當(dāng)然除了這個(gè)之外，這個(gè)“致”字還可以引申為“織”，那么致夢就成為了織夢。

    織夢？到底怎么織？

    很簡單，以外部刺激為手段，達(dá)到做夢的目的。

    諸如北澳洲土人想夢見祖先的時(shí)候，會(huì)將祖先的骷髏放在枕邊，行禮之后去睡覺，以此來達(dá)到夢到祖先的目的，這和我在周宣筑夢冢中發(fā)現(xiàn)的周宣以巫婆蓮棺槨為夢引編織夢境，尋找不死龍血的源頭的織夢原理是一致的。

    咱們所說的澳洲土人夢祖先所使用的骷髏就是夢引，而這個(gè)夢引就是很重要的外界刺激，用它的刺激來達(dá)到做夢的目的。

    這種手段有效嗎？

    當(dāng)然有效，不信你試試看。

    外界刺激達(dá)到一定程度，人的念力成為夢的引爆點(diǎn)，隨后會(huì)生成夢境。

    不過，你想做的夢，肯定和你做出來的夢不一樣，因?yàn)閴糁械囊庀罂倳?huì)變化，絕不會(huì)是你想的那樣，比如說，你想夢到一個(gè)叫甲的朋友，但是你卻夢到了一個(gè)你不認(rèn)識(shí)的人，但是這個(gè)人可能是你認(rèn)識(shí)的人的組合，也就是說，夢中的不認(rèn)識(shí)的那個(gè)人，是由你現(xiàn)實(shí)生活中認(rèn)識(shí)的人的碎片意象組合而成的。

    接下來是觭夢，這個(gè)觭字有著古怪的意思，大抵是一種解釋古怪夢境的占?jí)舴▌t，今人已經(jīng)不可考究了。

    最后是咸陟，咸為皆，陟為得，應(yīng)該是言夢之所得的占?jí)粜g(shù)。

    無論正確與否，這三夢之法都是言夢的成因以及如何解釋夢與現(xiàn)實(shí)之間聯(lián)系的解夢之法。

    不過，人在睡夢中的夢終究不是人的夢想。

    夢想是一個(gè)人的內(nèi)心驅(qū)動(dòng)力，是實(shí)實(shí)在在的精神力量，能夠指導(dǎo)人現(xiàn)世的行為，但睡覺所做的夢是虛幻的，是無法指導(dǎo)一個(gè)人的行為的，所以到了漢朝時(shí)期，人民認(rèn)識(shí)到了用睡夢中的夢解說現(xiàn)實(shí)生活是極為不靠譜和扯犢子的一種行為，于是將占?jí)粜g(shù)歸于術(shù)數(shù)類，成為不入流的小道。

    這就是人民在認(rèn)識(shí)了一件事物的不合理之后，對(duì)事物做下的科學(xué)判定，但又不忍舍棄，或許還想留給后人一點(diǎn)兒資料，于是將占?jí)艚鈮糁烙涗浵聛砹?，隨后成為了好玩的東西，所以漢朝時(shí)期已是占?jí)粑幕乃ヂ潆A段，到后來就成為了民間游戲。

    既然占?jí)粑幕蔀樾g(shù)數(shù)之流，那么咱們就可以將之歸為巫文化了，由此可見，巫文化簡直是一個(gè)包羅萬象的東西。

    這種巫文化基因在中國流轉(zhuǎn)幾千年，而咱們嶄新的世界建立了才不足百年，所以巫文化中的糟粕部分還是存在于民間，特別是存在于一些不學(xué)無術(shù)的人民群眾的心中，這樣落后的文化基因，一旦遇到外界的一些大忽悠的話語和行為刺激，然后就會(huì)覺醒，然后就開始迷惑了，然后就被忽悠了，這是比較可怕的事情，所以我們發(fā)現(xiàn)我們的社會(huì)中還存在著邪、教組織的一些生存土壤，邪、教組織其明目張膽的宣傳手段簡直駭人聽聞，電話廣告、宣傳資料廣告滿天飛，車子上插著的，門縫里塞的，到處都是，這些為了斂財(cái)和一些不可告人目的的邪、教，用垃圾思想欺騙著無辜的民眾，這些無辜的民眾為此破財(cái)，為此流淚，這著實(shí)讓人心寒，讓人悲哀。

