汴梁城政治風(fēng)云瞬息萬(wàn)變，柴叔平也不看她的兵書了，天天蹲在小酒館里聽人討論汴梁城里各派系的政治斗爭(zhēng)，試圖吸收黑色墨水漲漲見識(shí)。

    四月的時(shí)候，南漢的一代目劉?死了，雖然他們家的熱鬧還沒(méi)開鑼，不過(guò)日后殺兄奪位，在位期間一夜之間殺死八個(gè)弟弟的皇上，就是這位劉?的兒子。

    石敬瑭聽人匯報(bào)，說(shuō)南漢陷入亂局，這劉?還沒(méi)涼透呢，十幾個(gè)兒子就已經(jīng)因?yàn)闋?zhēng)權(quán)奪利打起來(lái)了，他想起自己還十分年幼的親兒子，再想起那個(gè)知道自己要?dú)⑺浪?，躲在南邊不肯回?lái)的養(yǎng)子石重貴，內(nèi)心就一陣抑郁。

    躲在南方的石重貴并沒(méi)有立即舉起造反的大旗，畢竟只有張從恩支持他戰(zhàn)斗，并沒(méi)有什么卵用，能說(shuō)服高行周等人跟他站在一起，才能算是一個(gè)階段性的小目標(biāo)。石敬瑭心里清楚石重貴試圖奪權(quán)不過(guò)是早晚的事情，兩人之間的的關(guān)系已經(jīng)只剩下一層薄薄的窗戶紙沒(méi)有捅破。

    石敬瑭有心趁著石重貴羽翼未豐直接派兵圍剿，然而一旦發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，最終的結(jié)果并不可控，因?yàn)橹皻虬仓刭F的主力是杜重威，還有劉知遠(yuǎn)在一邊敲邊鼓。因此石敬瑭的嫡系部隊(duì)并沒(méi)有出動(dòng)，防備的就是一旦杜重威或是劉知遠(yuǎn)誰(shuí)有什么不軌之心，石敬瑭還有與叛軍一戰(zhàn)之力。

    而打石重貴就麻煩了，石重貴雖然不算出眾，但也做了大晉多年的隱形太子，已經(jīng)擁有大量的追隨者。況且石重貴此時(shí)并無(wú)造反的實(shí)錘，石敬瑭總不能告訴大家「因?yàn)槲蚁霘⑺浪凰懒?，所以他要造反了」這種過(guò)于真實(shí)的理由吧？

    桑維翰苦心發(fā)展了好幾年，好不容易看到了一些國(guó)富民強(qiáng)，能夠和契丹對(duì)抗然后洗白自己的曙光，可不想因?yàn)槭刭F，一朝回到解放前。萬(wàn)一圍剿石重貴沒(méi)成，又被契丹或者劉知遠(yuǎn)什么的偷了大后方，讓整個(gè)大晉因此而變得四分五裂，那桑維翰就是哭死在廁所里也太晚了。

    若想化解掉石重貴起兵造反帶來(lái)的危機(jī)。最要緊的事兒，就是先把石重貴給騙回汴梁再說(shuō)。石敬瑭再次發(fā)揮了自己能屈能伸的特有屬性，給石重貴寫了很多情深意重言辭懇切的信，承諾他一回汴梁就封他為太子，甚至在朝堂上放出口風(fēng)，說(shuō)石重睿年紀(jì)太小了，難以擔(dān)當(dāng)大任之類的。

    已經(jīng)被戰(zhàn)爭(zhēng)嚇破了膽子的石重貴自然不愿意打仗，張從恩等人也覺(jué)得能和平解決石重貴的繼承問(wèn)題自然是最好的，但蕭思溫的目的就是要石重貴和石敬瑭打起來(lái)，自然極力勸說(shuō)石重貴不要相信石敬瑭的鬼話，畢竟他能暗殺你石重貴第一次，就能殺第二次。

    聽了蕭思溫的話，石重貴也猶豫了起來(lái)。畢竟小命只有一條，無(wú)論是回去還是揭竿而起，看起來(lái)都不是什么非常安全的優(yōu)質(zhì)方案，

