周子興嘿嘿一笑道，不正常的多了去了，這還在哪里？毛毛雨??！

    這時(shí)，朱光榮對(duì)我們招手道，可以進(jìn)來了，這里的空氣雖然有點(diǎn)兒怪異的腥氣，有點(diǎn)兒潮濕發(fā)霉，含氧量正常。

    我們聽了這話，魚貫而入。

    進(jìn)入之后，我們先是合力關(guān)上了石門，關(guān)門的那一瞬間，我見到外面的云霧如魔鬼一般侵入了祭臺(tái)。

    這股云霧看起來怪異無比，不知道如何產(chǎn)生的，看起來很可怕，如果真的如朱光榮所說的云霧之下時(shí)間被固定，這就太可怕了，但好馬不吃回頭草，既然走到這一步了，只能一步步向前走。

    石門關(guān)閉之后，我轉(zhuǎn)過身子打量眼前的情形，只見所站立的地方是一個(gè)方形石臺(tái)，不大，但站二三十口子人還是綽綽有余，在石臺(tái)的邊緣的中間部分有一個(gè)向下的不規(guī)則石階，一路向下，是通往地下空間的道路。

    這時(shí)，朱光榮看了看石門對(duì)狐貍說道，狐貍將門縫找防滲透的泥巴給塞死，然后和周子興、柳若風(fēng)留下來負(fù)責(zé)守在這里。

    狐貍打了個(gè)立正，裝模作樣的叫道，遵命！

    柳若風(fēng)不樂意了，叫道，我也想下去玩玩，里面肯定有好玩的。

    朱光榮目光一凜道，你的任務(wù)是留下來負(fù)責(zé)保護(hù)周子興隊(duì)長(zhǎng)，如果他死了，咱們戰(zhàn)隊(duì)就群龍無首了。

    柳若風(fēng)聽了這話，才點(diǎn)了點(diǎn)頭勉強(qiáng)答應(yīng)下來。

    朱光榮還是不放心，又叫道，沒有我的同意，你們不得擅自脫離自己的崗位！

    聽了這話。我心道，這朱光榮還是一個(gè)挺會(huì)照顧大局的角色，尋龍戰(zhàn)隊(duì)全面發(fā)展的戰(zhàn)略做的不錯(cuò)啊。

    這時(shí)，朱光榮又叫道，剩下的人跟我下去看看下面到底有什么？

    曹有為抗槍叫了聲好嘞，就大大咧咧的準(zhǔn)備向下石階走去，剛走了一步，被二愣子用身體給蹭到了一邊，并道，你懂不懂規(guī)矩？

    曹有為愕然道，什么規(guī)矩？

    二愣子道，按照以往慣例，行動(dòng)的時(shí)候都是我走在最前面的，因?yàn)槲易钅芟雀袘?yīng)到危險(xiǎn)的到來！

    曹有為做了個(gè)請(qǐng)的手勢(shì)道，那請(qǐng)您先行一步，找死都這么積極，我也服了你了。

    二愣子得意的晃了晃腦袋，抗槍就走到了石臺(tái)邊緣，向下看了一下，發(fā)現(xiàn)烏漆嘛黑的，有點(diǎn)兒小膽怯，回頭對(duì)曹有為叫道，曹大哥，我看還是你走在前面吧，這下面怪黑的，我怪害怕的。