    這種信巫之風(fēng)，是為巫風(fēng)，此風(fēng)和yin風(fēng)（貪財(cái)好色）、亂風(fēng)（不學(xué)無術(shù)，身子不正，道德敗壞），統(tǒng)稱三風(fēng)，加上咱們?cè)诒緯谝患咎岬降摹熬抛谧铩?，并稱“三風(fēng)九罪”。

    這三風(fēng)九罪，人一旦染上其中一種則不正，不正則邪，邪則有過錯(cuò)，無論錯(cuò)大錯(cuò)小，皆會(huì)傷人傷己，禍端由此生發(fā)，不得不防。這是禍?zhǔn)庐a(chǎn)生的邏輯，至于后果什么時(shí)候出現(xiàn)，這個(gè)就不好說了，但是你種下什么因，一定會(huì)得什么果，這正是古人所說的善惡到頭終有報(bào)的因果邏輯。

    所以說，我們要清醒的去認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，清晰的去思考自己的人生走向，才會(huì)生活安樂。

    實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的手段，就是要摧毀那些垃圾的思想，只要那些垃圾的、愚昧的思想一天不死，我們的光明就不會(huì)照耀祖國的每一寸土地。

    如此以來，作為新一代中國人，我們身上的使命任重而道遠(yuǎn)，繼續(xù)摧毀舊有的、垃圾的、糟粕的、封建的、迷信的思想，同時(shí)普及科技文化思想至世界的每一個(gè)角落，應(yīng)該是我們新一代中國人、新一代中國進(jìn)步青年身上肩負(fù)著的神圣的“文化使命”。

    人類世界的發(fā)展，永遠(yuǎn)離不開摧毀和重建，不破不立，不建不成，說的就是這個(gè)道理。

    科技雖然率領(lǐng)著我們?cè)谖镔|(zhì)世界中掙扎，但是科技卻是實(shí)實(shí)在在的解釋世界的好幫手。

    巫文化和科技文化誕生的根源相同，都是人類為了解釋這個(gè)世界而產(chǎn)生的。

    可以這么說，巫術(shù)文化和科技文化是人類解釋世界產(chǎn)生的雙生子，是雙胞胎兄弟的關(guān)系，不過巫文化是蒙昧?xí)r期的思考，科技文化是現(xiàn)今文明時(shí)期，開化時(shí)代的認(rèn)知和思考。

    巫文化中好的方面可以產(chǎn)生許多膾炙人口的作品，可以引導(dǎo)我們更正確的認(rèn)識(shí)過去，可以產(chǎn)生美好的民俗節(jié)日和文化心理，但是糟粕的部分不利于嶄新世界的發(fā)展，則需要將之剔除，只有這樣，我們的世界才會(huì)在嶄新的光明道路上加速奔跑。

    想到這里，我心道，難道真的要摧毀這個(gè)夢之世界的物質(zhì)和文化才能破夢而出嗎？但是這件事聽起來很扯淡啊，憑我和曹有為兩個(gè)人如何能夠辦到？

    就在此時(shí)，耳朵邊炸雷般想起了曹有為的聲音，你他奶奶的耳聾了啊，叫了你這么多遍都不答應(yīng)？

    我快速向旁邊一閃，揉了揉耳朵，看著曹有為不滿的道，你說話就說話唄，離這么近干嘛？

    曹有為說，你想什么呢？想的這么入迷，我叫了你幾百遍了你都不回答。

    我定睛一看我們已經(jīng)來到了此前發(fā)現(xiàn)的村落外面，不知不覺竟然走了很遠(yuǎn)的路，可見深思一件事果然能夠讓人忘記時(shí)間，忘記一切。

    我尷尬的笑了笑道，我剛才思考?jí)舻钠鹪吹膯栴}來著，所以沒聽到，莫怪莫怪。

    曹有為道，那你想出破夢而出的辦法了嗎？

    聽了這話，我立住腳步，將自己所想的一切一五一十的全部告訴了曹有為。

    曹有為聽完我說的什么摧毀夢之世界的物質(zhì)和文化才能破夢而出之后，瞪大眼睛道，這是不可能完成的一件事，咱們所在的這個(gè)夢之空間是神農(nóng)時(shí)期形成的，這里生成的人和事物都根深蒂固了，一個(gè)人的舊有思想一旦根深蒂固是很難被摧毀的，另外，要摧毀這里的物質(zhì)世界除非有十萬大軍，不然不可能做到。

