第十九章 離宮（2）

    從這里可以看出，有些資本家皆是兩面派，當(dāng)他感覺形勢(shì)對(duì)自己有利的時(shí)候，往往會(huì)倒向?qū)ψ约河欣姆较颍钱?dāng)現(xiàn)實(shí)告訴他他錯(cuò)誤的時(shí)候，他又會(huì)為了自己的利益試圖挽回另一方，他們不僅在背后玩弄權(quán)力，而且還玩弄人類，他們眼中只有利益，根本就沒有道德，說(shuō)實(shí)話，連基本做人的底線都丟了。

    說(shuō)到這里，我嘆了口氣，對(duì)黃飛燕道，可以這么說(shuō)吧，人這個(gè)東西進(jìn)化的路子太慢了，所以你說(shuō)黃帝時(shí)期光明天下，我肯定是不同意的。如果光明之道真正的能興起，真正的能讓每個(gè)人都認(rèn)識(shí)到，那么必然恒久遠(yuǎn)，為什么之后就完?duì)僮恿耍?/br>
    黃飛燕道，黃帝的政治制度是賢人當(dāng)政，即選賢任能，所以黃帝之后的君主，不一定是他的子孫。但是，到了夏朝開始，君主傳子，權(quán)力成了自己的私物。

    這種制度的弊病在于，無(wú)論這人好壞都占據(jù)高位，高位者無(wú)智無(wú)德對(duì)天下人民來(lái)說(shuō)有著巨大的災(zāi)害，所以夏商周三代就都出現(xiàn)了一個(gè)諸侯替天行道的現(xiàn)象，有了權(quán)力爭(zhēng)奪。

    周朝滅亡之后，進(jìn)入了諸侯爭(zhēng)霸時(shí)期，這個(gè)時(shí)期，從形式上來(lái)看，又重新回到了上古部落混戰(zhàn)時(shí)期。再然后，秦朝一統(tǒng)天下，實(shí)行霸道王政，死的太快，隨后漢朝崛起，家天下的政治制度又開始了，隨后有了朝代的不斷更迭。

    我說(shuō)，以人治天下，是永遠(yuǎn)靠不住的。只有人人治天下，天下才靠得住，而這個(gè)前提是，人人成為向往愛與光明的人，向往真理的人，向往世界大同的人，擁有理性辯證思考的人，世界歷史永遠(yuǎn)不是所謂超人意志推動(dòng)的，而是覺醒者共同推動(dòng)的。

    那種家天下政治制度是造成過(guò)去歷史崩潰重建的最主要原因，一旦一個(gè)人占有權(quán)力就占有了資源，占有了資源得利就特別方便，危險(xiǎn)就出現(xiàn)了。因?yàn)?，人這種動(dòng)物生下來(lái)之后身上所具備的第一特性是活下去的本能，即生存本能。

    如果人能在輕松容易中生存，就不會(huì)選擇艱苦的生存。

    可以這么說(shuō)，人是喜歡安逸享樂的，不喜歡困難，當(dāng)人能在安樂中享受，他就不會(huì)艱苦奮斗。當(dāng)人投機(jī)取巧一天，踩著紅線獲得一萬(wàn)，他就不會(huì)努力一個(gè)月獲得五千。

    人的墮落就是從這里開始的，墮落到一定程度，黑暗積壓到一定程度，那么禍亂就開始了。

    與此同時(shí)，人的天性和智慧也是從這里滑坡的，因?yàn)槿酥挥斜粔毫旱揭欢ǔ潭?，才?huì)義無(wú)反顧的去做一件事，才會(huì)義無(wú)反顧的去思考自己的生存方向，才會(huì)為了這個(gè)方向而努力，才會(huì)更大限度的激發(fā)自己的智慧，才會(huì)更努力的學(xué)習(xí)提升自己。

