想到這里，我心道，人類的未來關我屁事，我他媽的又看不到。

    于是我不再想下去，出口問齙牙妹道，神農作為一個原始時期的人，他為什么能有這么超前的思維？

    齙牙妹道，這個我不太清楚，貌似和他身邊的一個樂巫有關。

    聽了這話，我眼睛一亮，問道，這個樂巫是不是飛天羽神？

    齙牙妹咦了一聲道，你怎么知道。

    我簡單的將我們如何去了神農祭壇，如何發(fā)現飛天羽神，如何進入了神農鏡鏡中世界的事情對她說了一遍。

    齙牙妹點頭道，據我所知，飛天羽神來自“東方伊甸園世界”，傳說這個世界是女媧娘娘身邊的兩大神巫遵照女媧娘娘的命令建設的“第五世界”。

    我說，這兩大神巫是誰？

    齙牙妹道，巫相和巫姑，傳說是女媧身邊的靈山十巫中的兩個神巫，聽人說這女媧娘娘曾率領靈山十巫進入黃泉歸墟和上古妖獸搏斗，最終這靈山十巫死了八個，只剩下巫相和巫姑，隨后女媧娘娘命他們秘密建設了東方伊甸園世界。據說這兩人為了懷念自己的同胞寫下了《靈山經》，為了不至讓《靈山經》的知識和東方伊甸園的秘密埋沒于世間就命飛天羽神和另外一個人攜帶《靈山經》和伊甸園的秘密，出了伊甸園在世間傳播。這就是飛天羽神身上肩負著的神圣使命。

    聽了這話，我大喜，叫道，真是得來全不費不功夫，真是謝謝你將這秘密告訴我們。

    齙牙妹聽我這么說，撇了撇嘴道，這算不上什么秘密，生活在這個夢之世界的人應該全部知道。

    我說，你們是怎么知道的？

    齙牙妹道，這些東西都是記載于飛天神廟之中的，飛天羽神是我們這里崇拜的神祗之一，而我們這里又有著祭祀飛天羽神的習俗，幾乎每個人都到過飛天神廟，所以每一個人都知道這個信息，既然每一個人都知道的信息，就算不上秘密了。

    我心道，程老隊長說的果然沒錯，神農祭壇果然隱藏了伊甸園的線索，而飛天羽神果然如之前我們猜測那般是從伊甸園跑出來的樂巫，只要我們找到伊甸園的具體地址，就能進入伊甸園找到那里居住的樂巫，就能讓他們用天籟之音喚醒正在沉睡中的莊羽。

    想到這里，我出口對齙牙妹道，那飛天神廟中有沒有記載關于東方伊甸園具體位置的信息？

    齙牙妹道，沒有。你想知道東方伊甸園在哪，就必須要找到飛天羽神。

    我道，那這個飛天羽神在哪里？

    卻不知齙牙妹說出什么話來，且聽下回分解。

    第三十六章 鏡夢緣（2）

    我疑惑道，這個夢之空間詭秘莫測，是說來就來說走就走的嗎？

    齙牙妹道，這個夢之空間主管之神是夢之神，此神最早是陪伴神農大神的一只靈猴，靈猴老死之后，神農對其日思夜想，白猿身體就逐漸在神農夢之空間形成，并且由于它與神農心靈相通，于是就成為了這個空間的主宰之神，也就是說，這個夢之世界掌握在白猿手中，又被稱為夢獸，有著死而復生，編織和修復夢境的能力，然而黃帝大神此人身邊也有一只靈獸，名字叫食夢獸，有著吞噬夢境的奇特能力，黃帝大神有這神獸相助，所以能夠自由出入這神農的夢之世界。

    說到這里，她呵呵一笑道，神農大神的夢想是神農部落整個部落的人的夢想，需要每一個人的夢之力加持才能穩(wěn)固，但是自神農之后，部落的人道德敗壞，已經沒有人記住神農的夢了，所以夢之空間的力量越來越稀薄，所以被黃帝大神身邊的食夢獸給吞噬的支離破碎，但是還好，圣人的夢只會暫時破碎不會永久消失，在夢獸白猿的努力下，神農夢之世界又逐漸的恢復，而我們也得以再生。生活在這里的人，心靈相通，安靜祥和，衣食無憂，沒有爭奪，我們都很快樂。