    我說，我的意見和你相同。

    曹有為嘿嘿一笑，吊兒郎當(dāng)?shù)恼f道，那完?duì)僮恿?，咱們出不去了，我看咱們就在這里成家立業(yè)吧！

    我皺眉道，成家？也虧你想得出來。

    說完這話，我看了看前面屋舍儼然的村落，對(duì)曹有為道，咱們?nèi)ゴ遄永锎蚵犚幌拢纯从袥]有人知道時(shí)間老人所說的白猿的下落。

    曹有為道聲好，舉步向前走去，而我也緊緊跟在了后面，邊走我邊打量這個(gè)村落的房屋形狀，其形狀是古老的一種建筑形式，傘蓋圓柱體建筑，沒有院子，一排排的排列的很是整齊。

    我和曹有為沒多會(huì)就走進(jìn)了村子，村子里安靜無比，沒有雞鳴狗叫，也沒有人走動(dòng)，家家戶戶木門緊閉，看起來不像有人，但山石鋪就的街道干凈無比，應(yīng)是經(jīng)常打掃，又不像沒人居住，這下我們兩人就好奇了，互相看了一眼，都心道，這大白天的怎么不見一個(gè)大活人。

    曹有為道，這里安靜的出奇，好似是一個(gè)無人村落??！

    我沒有說話，走到一家人家門前，抬手敲了敲門，邊敲邊喊，有人在嗎？有人在嗎？

    我喊了幾聲見無人應(yīng)答，準(zhǔn)備離開，木門吱呀被打開了，一個(gè)漂亮的姑娘出現(xiàn)在我的面前，這姑娘長得不算太高，臉蛋也說不上好看，一身布衣，睡眼惺忪。

    她一臉不高興的上上下下盯著我們足足看了一分鐘之后，才開口道，你們兩個(gè)家伙，大晚上不睡覺，鬼鬼祟祟的作甚？

    此話一出，我頓時(shí)懵了，看了她一嘴的齙牙，心道，這個(gè)齙牙妹傻了吧？

    想到這里，我抬頭看了看明晃晃的太陽，眨巴眨眼，問齙牙妹道，現(xiàn)在明明是白天，你為何說此時(shí)是夜晚？

    齙牙妹沒理會(huì)我的回答，而是眼睛直勾勾的，還有點(diǎn)色、瞇瞇的樣子，盯著曹有為道，不知這位胖乎乎的小妞叫什么名字？長得還挺好看！

    曹有為聽了這話，破口大罵道，你說誰是妞呢？我們是純爺們！

    那位姑娘咦了一聲道，你們兩人傻了吧，怎么男女不分呢？

    聽了她的話，我腦海靈光一閃，明白過一個(gè)事情來，這個(gè)夢中的世界與我們所處的現(xiàn)實(shí)世界的事物反轉(zhuǎn)的，也就是說，這里的人將白天當(dāng)成黑夜，將男人當(dāng)成女人。

    看來，這個(gè)神農(nóng)夢之世界，是一個(gè)陰陽顛倒，乾坤倒轉(zhuǎn)的世界。

    卻不知后事如何，且聽下回分解。

    第三十五章 鏡夢緣（1）

    齙牙妹嘴巴撇了撇，嘀咕一聲沒想到又出現(xiàn)了兩個(gè)莫名其妙的人，隨后轉(zhuǎn)身準(zhǔn)備進(jìn)房，我見狀上前一步拉著她的手道，大姐，哦不，大哥，請(qǐng)問你所說的兩個(gè)莫名其妙的人是不是和我們穿戴差不多！