    在安樂之中，人的智慧是被鎖住的。但是，如果人在安逸之中有危機(jī)意識(shí)，那么智慧也會(huì)不斷的解鎖，從而逐步的找到自我內(nèi)在天性，成為覺醒者，然后成就自己！

    黃飛燕道，不錯(cuò)，你所說(shuō)的安逸，確切的說(shuō)叫做每個(gè)人都有讓身體舒適的本能欲求，在吃不飽飯的時(shí)候，物質(zhì)不豐富的時(shí)候，人民不得不靠勞動(dòng)獲得食物，不得不身體疲憊。

    但是，到了今天，技術(shù)發(fā)達(dá)，各行業(yè)進(jìn)步，人民不用勞累就能獲得物質(zhì)，那么人民肯定會(huì)選擇身體不疲勞而獲得物質(zhì)。

    當(dāng)有比不工作更容易獲得生存的時(shí)候，那么以權(quán)謀利，賣笑賣尊嚴(yán)獲得物質(zhì)的事情就出現(xiàn)了。科技發(fā)達(dá)了，人民輕松了，這是件好事，解放了身體還不夠，還必須要解放腦袋，做到身體和思想的自由，那么人類文明進(jìn)步的就快了。

    她說(shuō)到這里，話鋒一轉(zhuǎn)道，黃帝光明之道沒有恒久遠(yuǎn)的最主要原因是，上古時(shí)期人民智慧普遍比較低，智慧一旦被少數(shù)人掌握，這幫家伙就會(huì)動(dòng)壞心思，占據(jù)權(quán)力，謀取私利，禍亂天下。

    我冷笑一聲道，其實(shí)，目前的世界格局和我國(guó)古代戰(zhàn)國(guó)真差不了多少，打完個(gè)世界大戰(zhàn)，打貨幣戰(zhàn)，打情戰(zhàn)，打外交戰(zhàn)，打結(jié)盟戰(zhàn)，打文化戰(zhàn)，打貿(mào)易戰(zhàn)，你搞我我搞你的，搞來(lái)搞去，真是一點(diǎn)意思都沒有！

    黃飛燕呵呵一笑道，確實(shí)如此，如小孩子一般玩鬧，完全就不遵從光明之道行事，完全就不把全世界人民放在眼里。

    我說(shuō)，你說(shuō)錯(cuò)了，小孩子比他們強(qiáng)多了，他們的行為恰恰是某些成年人的自私行為，也就是為了利益拉幫結(jié)派的行為。小孩子的心靈是純潔的，比他們高尚多了。

    說(shuō)到這里，我頓了下，再次冷笑一聲道，我相信，誰(shuí)不把人類放在眼里，人類也不會(huì)把他放在眼里。永遠(yuǎn)記住一句話，哪里有壓迫，哪里就有反抗。我們整個(gè)人類發(fā)展史，是被壓迫的人民和被壓迫的民族推動(dòng)歷史車輪前進(jìn)的歷史。

    帝國(guó)主義霸權(quán)思想，如果不變成為了整個(gè)人類而存在的思想，如果不真正的幫助弱小國(guó)家成長(zhǎng)，就自然而然的走向末路，這個(gè)道理和一個(gè)人成長(zhǎng)是一樣的，一個(gè)人自我不斷膨脹，達(dá)到鼎盛就會(huì)霸道至極，霸道至極不死的情況，自古至今沒有。

    擁有霸道主義和帝國(guó)主義思想的國(guó)家，最終都會(huì)在全世界爭(zhēng)奪霸權(quán)，天天講緩和，其實(shí)天天在搞緊張，天天講和平，其實(shí)天天在暗地里爭(zhēng)奪，天天為了全世界民主cao碎了心，其實(shí)肚子里的小九九三歲孩子都知道，天天講人性，其實(shí)他們連人性是什么都不知道，他們更不知道如何讓每個(gè)人激發(fā)出自己的天性，找到真正的人的人性。