    我道，既然夢獸白猿主宰這個夢之世界，定然有著將人送出這個夢之世界的法子了。

    齙牙妹道，你們?yōu)槭裁匆鋈ツ?？在這里想什么就有什么，快樂的生活多好？

    我和曹有為互看一眼，都搖了搖頭，默默的端起所謂的酒水喝了一口，沒有說話。

    齙牙妹見我們的樣子，仿佛知道我們在想什么，呵呵一笑道，既然你們想離開這個夢之世界，那我就助你們一臂之力，送你門去尋找白猿。

    我抬頭道，既然這個夢之空間有著想什么來什么的奇特功能，那么為什么我們不能想出去就出去呢？

    齙牙妹道，人不可能脫離物質世界進行想象，你們進入了夢之世界，就進入了夢之世界的物質世界，你們如果能夠擁有想離開就離開這個世界的想象能力，那你們身上的夢之力就得有著打碎這個物質世界的能力，你們自問能辦到嗎？莫說你們辦不到，就連白猿夢獸都辦不到，除了食夢獸之外，無人能辦到。

    我說，既然夢獸白猿辦不到，那我們找到它又有什么用呢？

    齙牙妹道，當年黃帝大神帶食夢獸來到這里曾和白猿大戰(zhàn)一場，白猿重傷逃匿，隨后黃帝大神抓了飛天羽神命食夢獸撕裂出一條“夢之通道”離開了這里，而食夢獸撕裂的這個“夢之通道”就連夢獸白猿也無法修復，你們也只有通過這個通道才能離開這里，而這個通道的位置只有夢獸白猿一個人知道，而且白猿的使命就是鎮(zhèn)守這條通道，以提防別有用心的人逃出這個世界，給外界的人帶來傷害，畢竟生活在這里的人“日夜思夢”，都有著施展“夢之力”的能力，也就是將想象幻化成現實的能力，這種能力匪夷所思，如果到了你們人類世界，必然是禍胎。

    我說，難怪你有著憑空變出食物的能力，原來你們每個人都有“夢之力”的加持??！

    齙牙妹笑道，不錯。

    曹有為插話道，那是不是我們食用夢果之后也會擁有這樣的能力？

    齙牙妹道，不能，你們不是我們這里的人，和我們心靈不相通，你們以生為生，而我們以死為生，你們以實為實，而我們以夢為實，世界觀是顛倒的，陰陽是倒轉的，你們很難適應這里，而且你們心存離開這里的心思，就更不能在這里長久的逗留了，那樣會死的更快。

    她說到這里頓了下道，我猜你們應該服用了時間老人送給你們的能固定時間的樹人果，不然你們現在早老的不成樣子了。

    我說，你猜的沒錯。

    隨后我好奇的問道，那你們這里的人是怎么繁衍的呢？

    齙牙妹道，夢中陰陽和合，產生夢之子，是為夢人，夢之世界永久延續(xù)。

    我說，那么當夢人越來越多，這個夢之世界不足以容納這么多人的時候怎么辦？

    齙牙妹道，夢之世界崩潰，夢之神再進行長時間修復，另一代嶄新的“夢人”誕生，世界得以繼續(xù)發(fā)展，也就是說，我們的世界的輪回是崩潰，修復，重建，繼續(xù)崩潰，繼續(xù)修復和繼續(xù)重建的過程。

    我點頭道，我明白了，和我們人類過去的世界發(fā)展過程差不多。

    齙牙妹點頭道，道生陰陽，陰陽相交，乾坤初定，人類世界，輪回交替。日月運行，四季變換，星辰運轉，五行轉換。大道不成，人心不定。陰陽不和，崩潰重建。立天之道，以定人也，人之本也。

    沒想到這個齙牙妹還是有點學問的人，不過她說的這話是比較難理解的，以我的理解能力也只理解了一二成，曹有為更不用說了，更是聽得一個頭兩個大，不過他還是裝作一副了然的樣子，點了點頭。

