時光會帶走他的一切，可那又怎樣，有本事將他一并帶走啊。

    詩曰:

    『摸魚兒』

    歲陰晴，往昔今矣，癡情誰復(fù)誰語。深情換了姻緣盡，未果只因難續(xù)。思萬縷。憐影倩，誰停誰復(fù)頻頻顧。行都止步，止又步隨行，愿齊白首，卻對故人故。

    聲聲憶，更付聲聲散去。深情誰惹誰緒。癡情換了聲知否，此意欲歸何處。誰又賦。佛可度，文章不過天涯路。朝朝落幕。莫假釋愁情，情難付與，自是斷腸句。

    『六州歌頭』

    如由以往，一紙?zhí)角?。他取個，江山曲，少年游。褪情柔。豪氣英雄膽，章臺雪，秦樓月。文武技，無雙藝，自王侯。哪管君前，喻旨皆違命，對數(shù)風(fēng)流。算今昔苦短，瑣事盡拋丟。

    莫費(fèi)綢繆。架輕舟。兩無猜忌，最應(yīng)是，纏綿所，卻難都。癡兒女。題折柳，為緣糾。欲方休。世上得長恨，蓬萊處，謂何洲。紅塵物，幾多載，遂沙鷗。千百文章對仗，韻著律，更使心憂。句無非平仄，卻叫那人愁，有計(jì)可收？

    『石洲慢』

    蘭草凄摧，幕薄殘欲，未憐缺月。今花不比昔花，染就衰花顏色。棄塵荒土，光景多寄蒼潦，炊煙喚取寒聲徹。雁斷更東風(fēng)，泣西風(fēng)蕭瑟。

    歸客。疏華催雨，后影前只，忍能安謝。嘻悅年年，歲歲落得嗚咽。誤嗔路緩，陌陌殊羨盈虛，去身亦恐臨身怯。季季念平生，愿孤鴻號野。

    『水龍吟』

    光陰干載熟知，誰人天地量深淺。忠言哪管，情仇計(jì)較，少年遮眼。木秀風(fēng)摧，平陽虎落，游龍畏淺。卦樓閣巷陌，空隨黃土，敵不過，儒經(jīng)卷。

    卿相王侯終是。褪虛名，所求清遠(yuǎn)。年華若沫，莫將以往，換得敷衍。請看曇花，何其斗艷，苦爭一現(xiàn)。愧浮生，事事無成且罷，只文章獻(xiàn)。

    譯文:

    好吧，沒有譯文，自行領(lǐng)會。

    『對子』

    答案是我的沖動，但不是我的放縱。

    與往常一樣，晚飯后我又開始了每天必備的飯后甩rou環(huán)節(jié)，也就是出去溜溜，反正擱家里也沒事，何不出去走走，向這漫漫長夜借些靈感，說不定能碰上小說中的狗血橋段，來個英雄救美什么的，雖然我知道這概率非常小，但夢想還是要有的，反正想想又不要錢。

    其實(shí)單寫我散步是沒什么好寫的，你們大可想象一個邋遢的流浪漢在河邊走，沒事還喜歡對著河面感慨，時不時會去撿掉落在地面的葉子，這大概就是我散步的情景。

    所以沒啥好寫的，我主要是想寫與朋友的對話，大概就是寫點(diǎn)有深度的內(nèi)容，反正我盡量做到嚴(yán)肅有深度。

    事情貌似是這樣發(fā)生的，首先呢，我就吃的有些撐，人一撐喜歡做些平時沒做過的事，就比如我一向是獨(dú)處者，這不吃飽了撐著就各種聯(lián)系渠道約人出來一塊散步。

    本來以為是沒有一人的，但是卻沒在我的意料之中，還是來了個老熟人，看來人的魅力還是挺有用的。

    既然是兩人一起走，那就聊聊唄，總不可能兩個大男人啥也不說，就干走吧，這是不存在的，除非我是那個啥。

    男生在一起聊天三大定律，女人，游戲，人生。我們當(dāng)然也不能免俗，那就先聊女人，反正也沒聊啥的，具體也不方便說，因?yàn)檎f了你們也不知道。

    后面就聊起了游戲，男生聊游戲也就是那幾個套路，情懷，吹牛，互捧，一般都是吹牛和互捧同時進(jìn)行，最后的收尾環(huán)節(jié)再來懷舊一下，也就是聊聊那些早就舍去過去式游戲。