    這種霸權(quán)沖突，霸權(quán)爭(zhēng)奪的最后形式就是——戰(zhàn)爭(zhēng)，不是國(guó)家與國(guó)家之間在海上打個(gè)小仗，就是世界各國(guó)被卷入戰(zhàn)火的世界大戰(zhàn)，受苦的永遠(yuǎn)是整個(gè)人類，受傷的永遠(yuǎn)是帶血的歷史。

    誰(shuí)在二十一世紀(jì)用帝國(guó)主義思想，霸權(quán)主義思想將人和人類推到對(duì)立面，那么世界就開始搖晃、崩塌。

    目前這個(gè)世界沒有永久的和平，也沒有一代人的和平，有的只是世界大戰(zhàn)的危機(jī)，解除危機(jī)，就要解除殺傷武器諸如核武，就要消除偏見，攜手走向人類文明新紀(jì)元。

    按照佛的說(shuō)法，就是放下屠刀，找到慈悲和愛，立馬成佛。

    可以這么說(shuō)，我們的二十一世紀(jì)是一個(gè)偉大的世紀(jì)，同時(shí)，是一個(gè)卑劣的世紀(jì)。是一個(gè)希望之春，同時(shí)是一個(gè)烈火之夏。是一個(gè)風(fēng)云際會(huì)英雄輩出的世紀(jì)，同時(shí)也是一個(gè)群魔亂舞跳梁小丑橫行無(wú)忌的世紀(jì)，是一個(gè)可愛的世紀(jì)，同時(shí)也是一個(gè)可怕的世紀(jì)。

    上帝隨時(shí)會(huì)按下戰(zhàn)爭(zhēng)的按鈕，人類末日程序會(huì)正式啟動(dòng)！現(xiàn)在已經(jīng)到了最為危險(xiǎn)和關(guān)鍵的時(shí)候了！

    黃飛燕饒有興趣的問(wèn)我道，何出此言？

    我笑道，兩個(gè)人打架最開始就是雙方先叫喚叫喚，比如一人說(shuō)，你瞅我咋地？另一人說(shuō)，我瞅就瞅了，你想咋地？那人說(shuō)，你小子想干嘛？找練？另一人擺開架勢(shì)耍了套猴子拳。第一人一看，吆喝小子還會(huì)拳，老子會(huì)太極，于是耍了一套太極。第二個(gè)人看了看，覺得這小子的太極還可以啊，自己打不過(guò)，于是喊幾個(gè)朋友過(guò)來(lái)。第一個(gè)人一見不行，也打電話吹哨子了，也來(lái)了幾個(gè)伙伴。第二個(gè)剛組織起來(lái)的團(tuán)伙，一看對(duì)方實(shí)力不行，可以干，于是就開干，混戰(zhàn)開始。在打斗的過(guò)程中，有人叫道，誰(shuí)來(lái)幫我，給票子給房子給車子，于是圍觀的路人覺得有利可圖，紛紛加入斗爭(zhēng)。

    這就是一場(chǎng)小斗毆，引發(fā)的群體斗毆事件。

    但是呢，如果開干的雙方覺得實(shí)力差不多，就會(huì)坐下來(lái)談判，你要給我點(diǎn)精神損失費(fèi)，你要給我點(diǎn)誤工費(fèi)巴拉巴拉的，這就是利益談判。

    過(guò)去的世界大戰(zhàn)，一直是這么醞釀和爆發(fā)的，也是這么玩兒的，看似高明的很，其實(shí)就那么回事。

    從目前世界形式來(lái)看，我們正處在一個(gè)價(jià)值觀極度沖突、輿論爆發(fā)、各方叫囂、武力軍演的時(shí)候，正是戰(zhàn)爭(zhēng)之夜的前夕。