    我看著曹有為的樣子，不由得笑了笑，然后出口問齙牙妹道，你說的定人是不是就是定人心的意思？

    齙牙妹道，不是定人心，而是人心定。

    我說，定人心和人心定不是一個樣的嗎？

    齙牙妹道，當然不一樣，人心定是自定，定人心是安撫，怎么能一樣呢？

    我哦了一聲道，人心如何能夠自定？

    齙牙妹道：

    觀乎天文，以察時變。觀乎人文，以化成天下。

    天文，乾坤變化之律，自然萬物相生相合生死運轉之道。人文，人心。

    天人合一，人與人，人與自然和諧相處之道。

    和諧，陰陽相交之道。陰陽相交，剛柔并濟，處上不驚，處下不亂，本立而道生。道生邪不侵，人心定矣。

    人心不定，天道不存。天道不存，天發(fā)殺機。天發(fā)殺機，移星易宿，宇宙動蕩。地發(fā)殺機，地德不存，地震海嘯，萬物悲催。人發(fā)殺機，天翻地覆，血流成河，人類不定，顛沛流離。天地人三者的殺機乃世界崩潰和重建之因。唯有天地人三者和合，則萬事萬物定矣，此乃天地人和合之大道。

    我說，什么是天地人和合？

    齙牙妹道，天有道地有德人有情，天地相合，道德生，人與天合，仁道生，人與地合，慈德生，天地人和合之后就有仁慈和道德，此為天地人和合。

    我又出口問道，什么是人有情？

    齙牙妹道，有理有據是大情，有法有規(guī)是中情，有愛有恨是小情，小情盛則奪法，法盛則奪理，守小情不知法不知理亦不是情，有理有法有情方是情，然而人心不定，常在這三者徘徊，人之禍端由情生也由情滅，徇情枉法，樂在小情死在中情，法如無理，樂在中情死在大情，情法理三者合則人心定。

    我再問，什么是人心？

    齙牙妹道，心者，機巧也，反復變化無常，不可捉摸，此是人心。

    我點頭道，我明白了。你的意思是說，人若開心快樂幸福的生活，必然要先心定，如心不定，做事則會反復無常，今天這么干明天那么干，必然不成，而心定則需要有根本，是安身立命之根本，并非一個工作，一個事業(yè)，而是內心的自我驅動力，而是自我堅守的做事之道，比如誠信，相愛，友善，光明，公平等等。

    只有守住這個根本，人才能逐漸的學習、進步和成長，逐漸的和先賢、圣者的道心相通，逐漸的上通天道，下達地德，道德則生，自我的道就出現了，此是本立而道生。

    既然道生，那么就找到了自己的路，隨后就會堅定不移的走自己的道路，此又是心定，可見心定和道生是不斷辯證和融合的。

    齙牙妹齜牙一笑道，你說的不錯。不過……

    她頓了一下道，不過你只是說了“立本”的其中一個方面，立己心而正身，此為立身之本。

    我說，立本還有其他意思？

    齙牙妹道，本是源和流，源是源頭，流是變化，乃萬事萬物之生發(fā)始末的規(guī)律。悟本，需知萬事萬物如何生如何滅，唯有如此，方能有立事之基，此乃立事之本，此本與立身之本相合，則人事合一，道則生。

    我笑道，受教了，不過我一直不明白什么是道，能否告知？

    齙牙妹道，乾坤倒轉是道，陰陽和合是道，剛柔并濟是道，四季變幻是道，五行運轉是道，九龍在天是道，潛龍在淵亦是道，天地萬物之變化皆是道，道可道，非常道。

    我呵呵一笑心道，是了，道就是天地人一切生發(fā)和流變的統(tǒng)一法則的最終極用詞，如果沒有老子開發(fā)出這個詞語，我相信諸子之后也一定有人會開發(fā)出另外的詞語代替“道”這個詞語，時勢造人，江山代有人才出，中華十幾億人民，智慧生發(fā)的源流，以人為本，方是眾道歸一的大道。

    想到這里，我忽然想起了程老隊長所說的大道天下，大道世界的話來，于是出口問齙牙妹道，大道世界如何成？

    第三十七章 鏡夢緣（3）

    齙牙妹道，人人如龍，人人有情，人人有本，情定本立，本立道生，道生心定，群龍心定道則定，人類飛速發(fā)展，向道而去，人類光明，大道天下，萬世太平。

    我出口道：民，道載之亦載道。物，地載之亦載地（萬物在地生長同時又能滋潤土地），隨后有天道載民，厚德載物。人人如龍，胸有眾生，利于人人，則道生，如群龍無道，則心不定，心不定則互相征伐，盜民財貨，禍亂天下。

    群龍無道則非龍，大盜者，大臭蟲。小盜者，小臭蟲。

    以眾生之道為道是為天道，以眾生生存為本是為立本，唯有群龍有仁德有人道才會立人本，立人本則不會盜，那么天下不亂，亂臣賊子不見，則天下太平，可開萬世太平之基業(yè)。