    不過這個環(huán)節(jié)也還是要和吹牛掛個邊，畢竟現(xiàn)在，過去，未來吹哪不是吹，那就干脆把過去的英勇事跡也吹個遍。

    反正年代久遠(yuǎn)也沒人去揭底，大家要不就是專注于吹自己的牛，要不就是在思考待會如何吹牛，至于別人的吹噓環(huán)節(jié)，結(jié)束了鼓個掌，再夸兩句也就罷了。

    但顯然，在這個話題我們二人也沒啥好聊的，我是早在某個暑假便玩膩了游戲，他是對游戲一點(diǎn)興趣都沒有，兩人就隨便扯了一點(diǎn)最近看到的游戲內(nèi)容，聊了沒多久就發(fā)現(xiàn)沒啥味道，那最后沒辦法，只能聊人生了。

    其實(shí)我特別懷疑自己，除去比較突出的男性體征，我還算不算得上是一個合格的男生，我覺得一般的男生都不會像我這樣多愁善感，這可能還是少年老成的緣故。

    繼續(xù)聊人生吧，其實(shí)友人之間的聊人生是分為三種類型的，第一種就是那種看似聊人生，實(shí)則借機(jī)試探對方小心思的，這種聊法我是不大喜歡，至今也未用過。

    第二種就是淺層聊人生，主要講講自己對未來的規(guī)劃，這種聊法適用于一般朋友，也就是沒認(rèn)識多久，相互之間也不是很了解的那種，反正聊聊未來又不會有什么壞處，這種聊法也是大家常用的聊法。

    第三種便是深層次的聊人生，具體有多深，那就看你與對方的關(guān)系有多深了，不過也有例外，有些人見面就和知己一般，我想對于這些人，大家應(yīng)是不會吝惜自己的想法。

    但要說具體聊些什么，差不多就是三觀之類的。我是挺喜歡這樣聊天的，不過機(jī)會太少。

    然后算到我與這位仁兄對聊，我也不知道我與他的聊人生，算得上是哪一種，接下來我就來轉(zhuǎn)載我與他的對話，為了方便這里就用小明代指他，說真名也不好，寫作文不就這么來的，大家就不要講究那么多了，實(shí)在不行就把他當(dāng)做是李雷或是韓梅梅。

    對于這類涉及到了我對世界看法的話題，我一般是不會自行發(fā)起，我這人比較怪，思考的方向也與他人不大一樣，所以我很少會主動去挑起這個話題，除非是遇到了傳說中的同類人，或是自己想找刺激，故意說出來給人嘲諷兩句，不過一般都不用我自己去找刺激，因?yàn)榇碳け容^喜歡我。

    這不就來了，小強(qiáng)就問我“聽說你最近在寫小說，怎么樣，這東西賺錢嗎？”果然現(xiàn)在的人半句不離錢，雖說錢挺重要的，但我實(shí)在是不怎么想去聊與錢有關(guān)的話題。

    但我事先聲明，我不是什么富二代，更不是什么富一代，只是我家里的錢夠我日常吃穿，所以我能在這寫這些東西。

    要是家里錢不夠我吃穿，我想我也很難接觸這些動腦的活，如果我不是在哪個工地搬磚，就是在哪端盤子送水的，那我哪有閑工夫?qū)憱|西。

    所以在這一點(diǎn)我還是很感謝我的家庭，雖說遠(yuǎn)不及小康。反正我話就說這個份上，要是有人愿意過分解讀，那我也隨你。

    提完了先行條件，其實(shí)我是沒有資格談自己不喜歡錢的，一般有資格談自己不喜歡錢的人，都是那些金字塔頂端的大人物。

    就比如馬云，或許換這些人來談金錢觀，會更有說服性，因?yàn)樗麄兘佑|過大把的錢，他們也體驗(yàn)過有錢的感覺，所以他們談這個話題是具有權(quán)威性的，雖說有時令人調(diào)侃，但至少不會讓人反感。

