宜昌的鬼市比不上那些幾朝古都的厲害，但生意還算不錯的。到了晚間，就有幾十個人在鬼市亂逛。九十年代初，有一段時間，鬼市糧票的生意很好。不少人就拿糧票去換東西。

    宜昌鬼市的糧票一直都很俏，還為此事，出過大事的。一個糧食局的會計，在八幾年的時候，因為貪污被判了死刑。原因就是她貪污了五斤糧票。

    最開始，她不知道從什么渠道知道了鬼市，就去換東西。換了幾次，都很順利，得了點小實惠。這也怪她不小心，能到陽世跟人打交道的鬼，那里是那么好相處的，換了幾次，她膽子就大了，她想要一個金耳環(huán)，本來至少需要百把塊錢的等值物品才能換到。那個跟她做交易的陰間商人，找她要三百斤灰面來換，她算了算賬，當時的物價三百斤灰面要六七十塊錢呢，其實很劃算了?？扇藚龋褪遣荒茇澬?，她換了幾次東西，占了便宜，覺得跟她交換的鬼很苕，好騙的很。就起了歪心。她想了想，就說能不能用糧票來換。鬼也答應了，告訴她要一百斤糧票，現(xiàn)換，不然明晚就漲價。這個也很劃算。可她不知足，就說，只能給五斤糧票，多了沒有。

    鬼就說，五斤就五斤，決不能反悔。不然她家人就要出事。

    會計爽快的很，說現(xiàn)在身上沒有帶糧票，明天來換，用黃裱紙寫了字據(jù)，按了手印給了鬼。

    千萬不要跟鬼立字據(jù)，也不要承諾什么，鬼市么，都是撞到什么是什么，沒得契約可談的，可她忘了別人的交待，她滿心就是想著那金耳環(huán)。

    第二天，這個糧食局的會計，就真的拿了五斤面值的糧票來換耳環(huán)?？墒枪碚f，不對，不是這么多。

    會計說，不是明明說好了五斤糧票嗎？怎么變卦了。

    鬼就把黃裱紙拿出來給她看，五斤么，這五張糧票那里有五斤重呢。

    糧食局的會計當時就傻了。馬上就回家，不想跟鬼交易了。

    可是他男人當晚就出事，在外面喝酒席回家很遲，被車撞了，一個晚上都沒耽誤。

    她沒辦法就又去鬼市，跟那個狡猾的鬼商交涉，答應給鬼五斤重的糧票，但是要隔半年。

    鬼又答應了。

    可惜，這個鋌而走險的會計，最后還是沒得到善果，她戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的利用職權(quán)貪污了五斤重的糧票，還沒來得及給鬼商，就東窗事發(fā)，被單位發(fā)現(xiàn)。五斤糧票價值好幾萬人民幣，這在當時是很嚴重的大案。糧食局的會計最終就被判了死刑。

    她死后幾年后，在鬼市里，有一個長發(fā)女鬼專門收糧票。這時候糧票馬上就要被國家廢除，不值錢了。跟她打過交道的人，都記得她總是要求要幾斤糧票來換東西?？墒钱敃r混鬼市的人，都知道糧食局會計的典故，不上這個當。說清楚了是面值多少的糧票來換。

    現(xiàn)在糧票收藏風行，不曉得那個女鬼找到了結(jié)自己怨結(jié)的替死鬼沒有。

    第78節(jié)

    不要以為鬼市就是專門換文物的地方，這是如今大眾錯誤的認為。鬼市什么商品都有的。包括書籍食品衣物……不一而足。但是不同的時間，某種東西會盛行。

    但有兩種東西，鬼市永遠是盛行的，一個是文物，就是什么瓦片，什么金銀首飾，什么古玉，什么符貼之類的東西，這個大家都知道。還有一種，不了解鬼市的人，肯定想不到，就是藥品。很多疑難雜癥，最終出現(xiàn)奇跡能治好的，多半都是中醫(yī)或病者家人在鬼市里換到了神秘的藥材。

    所以鬼市里有三種人最多，一種是文物販子，一種是中醫(yī)，當然還有神棍，但神棍有時候就是前兩者的身份同時兼?zhèn)?。甲骨文能發(fā)現(xiàn)，和鬼市有點干系。當年發(fā)現(xiàn)甲骨文就是在藥店買的龜殼熬中藥，突然發(fā)現(xiàn)了龜殼上的文字。這龜殼的來源，就是中醫(yī)在殷墟的鬼市換來的藥材。

    還有，知道鬼市圈子很小，若是不明白的人無意闖到鬼市里了。別好奇，這時最忌諱的就是好奇的人。聽見旁人在討價還價，別湊熱鬧。不然就有可能出邪性的事情，死都不知道是怎么死的。

    有段時間，國貿(mào)大廈扶手電梯從六樓處，連續(xù)跳下來幾個人，摔倒一樓的地板上，腦漿灑了滿地。這都是跟鬼市有關的。其中有一個我是知道點原因。他就無意闖到鬼市里，聽見別人在還價買木梳子。忍不住多嘴。說這么便宜的梳子還有什么好還價的，不就是一兩塊錢的事嗎，要是我就買了，不像你這么羅嗦。那個賣木梳子的就問他要不要，他說我懶得要，我又不想買。那賣梳子的就說他多事，不買就別湊熱鬧。他說你賣你的梳子，找我干嘛，我又不是女人，要梳子干嘛。賣梳子就強迫他賣，他不干，“老子摔死了都不買你的梳子！”