    齙牙妹道，正是這個道理，易曰，群龍無首，用之，吉。說的就是這個。什么意思呢，是說人人有智慧，人人有安身立命的根本，就算沒有首領也安定。固本培元，本定心定，心定身正，身正氣成，氣成和于時則業(yè)成，隨后群龍皆在天，胸懷眾生，同聲相應，同氣相合，人類騰飛之本。

    聽了齙牙妹的一席話，我心中翻騰滾滾，腦中思緒萬千，一句同聲相應，同氣相合，道盡了天下人事，相同的聲音互相呼應，相同的氣場互相融合，此乃人事運轉之道，如果聲音和氣息是有利于人類發(fā)展的，那么清氣通達天地，天下太平，人類光明。

    我在心里嘆了口氣道，群龍無首，用之，吉，乃乾卦之詞，說的不正是人人為龍，人人有道，人人有本，人人有智，人人為了人人，人人有公平嗎？

    雖然十幾億民眾如群龍在天，看起來可怕，但胸懷眾生是慈悲的，所以就不可怕了。

    群龍在天，看起來無首領但卻有著首領，這個首就是以國為本，以國為家，國與家合一，以人類集體進步和發(fā)展為本，既然群龍如此，用之，當然是吉祥和光明的。

    此乃天人合一，國人合一之道！

    原來這里竟然暗含了人類發(fā)展的最基本的道理，難怪孔子晚年在研究《周易》的時候翻爛了破竹簡，難怪他發(fā)出朝聞道夕死可矣的感嘆，像他那樣的人都不能領悟《周易》無窮無盡的哲學思辨，就莫說像我這樣的不學無術的人了。

    我想到這里，忽然意識到一個嚴重的問題，我將現代的理解代入到了古人的東西里去了，也就是說，我們后人就喜歡將自己的理解代入到前人的思維里面對其進行揣測，于是我們發(fā)現，自周易之后，算命的八卦的唯心的一大堆的玩意都出來了。

    其實，周易本身就是一本占卜的書而已！

    但是，對這本書進行科學解碼是很難的事情。

    我們個體的力量卑微渺小，以一個人渺小的力量窮盡一生去做一件事，也不可能做到極致。也只有一代又一代的人站在巨人肩膀上繼承和發(fā)展，人類才能一步步的走向更遙遠而又光明的未來。

    科學的破解前人密碼，以通俗易懂的形式進行普及，這就很重要了。如果關上大門的研究，精英主義的研究，讓人看不懂的研究，步伐注定是走得極為緩慢的。

    如果將這種文化研究融入到通俗文學之中，借用互聯網文學普及，我相信這對我們國家的文化建設是有益的，對人的智慧的提高也是有益的。

    我們人類世界也只有不斷的在前進的道路上不斷的扔掉垃圾，繼承優(yōu)秀，才能向著卓越而又光明的道路上發(fā)展，這也才是真正的人類和天道地德相合的——天地人和合之大道。

    中華文化博大精深，只有一代又一代的人運用科學的辯證思維繼承和發(fā)揚下去，文化才能進一步發(fā)展，文明才能夠進一步提高，才能真正的化成天下，才能真正的迎來一個光明而又美好的大同世界。

    想到這里，我忽然想起了古人說的幾句話，大道行之，天下為公，天下是天下人的天下，先富而后教，小康，大同。

    從這些話中，我們可以看出，自古至今，我們從未停止過對幸福的追求。

    古代先賢所說的這些話，用現代語意去解讀的話，無非是說我們先要吃上飯，才能進行精神上的追求，無非是說我們每一個人都是國家的主人，都要有做主人公的意識，都要有著將人類世界建設成一個人民食無憂居有所，然后少年有良好的家庭和社會教育，青春有熱血而激情的夢想并且有公平的社會競爭機制，有著一個合理的上升通道，到了中年那么在夢想的基礎上實現自己的事業(yè)，到了老年有自己的娛樂活動和興趣愛好，社會沒有吃不上飯看不起病的人口的人人為公，天下人為了天下的一個全面幸福的社會狀態(tài)。

    由此可見，自古至今的我們都是擁有著同一個夢想的，一個建設全面幸福的社會狀態(tài)的夢想，目前的我們一直在向著這條終極夢想的路上前進著。