    但同樣的話換一個經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不是那么牢固的人來說，那就成了大家眼中的笑話以及那些虛偽的沽名釣譽(yù)，就拿我站在這里說“我不喜歡錢，錢這東西夠用就好”。

    我想，可以相信我說的話的人應(yīng)該是十個讀者中不超過兩個，這是個什么樣的概率，也就是說我只要選擇去說這句話，那我就有極大的可能性成為大家眼中的不堪人物。

    但話至此，我還是要說一句，我對錢真的沒有過分的敏感，雖然有的時候或許會有那么點(diǎn)攀比或是嫉妒心理，可那不正是人的自然反應(yīng)嗎？

    我并不引以為恥，因?yàn)檫@沒有什么好恥辱的，正常人都會有的心理，我若是沒有我才恥辱呢!

    且錢這種東西，它是真的重要，我先不談錢的本質(zhì)，錢能干嘛？往低了說，錢能解決吃穿，那往高了說呢？錢能解決你想解決的大部分事情。

    這是不可否認(rèn)的，我不喜錢，但錢對于我來說，對于大家來說都是重要的，沒有足夠的錢，就拿現(xiàn)在大家常說的小康家庭來說，這看似穩(wěn)定的生存環(huán)境，只是一場大病便能摧毀。

    這更別說對于那些小康未滿的家庭了，所以大多時候我的愁緒也是來自于其，這或許很可笑，但這不是或許，而是確實(shí)挺可笑的，一面說著自己不喜歡錢，一面確實(shí)近乎無解的依賴錢。

    其實(shí)這不僅僅是我個人，這世上大部分人都是這樣，就拿大家口口相傳的愛情來說，愛情也是要有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)的，就算兩人可以無視那些外在例如車子房子，以及世人的看法，可終究還是要以溫飽作為基礎(chǔ)的。

    吃飯的問題總是要解決的吧，你別說你帶著愛人去種田哈，你可以去種田，那問題是你也要有田可種啊。

    所以在錢這一塊大家都挺矛盾的，所以你們別看有些人非常有錢，但他們卻喜歡為錢訴苦，就怎么怎么樣，其實(shí)人家是真的苦，這里我也沒能接觸，但我還是相信不同的人有不同的苦處。

    而且大家也不要為外物迷惑，別看有些人個性突出，可卻沒啥成就的就去小瞧他，說不定這些人有的是錢，他只是為了享受生活，所以大家還是乘年輕，勇敢拼，多賺些錢，也便自己與家人好過些。

    反正話說到這，我還是保持原觀點(diǎn)，我的確不大喜歡談錢，接下來我給他的回答也是興趣缺失“你說小說啊，我沒寫小說，就沒事寫些亂七八糟的，另外賺錢的事，寫這東西也不是為了賺錢去的，純粹陶冶情cao。”

    “日子越來越難過了，我感覺這個世上除了錢什么都不是?！彼@然是沒有把我的話聽進(jìn)去，只是自顧自的發(fā)表他的現(xiàn)實(shí)觀。

    聽到這，我也失去了與他聊天的耐心，也沒有打算去接他的話，因?yàn)槲抑牢遗c他最終不是一路人，我沒有資格去評判他的話，他說的挺對，人也的確需要錢，他的過于絕對我也可以理解，因?yàn)樗拇_受夠了沒錢的日子。

    但我保持沉默，我盡量讓自己保持理智的支持他的觀點(diǎn)，而不是像頭發(fā)了瘋的野獸，兇殘地給予他我的思想，我也不想去勸說他改變些什么，至少目前的我沒有這個資格。

    最終，我兩無聲的走了一段路，他好像也察覺到了，我不喜與他談?wù)撨@些，他便找了個話題緩解氣氛。

    “你未來打算做什么？”這個問題我貌似聽過有無數(shù)遍，從小聽到大，也應(yīng)該有無數(shù)遍了。

    做什么？其實(shí)這個問題很難確定，但你要說不負(fù)責(zé)任的回答還是可以做到的，其實(shí)這個問題根本就沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，答案時時刻刻在改變，隨著我的各方面的閱歷以及周圍的人事變遷，這些都影晌著這個屬于每個人的專屬問題。