    這個(gè)時(shí)期一般很長(zhǎng)，不會(huì)說(shuō)打就打的，幾年，十年到百年都是有可能的，在這期間，一定是不斷的斡旋，談判，小范圍的對(duì)抗。但是，只要一個(gè)看似偶然的蓄謀的點(diǎn)燃整個(gè)格局導(dǎo)火索的事件，全面戰(zhàn)爭(zhēng)便會(huì)開啟。

    到這個(gè)時(shí)候，就不是國(guó)與國(guó)之間的斗爭(zhēng)了，更有各個(gè)國(guó)家內(nèi)部潛伏矛盾的迅速萌發(fā)與激化，很可能引發(fā)各國(guó)更大的混亂。

    到時(shí)候，各方必然尋找真理，找著找著，找到了代表百分之八十人利益的共產(chǎn)主義，于是橫掃世界的國(guó)際共產(chǎn)，大同運(yùn)動(dòng)就開始了。

    但是，我們要記住一點(diǎn)，頂級(jí)資本家不可能將全世界的無(wú)產(chǎn)階級(jí)消滅掉，如果這樣的話，他們就不能靠無(wú)產(chǎn)階級(jí)的工作來(lái)獲得利益了，他們吃的就是全世界人口的紅利，怎么會(huì)眼睜睜看著無(wú)產(chǎn)階級(jí)全部被消滅呢？

    他們一定會(huì)拉攏一部分無(wú)產(chǎn)階級(jí)來(lái)斗另一幫無(wú)產(chǎn)階級(jí)，玩隔岸觀火，坐山觀虎斗的事情。不過(guò)，真要到了這一天，他們的陰謀一定不會(huì)得逞。

    全面戰(zhàn)爭(zhēng)的這一天，第三次世界大戰(zhàn)的這一天，一定是打到他姥姥家的戰(zhàn)爭(zhēng)。全面清算的戰(zhàn)爭(zhēng)，這種清算，不僅清算資本主義內(nèi)部，也會(huì)清算自己的內(nèi)部，那將是一場(chǎng)徹底換血，全面清洗的戰(zhàn)爭(zhēng)，甚至連宗教人士都要被卷入這場(chǎng)世界末日之戰(zhàn)中。

    這種場(chǎng)面，根本不是哪個(gè)人，哪個(gè)資本家，哪個(gè)國(guó)家能夠控制的。

    人類滅亡倒計(jì)時(shí)，從第三次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的那一刻開始！

    事實(shí)上，這個(gè)主義那個(gè)主義，最開始都是某個(gè)國(guó)家代表了百分之八十人利益的主意。但是，這些主義在發(fā)展過(guò)程中，故步自封，與這個(gè)世界格局產(chǎn)生了對(duì)立，又與新產(chǎn)生的平民產(chǎn)生了對(duì)立，于是矛盾再次出現(xiàn)，斗爭(zhēng)又開始出現(xiàn)，循環(huán)往復(fù)，一直到今天。

    從這里可以看出，主義這東西開始產(chǎn)生的時(shí)候是好的，當(dāng)有人用這種主義謀取個(gè)人私利，鞏固自己的權(quán)益，忽悠新生代平民的時(shí)候，不為人民人類著想的時(shí)候，一定會(huì)出問(wèn)題。

    一句話，現(xiàn)在的人不好忽悠了，不是真正全心全意為了整個(gè)人類，不管你是什么主義，都是自尋死路的主意。

    所以說(shuō)，危險(xiǎn)是存在的，小打小鬧是可能出現(xiàn)的，孩子回歸mama的懷抱也是可以有的，但是大面積的世界大戰(zhàn)是打不起來(lái)的。