    齙牙妹立住身子，回首瞥了我一眼，打開我的手道，你長得丑死了，不要碰我。

    我呃了一聲，不知道說什么好。

    如果按照人間世界的審美，怎么著我也是一個(gè)人見人愛花見花開的小帥哥，怎么到這里倒成了丑鬼了，真他奶奶的沒天理了，但我心下明白這是一個(gè)美丑不分，黑白不分，男女不分的類似于混沌夢境的世界，心中那點(diǎn)抱怨也就不算什么了，但曹有為不樂意了，叫道，我家來寶那是長得眉清目秀，你怎么說我兄弟丑呢？

    齙牙妹聽曹有為說話，一臉諂媚地道，這位姑娘，要不要跟大爺我進(jìn)屋喝兩杯？

    曹有為聽了這話，大罵道，喝個(gè)……

    他說到這里，我一把拉住他，阻止他說下去，然后叫道，喝就喝，誰怕誰？

    齙牙妹點(diǎn)了點(diǎn)頭，身子閃到一邊，示意我們進(jìn)屋。

    我和曹有為毫不客氣的走進(jìn)了屋子，進(jìn)屋之后，首先進(jìn)入眼簾的就是一張大床，床中間擺了一張桌子，除了這些東西之外，屋子內(nèi)再無其他任何家具和擺設(shè)。

    曹有為看著屋子內(nèi)的擺設(shè)，扭頭對(duì)跟過來的齙牙妹說道，你不是說請(qǐng)我們喝酒嗎？酒呢？

    齙牙妹呵呵一笑道，兩位請(qǐng)上、床。

    她這話說的奇怪，這剛認(rèn)識(shí)就讓我們上床，呃……雖然如此，我們也是聽了她的話爬上了床，盤腿坐在了桌子旁，隨后齙牙妹跳上了床，盤腿坐在了我們對(duì)面。

    她嬉笑一聲看著我們道，還沒請(qǐng)教兩位大名？

    我說，我叫康來寶。

    曹有為說，我叫曹有為。

    隨后，齙牙妹也報(bào)出了自己的名字，說自己叫棲鳳，還說什么自己是一個(gè)大大的美男子，在這個(gè)村子里是最漂亮的，村子里的女的愛她愛的死去活來，還說自己就是一棵漂亮的梧桐樹，可以吸引鳳凰，所以叫棲鳳。

    聽齙牙妹嘚啵嘚啵說完，差點(diǎn)沒惡心死我，這種“以丑為美”、“以黑當(dāng)白”、“以女為男”的世界觀我是接受不了，但我為了打聽點(diǎn)事情，只好忍了，但是曹有為不樂意了，高聲叫道，你就快請(qǐng)我們喝酒吧，別王婆賣瓜自賣自夸了。

    齙牙妹嘿嘿一笑，從桌子底下拿出一個(gè)小匣子，打開之后，我發(fā)現(xiàn)里面裝的是滿滿的一匣子葡萄狀物品，顏色也一樣，紫色的，都有玻璃球大小，不知做什么用的，還沒等我出口詢問，齙牙妹介紹說，這果子叫做夢果，是我們的食物，只要吃下它，閉上眼睛之后想要什么就有什么。

    她說完這話，自顧自的取了一粒，塞進(jìn)自己嘴里，隨后閉上了眼睛，然后我們面前的桌子上就憑空出現(xiàn)了酒水菜肴，菜肴還冒著熱氣，跟剛做出來似的。

    我和曹有為驚異的看著桌子上的菜肴，不敢相信自己的眼睛，曹有為還用手碰了碰桌子上的酒杯，發(fā)現(xiàn)不是假的，他不可思議的搖頭道，想什么就出現(xiàn)什么，這也太神了吧。

    這時(shí)，齙牙妹睜開眼睛，齜牙對(duì)曹有為一笑，我一看就知道你們不是這里的人，所以會(huì)對(duì)這個(gè)好奇，對(duì)于我們夢之世界的人來說，這個(gè)太稀松平常了。

    隨后，她就給我們斟酒，招呼我們吃菜。

    但是，怪異的事情又出現(xiàn)了，她給我們的酒不是酒，而是水。

    曹有為喝了一口就不喝了，呸了一聲道，這明明是水，怎么當(dāng)酒給我們喝，耍老子玩呢。

    齙牙妹聽了這話，呵呵一笑，又吃了一顆夢果，隨后閉上眼睛沉思了一下，然后桌子上又憑空出現(xiàn)了一個(gè)茶壺和幾個(gè)杯子，隨后他將茶壺中的水倒給我們喝，我們發(fā)現(xiàn)這茶壺中的水才是酒，這下我們明白了，在他們這里酒水也是反轉(zhuǎn)的，他們天天渴了喝水喝的就是酒，不醉生夢死才怪呢！