    就這么一句話，要了自己的命。

    鬼市里相互交易，并不僅限于人和人，人和鬼，鬼與鬼也會相互交易。不是很懂情況的人，看見別人買賣，以為其中至少有一個是人，那就大錯特錯。

    當年這個鬼市，還有個東西，蠻多懂鬼市的人去買，就是衣服。這里白天就是賣衣服的嘛。晚上也有衣服賣，但這些衣服都不說買回去穿的，都是用來做法事。比如家里有人中了邪，掉了魂，就到鬼市買件大小合適的衣服，在衣服里寫了人名。請神棍做做法事，再給燒了，是個好方法。

    千萬別在鬼市買鐘表，跟時間任何有關的東西，都不要問，也不要買。

    國貿(mào)建成后，生意很好，商業(yè)城也搬了。國貿(mào)當年營業(yè)的時候雖然生意好，很熱鬧，但若是晚上10點再去，國貿(mào)附近，黑洞洞，根本沒什么人，和白天形成巨大的反差。

    后來又修起了夷陵廣場。大家注意到廣場的燈光沒有，估計設計者當初設計初衷，并不是如今的效果。在晚上到夷陵廣場去看看，那些一根矮柱子，上面頂個圓圓的白球，夜間看起來，陰森森的詭異無比。

    持這種看法的宜昌人可不在少數(shù)，都說夷陵廣場的燈光看著不舒服。

    由于廣場和國貿(mào)的人越來越多，鬼市慢慢也蕭條。在夷陵廣場剛建成的頭一兩年，鬼市移到了夷陵廣場的正中，就是如今噴泉的位置。11點后，去夷陵廣場的位置，會發(fā)現(xiàn)這里的風吹的好怪，好像是四面八法都旋旋的往這里吹。

    這時候在廣場上逛的人就很少了，鬼市也慢慢銷聲匿跡。

    鬼市后來搬到那里，有幾年的說法都不一致，有的說搬到403了，估計是因為那里后來形成了殯喪物品一條街的關系。也有推測進了地下商場，這個還比較有說服力，因為地下商場里面賣的東西，跟鬼市的商品大部分都差不多。不過地下商場，不到半夜就關門，鬼市沒人進去，怎么交易呢。也有人說是陶朱路，我認為是比較合理的位置，可是陶朱路發(fā)展成了夜市，通宵達旦的有人吃飯。

    至于果園路和白沙路，就更是無稽之談了。

    現(xiàn)在宜昌的鬼市，應該是在朱市街到橋邊的那條山路，那里人少，只有不多的人家，和開了幾個廠。那些晚上去鬼市淘了東西的人，就坐早晨4點多第一班輪渡回鎮(zhèn)江閣。逛鬼市的人是不走橋的。

    橋邊那邊有時候經(jīng)常有大貨車翻車。估計是司機疲勞駕駛，看到路上有人，就慌忙打方向盤。

    現(xiàn)在又過了幾年了，不知道宜昌還有沒有鬼市。

    第79節(jié)

    我的經(jīng)歷——走胎

    時間過的真快，我感覺自己都不再年輕了。同學一半的人都結(jié)了婚。有的在單位混的好的，都當領導了?？晌夷兀瑒倓傇诩依锖透改赋沉艘患?，他們竟然罵我是個黃昏，一輩子都玩不醒的黃昏。原因是我又被老板炒了魷魚。一年來，我找了七八份工作，沒有一個干的長的，最多的一份工作，干三個月就被老板給辭退。

    一個人走在夜色中繁華的街道，感嘆不已。我的運氣怎么就這么差呢。這么大的一個城市，竟然找不到一份合適的工作。爹媽也是的，怎么能這么罵我，我就算是黃昏，還不是他們制造出來的。

    走到了九碼頭，看見勝利一路街邊坐著一排算命的瞎子。心想，當初難道我的選擇錯了，如果當年在草帽人面前選擇了另外一個人生，現(xiàn)在至少不會為生存擔憂吧。可是那種生活并不是我想要的生活啊。我只想做個平凡的人，有份穩(wěn)定的工作，談十幾個女朋友，然后找個合適的女孩結(jié)婚，再生個孩子，平平淡淡，波瀾不驚的過一輩子，多好。

    當年王八罵我，說我不該放棄。他向草帽人說，能不能取代我走那條人生道路?？墒潜徊菝比司芙^。

    王八卻不死心，孜孜不倦的想進入那個圈子。

    我如果能和王八交換一下人生，該多好，都能得償所愿。可惜，人都是下賤的，都對自己身處的環(huán)境不滿。對自己已經(jīng)所有的事物不屑于顧，卻想著自己無法得到的生活。

    比如我想跟王八一樣，當個律師，每月拿著高收入，周旋于若干美女之間。

    可王八卻對身邊董玲的熱情無動于衷，律師雖然當著，卻不太上心，幸好他天資聰穎，能力超人，不然律師那里當?shù)孟氯?。不過他當不下去，也無所謂，他遲早會辭退律師這個職業(yè)的。他的志向，是當個神棍。

    “不是神棍，是術(shù)士！”王八每次聽到我提起神棍這個名稱就惱火，是的，他想當術(shù)士。

    術(shù)士這個稱呼在民間是很少聽到。在道家煉丹和巫術(shù)的高人間一直流傳著這個默契：洞悉陰陽的不見得是術(shù)士，術(shù)士是其中的佼佼者。有名額的，只有德行和法術(shù)頂尖的神棍才有資格被人稱呼術(shù)士?；蚴亲陨淼哪承┊愑谂匀说拿鼣?shù)，才有這個可能。

    草帽人當年說我有個這個命數(shù)，但我不想當神棍。