    誰(shuí)敢在今天搞世界大戰(zhàn)，誰(shuí)就是在自尋死路！

    我相信，他們比任何一個(gè)人都清楚！

    （在這里特別說(shuō)明一下，無(wú)產(chǎn)的產(chǎn)不是財(cái)產(chǎn)，而是生產(chǎn)資料。無(wú)產(chǎn)階級(jí)是古老的說(shuō)法了，按照我的理解，無(wú)產(chǎn)階級(jí)指得是一種精神，是中華民族優(yōu)秀兒女身上的精神，奮斗精神，青春進(jìn)步，嚴(yán)肅活潑，團(tuán)結(jié)緊張，慈悲為懷，胸中有道義等等這些正向的精神，而不是指有錢沒錢。這個(gè)一定要搞清楚。它的反向精神，就是自私墮落，冷漠，以權(quán)謀私，邪惡等垃圾精神。）

    第二十章 離宮（3）

    接下來(lái)，是國(guó)家權(quán)力或者宗教權(quán)力的出現(xiàn)，形成了特定的權(quán)貴群體，宗教貴族群體，掌控著世界。

    從這簡(jiǎn)單的對(duì)立演變來(lái)看，人自從階級(jí)出現(xiàn)之后，就出現(xiàn)了對(duì)立。

    其實(shí)，這種表面的權(quán)貴和平民的階級(jí)對(duì)立，展現(xiàn)的其實(shí)是兩種思想感情的對(duì)立，一個(gè)是站立在自己貴族思維基礎(chǔ)上的人愛人，一個(gè)是廣泛的人愛人。

    矛盾，必然要統(tǒng)一，統(tǒng)一就要統(tǒng)一到廣泛，統(tǒng)一到無(wú)限，而小范圍的人愛人，帶有狹隘的思想感情色彩，沒有廣泛的人愛人博大，所以必然會(huì)被廣泛的人愛人吃掉。

    所以說(shuō)，世界最后的勝利，是屬于平民的，屬于大眾的，屬于有情懷的，有憐憫之心的每一個(gè)人的。

    勝利之前，必然要有斗爭(zhēng)。要么是戰(zhàn)爭(zhēng)中的流血犧牲，要么是和平中的文化斗爭(zhēng)。

    目前的人類世界，沒有一個(gè)人喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)。

    所以說(shuō)，我們要在和平中一起進(jìn)步，只有人類世界共同的維護(hù)這個(gè)地球，才能走向未來(lái)。

    在世界物質(zhì)方面，資源不斷向貧弱的地區(qū)和國(guó)家傾斜，不斷的發(fā)展各個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)水平，醫(yī)療水平，提高世界人民的生活水平，在文化方面，不斷的學(xué)習(xí)和融合，不斷的提升文化層次，不斷的提高教育水平，不斷的提高世界人民的精神層次。

    我相信，只要各個(gè)國(guó)家在和平中攜手共進(jìn)，共同開創(chuàng)人類大文明的局面。那么，一起走向全球大同就有了可能性，也只有為了全世界人民的全球大同，才能終結(jié)世界崩潰重建的歷史玩法。不然的話，真的就是全面清洗了，人類不可能再重復(fù)一場(chǎng)場(chǎng)世界大戰(zhàn)了，再也經(jīng)受不住了。如果不靠人類命運(yùn)共同體的法則發(fā)展，單靠霸權(quán)主義法則，戰(zhàn)爭(zhēng)法則，掠奪法則來(lái)玩這個(gè)世界，是絕對(duì)玩不下去的，早晚有一天完?duì)僮印?/br>
    我說(shuō)，這個(gè)世間，最難的事情是放下過(guò)去，互相諒解，走向未來(lái)。仇恨，偏見，往往蒙蔽人的雙眼，遮擋人純潔的心靈，讓人變得懵逼。什么人有原罪啊之類的巴拉巴拉的說(shuō)法，其實(shí)都是扯犢子，人生來(lái)哪里來(lái)的罪，只是簡(jiǎn)單的想活下去，只有一個(gè)最為簡(jiǎn)單的生存訴求，當(dāng)生存訴求被滿足，生活優(yōu)越，文化進(jìn)步，就沒有亂七八糟的事情了，之所以有亂七八糟的事情，那是因?yàn)槲镔|(zhì)貧窮和亂七八糟的學(xué)說(shuō)迷惑人心智而已。