    小的時候想當(dāng)科學(xué)家，但卻不知道從何下手，長大點(diǎn)想當(dāng)軍人，可自從近視后，便打消了這個念頭，到了現(xiàn)在對寫作頗有興趣，也算是堅(jiān)持了下來，但我不知道以后會不會發(fā)生改變，因?yàn)槲覍?shí)在是太年輕，年輕到不足以去確定些什么。

    但我還是決定堅(jiān)定此刻的想法，雖然我知道，我說出來后，也并沒有給命運(yùn)加點(diǎn)什么，但我知道，我要是心里有一份確定的答案，即便這份答案對未來而言，只是現(xiàn)在的倉促答卷，那么我也心安了。

    思考了半晌我還是說出了那個可能會被他笑話的答案“我想做個文人，如果可以的話，我希望范圍更小些，我只是個詩人就夠了?！?/br>
    事實(shí)上，他也的確是不留情面的笑話了我“文人？詩人!哈哈，這都什么年代了，你是不是還要當(dāng)個狀元郎啊？”

    雖然早已知道答案，可當(dāng)聽到這份確定的否定，心里卻還是，不是滋味，雖然我知道做個文人不一定會活的就比他人差，但這是建立在商業(yè)化的前提下，如果你選擇做一股清流，那么不好意思，你就準(zhǔn)備好吃苦吧。

    除非你是妖孽般的存在，又或者你有著足夠的資本，而這些資本足以成為你揮霍的底線，很顯然我是二者都不具備的。

    且我的的確確是想做一個純粹的文人，我不想我的文字變得不純粹，那樣，我還不如不要去做文人。正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，我沒有理由，也沒有底氣去反駁他的嘲笑。

    我只能強(qiáng)迫自己艱難的接受，以及給自己一個來日可期的可笑安慰，除了這些徒勞，我也的確沒有什么好做的了。

    但是，男人嘛，還是要口頭上爭一口氣的“文人怎么了，詩人怎么了，你看看唐宋的才子，不是個個都瀟瀟灑灑嗎？”我說這話的底氣明顯不足，以至于說到后面我的聲音都小了下去。

    是啊，我和自己說，唐宋的才子那也是在唐宋啊，現(xiàn)在的我又怎能去奢望那樣不切實(shí)際的生活，先不說我有沒有那樣的才華，就是這個物欲橫流的社會也不允許我去過的那般詩意，我有些后悔說出這些話了。

    “才子，好吧，我承認(rèn)你寫的詩，是有那么點(diǎn)味道，可是這些有人看嗎？你不會真以為洛陽紙貴還存在吧?！彼]有打算停止挖苦我，甚至愈演愈烈。

    作為當(dāng)事人的我，當(dāng)然是不好受的，與其聽到這些直接否定我想法的言語，還不如讓我聽到那些對我文章的批評。

    事業(yè)上的打擊會成為事業(yè)的動力，而信仰上的打擊卻很容易促使信仰懷疑。雖說信仰不是用來懷疑，而是用來堅(jiān)信的東西，可是當(dāng)否定你信仰的人越來越多。

    甚至到了最后只剩下你一個人苦苦堅(jiān)持的時候，你會發(fā)現(xiàn)你的信仰異常脆弱，到那時，可能只要一點(diǎn)點(diǎn)小小的刺激就足以讓你崩潰。

    可幸運(yùn)的是，我不是這類人，但我比這類人還要可悲，我所信仰的東西它從一開始就注定是被否定的，從一開始我只看到了我一個人的堅(jiān)持，這也不排除我眼界小的緣故，或許這個世上還有著與我一樣的人，只是我并未接觸，但現(xiàn)在的我，確確實(shí)實(shí)是孤身一人。

    他的話對我沖擊很大，但我卻習(xí)以為常，因?yàn)檫@之類的話，我聽多了，可就算是聽多了，我也不能平靜的對待，這會讓我產(chǎn)生許久的思考。

    僅是這句話我便能推翻自己無數(shù)次，又重新整合無數(shù)次，但我也很幸運(yùn)，很幸運(yùn)當(dāng)前對我說這句話的人，對我而言并不是特別重要，甚至可以說他只是一個可以和我聊聊天的陌生人。

