葉塵微微頷首，表示對韓熙載所言肯定，說道：“韓相公所言極是，所以朕打算將湟州、青海湖，昆倉山等地的吐蕃人放在后面。先對與宋、遼兩國多年均不接壤的涼州、瓜州等地出兵?！?/br>
    賈憲猶豫了一下，說道：“陛下，臣以為此時出兵西域，還不到時候，至少從財政上準(zhǔn)備并不充分。且與遼軍大戰(zhàn)結(jié)束還不到半年時間。”

    葉塵搖了搖頭，說道：“賈愛卿所言不錯，以我祥符國如今國力、軍力，此時出兵西域并非是最佳時期，但是若考慮到宋、遼兩國可能的干預(yù)，我們便不能再等。先后與宋、遼大戰(zhàn)，讓兩大國畏懼于我祥符國，不敢對我們輕啟戰(zhàn)端，但我祥符國畢竟是小國，而宋、遼乃當(dāng)世大國，這種畏懼必然難以長久。所以，朕是在和宋、遼兩國搶時間，搶在兩國有能力或者敢對我祥符國出兵之前，把河西走廊盡數(shù)拿下，讓我祥符國國力壯大。”

    馬文韜說道：“陛下所言極是，如今形勢的確是時不我待，但是宋、遼兩國虎視眈眈，臣以為出兵西域不可超過三個軍團(tuán)六萬之?dāng)?shù)。否則我祥符國內(nèi)當(dāng)有可能陷入險境?！?/br>
    賈憲還想說什么，但最終欲言又止，他最近正在計算若是出兵西域所用糧草、銀錢等耗費，現(xiàn)在結(jié)果還沒有計算出，勸阻的話沒有說服力，他要等調(diào)查計算結(jié)果出來之后，以數(shù)字說服陛下和眾臣。

    葉塵沒有立刻回應(yīng)馬文韜的話，而是看向胡三光，說道：“對四萬多遼軍俘虜?shù)恼鐒e和勸降進(jìn)行到什么程度了?！?/br>
    胡三光當(dāng)即說道：“回稟陛下，四萬遼國俘虜中有一萬一千人實為久居于遼地的漢民，除了少部人家族中有人在遼國身居高位者之外，有九千七百多人已經(jīng)勸降，當(dāng)可打散編入我軍之中，另有一萬兩千多契丹族人在遼國沒有家室，也已經(jīng)勸降，可以考慮用之。剩余的俘虜雖然在體會到開礦之暗無天日后大多表示愿意降伏于我祥符國，但隨時可能反叛，臣以為不可用之?！?/br>
    葉塵點了點頭，目光掃過眾人，說道：“諸位愛卿大可放心。朕最后決定若真的出兵西域，出動大軍不算胡三光所說降軍，絕不會超過六萬人。”

    韓熙載和馬文韜等人微松了一口氣，前者說道：“陛下，以臣之見，要把涼州、瓜州等河西走廊占為己有，便要在武力征服之后，就要駐軍控制，移民實邊，兩者互輔，才算是真正的征服了所占領(lǐng)之地，否則西域商路不可能長久暢通?？墒牵v軍控制容易，但移民實邊卻幾乎不可能難，我們祥符國本來就地廣人稀，壯勞力更是不足，再加上如今工商農(nóng)牧四業(yè)一齊發(fā)展，現(xiàn)在看著是蒸蒸日上，百業(yè)俱興了，可再發(fā)展下去，必然會處處缺人，嚴(yán)重制約進(jìn)一步發(fā)展。所以，臣認(rèn)為如今我祥符國是沒有閑人移去駐邊？而且故土難離，如非得已，誰肯移民？”

    葉塵嘆了口氣，說道：“韓相公所言有理，我們?nèi)缃褡钊钡木褪侨恕Ｎ蚁榉麌允菦]有多余的人移民至西域，更何況就算有足夠的百姓，多半也是不愿意的。所以解決韓相公所言問題，其實還有另外一個辦法。”

    說到這里，葉塵頓了一下，目光掃過眾人，說道：“諸位愛卿認(rèn)為何為富國強(qiáng)兵？”