    人生在社會(huì)中，社會(huì)就是一個(gè)大環(huán)境，如果社會(huì)環(huán)境黑暗光明共存，那么人就必然有好人壞人之分。誰(shuí)說(shuō)人有原罪，誰(shuí)就是垃圾。人畢竟是個(gè)人，一撇一捺，頂天立地，是有良心的。

    說(shuō)到這里，我頓了下道，就算有原罪也能洗掉，只要人人有愛與光明之心，就能洗掉原罪。事實(shí)上，宗教那一幫家伙，宣揚(yáng)的無(wú)非是真理和光明，無(wú)非是愛與慈悲，這是它們正確的部分。我相信，只要人人有智慧，人人助人人，人人光明，人人有愛，那么愛與光明之道則會(huì)傳遍天下，則天下可安，民心可定。

    只要世界人口百分之八十的人擁有智慧，擁有理性看待一切問(wèn)題的法則，擁有長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略眼光，擁有天下在我胸，乾坤在我手的格局，那么剩下的百分之二十的人就不敢瞎胡鬧。

    有些資本家嘴里說(shuō)的冠冕堂皇，看似是為了人民說(shuō)話，其實(shí)骨子里是想著用資本謀取世界的權(quán)力，挑起動(dòng)亂，引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，坐收漁人之利。

    黃飛燕道，文化戰(zhàn)爭(zhēng)打不贏，總有一天會(huì)真的戰(zhàn)爭(zhēng)的，矛盾激化到一定程度，必然有斗爭(zhēng)，這個(gè)東西誰(shuí)也阻止不了，矛盾真正的消除，是需要全世界的人來(lái)努力的。希望文化復(fù)興這場(chǎng)戰(zhàn)役能夠徹底消除人內(nèi)心潛意識(shí)里面的上下等級(jí)觀念吧！

    我笑道，在神的眼里，萬(wàn)物皆是物，眾生皆是生命，人本無(wú)上下，無(wú)非是智慧、能力分了個(gè)高下，智慧高做垃圾事也是下流貨色，智慧雖然不那么高，但是行為高尚也是上流人，人亦本無(wú)貴賤，不過(guò)是行為上分了個(gè)貴賤，有好的行為的人就是貴人，有垃圾行為的人就是賤人，事情就這么簡(jiǎn)單。

    黃飛燕道，大道至簡(jiǎn)，但是，走往簡(jiǎn)單的道路的過(guò)程，往往充滿了曲折、荊棘、困難。

    我道，全面幸福，共同富裕，是一條艱難的奮斗道路，讓民安全，讓民富裕，讓民智慧，讓民理性，讓民無(wú)憂慮，讓民感到公正，讓民感到均衡，則民快樂，民快樂則國(guó)安，國(guó)安則世界安，世界安則世界大同。

    黃飛燕道，大同大同，可是數(shù)千年來(lái)的夢(mèng)。這個(gè)夢(mèng)太遠(yuǎn)了。馬克思的共產(chǎn)主義就是通過(guò)對(duì)人類演變考察得出的理想世界的結(jié)論，而這個(gè)結(jié)論就是“升級(jí)版的大同理想世界”。

    由此可見，賢人們的理想都是相同的，自古至今人類的夢(mèng)想是相同的，由此可以證明，人類是有共同感情基礎(chǔ)的，所以大同文明一定會(huì)在未來(lái)實(shí)現(xiàn)。

    大同進(jìn)程的最基礎(chǔ)是人人有物質(zhì)，人人不被生活所折磨。

    人如果被生活所折磨，那么思想上和天性上必然是壓抑的。

    天性和思想被壓抑那么就不會(huì)青春活潑，也做不到互相理解，人人快樂。

    如果僅僅有精神，沒有物質(zhì)基礎(chǔ)，在今天這樣一個(gè)物質(zhì)發(fā)達(dá)的世界中生存，遭受的會(huì)是世間的白眼和離棄，就是精神再?gòu)?qiáng)大的人也受不了，除非他不介入現(xiàn)實(shí)生活。

