬宦浜笥谏鐣植粩嗟母轮覀兊纳唐?,世界在科技的忽悠下不斷的進(jìn)行著商品的刷新與戰(zhàn)斗。 在商品的戰(zhàn)斗中,人民忙于制造產(chǎn)品賣產(chǎn)品獲得金錢,很少有人能夠安下心來讀書,于是我們集體被資本和科技帶進(jìn)了一個“商品升級換代”的怪圈當(dāng)中。 可以這么說,金錢和科技用它獨特的魅力,將人類世界代入了一個不斷追逐新商品的陷阱之中,也就是說,金錢和科技正在牽著整個世界的鼻子走。 這就是金錢和科技的陰謀??! 既然我們?nèi)祟愂澜鐢[脫不了這兩個東西,那么我們就只能不間斷的向前發(fā)展和進(jìn)化。 常言道不落后就要挨打,別的國家發(fā)展科技,我們也只能不斷的發(fā)展科技,不斷的追著人家的步子走,不然就要有多么痛的領(lǐng)悟。 沒辦法,只能緊趕慢趕的努力趕。 什么時候我們國家的科技超越了西方國家,什么時候我們的民族品牌起來了,這場商品的戰(zhàn)役,資本的戰(zhàn)役,科技的戰(zhàn)役,才會有點喘息的余地。 正因為我們中的大部分人陷入了“商品套路”之中,所以根本沒有時間靜下心來專心做學(xué)問了,整個世界被商品和資本給主導(dǎo)了。 一句話總結(jié),現(xiàn)代的人類幾乎已經(jīng)全部掉進(jìn)商品和資本的圈套之中了。 商品的基本套路,就是用升級換代的手段來創(chuàng)造財富。 咱們舉個簡單的例子,比如某某手機在實行戰(zhàn)略的時候,會推出1234578代,但是,對于我們?nèi)祟悂碚f真的需要這么多代手機的產(chǎn)品更新嗎? no! 所謂的限量發(fā)行,所謂的誰先買到還未出廠的產(chǎn)品無非是為了顯示自己有點路子而已,背后無非是資本在制造話題刺激消費,為了獲得更多的商業(yè)利益。 手機對于我們來說只是一個通訊工具,一百塊的手機和一萬塊的手機從基本的通話屬性來說是一個樣一個樣的。 正是因為無數(shù)手機廠商的眼花繚亂制造了大面積的攀比。 恰恰是這樣的日用商品最能制造民間攀比,最能刺激民間消費。 所以我們發(fā)現(xiàn),這個世界就出現(xiàn)賣血買手機的奇怪現(xiàn)象…… 一般來說,一個大企業(yè)的戰(zhàn)略眼光少說是往后推幾十年的,也就是說,他在開發(fā)第一代的時候說不定第8代產(chǎn)品的戰(zhàn)術(shù)計劃就出來了。 他們?yōu)槭裁床恢苯訌牡谝淮謾C跳到第8代手機? 還不是為了制造產(chǎn)品刷新人民的錢包? 事實上,除了日常生活用品之外,有很多東西并不是我們需要的! 一句話,科技進(jìn)步是好事,如果我們被科技進(jìn)步牽著鼻子走,這就不太妙了。 現(xiàn)代社會中,奢侈品對于世界百分之二十的貴族人口來說是日用品。 對于剩下的百分之八十的人來說才是奢侈品。 奢侈品的屬性無非是為了裝點一下門面,無非是為了顯示自己高人一等,無非是為了在所謂的“貴族圈”里混而已,無非是為了顯示自己特殊點,無非顯示比別人有點錢,沒得意思。 奢侈品如果沒有文化藝術(shù)價值,永遠(yuǎn)就是一件普通的商品而已,永遠(yuǎn)成不了古董,就算成為古董也比不上大周王朝“帶字”的一塊廢銅有價值。 如果咱們現(xiàn)在這個社會的人,已經(jīng)退化到需要以外在的商品炫耀自己的人生的時候,這太可怕了,這不僅是扯犢子那么簡單了,我看就快完犢子了,所以人民的內(nèi)在提升勢在必行! 朱光榮道,說的不錯,我們協(xié)會做的就是你說的提高人內(nèi)在的事情。 我笑道,這也是我佩服你們的地方。 他說,快別說商品、私有的事情了,快說說下面的內(nèi)容吧! 我笑道,那諸位就洗耳恭聽吧,接下來我將講述神農(nóng)法典的全部內(nèi)容。 說完這話,我幽幽地吐出四個字:《神農(nóng)法典》 隨后我頓了下,又幽幽地道: 今天,我(神農(nóng))頒布神農(nóng)法典。 我希望本氏族所有的人遵照法典行事。 我不知道你們能走多遠(yuǎn),但無論走多遠(yuǎn),都要按照我的法典行事。 不然等待你們的將是滅亡。 第一條:貧困和饑餓是人類最大的敵人,解決人民吃飯問題是頭等大事。 