    有溫思蕭向北方通風(fēng)報(bào)信，耶律德光也開始迫切的希望石敬瑭能狗急跳墻，因此不甘寂寞的派人來(lái)給石敬瑭的焦慮添了一把火——要求石敬瑭勒令劉知遠(yuǎn)將河?xùn)|的吐谷渾人押送回契丹。

    這個(gè)套路聽起來(lái)有點(diǎn)兒耳熟，因?yàn)檫@是去年可憐的石敬瑭所面對(duì)的囚徒困惑，一年過(guò)去，安重榮腦袋都被砍掉送到契丹爸爸那里了，石敬瑭面對(duì)的難題還是原來(lái)那一道，難度還增加了不少。

    因?yàn)槠醯び心舷碌男?，?qiáng)制各種生活在契丹境內(nèi)的少數(shù)游牧民族男性自帶糧食馬匹和武器加入軍隊(duì)，并且征收日漸繁重的稅務(wù)，因此很多原本生活在契丹境內(nèi)的很多少數(shù)民族在成德軍節(jié)度使安重榮的勾搭之下，紛紛選擇逃往南方安重榮所鎮(zhèn)守的土地上生活，因此契丹要求石重貴勒令安重榮歸還南逃的少數(shù)民族，形成了安重榮與石敬瑭日益尖銳的矛盾。

    雖然安重榮造反沒(méi)能給大晉帶來(lái)什么實(shí)質(zhì)上的傷害，但耶律德光已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了對(duì)付大晉這一招挺好使的，因此這一回他為了能挑事，挑大事兒，把目標(biāo)定在了劉知遠(yuǎn)和吐谷渾人的身上。

    吐谷渾這個(gè)滾刀rou民族是一個(gè)生活在中原，吐蕃和北方契丹中間的小游牧民族，別的游牧民族的到處流動(dòng)是為了放牛羊以及養(yǎng)馬，而吐谷渾人的游牧就很不一樣了，他們屬于游牧式經(jīng)商。所有從中原南方腹地運(yùn)到北方的茶葉，不論是向北進(jìn)入契丹還是向西進(jìn)入吐蕃，都要經(jīng)過(guò)真·茶葉貿(mào)易寡頭·吐谷渾商人的手。

    要說(shuō)東方猶太人，輪不著什么bi商和bi商，吐谷渾人才是公元九世紀(jì)上全民動(dòng)手做生意，并且生意遍布整個(gè)草原的民族。他們因?yàn)榭拷性l(fā)現(xiàn)了茶葉對(duì)游牧民族健康的重要性，國(guó)家被滅整個(gè)民族流離失所，整個(gè)民族為了生存只能一步一步走上四處流竄做生意的生存方式。出于對(duì)茶葉的崇拜又嗜茶如命，吐谷渾人的貿(mào)易緊緊圍繞著茶葉展開，也是他們帶領(lǐng)著北方的游牧民族一步步走上了「一天不喝茶就渾身難受」的康莊大道。

    吐谷渾人仿佛天生就是做生意的材料，他們與中原人貿(mào)易，可以暫時(shí)遵守中原人的規(guī)矩，講究誠(chéng)信又溫文爾雅，然而他們一旦回到草原，就回變得比餓狼還要沒(méi)有原則和底線。

    因?yàn)楸狈降牟菰怯文撩褡宓奶煜?，他們以家族部落為核心零零星星生活在茫茫草原上，因?yàn)榫訜o(wú)定所因此草原人信奉的準(zhǔn)則只有弱rou強(qiáng)食，并沒(méi)有什么禮義仁智信，前一秒微笑做生意，后一秒就能抽出刀子來(lái)相互打劫。

    在草原做生意的人，時(shí)時(shí)都要面對(duì)被殺人越貨的危機(jī)，草原上的狼比人還多，殺了人連尸體都不用費(fèi)心處理，狼和禿鷲可以完美的解決加害者所有需要隱藏的信息。

    因此吐谷渾人能在草原上做生意做的風(fēng)生水起，憑的就是他們天生草原人的兇悍勁兒和全族老少一起上陣維護(hù)商隊(duì)安危的決絕，作為游牧民族的一員，吐谷渾人一向只認(rèn)錢不認(rèn)人，還經(jīng)常坐地起價(jià)偶爾搶劫。

    只能說(shuō)烏鴉站在豬背上，誰(shuí)也別說(shuō)誰(shuí)黑。