    如果把他換成是一個熟悉我，且與我關(guān)系特別要好的朋友，那我可能會傷心許多。

    好吧既然說到我的詩，我也的確要說些什么，不是自謙，也沒有特別的目的，從我寫詩到現(xiàn)在我也從來沒有自滿過，對我而言詩歌不是用來比較的，而是我寫了，我自己看，你要看，我就給你看。這就是我對詩歌的看法。

    如果說我一定要有什么攀比心理，那我也是拿自己現(xiàn)在的作品與以前的作品比，拿明天的作品與今天的作品比。

    除此之外，便沒有什么好比了，可你若是一定要拿我和他人的作品比較，那我就只能認(rèn)輸了，因?yàn)槲业淖髌肪棺屇闵隽吮容^的念頭，那我可以說，這個作品是失敗的。

    止今，我自學(xué)詩歌不過兩年，如果一定要算的仔細(xì)的話，那我想，我寫詩應(yīng)不超過一年，我知道對于詩歌來說，我還是一個非常年輕的晚輩，我要學(xué)的還有非常多，但我喜歡詩歌，不夸張的講我愛它，詩歌在我這里沒有多么重要，也就是比生命重要那么一點(diǎn)點(diǎn)。

    好了，回到后半句話，洛陽紙貴，關(guān)于洛陽紙貴這個詞，我只能選擇贊同，確實(shí)，現(xiàn)在很少人會為詩歌買單，我要是真秉持詩債換酒的理念，那我說不定還在擦盤子。

    人都說中華文化在退化消亡，別的我不敢說，但詩歌真的挺掙扎的，不過這也不能一棍子打死，新詩還是挺有看頭的，不過古體詩就不怎么樣了。

    但我不是說創(chuàng)作水平這個方面，而是人們對它的接納度，這點(diǎn)我們可以從社會各個方面看出，就拿學(xué)校生活來說，新詩還是常見的，大家的朗誦，閱讀都是可以看見新詩的影子，而且有著絕大部分人會去寫新詩，這點(diǎn)還是可以看到的。

    可古體詩呢？相較之下，古體詩就有些可憐了，除去必要的應(yīng)試背誦，我們很難去認(rèn)真的對待它們，雖然在近年有一股傳統(tǒng)文化的熱潮，可還是未能改變這種狀況。

    是的，看古詩的人是多了，可他們的目的呢？他們不該有目的的去看古詩，而是應(yīng)該放空的看，這個放空可不是指不帶腦子，而是說一定要去掉雜念去看詩。

    這些雜念有許多，就比如完成某些學(xué)術(shù)上的任務(wù)，或是為了在他人面前更好的賣弄自己的文采，反正這些雜念在，那看詩也就沒多大意義了。

    以上還是在平常小事的范圍，在大一點(diǎn)，我們可以聊聊賽事，的確是有文聯(lián)，也有各類文學(xué)大賽，可是這對于絕大部分人民群眾來說，它們有意義嗎？

    這些賽事的絕大部分，范圍都是只局限一兩個事業(yè)單位，或是某些文學(xué)組織之間展開，所以它們舉辦的意義，根本就不存在大眾性，而是小眾的自娛自樂。

    但對于這點(diǎn)我也不方便說什么，畢竟大家的生活都挺忙的，這些賽事就算是普遍了，也不一定有人關(guān)注，有人參與，所以小眾點(diǎn)就小眾點(diǎn)吧。

    拋開這些賽事的范圍，這些賽事規(guī)定也是挺讓人氣惱的，如果是單一的規(guī)定了形式的文學(xué)賽事，那我無話可說，可關(guān)鍵是那些明文規(guī)定文體不限的賽事，這些看似文體不限的賽事，大多都是有著偏重的，其他文體我不知道，反正古體詩是挺不受待見的。