在貧困和饑餓面前,人類的自然屬性將完全失去,搶奪、犯罪、道德淪喪都是由此生發(fā)。 第二條:收回所有已經(jīng)私有的土地,重歸部落持有。只提供給每一戶人種植。 任何個人霸占土地,部落的人就要全體起來推翻他。 因為,土地私有會造成一個人的侵占欲望,當(dāng)一個人擁有的土地更多,就會造成其他人沒有土地,那么搶奪就會誕生。 土地占有欲望會使個人喪失本性,會造成階級對立,世界無寧日。 第三條:幼兒沒有獨立自主的生存能力,部落的每一個人都要關(guān)心每一個家庭走出來的幼兒,要耐心教會他們所有的生存技能,不培養(yǎng)青年群體的部落,是無法發(fā)展的部落。 第四條:要評估土地產(chǎn)出值,估測供養(yǎng)人數(shù),做到有計劃有節(jié)制的生育,一旦人口超過部落供養(yǎng)能力,危機就開始出現(xiàn),切記,切記。 第五條:當(dāng)個體步入老年期,失去勞動能力的時候,由部落供養(yǎng)。 第六條:實行一夫一妻制度,jian、yin、通jian者將受火刑。 第七條:死者,挖坑掩埋,預(yù)防疾病發(fā)生。 第八條:部落每個青年男子都要習(xí)武,預(yù)防別的部落來犯。 第九條:除了種植之外的其他行業(yè),要按照此前制定的商品交換原則來進(jìn)行,不得違犯。 第十條:每一個人都要勞動和付出,任何人都沒有不勞動的特權(quán),各自努力做自己該做的,各自去做自己應(yīng)當(dāng)做的,共同維護(hù)部落的發(fā)展。 結(jié)語:只要人人為部落,部落為人人,就能重新回歸天人合一之和諧自然社會、大道社會。 以上部分,就是《神農(nóng)法典》的全部內(nèi)容,雖然少,卻涵蓋了人的生老病死,是基于人的最基本自然屬性提出來的最本初的法律雛形。 當(dāng)我說完這些的時候,朱光榮點點頭道,我信了,我也服了,你竟然真的能快速翻譯文字,真是牛,如果你巴拉巴拉的說出一百條,我倒是不信了。 曹有為道,法律不是越多越好嗎? 朱光榮道,遠(yuǎn)古社會的法律最初肯定是極為簡單的,肯定是基于人的最基本自然屬性提出來的法律雛形,這說明神農(nóng)時期雖然有罪惡誕生,但卻也沒現(xiàn)在的罪惡多,現(xiàn)在的罪惡多,套路廣,花樣多,于是法律越多,而這些罪惡都是基于過去的封建社會的罪惡一路生發(fā)和成長起來的,什么仙人跳啊,什么弄個假手表和假手機搞什么抽獎了,玩的那些騙人的把戲,全部能在封建社會的騙人把戲中能找到雛形,也就是說,我們現(xiàn)在的社會你看著雖然是改換了形態(tài),但有很多東西本質(zhì)上沒變,只不過手段升級了而已,也就是說,我們現(xiàn)在還沒擺脫過去時代的陰影,全民文化,全民素質(zhì)的提高勢在必行,而且還要將這個世界上所有的罪惡的根源以及騙人的把戲全部抽絲剝繭給搞出來,扔在陽光下暴曬。 只有讓這些東西徹徹底底死去,我們才能走向更為美好的明天。 一句話,法律越多,不代表社會越好!恰恰相反!而我們只能在不斷的修復(fù)道德中,在不斷的修復(fù)人的自然本性中前行!直到回歸到全面幸福的——大道社會! 我笑道,言之有理。 朱光榮嘿嘿一笑道,對于大部分人來說,一輩子用不到法律,因為他們行的正,法律對他們來說就是一個虛無的存在,法律真正的功能是用來約束不規(guī)范的人的,約束罪惡的人的,當(dāng)人民發(fā)現(xiàn)違法成本很低,交三千五千罰款,找個關(guān)系走個路子就能從輕處罰的時候,人民就不會安心走正道了,那么違法犯罪的,違約的,制造垃圾合同的人越來越多,這個世界的欺騙和虛假就越多,原因很簡單,有太多人的寧愿要錢也不愿要臉。 從這里咱們可以看出,法律規(guī)范的是作惡的人,如果法律饒恕作惡的人,那么法律的存在就是沒有意義的,如果法律饒恕作惡的人,那么對于那些普通的一輩子用不到法律的人來說就是不公平,那么法律本身就沒什么鳥公平性了。法律永遠(yuǎn)不是慈悲的,法律應(yīng)該是用強力的手段阻止罪惡的,如果法律成為金錢或權(quán)力的奴隸,那么法律就是一紙空文,還要它何用? 我呵呵一笑道,用法約束下下之策,用德感化之上上之策,千變?nèi)f化皆是道,但潤物細(xì)無聲為上上之道,感化天下,法律似有卻不存,大道天下。