    所以說(shuō)，物質(zhì)和精神共同進(jìn)步和發(fā)展，人才能真正的幸福開心，而世界按照這個(gè)法則發(fā)展，也最終會(huì)走向大同。

    談錢不俗，取之有道，談文化更不俗，這是為了進(jìn)步。

    金錢和文化兩者真正的聯(lián)姻起來(lái)，才能生出幸福的娃娃，結(jié)出開心的果子。

    金錢正向發(fā)展是甜甜的果子，大家都開心，如果金錢反向發(fā)展，產(chǎn)生的必然是惡果，惡果只能自食，大家都不開心。

    文化發(fā)展不是故步自封不是守舊，而是虛心吸收全世界的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，與自己的文化相融合，與自己民族文化心理相合，才能出彩。

    我們的中國(guó)，別的沒有，就是有自信，自信從哪兒來(lái)，當(dāng)然是從中華五千年文明傳承的文化中來(lái)的自信。

    可以這么說(shuō)，咱們中華民族，自古至今就是一個(gè)能兼容并包的偉大民族，所以我們才有今天偉大的令世界矚目的成就，經(jīng)濟(jì)成就世界已經(jīng)看到了，那下一步的民族文化成就，必然也會(huì)讓世界看到。

    我說(shuō)，你說(shuō)的不錯(cuò)，過(guò)去的佛法西衰東進(jìn)就很好的證明了這一點(diǎn)。

    黃飛燕道，萬(wàn)法歸宗，也只有未來(lái)的中國(guó)才能做到這一點(diǎn)，未來(lái)中國(guó)文化大發(fā)展時(shí)期出現(xiàn)的“文藝復(fù)興”，必然產(chǎn)生一個(gè)又一個(gè)的“文化英雄”。

    我說(shuō)，一文一軍一科技一經(jīng)濟(jì)，那可是國(guó)家的四把刀，四把刀都耍好，就足以傲視群雄。

    黃飛燕道，最大的戰(zhàn)是不戰(zhàn)，大國(guó)之道，是不欺負(fù)弱小，追求的是和平進(jìn)步，追求的是互相幫助。當(dāng)年我們窮的那樣，毛先生還幫助同伴。這種情懷，真不是一般人能有的。我們幫助了別人，別人不感恩，我們不計(jì)較。

    不感恩是他們腦子有問(wèn)題，別人腦子有問(wèn)題，我們腦子不能出問(wèn)題，所以我們很淡定。

    時(shí)間終究會(huì)檢驗(yàn)一切。

    但是，我們不欺負(fù)別人，不代表別人能欺負(fù)我們。

    無(wú)關(guān)緊要的可以不落落，這叫小忍，小不忍則亂大謀，大國(guó)自然是有大國(guó)之道。

    所以說(shuō)，我們不僅要盯著自己的生存發(fā)展，我們也要盯著國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略，更要盯著人類的發(fā)展。

    我們不僅要盯著國(guó)家黑暗部分，也要盯著光明的部分，更要盯著全世界。

    我們不僅要盯著金錢優(yōu)秀善良的一面，我們也要盯著金錢危險(xiǎn)卑劣的一面。

    我們不僅要盯著人善良的一面，也要盯著人邪惡的一面。

    我們要做的是用黑白分明的光明之眼，觀察著這個(gè)世界，觀察著每一個(gè)群體的好和壞，這樣才能正確的，辯證的思考問(wèn)題，辯證思考問(wèn)題，問(wèn)題就明朗了，問(wèn)題明朗了則心中無(wú)疑惑，心中無(wú)疑惑，那么我們每個(gè)人都光明了，那么黑暗就逐漸的退卻了。