    隨后我們幾人邊吃邊聊，漸漸的也明白了這里的一些情況，根據(jù)齙牙妹的介紹，這個(gè)夢之世界的形成源自神農(nóng)的一個(gè)夢想。

    傳說，神農(nóng)治理自己部落的時(shí)候，雖然人民有房子住，有飯吃，但是他看到人民擺脫不了生老病死，他看到人民每天勞作很是辛苦，于是他就希望自己部落的人都能長生不死，希望有一天人民過上不用勞動(dòng)也能獲得食物，也能開心幸福生活的日子，所以他就日思夜想，想一些如何解放人的雙手的法子，想一些給人治病的法子，于是他遍嘗百草，于是他逐漸發(fā)明了用牛耕地，但他終究是做不到能夠讓人民不勞動(dòng)就能有飯吃，所以只能將自己的夢想寄托于自己的夢了，隨后這個(gè)神農(nóng)夢之世界就形成了。

    這個(gè)夢極為怪誕，不勞動(dòng)怎么能獲得食物呢？

    很顯然，這個(gè)夢的根基是錯(cuò)誤的，于是就出現(xiàn)了陰陽倒轉(zhuǎn)，乾坤顛倒的夢之世界。

    曹有為聽了齙牙妹的介紹，哈哈大笑道，你們也就是生活在夢中世界里，這要在我們那個(gè)世界，不勞動(dòng)就得餓死。

    齙牙妹不以為意的道，你們是悲劇的，我們是幸福的。

    曹有為道，不勞動(dòng)你還光榮了？

    齙牙妹道，我們?yōu)槭裁匆獎(jiǎng)趧?dòng)？

    曹有為呃了一聲，然后笑道，也是啊，你們生活在想什么就有什么的夢幻世界，確實(shí)是不用勞動(dòng)！

    齙牙妹呵呵一笑道，最初，我們的祖先在勞動(dòng)中認(rèn)識(shí)了大自然，參透了天地之奧秘，習(xí)得了自然之道，獲得了知識(shí)，我們才繁衍了下去，可是，當(dāng)我們的人類世界可以用少量的人力就能制造出產(chǎn)品供全部的人類使用的時(shí)候，勞動(dòng)就退居二線了，然后真正的人類道德世界開始突飛猛進(jìn)的進(jìn)化，人類大道世界就產(chǎn)生了。

    我聽了齙牙妹的這話，感到驚異，出口問道，為什么？

    齙牙妹齜牙一笑道，因?yàn)槿祟惏簿訕窐I(yè)，都有時(shí)間思考和學(xué)習(xí)了，那么必然會(huì)達(dá)成一個(gè)人人有思，人人有學(xué)問，人人尊重人人，人人關(guān)愛人人的局面，隨后世界就太平了。

    我心道，倒是和程老隊(duì)長人人有智慧，大道天下的說法是一致的，不過，這終究是一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢想而已，是一個(gè)人類世界自古至今無數(shù)群體向往著的夢想世界，這個(gè)世界是桃花源般的世界，是理想國，是烏托邦，可人類能實(shí)現(xiàn)這一天嗎？

    人這種生物是極為奇怪的，在苦難之中能夠艱苦奮斗，不放棄希望，努力進(jìn)步，但在安樂之中，卻逐漸的沒了意志力，逐漸的喪失著本性，隨后死于安樂。

    如果人類都不勞動(dòng)了，都安樂了，是不是會(huì)滅亡？

    或許也不會(huì)的，身體安樂，意識(shí)憂患也不會(huì)那么快的死去。

    目前的“有獨(dú)立思考能力的人類”少說都發(fā)展了幾千年了，才進(jìn)化到今天這個(gè)狀態(tài)，如果達(dá)到全面幸福的社會(huì)狀態(tài)卻不知道還有多遙遠(yuǎn)的路要走。