    從這里，我便感覺到了古體詩的退化，現(xiàn)在多是老一輩的人在自己的老輩圈子里互相陶冶，中間輩的大多凋敝，晚輩學(xué)古詩又大多是在賣弄，人民群眾也不喜歡看這類東西，反正古詩的路在何方，估計(jì)也沒人看得見。

    雖然我知道我說出上述話，一定會收到批評，但我還是要說，因?yàn)楣旁姷默F(xiàn)狀的確是這樣，我作為一個晚輩我或許沒有資格去講述這些，可我以一個中華文化傳承者的身份我可以這么去說，這是任何人都不能否定的。

    其實(shí)不光是古詩，大多文化圈都是這種現(xiàn)狀，只是古詩更為嚴(yán)重，當(dāng)然，還有那些更嚴(yán)重的，就比如民間技藝，這些消亡的更嚴(yán)重。

    好吧拋開這個沉重的話題，繼續(xù)回到洛陽紙貴這個話題，這個話題其實(shí)也沒多少聊頭，大家欣賞你，你就有價值，不欣賞你，你就自我陶醉，就這么簡單。

    也沒有所謂的生不逢時，反正有才華在哪都是走，說這些我也不想勸一些人改變些什么，我只是想說堅(jiān)持吧，曙光會有的，反正最次也有個我和你們一起堅(jiān)持。

    “或許吧，誰又知道明天的路呢？說不定我能改變些什么?！背聊季茫疫€是回了一句我自己也不確定的話。

    其實(shí)我知道他說給我聽的這些都是為了我好，畢竟人只有現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)，才能在這個世界走的踏實(shí)一些，夢想可以有，但夢想會讓一個人看不清自己的定位，夢想會讓人在抓狂中迷失。

    在我看來，看清夢想和現(xiàn)實(shí)的距離才是最重要的，這的確有些難度，但我們一定要去做，除非你是個強(qiáng)大到可以無視這些的人，那你就當(dāng)我是放了個屁吧。

    嘴里說著我自己都不確定的話，每一步我都走的異常沉重，我不知道他還會說些什么，但我知道他說的一定是我最不愿聽到的。

    “我現(xiàn)在說的，你可能不覺得，還是要你自己去了社會上，你才知道?！彼€是說了，雖說比較委婉，但卻每一個字都令我心寒。

    對于一個學(xué)生的身份來說，我確實(shí)沒有去過社會，我只是在大人的言語中聽說過這個地方，社會到底是一個怎樣的魔窟，竟是如此的兇殘，它仿佛是一切苦難與罪惡的源頭。

    爾虞我詐，勾心斗角，人吃人的世界，我知道它一定存在，但我卻很難想象它一定是存在我們的地球上，我是一個人類信仰者，我不信神，我唯一信仰的就是人類本身，在我眼中人類是一切的極端，我知道人類的善，便知道人類的惡。

    我沒有去過社會，我不知道社會上的人有多殘酷，但我可以確定的是，這種殘酷是我可以接受的范圍，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到我對人類極端罪惡的理解，可能我看起來像是一個童話締造者，可我不是，我一直都是極端悲觀者。

    或許在那些自予大人的人眼中，社會是無比殘酷，可是這些殘酷在我這里都顯的可笑。

    我不是沒有想象過一個社會的殘酷程度，在我想象的殘酷社會中有著極少部分的上等人，以及絕大部分的下等人，下等人在上等人眼中，就是牲畜的存在，可以任意宰割。

    更有甚者，可以無條件的強(qiáng)迫下等人來達(dá)成他們變態(tài)的欲望。但無論是上等人還是下等人，他們都遵循著叢林法則，即便他們同為上等人，或是同為下等人，他們依然可以去殘害同類。

    這便是我腦海中的殘酷社會，不知道能不能達(dá)到你們的標(biāo)準(zhǔn)，但我認(rèn)為我已經(jīng)有足夠的資格和你們談天談地，而不是以一句“你還沒有步入社會”就否定我的一切觀點(diǎn)。