    韓熙載率先說道：“臣以為富國強(qiáng)兵當(dāng)以富民為前提。凡治國之道，必先富民，民富則易治也，民富則國富，國富者兵強(qiáng)，兵強(qiáng)者戰(zhàn)勝，戰(zhàn)勝者地廣?！?/br>
    葉塵不置可否，張泊緊接著說道：“臣以為富國強(qiáng)兵當(dāng)以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)。所謂‘民事農(nóng)則田墾，田墾則粟多，粟多則國富’便是這個道理?！?/br>
    葉塵依然沒有說話，馬文韜想了一下，說道：“臣以為當(dāng)采取政治、農(nóng)事、工商和軍事相結(jié)合的措施。作內(nèi)政而寓軍令，定民之居，成民之事，士、農(nóng)、工、商各就其業(yè)，各盡其力。參其國而伍其鄙，武政聽屬，文政聽鄉(xiāng)，使民忙時務(wù)農(nóng)，閑時習(xí)武。如此這般，便可以使國家平時保持雄厚的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事實力，戰(zhàn)時具有衛(wèi)國制敵的堅實基礎(chǔ)，守則固，攻則勝?！?/br>
    馬文韜這次說得很全面，也抓住了葉塵當(dāng)前于國內(nèi)推行之策。但眼見葉塵之神色依然沒有變化，眾人便知道馬文韜所言也沒有說到陛下滿意之處，苦思冥想之時，一時間也沒人說話。

    葉塵見此，說道：“三位愛卿所言皆是正理，然這些正理朕雖然不知道天下人有多少能夠認(rèn)識到，但朕知道祥符學(xué)院不少學(xué)生便有此見識，《祥符新聞》和《夏京快報》的投稿之中也有人會提到此理?！?/br>
    葉塵明言三人所說并無出奇之處，且知者甚多，以韓熙載、張泊和馬文韜的身份不由臉色發(fā)燒。但緊接著葉塵又說道：“宋國占據(jù)最為富庶之地，人口眾多，又有我華夏千年積累，當(dāng)是天下間人才最為濟(jì)濟(jì)之國，朕相信這些道理宋國朝中和民間知者人更多。但為何宋國立國二十載，卻敗于朕立國才一年的祥符國。于富國強(qiáng)兵之道上還要遜于我祥符國?！?/br>
    馬文韜說道：“這是因為世間之事知易行難。”

    韓熙載說道：“這是因為我祥符國有陛下這等英明圣主的原因。”

    葉塵笑了笑，毫不謙虛地說道：“兩位相公所言皆是有理，但正如馬相公所言知易行難，這行是誰在行，自然是人在行，然宋國也有人，且人更多，為何他們行卻比我祥符國行要難得多。朕自不謙虛，這其中自有朕之引導(dǎo)推行之功，但具體做事還需要人去做。可這人卻又有所不同?！?/br>
    第872章 最寶貴的終是人才

    胡三光突然想起陛下曾經(jīng)在宋國時說過的一句話——決定一切的終極奧義——是人，不由心中靈光一閃，脫口而出：“陛下之意是富國強(qiáng)兵關(guān)鍵是在人。”

    葉塵微微一笑，說道：“決定一切的終極奧義是人，更確切的說決定富國強(qiáng)兵的是人才，或者說這個世間最為重要、寶貴的始終是人才。因為任何事情到最后都需要有人去實施、去落實。再好的策略，再好的思想，若是沒有人能夠變成現(xiàn)實，或者在實施過程中出現(xiàn)錯誤，那也是枉然。所以，朕立國之后，不管財政有多困難，都從未耽誤過重文興教的推動?！?/br>
    眾人聞言，皆是恍然大悟，細(xì)細(xì)回憶這一年多以來，祥符學(xué)院、軍事學(xué)院、十?dāng)?shù)家依托工坊開辦的工匠培訓(xùn)學(xué)校，各州縣中學(xué)和小學(xué)?；钭钟∷l(fā)明之后，遍布國內(nèi)的書店，以及書店內(nèi)廉價的書冊。

    這種程度的推行文教，所建學(xué)校之多聞所未聞，不說西北這地方，即使是中原歷代王朝也從未做到此事。而這一切的一切不都是為了培養(yǎng)人才。

    但是，葉塵這時又嘆了口氣，說道：“然而，我祥符國培養(yǎng)的人才，軍事學(xué)院不算，等真正能夠用到的時候至少還要兩年后祥符學(xué)院第一批學(xué)生畢業(yè)。如今我們欲要進(jìn)軍河西走廊，然則以我祥符國如今的軍力攻下河西走廊諸州雖然不敢說必然一帆風(fēng)順，但只是遲早的事情?？墒?，自古以來因為西域異族林立，豪強(qiáng)紛爭不斷。所謂文治武功，這武功之道對于河西走廊諸地來說，如今我祥符國不缺，缺的便是文治上的東西……打下疆土容易，可如何得人心卻是難中之難，不從這上面下功夫，單靠刀利馬快是不成的。而這卻是我們?nèi)缃裨诖蚝游髯呃戎白顬樾枰紤]的問題?！?/br>
    眾臣神色肅然凝重，表示深以為然。