    曹有為走上前，一把將他抓到身后，叫了聲你看你那慫樣之后，就小心翼翼的沿著石階向下走去，二愣子則回頭尷尬對(duì)我們笑了笑，然后跟在曹有為屁股后面向下走去。

    我和朱光榮自然也緊緊跟上。

    石階即陡又窄，坡度極小。

    我們小心翼翼走向下走了沒多會(huì)，前面的曹有為忽然停了下來，探頭探腦的用手電向下照了照，然后興奮的叫道，下面好多骨頭??！

    我說，你個(gè)死胖子，趕快的走，別在這瞎嚷嚷，骨頭就骨頭唄，你又不是狗，怎么見了骨頭還能夠這么興奮？

    他說，有骨頭應(yīng)該就是死人，有死人就有寶貝。

    我聽了這話，持手電向下照去，只見石階右側(cè)的下面地面上亂七八糟的堆積著無數(shù)的骨頭，厚厚的一層，在燈光下散發(fā)著慘白的光芒，看起來詭異無比。

    由于最前面的曹有為停了下來，導(dǎo)致整個(gè)隊(duì)列都停了下來。

    走在后面的朱光榮叫道，這個(gè)石階極為陡，別在這上面多做停留，抓緊下去。

    曹有為叫了聲好咧，然后繼續(xù)向下行走，沒多會(huì)我們五人就下到了地面上。

    地面上散亂著一根根的骨頭，有人的手骨，腿骨，還有白皙的人頭骨。

    整個(gè)地方散發(fā)的氣息異常陰森，這讓我想起了梅超風(fēng)練九陰白骨爪的那小破山洞，一股陰森寒意，頓時(shí)籠罩了我。

    我嘀咕道，這里怎么會(huì)有這么多的骨頭？

    朱光榮瞅了一眼地面，道，一個(gè)祭祀之地，有點(diǎn)兒人骨也沒什么稀奇的，或許這些白骨都是遠(yuǎn)古時(shí)代的祭品。

    我說，你的意思是這些人在生前是用來做祭品的？

    他說，除了這個(gè)也沒有其他可能了。

    我說，祭祀什么？

    他說，祭祀氏族圖徽。

    我皺眉想了想道，有這個(gè)可能，古代祭祀的時(shí)候一般用活人祭祀，祭祀完畢之后，直接被丟下來了，常年累加之下，這下面才有了這么多白骨。

    朱光榮點(diǎn)點(diǎn)頭，用手電左右照了照，道，這里面有兩個(gè)洞？咱們應(yīng)該進(jìn)哪一個(gè)？

    我左右打量了一番，發(fā)現(xiàn)果然如他所說，在我們的左右兩側(cè)有兩個(gè)圓形洞口，左邊的洞口平整好似是人工開鑿出來的，直徑大約二米半，右邊的洞口不規(guī)則，應(yīng)該是天然洞xue。

    我說，左行！

    他說，為什么？

    我說，古代以左為尊，左邊應(yīng)當(dāng)是通往正確的地方的，右邊這個(gè)洞xue看起來是天然形成的，說不定里面生長(zhǎng)著邪惡的生物。常言道，左吉右兇，往左走準(zhǔn)沒錯(cuò)。

    二愣子聽了我這話，哈哈笑道，你小子神神叨叨的快成了古代邪惡的巫師了，凈在這里搞封建迷信。

    朱光榮道，來寶兄弟的話符合了古代的一種人文精神和思考方式，在你二愣子耳朵里就是神神叨叨，這要擱在教授耳朵里就是學(xué)問，這叫會(huì)聽的聽門道，不會(huì)聽的瞎湊熱鬧。

    朱光榮說到這里，鼻子動(dòng)了動(dòng)，然后如狗一般嗅著空氣踩著人骨向右走了三四米，停住腳步，拿手電向右邊洞中照了照道，此前我嗅到的空氣中有一股腥氣就是從這洞xue里發(fā)出來的，這種腥氣是陰寒生物身上所特有的，說不定這右邊的洞xue真如來寶兄弟所說，生長(zhǎng)著邪惡的生物，咱們還是向左邊走的為妙。

    我說，那還等什么，去左邊看看。

    我邊說這話，邊拎槍向左邊走去，走了沒幾米，就到了左邊洞口前。

    這個(gè)洞口距離地面一米半多，我立在洞口前，視線恰好能看到里面，于是舉起手電筒向里面照去，隱隱約約看到里面有棺材，心中一喜，大叫道，沒錯(cuò)了，是這里了，這里面葬著人。

    剛說完這話，身后的曹有為大叫道，來寶哥，你閃開，老子來了！

    我聽了這話，扭頭向后看去，只見曹有為從左邊洞口邊拔腿向我沖來，腳下的白骨被他踩斷，發(fā)出咔嚓咔嚓的聲響。

    我怕被這莽撞的家伙撞倒，立馬閃到了一邊，隨后眼前一道人影以“穿越的身姿”平著飛進(jìn)了洞xue里面，再然后我聽到了轟的碰撞聲，哎吆的叫聲，稀里嘩啦的碎裂聲……

