我說，在哪里？

    佐佐木西道，西藏。

    我說，這樣的話，早點休息，明天出發(fā)。

    說完這話，我想起一個問題，問道，你母親帶領的什么黑精靈們走了幾天了。

    她說，大概四五天了。

    我說，咱們?nèi)ミ€來得及嗎？

    她說，如果來不及的話，再想辦法跟蹤。

    我說，既然是這樣的話，那莊羽就不能帶上了，一路顛簸再撲個空可不妙。

    她說，你可以留下口信，如果咱們找到了地址，就讓人驅(qū)車帶莊羽和咱們匯合。

    我說，你這個主意不錯，采納。

    說完這話，我道，時候不早了，早點休息，明天趕路。

    她聽了這話，點了點頭，走到床邊，上了我的床。

    我說，你還真不客氣。

    她說，你可以和我睡一床啊。

    我說，拉倒吧，男女這么近距離相處，干柴烈火的，要犯錯誤的。

    她說，我看你精神夠強大的，還理解了伊甸園的愛情觀，我看你能把持住自己。

    我說，你這么說我就更對你那個愛情觀懷疑了，人這動物最原始的欲、望殘存在內(nèi)心，隨時著火，就算有人能做到坐懷不亂，全人類男人也不可能都做到，所以你那“自由流動”式的愛情觀是絕對不適用于現(xiàn)實世界的……但我還是同意這種夫妻雙方對事物的看法區(qū)別不是特別大，有問題共同承擔，共同開創(chuàng)家庭美好生活的擇偶觀……咳……咳……不說了，早點休息。

    說完這話，我飛快的關閉了燈，然后躺在了沙發(fā)上，漸漸的睡去。

    第二天醒來，我囑咐店員讓他告訴曹有為回到堪輿社給我打電話之后，就和佐佐木西開了我們堪輿社專用車，那輛破別克向西藏進軍。

    在去往尼瑪梅朵廟的路上，我再次問起了黑精靈組織的事情。

    佐佐木西對我說道，黑精靈組織的人是一群叛逆者，不僅是規(guī)則的叛逆者，更是愛情的叛逆者，他們要么是生活不如意的人，要么是愛情中的失敗者，隨后被黑精靈組織的人吸納，他們聚集在一起的唯一目的就是鍛煉自身，練習超能力，然后復活精靈，征服地球。

    他們認為自己是世間最強大的人，他們認為他們是高人一等的，他們認為只有用巨大的災難才能喚醒整個人類，還說只有他們才配支配地球，只有他們才能拯救人類，也只有他們才能消滅世界的邪惡，使世間變得更為光明。

    我冷笑道，我呸，還高人一等？他們不勇敢的面對生活，連個女人都不愿意跟他們，他們根本就是生活的失敗者和愛情的失敗者，顯然是懦弱的一群人，他們被人利用和忽悠就很正常了。

    他們打著光明和正義的幌子，干著邪惡的反人類的事情，干著準備屠戮人類的事情，他們是一群極、端分子，是一群沒有自我的人，他們被黑精靈首腦控制著，皆是首腦權(quán)力欲望的犧牲品，簡直是可憐至極。

    佐佐木西道，自古至今，打著這樣的幌子的權(quán)力意志不少，以花言巧語迷惑人類，打著高等民族的旗號，對別人進行政治干涉，甚至發(fā)動戰(zhàn)爭的在過去不也有嗎。

    我說，你們算一個。

    佐佐木惜呃了一聲，沉默了。

    我說，這樣的以殺戮來彰顯自己高人一等的人，其實骨子里最惡劣，他們根本不懂什么愛與光明，根本不懂什么憐憫與慈悲。

    佐佐木西，是的，堅決要消滅之。

    我點了點頭，同意她的說法，然后越想越生氣，開始罵罵咧咧，一直罵到口干舌燥，在心里默默打定主意，只要遇到這幫邪惡的黑精靈，一定要讓他們嘗嘗老子手中地獄神石的厲害。

    這個且不多說，單說我們驅(qū)車趕往西藏，該休息的時候休息，該吃飯的時候吃飯，該給車子加油的時候加油，走得不快也不慢，兩天之后，抵達西藏境內(nèi)，走了沒多久，我們就遇到了一個搭車的，是個年輕的學生，一臉的稚嫩，女的。