    當(dāng)然你們可以否定我，就像你們注定被我否定一樣。末世小說真的可笑，明明人類就身處這末世，卻還是要去重復(fù)敘述這個事實(shí)。

    “的確啊，我還沒有接觸社會?！彪m然我是萬分的不干心，可我還沒有反駁他的話，因?yàn)槲抑溃@個反駁是沒用的。

    任何話語都沒有事實(shí)重要，和有錢的人比起來，我沒有錢，和有能力的人比，我沒有能力，但只要我是真正的活著，誰都不能否定我的未來。

    “那你說說你的規(guī)劃吧。”他似乎是在安慰我，其實(shí)我的心里是萬分不愿意與這種不相信我的人去分享我的規(guī)劃。但我未來的事業(yè)告訴我，我不應(yīng)該自私，我要將這個告訴全世界。

    “建立華夏百家”。一掃之前的頹勢，我堅(jiān)定地說到，接著我便和他解釋什么是華夏百家。

    這里我簡單的說一下，如果大家有興趣也可以找我了解，華夏百家最高目標(biāo)就是成立一個以國家為支撐的權(quán)威文化組織，也可以理解為大型文化聯(lián)盟，簡單說，就是現(xiàn)在的作家協(xié)會，書法協(xié)會，還有其他的所有文化協(xié)會的統(tǒng)一體。

    但他不僅僅是這些文化協(xié)會的統(tǒng)一體，更是民間文化統(tǒng)一體，新文化統(tǒng)一體，就比如扎染，糖人，剪紙，皮影等等等等，全部的文化整合成一個相對統(tǒng)一的機(jī)構(gòu)，但這個機(jī)構(gòu)又不會影響每個文化元素的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，任和文化形式都可以以個人，組織（學(xué)派）的方式加入百家。

    百家作為聯(lián)盟的性質(zhì)，主要是在國家的領(lǐng)導(dǎo)下舉辦大小賽事，以及文化評級（為了遏制所謂的殿堂與草芥想現(xiàn)象）。

    文化評級不是指各個文化形式的優(yōu)劣，而是指文化形式內(nèi)部的等級，例如書法，可以分為一到幾星不等書法等級，由百家考核，國家權(quán)威認(rèn)定，這樣也能將每個人的定位看清，規(guī)避文化造假。

    另外百家負(fù)責(zé)，文化傳承與創(chuàng)新，在現(xiàn)行教育體制下，開創(chuàng)一條額外的新型教育體制，給人生多一條選擇道路，就比如，高考后可以選擇學(xué)一門技術(shù)，也可以選擇上大學(xué)，但百家建立后，它便會多一條選擇，也就是文化。

    百家大概就是這么回事，反正這只是一個雛形，還有各個方面都沒有考慮妥當(dāng)，但百家一定是文化的趨勢，這里我就不吹牛了，有興趣合作的可以找我哈。

    我認(rèn)真的和他講完這個比較遙遠(yuǎn)的規(guī)劃，出奇的是，他這次沒有選擇嘲笑我，而是給了我一聲加油，但愿這句加油有用吧，其實(shí)我知道，光有我一個人想要完成這件事，是絕對不可能的，一個民族的文化事業(yè)需要的是一個民族的力量，我希望大家能更加重視我們的文化素養(yǎng)提升。

    聊到這里，我和他的散步也算結(jié)束了，說實(shí)話我并沒有學(xué)到什么，只是感覺他所給我的一切話語，都是似曾相識，可能這就是習(xí)慣吧，當(dāng)一個人被忽視久了，便會習(xí)慣這忽視，這就是習(xí)以為常。

    可習(xí)以為常的意義究竟是什么？是為了習(xí)慣某個人，還是為了讓某個人習(xí)慣自己，亦或二者都有，若一切都是習(xí)以為常，那我們的意義在哪里。我不知道我們的意義，但我知道，我一定要找到自己的意義。

    人這一輩子到底有多久，沒有多久的，大多數(shù)人的壽命都不過百年，既然不過百年，那我們?yōu)槭裁淳筒荒転榱俗约旱膲粝攵喑渣c(diǎn)苦，保持獨(dú)立的人格，即便是被所有人拋棄，那也只不過是忍受百年，這么看來，我的確可以去堅(jiān)持些什么。

    堅(jiān)持不是為了結(jié)果，而是我堅(jiān)持了就有過程，不像你，過程和結(jié)果都沒有