    很顯然，曹有為以獨(dú)特的身姿飛進(jìn)洞xue在落地的時(shí)候，沒落好，撞在了什么東西上。

    我一拍腦袋，頓時(shí)無語(yǔ)，心道，曹有為這二小子啥時(shí)候能改改這莽撞的性格呢？

    要是能改了，確實(shí)是一員虎將，但現(xiàn)在虎了吧唧的樣子，著實(shí)讓人擔(dān)憂！

    二愣子走到洞前，狐疑的向洞里看了一眼，然后嬉皮笑臉的對(duì)著我說，你別說這是你兄弟？

    我頓時(shí)大囧，嘿嘿笑道，我剛認(rèn)識(shí)他不久，還不是太熟！

    里面的曹有為叫道，你別聽來寶這小子胡扯，我們倆那可是穿一條褲子長(zhǎng)大的，從小玩到大的好伙計(jì)！

    二愣子搖頭晃腦道，物以類聚，人以群分！

    我笑道，去你的吧，趕緊進(jìn)去看看里面有啥，別耽誤時(shí)間了。

    二愣子將身上的裝備卸下遞給里面的曹有為，然后爬了進(jìn)去，隨后我和朱光榮也在他們的幫助下進(jìn)入了洞xue。

    卻不知這洞xue里面有著什么玩意兒，且聽下回分解。

    第二十章 神農(nóng)祭壇（6）

    我說，我倒是沒注意。

    他說，傳說神農(nóng)稱王天下之前，在某個(gè)山洞子里發(fā)現(xiàn)了八卦，這才擁有了智慧。又因發(fā)現(xiàn)了水稻種子，這才率領(lǐng)原始的人民進(jìn)入了農(nóng)業(yè)文明時(shí)代。傳言他死后被葬進(jìn)了當(dāng)初發(fā)現(xiàn)“圣跡”的洞xue，我猜測(cè)咱們來到的這個(gè)洞xue就是神農(nóng)洞了。

    我說，這和泥板上記載的沒有多大出入，應(yīng)該如你所說。

    說完這話，我頓了下又道，神農(nóng)大神也著實(shí)好運(yùn)氣，竟然發(fā)現(xiàn)了伏羲留下的東西。想那伏羲乃天地間第一個(gè)接受先進(jìn)教育的人，神農(nóng)得到他的東西，獲得智慧也是常理之中的事情，可見，文化傳承是多么重要。

    這時(shí)，蹲在地上正查看被他撞碎了一個(gè)棺材的曹有為，抬頭叫道，你們倆在那里扯什么犢子呢？快來看看這棺材，怎么都這么奇怪呢。一個(gè)個(gè)跟小船似的。

    我和朱光榮聽了這話，舉步向前走去，到了曹有為跟前，看了看他們身旁的上下排列的兩具像小船兒的棺材，同時(shí)出口道，船棺葬。

    朱光榮對(duì)我笑了笑道，你說，你說。

    我說，您客氣，還是您說。

    朱光榮聳了聳肩道，你們看哈，這個(gè)被撞碎棺材蓋的棺材是用高大的樹木截?cái)?，將之掏成?dú)木舟的形式，這叫船棺，用船棺下葬，叫做船棺葬，這種葬法比較古老，我猜測(cè)應(yīng)該起源人類發(fā)明獨(dú)木舟之后，隨后這種與人類息息相關(guān)的生產(chǎn)生活工具被拿來成殮人的尸首。這種葬法在古代蜀國(guó)應(yīng)用的比較廣泛。

    他說到這里，頓了下道：

    2000年7月29日，四川省委辦公廳在成都市市中區(qū)的商業(yè)街修建機(jī)關(guān)食堂地下室時(shí)，意外發(fā)現(xiàn)了幾具船棺，隨后考古專家開始了進(jìn)一步發(fā)掘清理，發(fā)現(xiàn)那里竟然是古蜀最后一代王朝開明氏的家族墓地，令整個(gè)學(xué)術(shù)界沸騰，當(dāng)年我有幸和師傅親臨發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，見過這船棺葬所以得知。

    我笑道，朱兄說的不錯(cuò)，但你知道古代蜀國(guó)為什么會(huì)采用這種葬法嗎？

    朱光榮見我問的古怪，獨(dú)眼一轉(zhuǎn)，看了看地面上的船棺，猛然抬頭叫道，你的意思是古蜀國(guó)這種的船棺葬法來源于神農(nóng)部落？

    我笑道，不錯(cuò)，咱們自上至下捋一捋，神農(nóng)是中華大地上第一位帝王，首屈一指，被譽(yù)為華夏第一帝，隨后黃帝取代神農(nóng)打敗蚩尤，一統(tǒng)天下。這說明黃帝時(shí)期有了民族大融合，既然民族大融合，那么各個(gè)民族的一些風(fēng)俗習(xí)慣也會(huì)慢慢融合，所以這種神農(nóng)時(shí)期的船棺葬法也就被后人保留下來。