    葉塵又說道：“這一年多以來，我們的確總結(jié)出了一套切實可行的改土歸流之法，但世間之事最為忌諱的便是凡事只遵守教條，要知道具體事情當(dāng)具體分析，能夠?qū)嵭杏谖覀兿榉麌愖逯懈耐翚w流之法，未必就適合河西走廊。其實說白了也就是人才的問題，我們需要既懂得治理地方，且又熟悉河西走廊的人才。我們大行文教，所培養(yǎng)的人才短時間內(nèi)還用不上，但朕沒有想到的是，這樣做卻另有驚喜，不但有許多在宋、遼不得志的士才子們望風(fēng)而來，西域竟然也有士林名儒來投奔我祥符國。瓜洲的公羊仲仁，其家族在瓜州有很大的勢力，而他本人是一位博鴻儒，更兼精通天、地理、西域民情，他在瓜州開堂講，授業(yè)弟子據(jù)已有五百多人。而自公羊仲仁往下這五百多人卻是土生土長的河西走廊，乃至西域人，再加上他們受過公羊仲仁儒家治國平天下的教誨，所以稍加以培訓(xùn)便是我們用來在戰(zhàn)后底層控制治理百姓的最佳人選?！?/br>
    “此外，在西域這種虎狼之地，貧苦人家哪里讀得起書？公羊仲仁這五百多弟子，大多都有一定的家世背景，若是能夠讓公羊仲仁真心投降于我祥符國，便可通過他得到這五百多弟子，乃至五百多弟子身后在西域家境殷實，有一定地位的門戶的支持。”

    唐興武和其他人一樣，一臉欣喜、肅然，表現(xiàn)得也不驕不燥穩(wěn)坐如山，心思卻在調(diào)整運轉(zhuǎn)——這些話葉塵為何要讓自己聽見，他絕對不相信是因為葉塵太過看重他，所以特意將他召來。

    紅色的絨布拉開，露出里面那張闊大地地圖，祥符國黃色的疆土已經(jīng)準(zhǔn)備好了向著西方延伸。并且唐興武忽然有一種祥符國疆土延伸的勢頭十分迅猛的感覺，而東南方的宋國雖然看上去依然是個龐然大物，但在祥符國這頭正在無時無刻都在成長的老虎面前，卻讓人有一種臃腫不堪的感覺。

    唐興武看著那張地圖，聽著不停傳入耳中地討論之聲，身處祥符國的權(quán)力中心，才第一次感受到祥符國強(qiáng)悍的行事風(fēng)格與狂野地企圖心，但卻又將文治武功和富國強(qiáng)兵看得如此通透，在葉塵的帶領(lǐng)下，任何一次擴(kuò)張竟然都要做得不留任何隱患。

    不對，我這個時候難道不是在第一時間想著要將這那端木仲仁除去嗎？

    ……

    ……

    端木仲仁知道茶樓酒館永遠(yuǎn)都是了解一座城市甚至一個國家最好的地方。

    眼看著前面有一座氣勢恢宏的天茗茶樓，他就隨著兩個身著青色的祥符學(xué)院學(xué)生服的青年走上了茶樓。

    才進(jìn)門，厚厚的簾子垂下來，端木仲仁就發(fā)現(xiàn)街市上的喧囂一下子就被門簾給隔絕在外面了。

    里面竟然是一副小橋流水的世界，長著肥厚枝葉的花木把偌大的一個茶樓分割成無數(shù)個小小的天地。

    兩個青年明顯是和別人有約，才進(jìn)門，就被一個伙計給領(lǐng)到了一處滿是竹子的雅間。

    端木仲仁背著手細(xì)細(xì)的觀察一枝桃花，總覺得不對勁，這時候哪來的桃花啊，尤其是這支桃花死板板的沒有半分生氣，探手一模，才無聲的發(fā)笑了一下，枝干倒是真實的枝干，上面嬌艷的桃花卻是絹帛制作成的。