    等她上車之后，我見她年齡不大，于是問她，你畢業(yè)了嗎？

    她笑道，我畢業(yè)兩年多了，一直在路上。

    我說，你挺有個性啊，為了自己的行走生涯，拋棄了凡塵俗世。

    她驕傲地道，還行吧。

    我問道，為什么來西藏？

    她說，尋找我的信仰。

    我說，找到了嗎？

    她說，找到了。

    我說，是什么。

    她說，虔誠。

    我說，何出此言？

    她說，我在路上看到那些朝拜的，一路跪匐前行的朝圣者，你不知道我多感動，我深刻的理解了信仰，信仰就是虔誠的對待信仰。

    我冷哼一聲道，宗教信仰最可怕的地方就是壓抑人性，誤導人的一生，他們本可以投身于社會生活，進行轟轟烈烈的社會主義建設事業(yè)，真正的用行動愛世人，幫助世人，感動世人，他們可以學習更多的知識，最大力度的發(fā)現(xiàn)自己的天性與個性，可以用知識丈量世界，但卻用膝蓋丈量人生，這和古代巫術(shù)世界中那些對著木偶，石頭塊子，慰己自己心靈的人有什么區(qū)別？

    她見我反對，頓時不樂意了，出口道，你不能以你理解的人生和世界，來去評判別人的世界，你認為他們不幸福，你不是他你怎么知道呢？

    我說，你不是我，你怎么知道我知不知道他們內(nèi)心是怎么想的？

    她說，你很傲。

    我笑道，天生的，我也很無奈啊！

    說完這話，我問她道，你這兩年旅游費用哪里來的？

    她說，父母給的。

    我說，你家庭條件很好嗎？

    她說，不是太好。

    我說，不是太好，為什么不去工作，反倒四處蹦跶。

    她說，趕時髦啊，一場說走就走的旅行啊，在旅行中修行啊。

    我說，你打算修行多少年？

    她說，不知道，玩夠了，就工作。

    我說，當你玩夠的時候，你忽然發(fā)現(xiàn)世界不需要你了，或許大山里少你這樣的修行者。

    她道，我旅行修行就是為了更好的投入生活。

    我說，為什么走彎路，為什么不直接投身生活當中去。

    她說，工資低的不愿意干，工資高的我又沒那能力應聘。

    我說，你在旅行中就獲得了應對高工資的能力了？

    她說，沒有，但至少我獲得了比別人不一樣的體驗。

    我說，你說的這話我贊同，但是你說在旅行中進行心靈修行我是不贊同的。

    她說，那你是怎么認為的？

    我說，一個真正的修行者，是需要在生活中修行的，在不斷的生活中，去辯證的認識社會，認識自己，認識世界，這個世界的主要色調(diào)就是生活，我們只能在生活中擺脫生活，超越生活，而不是在大山中擺脫生活。

    她說，在生活中怎么能夠擺脫生活和超越生活？

    我笑道，這就要你辯證的去看了，你如果是一個努力向上，心向光明，愛學習的人，但是你身邊的人走的路子恰恰和你相反，你要么被他們?nèi)境伤麄兊臉幼樱锤腥舅麄?，感染不了就要離開他們，孤獨的行走，當然，你如果厲害的話，也是能將這些融合在一起的，但是這樣的人必須要得到“道”的道理，恐怕以你的年齡是白搭的。

    她聽了這話，沒有說話。

    我繼續(xù)說道，如果一個人能夠統(tǒng)一了信仰與生活，統(tǒng)一了物質(zhì)與精神，統(tǒng)一了掙錢與愛世人，他基本就知道了“道”的道理了，他也就安定了，也不需要去找生活之外的平衡了。