    說到這里，我頓了下又道：

    古蜀國(guó)的先人傳說是古羌族，后來遷移至蜀山地區(qū)，和當(dāng)?shù)夭孔迦诤闲纬闪斯攀駠?guó)，而且還有古籍記載說古蜀第一代王蠶叢君乃黃帝的后裔，又加上神農(nóng)氏傳說也是古羌人，那么可以推測(cè)出，古蜀國(guó)的祖先就與神農(nóng)有關(guān)，雖然中間有黃帝截?cái)嗔耍耖g傳說未斷，所以得出古蜀國(guó)的先人就是神農(nóng)部落的人的結(jié)論，如此以來，古蜀國(guó)有這種船棺葬法也就不奇怪了。

    朱光榮點(diǎn)頭道，有道理！

    曹有為叫道，你們別有道理沒道理的了，快看，這小船棺材里面怎么還有紅色的大米呢？

    我們聽了這話，都感到好奇，向里面看去，只見開著的那具棺材里面有一具彎曲躺法的骨頭，似小孩兒在人肚子內(nèi)蜷縮著的樣子，在骨頭的身邊灑滿了紅色的顆粒，不是大米是什么！

    我奇怪的道，這人的躺法很顯然學(xué)的是人在母胎里面的躺法，有著再入輪回的美好理想，紅色的東西撒在里面應(yīng)是古代辟邪的“涂朱巫術(shù)”，但為什么將大米弄成紅色呢？難道是有著死者走在黃泉路上沒事吃上一把補(bǔ)充體力的美好愿望？

    朱光榮彎腰抓了一把紅色大米，捏了捏，很硬，跟化石差不多了，看了我一眼，哈哈大笑道，如果我猜測(cè)沒錯(cuò)的話，這米是糯米，上面的東西應(yīng)該是鮮血，是一種紅色辟邪巫術(shù)是沒錯(cuò)的，但你說的人在路上吃這些大米很顯然就是在扯犢子了，每次搞笑你都非常認(rèn)真，也算是一個(gè)奇葩了。

    我聳了聳肩道，常開玩笑，生命不老。

    他笑了笑，指著棺材內(nèi)的紅色大米道：

    傳言神農(nóng)部落的人因?yàn)榇竺娣e耕種水稻，是最先開啟農(nóng)業(yè)文明的，取與生活息息相關(guān)的東西來陪葬是普通不過的。你知道在傳說中神農(nóng)部落的人被稱為什么嗎？

    我說，不知道！

    他說，他們稱呼自己為糯民。

    我說，糯民？第一次聽說！

    他點(diǎn)頭道，民以食為天，取與之生活相關(guān)的東西稱呼自己是符合基本的自然原理的，既然神農(nóng)部落以米為生，稱呼自己為糯民就極為正常了，這和靠打魚為生的稱呼自己為漁民，靠打獵為生的稱呼自己為獵人是一個(gè)樣子的。

    他頓了下又道，我們南方地區(qū)四處都是巫儺文化，而神農(nóng)在民間又被稱為儺公，這樣一聯(lián)系，事情就很明了，儺文化的源頭就在神農(nóng)部落的糯民這里，很顯然，咱們所看到的這葬法帶有神秘的原始文化氣息，這是古代人民認(rèn)識(shí)世界不足造成的不太科學(xué)的葬法，但也寄托了人美好的愿望，而這種原始文化在沒有科學(xué)來去解釋的情況下，一定會(huì)朝著神秘路線一路走下去，再加上上古部落開枝散葉，于是巫儺文化遍布南方地區(qū)。

    我說，你怎么知道這么多？

    他笑道，我是梅山水師，雖然屬于梅山文化派系，但也是巫儺文化的一支，我曾推測(cè)儺文化來自神農(nóng)文化，一直沒有找到實(shí)證，今天算是找到了，神農(nóng)果然是我們的祖師爺啊，民間稱他為儺公，也是有點(diǎn)文化傳承之道的。

    我嘿嘿一笑道，當(dāng)真是靠海吃海有疍民有海洋文化，靠山吃山有山人有仙文化，靠米吃米有糯民有儺文化，由此可證，所有的文化起源都與人民的生活息息相關(guān)。

    從這一點(diǎn)來看的話，咱們的這個(gè)世界上就沒有所謂的神秘的東西，一切都是“有智慧的生命”搞出來的，之所以造成文化形態(tài)不同，就是因?yàn)槿说纳钅甏?、所處環(huán)境、生產(chǎn)生活生產(chǎn)力不同造成的認(rèn)識(shí)上的不同。

    既然認(rèn)識(shí)不同，那么世界觀就不同。