我們的時代總是向著更光明的方向發(fā)展的,現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)步了許多了,以后會越來越好的。 朱光榮道,來寶兄弟倒是一個樂觀主義者。 我嘿嘿一笑,直接岔開話題道,上面我說的法律并不是神農(nóng)炎帝頒布的,而是神農(nóng)部落第八代王“榆罔”頒布的,是記載于最后一塊石板上的。 朱光榮道,那中間那些泥板記載了什么? 我說,也沒什么,無非是其他幾代王墮、落的事情,也就是說,在神農(nóng)炎帝時期,部落是幸福的,到了第二代第三代王的時候,什么霸占土地,互相欺騙,欺詐的罪惡就產(chǎn)生了,到了第八代王榆罔的時候,他想修復(fù)這個潰敗的世界,說自己得到了神農(nóng)炎帝的托夢,借神農(nóng)炎帝之名公布了法典。 朱光榮點頭道,應(yīng)該沒錯了,在傳說中神農(nóng)炎帝死后,世界就出現(xiàn)了以眾凌寡,互相欺壓的事情,世界一直敗壞,隨后傳到第八代被黃帝大神取而代之。 曹有為道,你說榆罔頒布法典就頒布唄,為什么還要假托神農(nóng)炎帝呢? 我說,這個你就不懂了,古時候啊,這人民含蓄的很,覺得自己沒啥名氣沒啥公信力,就喜歡假托別人寫個偽書,弄個其他的小景景。 也就是說,他們自己寫書還不掛自己的名字,還掛在過去的名人名下。而現(xiàn)在的人,已經(jīng)墮落到直接照抄別人的書還不要臉的寫上自己的名字,用此謀利,這根本就是在犯罪,去看吧,那些所謂的“文藝工作者”簡直就是他娘的給整個文藝界摸黑。文藝工作者一旦沒有cao守,被人cao是極為正常的事情,哈哈哈! 我大笑一聲,頓了下,接著道,其實那部分古人寫“偽書”不掛自己的名字,是一種借助“更古的名人”的公信力,而彰顯自己的一種手法。如果換句話說,那也是站在巨人肩上走的更遠(yuǎn)??!有的人寫的偽書,甚至瞞天過海瞞到了封建王朝滅亡,幸好我們新時代的教授們目光睿智,抽絲剝繭的將很多假借別人名字寫的偽書都給看穿了! 曹有為道,什么站的越高看得越遠(yuǎn)啊,我看站的越高摔下來死的越快,還是腳踏實地的好。 我說,唉吆喂胖子,牛了哈,這直接悟通了人生的本質(zhì)了嘿。 曹有為一臉謙虛的道,還好了,我一直就是個努力上進(jìn)的孩子啊,你天天和我在一起還不知道嗎? 我呃了一聲,剛想出口調(diào)、戲他幾句,就聽狐貍指著我們身后尖叫道,云霧開始彌漫了! 第十九章 神農(nóng)祭壇(5) 曹有為叫道,哎呀我的媽,這神農(nóng)井里有妖怪吧,怎么還噴云吐霧的?咱們過去看看吧! 他說著這話,就向前走去。 不得不說,這家伙長著一顆“小白英雄膽”,每次都是說干就干。 朱光榮一把拉住他道,這云霧古怪無比,咱們還是先找地方躲起來,正好去探一探這祭壇下面有什么,說不定真如來寶兄弟所說,是地宮什么的,如是這樣,可能就能完成幫來寶兄弟找到東方伊甸園線索的任務(wù)了。 我點頭道,我同意,還等什么,抓緊行動。 接下來我們收起了神農(nóng)泥板,然后互相幫助下上了牛嘴巴。 牛嘴巴高大,我站在上面舉手都夠不到頂,大約也得有個接近三米。 全體都上來之后,滾滾煙霧已經(jīng)蔓延到了祭臺附近。 一行人急忙向里走去,走不多遠(yuǎn)出現(xiàn)一個石門。 我看到石門,心中大喜,叫道,我猜得沒錯,這里是通往地下空間的,說不定是神農(nóng)大神的墓葬呢! 其余人聽我這么說,都很是振奮,一起跑過來推開重重的石門,隨后朱光榮點燃一根火把扔了進(jìn)去,力道恰到好處,火把落地先是火勢稍微小了一下,隨后又恢復(fù)了正常燃燒的樣子,朱光榮還是不放心,跨進(jìn)門內(nèi),向自己鼻子內(nèi)扇了一縷空氣,然后深深的吸進(jìn)了體內(nèi),表情跟個老煙鬼似的,這引起了我的好奇,于是我問周子興道,這貨在干嘛? 周子興道,朱光榮身體天生特殊,能夠吸入空氣辨認(rèn)里面有沒有毒,只要稍微有點毒,它的身體就出現(xiàn)不良反應(yīng),是我們戰(zhàn)隊的“空氣測試員”。 我說,我為加入到你們戰(zhàn)隊而感到自豪,你們這幫人一個個都是奇葩,根本就不是正常人。