    那些一會兒生活，一會兒跑去寺廟轉(zhuǎn)悠轉(zhuǎn)悠的，反而內(nèi)心是充滿了巨大的矛盾的，他們表面看似是虔誠的，內(nèi)心恰恰是迷茫的，當他們從寺廟里走出來之后，發(fā)現(xiàn)自己更迷茫了。

    她問我，為什么？

    我說，因為一個寺廟修行者，大都是避世的，正因為避世，他就不能更好的指導人生活，說再多的閃亮的大家都知道的道理，也都是精神層面的，是與物質(zhì)世界的生活不能融合在一起的，所以會將人搞的更糊涂。

    只有一個人真正的能夠在生活中磨煉，才會不斷的辯證吸收著世間光明的力量，吸收著感動的力量，才更能更好的理解生活，理解所謂的信仰，理解所謂的大道向善，大道向民，大道向弱等這些看起來挺古怪的道理。

    當然，這里有個前提，那就是在社會生活中不斷的理解生活，不斷的學習進步，丟掉惡，丟掉不正確的行為，將知識和生活融會貫通，將思考用于實踐，才能真正的理解一些宗教典籍內(nèi)所記載的閃光點，也能夠更好的在生活中修行，徹底的達到凈化自己心靈的目的，從而修正自己的行為模式，走往光明的未來。

    生活、學習、思考辯證、宏大視野、超越時空的聯(lián)想想象能力，將自己代入到悲劇的人身上去感受他們的苦，他們的淚，去理解到底是什么造成了他們的悲劇，將自己代入到全世界人民的身上，去感受他們的喜怒哀樂，將是得到信仰的唯一辦法。

    這就是傳說中的——代入感！

    因為，古代宗教信仰文化背后的思維模式，正是基于人類情感和價值訴求的超越時空的聯(lián)想和想象能力！

    她說，你有你的觀點，我有我的觀點，你是說服不了我的。

    我說，我不需要說服你，但我會做一件事，讓你認識生活。

    她說，什么？

    我說，下車！

    說著這話，我就慢慢的將車子靠在了路邊。

    她眨了眨大眼睛，問我道，為什么？

    第三十五章 尼瑪梅朵廟（1）

    她聽了我的話，叫道，我給你錢。

    我說，錢買不來你自己的路，錢買不來你自己的信仰，下車！

    她見我這樣，也不好厚著個臉皮繼續(xù)坐下去了，嘴巴撇了撇，下了車，繼續(xù)在路邊等待著。

    她下車之后，我繼續(xù)開車上路。

    佐佐木西在這個過程中一直沒插話，等我重新上路的時候，她笑著調(diào)侃我道，為什么用這么殘忍的方式對待一個小姑娘？

    我說，現(xiàn)在的年輕人讀書太少，極容易被一些垃圾的心靈雞湯給誤導，還說走就走的旅行呢，簡直是扯犢子。

    佐佐木西道，你認為的旅行是什么？

    我說，去感受人民的酸甜苦辣，去認識各地的風土人情，去了解各地的變革，讓自己更好的生活，讓自己更好的認識世界，這是旅行的意義。這樣的旅行是建設在旅行計劃的基礎之上的，是一場有計劃的旅行，而不是說走就走的旅行，連個功課都不做，到了旅行地四處瞎轉(zhuǎn)悠，一窩蜂的跑去旅游景點，這看看那看看，最后發(fā)現(xiàn)除了浪費了時間浪費金錢，獲得東西是極少的。所以說，旅行是需要計劃的，是應該對自己的見識有所幫助的，是對提升自己認識世界能力有幫助的，而不是說走就走的。

    佐佐木西道，你這人有時候就是太認真了。人家就是沒事散個心而已。只要有那條件，說走就走，沒什么不行。

    我說，我當然贊同你說的，但是她有那個條件嗎？錢父母出，她在外面浪，還尋找信仰？尋找個雞毛毯子！簡直是可笑至極！

    她說，你有信仰嗎？

    我說，有。

    她說，是什么？