    一個青衣小帽的伙計笑吟吟的站在后面，也不催促，等著端木仲仁發(fā)話好上前伺候。

    端木仲仁收回手，笑著對伙計道：“哪里人多，就帶我去那里，這一路趕路實在是孤獨的太久了?！?/br>
    伙計毫不懷疑，來茶樓想要打聽到一些消息的外地人太多了，他連忙施禮道：“既然先生喜歡熱鬧，不妨移步茶堂，那里正好有茶博士烹茶，說書人說書，最是熱鬧不過?！?/br>
    端木仲仁點點頭，隨著側(cè)身領(lǐng)路的伙計，穿過一片綠色的藤蔓，又走過一道長長的回廊，眼前頓時一片空曠。

    伙計伸長了脖子掃視了一眼茶堂，指著靠邊的一張桌子笑道：“您來的正是時候，茶博士正在烹第一遍茶水，說書的吳老七，也正準(zhǔn)備俗講呢?！?/br>
    端木仲仁莞爾一笑，隨著伙計來到桌案前，點了一些細(xì)點，要了一壺泡茶，慢慢的啜飲茶水，等待聽說書人的俗講。

    說書人在唐時便已經(jīng)出現(xiàn)，這東西是伴隨著盛世，經(jīng)歷了五代亂世，反而越來越興盛，不過也和茶館的興起有著很大的關(guān)系。

    以前的說書人只能在市井，鄉(xiāng)野中聚三五百姓，講講六朝以來的志怪小說、唐人傳奇、寺院俗講、五代亂世英雄等等。

    后來逐漸進(jìn)駐茶館，勾欄，瓦肆之后就有了新的變化，內(nèi)容更加的精致，故事更加的扣人心弦。

    主要以談古論今的形式最后風(fēng)靡華夏各地。

    其中最著名的要說三分！

    所謂的三分也就是魏蜀吳三國爭天下的故事，聽著云集，聞聽玄德兵敗，眾人喝罵者有之，泫然淚下者有之，聞聽曹cao兵敗，眾人則又喜又快。

    端木仲仁這些天車馬勞頓，此時安坐茶樓，品嘗茶水，聽故事對他來說倒也是一種很愜意的事情，特別是當(dāng)這家天茗茶樓說書人的鎮(zhèn)尺一響之后，端木仲仁臉上和煦的笑容就顯得更加愜意了。

    無他，只因為這個說書人今天沒有講三分，更沒有講神怪異志，講的卻是去年底與遼國的那場大戰(zhàn)。

    在說書人的嘴里，祥符國玄武軍團(tuán)軍團(tuán)長展熊武如同魔神一般殺敵無數(shù)，一柄巨刀如同一條活過來的蛟龍，胯下戰(zhàn)馬，孤身一人沖進(jìn)遼國西京道武州，一人獨戰(zhàn)遼國萬人部落的軍陣?yán)飻嚨弥芴旌畯亍?/br>
    經(jīng)歷了最初的愕然之后，端木仲仁很快神色平靜，品茗嗑堅果非常的享受，聽著說書人嘴里的夸大言詞。

    在眾人的連天的叫好聲里，說書人終于說完了故事，按照端木仲仁對話本故事的認(rèn)知來看，這個故事應(yīng)該能成為祥符國說書人的看家故事。

    不論趣味性，還是故事性，以及人物刻畫方面都很不錯，算是一個很難得的故事。

    同時他還發(fā)現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象，那就是這個故事絕對不是什么街面上的說書人就能編篡出來的，有些話，根本就不是說書人能說出來的，應(yīng)該是經(jīng)過有心人仔細(xì)加工之后出來的精品。他卻不知道這是應(yīng)葉塵之意，兩家報紙將祥符國自戰(zhàn)后幾個月來，從最底層的士兵到軍團(tuán)長這個層次的高級將領(lǐng)，各自樹立了一兩名超級英雄或者無敵將軍的典型，這些書書人豈能不會借鑒。

