小兄弟仨人自導(dǎo)自演、充滿活力的演出博得交口稱贊，老爺、老夫人更是喜上眉梢。家庭的自?shī)首詷?lè)，陶冶了三個(gè)重孫，他們也上臺(tái)咿呀學(xué)唱，逗樂(lè)了全家。

    嘉靖皇帝因?yàn)槎嗄隂](méi)有皇子，命內(nèi)監(jiān)懷安尋訪道士邵元節(jié)進(jìn)宮，設(shè)壇祭仙求嗣，煉制壯陽(yáng)丹藥，秘授房中之術(shù)，至嘉靖十五年始有皇子誕生。因邵元節(jié)祭仙求嗣有功，親授禮部尚書(shū)。

    從此嘉靖皇帝更加迷信道教，乃別居西苑中南海，宣稱杜絕塵世，專心修道。表面上嘉靖一心一意在西苑中南海齋戒打醮，卻并未清心寡欲，仍然廣選民間秀女和童女，供其恣意蹂躪yin樂(lè)。

    嘉靖迷信道教與日俱增，不但稱災(zāi)害為神意，叛卒之就擒，海盜之被殺，均為神佑。那些阿諛?lè)畛兄倮舾?jìng)相進(jìn)獻(xiàn)靈芝、白鹿、白雁、白鶴等吉祥瑞物，以求得皇上封賞。

    那天顧鼎臣早朝回家，老夫人見(jiàn)他有點(diǎn)心煩意亂，一個(gè)人在書(shū)房里閉門思過(guò)。老夫人不知緣由，就叫來(lái)文昌君、顧擷岡和顧履方兄弟仨人到書(shū)房安慰老爺。

    文昌君最了解義父的心思，寬慰道：“今天皇上在廷上當(dāng)面戳穿了夏言弄虛作假，欺騙圣上的勾當(dāng)。我早就知道夏言雖然能寫(xiě)一些詩(shī)詞奏章，但是對(duì)齋醮祭文卻一竅不通?；噬厦w臣撰寫(xiě)醮文，夏言自知詩(shī)詞文章、道教醮文遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如義父，他怕比試失敗，又不肯甘拜下風(fēng)，就找搶手代筆。

    嘉靖看了夏言寫(xiě)的青詞，贊不絕口，說(shuō)是比義父寫(xiě)得好。但是嘉靖一眼就看出這篇青詞不是夏言親筆。夏言見(jiàn)事情既已敗露，干脆實(shí)話實(shí)說(shuō)，告訴皇上代筆的槍手就是嚴(yán)嵩。嘉靖聽(tīng)后喜出望外，不但沒(méi)有責(zé)罵夏言，還立即召見(jiàn)嚴(yán)嵩，并大加賞賜。”

    顧擷岡勸解道：“其實(shí)嚴(yán)嵩的那篇青詞寫(xiě)得華而不實(shí)，只是將一些華麗的詞藻堆砌而成，沒(méi)有什么想象力和創(chuàng)造性。但是這些歪門邪道正好符合皇上的心意。我看今后嚴(yán)嵩定將飛黃騰達(dá)，平步青云，節(jié)節(jié)攀升。嚴(yán)嵩自入仕途，對(duì)六部衙門的高官，竭力奉迎。他善于鉆謀，雖然做事沒(méi)有什么才干，但是阿諛?lè)畛械谋绢I(lǐng)卻極其高明。嚴(yán)嵩與夏言是江西同鄉(xiāng)，嚴(yán)嵩借著同梓情份，見(jiàn)到夏言就低三下四地稱小輩，在他面前總是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地假裝獻(xiàn)殷勤。

    凡是心術(shù)不正之人都喜歡阿諛?lè)畛?，在夏言眼中，?yán)嵩就是一個(gè)做事謹(jǐn)慎，品性誠(chéng)樸之人，見(jiàn)他又是皇上賞識(shí)的紅人，所以在部里事事提攜嚴(yán)嵩。夏言知道嚴(yán)嵩擅長(zhǎng)寫(xiě)一些華麗的詩(shī)文，就秘密召他到家里代筆寫(xiě)青詞，嚴(yán)嵩正好抓住了向上攀附的好機(jī)會(huì)，他又善于揣測(cè)皇上的心理，于是就寫(xiě)了一篇全部都由金玉珠璣堆砌成的華麗青詞?！?/br>
    顧履方更了解父親的真實(shí)心理，他解勸道：“父親并非爭(zhēng)強(qiáng)好勝之人，他根本不介意誰(shuí)的青詞寫(xiě)得好，他巴不得有人能專門為皇上寫(xiě)齋醮青詞，這樣他就可以擺脫時(shí)常要為皇上撰寫(xiě)青詞的煩惱。

    如今那些好事的言官，經(jīng)常風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)地指責(zé)甚至辱罵為皇上撰寫(xiě)齋醮青詞的官員為‘詞臣’，更有甚者，竟然胡說(shuō)‘詞臣以青詞結(jié)主知，由鼎臣始也?！盍罡赣H苦惱的是，他可能永遠(yuǎn)也洗刷不掉以青詞得到皇上寵信的罪名了?！?/br>
    文昌君和顧擷岡異口同聲道：“嘉靖五年義父曾經(jīng)撰寫(xiě)《步虛詞》七章，受到皇上優(yōu)詔褒答，于是許多朝臣紛紛效仿，以為皇上撰寫(xiě)青詞為務(wù)，被言官譏諷為‘詞臣’。

    但是義父決不是因?yàn)樽珜?xiě)那篇《步虛詞》有功而受到晉升的。義父受到重用是在十年以后，那是因?yàn)榻?jīng)筵講得好，是因?yàn)榻?jīng)筵受到皇上的知遇之恩，而且也是逐年提升的，不像阿諛?lè)畛兄较难阅菢右荒曛畠?nèi)連升三級(jí)。歷史事實(shí)往往會(huì)給言官和史官的偏見(jiàn)所淹沒(méi)，所以對(duì)那些所謂正史也要旁征博引，詳加比照、分析，相信終有一天，歷史的真相會(huì)大白于天下。”

    回首往事，歷歷在目。嘉靖早就篤信道教，繼位第二年就在宮中建造醮壇，晝夜不絕地祭壇打醮。當(dāng)時(shí)內(nèi)閣首輔楊廷和等多次諫阻，不聽(tīng)勸告，后來(lái)也就沒(méi)有人再敢勸阻。

    嘉靖五年，皇上沒(méi)有子嗣，他怕像皇兄正德皇帝一樣，斷子絕孫，便派內(nèi)監(jiān)懷安尋訪道士邵元節(jié)進(jìn)宮，拜為九天真人，為皇上祭仙求嗣。邵真人天天開(kāi)壇打醮，并為皇上煉制壯陽(yáng)丹藥、傳授房中之術(shù)。

    (本章完)