    但端木仲仁隱隱覺得這樣很好，世人愚昧，喜歡聽這些符合自己口味的東西，這樣對凝聚民心，提升軍隊士氣和效死之心都有很大好處。

    這時有報博士拿著最新版的《祥符新聞》和《夏京快報》站了出來，開始每日每隔上兩個時辰便解讀一遍的差事。

    ……

    ……

    端木仲仁自茶樓里面出來時，馬文韜已經(jīng)在樓下等待多時。

    自己的行蹤被祥符國朝廷所掌握，端木仲仁小小的吃了一驚，要知道他這次東行，除了家中自己的兒子之外，沒有告訴任何人。

    第873章 果然是妙計

    緊接著得知來接自己的人竟然是祥符國左相大人之后，他心中也頗為自傲和被重視的欣喜。自己不是祥符國的敵人，而祥符國朝廷卻早就知道自己，且時刻注意著自己的行蹤。不管怎么說被人重視和高看總是一件好事。

    馬文韜將端木仲仁接到了祥符國國賓館，并設(shè)宴接風(fēng)洗塵。

    第二日和第三日，韓熙載和徐鉉又接連去親自拜訪。

    祥符國能夠被尊稱為大儒的只有韓熙載、馬文韜和徐鉉。且這三人又身居高位，由這三人出面接待，可謂是表現(xiàn)出了祥符國皇帝和朝廷最高規(guī)格的重視。端木仲仁在來祥符國之前其實也沒有下定決心要投誠祥符國，但這一路上所見所聞，讓他已經(jīng)有了投誠之意，但他為人自傲，若是在祥符國受不到應(yīng)有的禮遇，他也未必就會投效?？扇缃瘢榉麌憩F(xiàn)出這般禮賢下士，讓他終于有投效之決心。但這最后的決心還要等見了祥符國皇帝之后才能確定。

    ……

    ……

    夏京，皇宮，政務(wù)殿。

    葉塵微笑道：“端木先生一路東來，辛苦了?！?/br>
    端木仲仁笑著說道：“千里路比起老夫在祥符國所見所聞又算得了什么，更何況能夠見識到陛下這等英明之主，老夫?qū)嵞瞬惶摯诵??！?/br>
    葉塵嘆道：“自大唐勢衰，吐蕃占據(jù)河西走廊之后，吐蕃、回紇、拓拔氏次第統(tǒng)御這里，隔絕了西域數(shù)百萬漢人與中原的往來。然而，朕聽說那里依舊是教不絕，許多問精深的儒家弟子在那狼煙四起、處處殺伐，唯尚武力的地方，努力地傳播著中原漢，歷兩百年而薪火不絕，實是難能可貴。這其中就屬端木先生功業(yè)最大，朕好生欽佩。端木先生若是喜歡我祥符國，不妨于我祥符國常住，似先生這等濟(jì)世治國之大才，朕求賢若渴，必委以重任?！?/br>
    端木仲仁打了個呵呵，沒有立刻正面回答葉塵的話，而是說道：“聽說活字印刷術(shù)是陛下親自指點工匠所發(fā)明，老夫在瓜州時第一次所見，便感覺遠(yuǎn)勝于雕版印刷，對大力推行文教，實有莫大的助益?？尚Φ氖?，朕來祥符國之前，聽從中原來的商人說有人把這門技術(shù)傳入中原后，一些士林名流卻頗為不屑?！?/br>
    這件事情葉塵自然也聽說了，他曬然一笑，說道：“那些所謂名流，夸夸其談，棄實務(wù)虛，哪是真正重視文教之人。那些士林名流認(rèn)為，雕版印刷刻工精美，那字都是請名士謄抄刻模的，字字都是精妙的書法，一卷書印出來，就是一部精品。而活字印刷，字體千篇一律，粗制濫造，在他們看來這卻是褻瀆學(xué)問?！?/br>
    端木仲仁說道：“可笑，可笑之極?。∵@些所謂士林名流，簡直是買櫝還珠，忘卻了書本存在的根本意義，反倒是我等西北、西域的邊荒地區(qū)，能有本書讀，對讀書人來說這是極為不易的事了，反而沒人在乎這些東西。只有像老夫這樣的那樣的西域儒者，一代代歷盡艱辛，在最困難的環(huán)境中口口相傳地向后人傳遞著我華夏儒家精髓，才明白活版印刷大大降低了印書成本，對普及書本，傳播問具有多么重大的作用。在老夫看來，活字印刷，早晚取代雕版印刷，在中原和江南也要形成主流。”

    葉塵微微頷首，表示深以為是，然后眸中精光閃過，直接開門見山地說道：“朕有意發(fā)兵河西走廊，使得黃金商道重新納入我漢家之下，端木先生何以教我。”

    端木仲仁說道：“老夫自順州入境，一路所見，陛下所為當(dāng)為千古圣君。老夫欽佩之極。老夫無所能教，但若陛下發(fā)兵西域，老夫倒有一策獻(xiàn)于陛下?！?/br>
    葉塵眼睛一亮，說道：“端木先生請說，朕洗耳恭聽?！?/br>
    端木仲仁說道：“我華夏歷朝歷代都是以董仲舒的天人感應(yīng)、三綱五常的儒教禮法來統(tǒng)治百姓，可西域諸國、諸勢力卻以宗教結(jié)合武力統(tǒng)治百姓，且他們已經(jīng)習(xí)慣這樣。因為，在西域十之七八的人都信教，且極為虔誠。目前，在西域信徒最多的兩教是佛教和大食教。佛教多以漢族、吐蕃、黨項、羌族為主。比如，于闔國全民信仰佛教，也正因為此，那信仰大食教的回鶻和回紇多年來對于闔國極為仇視，征伐不斷，如今于闔國已經(jīng)滅國在即。所以陛下若要發(fā)兵西域，當(dāng)先要在宗教方面下些功夫，這樣一來，不管是攻城，還是事后穩(wěn)定統(tǒng)治，都必將起到事半功倍的效果。只是大食教排外性太強(qiáng)，且教義極端，老夫認(rèn)為不用考慮。所以陛下當(dāng)在佛教方面做一些準(zhǔn)備才行?！?/br>
    葉塵說道：“端木先生認(rèn)為當(dāng)如何做準(zhǔn)備？”

    端木仲仁說道：“首先在祥符國大力提倡譯經(jīng)印經(jīng)，尊崇佛教，且推出一名精通佛宗教義高僧，大肆宣揚(yáng)他的名聲，讓其名聲遠(yuǎn)揚(yáng)于西域，這樣勢必能夠把西域的活佛們?nèi)祭奖菹律磉叄辛诉@些活佛寺主們相助，陛下攻下西域之后，上令下達(dá)，推行治理，必然會無往而不利。”

    葉塵由衷贊道：“端木先生所言，果然是極妙之策?！?/br>
    ……

    ……

    葉塵和端木仲仁談至晚飯時間，葉塵留后者于宮中用膳，端木仲仁略一推辭，便欣然答應(yīng)。

    飯后，端木仲仁告辭，葉塵回到了后宮，剛剛走過一半，就見六名宮女各自挎著一個食盒走向后宮深處，忙讓辛石喚住她們，詫異地道：“這是給誰送餐?！?/br>
    六名宮女扭頭一看是葉塵，忙蹲身施禮道：“奴婢見過陛下，奴婢是到洞天殿給皇后送飯?！痹谌~塵強(qiáng)力堅持下，除了正式場合之外，皇宮中廢除了平日間不管何時何地宮女侍衛(wèi)見了皇帝、皇后、妃子、公主便要跪拜的規(guī)定。

    葉塵一聽要去洞天殿，便知道玉道香又閉關(guān)了，不由苦笑一聲，他自然知道玉道香閉關(guān)與喻清妍懷孕有關(guān)，玉道香苦于功法特殊，在未跨入半天先天境界之前不能行男女床事，眼見喻貴妃懷孕，心中豈能不急、不羨慕。所以便只好閉關(guān)苦修。

    葉塵心中卻不禁有些擔(dān)憂，畢竟這種心境下閉關(guān)修煉卻是很兇險的，他可是對四年前他假死潛身于當(dāng)時南唐金陵時，與玉道香第一次同床共枕，玉道香因為心境不寧而走火入魔的事情印象深刻。

    但是，擔(dān)憂也沒有用，以玉道香的性格，如今身為皇后，其實魔女的性格也沒有多大的變化，即使是葉塵的勸阻在有些時候也是沒有用的。否則去年也不會因為被蕭綽扇了耳光，非要獨身一人去遼國報復(fù)，后來葉塵派上官冰云去幫她，兩人在遼國掀起了滔天風(fēng)浪，契丹皇族因兩人幾乎死絕，耶律寒夜和耶律鹿也間接的因兩人而叛亂，以致于最后葉塵派人先資助，后接應(yīng)救援，乃至遼國借道宋國十萬大軍破大峽關(guān)，入銀州等等所有的大戰(zhàn)的起因其實都是因玉道香而起。